苏轼的一生命运如何？苏东坡，又名苏轼，北宋文学家、书法家、画家。着有《大江东去》、《千里共婵娟》。其父苏洵、弟弟苏辙并称“苏三人”。他也被誉为文学史上唐宋八大诗人之一。其中一间房屋。苏东坡从政恪守传统礼仪，又具有改革弊政的志向，因此他的仕途经历了许多坎坷。他性格豪迈，诗文奔放，清新雄浑，开创了豪放派。他思想开放。他的书法虽然取材于古人，但也能自创创意，充满童趣。同时，他擅长绘画，喜欢创作枯树、怪石。苏东坡自称有三病他生活中最重要的事情就是喝酒、下棋、唱歌。但他的诗词、书画却蜚声后世。 1、苏轼出身书香门第，字子瞻，又号于和中，自号东坡居士。眉州眉山（今四川眉山县）人，生于北宋中期，仁宗景佑三年12月19日。其母程氏，是大理侍穆（相当于最高总统）程文英之女。她出身于书香世家。她从小就因听力和视力而具有良好的品德和知识。苏轼很幸运有这样的母亲，所以他能得到一个好的家庭教师。祖父苏洵等人为他的诞生而欣喜若狂。三年后，弟弟苏澈也出生了。据苏洵编撰的《苏氏家谱》记载，苏氏的祖先可追溯到苏维维。我，唐代著名学者。不过年代难以确定，但可以确定的是，苏轼的祖先可以追溯到五代前的苏瞻。 。苏轼的父亲苏洵立志参加科举考试。然而他读书的时间太晚了，大约是在苏轼出生之后。苏轼和苏澈两兄弟寄予厚望。苏轼出生后不久，苏洵就到京都求学。因此，苏轼直到八岁才得到父亲的任何指导。他最初是由他的母亲发起的。后因笃信道教，奉命拜天清观道士张易简为师，与镇上百余名幼儿一起学习。后来做地方官的苏轼和陈太初，经常受到私塾老师的称赞。当时，中国官员的子女通常会聘请家庭教师在家中教授学业。道教的私席苏轼和镇上的孩子们坐在一起读书的寺庙，是一个很普通的平民教育场所。在私席上读书的孩子都是商人和农民的孩子。苏轼的童年是在私席中度过的，这培养了他的平民品格，对他日后的为官做人大有裨益。苏轼在天清观私宅读书三年。他十岁时，母亲教他读《后汉书》。当他读到《范浜传》时，深受感动。不自觉地，她叹了口气，对妈妈说：“如果你的儿子像范延一样，你妈妈会幸福吗？”程说：“如果你真能像范燕那样，我就不能像范燕妈妈一样吗？”你感到荣幸吗？由于苏轼自幼才华横溢，在母亲的指导下进步很快。 2、苏轼名噪京城，潜心求学于家乡眉山在他二十岁之前。仁宗嘉枯元年（公元1056年），他和弟弟苏辙在父亲的陪同下第一次离开眉山，赶赴京城参加科举考试。今年顺利考上预科的兄弟二人，于第二年春天一起参加科举考试。苏轼一举考中了科举。这次科举考试的监考人员是当时著名的文学领袖欧阳修、梅尧臣。欧阳修一心主张古文，以拯救当时浮华不切实际的文坛。当他读苏轼的《刑赏忠义》时，我读到曾巩的文章，感到很惊讶。我以为是我的学生曾工的作品。本来我是想拿第一的。想了很久，为了避免徇私舞弊的嫌疑，我最终y获得了第二名（后来本来应该是第二名）。曾巩的曾巩排名第一。），苏轼的《春秋独一》排名第一。在殿试（皇帝亲自口试）时，他提出了25条建议，受到仁宗皇帝的高度赞赏，因此将苏轼评为翰林学士。欧阳修对当时的人说：“我应该避开这个人，出人头地。”意思是“我想避开他，这样他就可以出人头地”。由此可见欧阳修的爱情阻碍了他当时的落后。后来，苏轼、苏辙都拜欧阳修为弟子。东坡进京赶考之前，就已经在家乡成家立业了。嘉佑二年四月，苏轼母亲程氏病逝。嘉佑四年，苏氏丧期已满。父子俩再次沿着闽江、阳江航行到京都泽河。嘉佑六年，苏轼、苏辙在恩师欧阳修的推荐下参加了科举考试。今年他们考的，是一个有德行、能说出谦虚话的人。苏轼和苏哲分别以三等和四等的成绩入选。系统科目成绩分为五个等级。宋代没有一、二年级学生通过考试的例子。三年级通常是最高分。据说，当时仁宗曾非常高兴地对曹皇后说：“我将为我的子孙立两位宰相。”仁宗提到的两个人就是苏轼和苏辙。苏家两兄弟一心盼望的就是有一天能够登上宰相之位，而他们的亲戚苏洵对此也非常高兴。嘉佑六年11月19日，苏轼出任凤翔府签书，即太守助理，相当于副太守。上任之际，苏澈一路向西走到了京都外城的正心门，才依依不舍地与哥哥告别。后来，苏轼将他当时写的一首《送别诗》收录在他自编的《东坡集》四十卷第一卷中，表明这首诗是他的第一部作品。任凤翔府第二年春天，大旱，久旱不雨，百姓生活困难。后来，他奉上级命令，前往太白山祈雨。果然后来下雨了，他就在扶风官邸北边建了一座亭子，取名“夕雨亭”。他因此事受到启发，写下了《西雨亭》，而且写得文笔轻快。经验值体会久旱之后下雨的喜悦。三、反对变法英宗继位后，韩琦出任山陵使。他表面上很爱苏轼，实际上却有些嫉妒他的才华，所以苏轼做事格外小心。为了应对山陵的需要，他造了很多木筏和竹筏，想沿着渭水向东走，但是水太浅，筏子停住了，急得他没办法了。五个月的时间试图把它弄出来。后来，西夏侵略者入侵，边境百姓非常恐慌。他日夜奔波，为军民供给粮食，十分辛苦。除了厌倦工作之外，苏轼还要处理生活中的各种关系。因为，作为一个刚刚走上仕途的热血青年，他之前所学的圣贤之教和现实世界有着巨大的差距。的立场，他感到无比的担忧。英宗二年（公元1065年）冬，凤翔任期届满，苏轼迫不及待地赶回父亲和弟弟居住的京师开封。不料，次年，他的爱妻就去世了（他的妻子王芙，是家乡贡士之女，懂书礼，能诗文，十六岁嫁给东坡，后来生下了儿子苏麦，可惜她长得太漂亮了，二十七岁就去世了），不到一年，他的父亲也去世了。苏轼心情沉重，乘船将父亲和妻子的灵魂运回家乡眉山。熙宁元年，神宗即位，苏轼服丧期后离开家乡。次年，被任命为监察员浩源（主管官员）。e 官员讲话）。这时，政治出现了新的情况。为了挽救面临困境的国家财政，神宗任命王安石为宰相，实行他所倡导的新法。苏轼的政治思想比较保守。他虽然对当时的社会现状不满，但并不完全支持王安石的政治思想。他认为问题的关键不在于法制，而在于官员的管理。他希望能够以更加温和的方式进行统治。如果有变法，应该循序渐进地进行，而不是像王安石变法那样急于求利。于是，他继续上书神宗，上呈《学堂公举渣子论》、《谏购浙江灯笼》，后又上呈《上书》、《上海》，但均未获神宗采纳。 。于是，苏轼成为了旧党的一员。平等派是当时反对王安石等新法学派的，在政治上被边缘化。甚至有人诬告苏轼贩卖私盐。熙宁四年（公元1071年），三十六岁的苏轼看到变法大局已经决定，反对是没有用的。而且他不愿意陷入宗派斗争的漩涡，所以要求调往杭州（今浙江杭州）。 City），但我不禁感到有点悲伤和沮丧。杭州是一个风景秀丽的地方。苏轼完成公务后，就会四处游历，解忧。他不仅在这里结识了许多知心朋友，还写下了许多诗篇，如著名的《初晴晚雨湖上饮酒》、《六月二十七日望湖楼醉信》等。体验更丰富的诗人生活，从此开启开辟了更广阔的文学领域。熙宁七年（公元1074年），苏轼自告奋勇调任密州（今山东诸城县），距离苏辙工作的济南很近。他还在密州写下了许多脍炙人口的文学名著，如《超越台湾纪事》、《水调歌头：带着孩子的中秋节》、《江城子：密州狩猎》等。后又调任徐州（今江苏铜山县）、湖州（今浙江吴兴县）。神宗元丰二年（公元1079年），他迁居湖州后的第三个月，一日，钦差大臣突然闯入，不由分说地逮捕了他。与苏轼一起被带到北京。他们为了讨好王安石，指责他在诗中歪曲事实、诽谤朝廷，请求皇帝下令司法官员要给他定罪。不久，苏轼被送进监狱。这就是著名的“乌台诗案”。苏轼在杭州时确实写过很多讽刺新律的诗。比如《山村五绝》第四首诗：“棒子匆匆，转眼钱就没了。 赢了孩子钱就好，一身壮气。”一年半了。”在城市里。”这首诗讽刺了青作物法执行不力，以及官员强迫农民借钱，然后开设当地**、**银行将钱收回的丑陋行为。但这毕竟是诗，不应该构成犯罪。然而，围绕新法的严重政治斗争，已经演变成宗派权力斗争，苏轼的诗得罪了那些登上顶峰的暴发户，所以他必然受到指控。苏轼持续了百余天，苏轼的政治对手李鼎和其他人千方百计陷害苏轼，企图置苏轼于死地。他们的卑鄙行为引起了很多人的不满。除了湖州、杭州等地的民众请僧侣念经、为苏轼祈福外，原太子少爷（太子老师）张方平、原民政部尚书范震等也前往法庭为他求情，事态才得以缓和。另外，神宗原本喜爱他的文学，生病的曹太后（神宗的祖母）为他求情。最终，苏轼仅被判“嘲讽政事”罪。当年12月28日，神宗判处他流放黄州（今湖北省黄冈县），苏轼终于逃过一死。元丰三年（公元1080年），苏轼被贬为黄州团联副使。刚到黄州时，生活是这样的日子不好过，没有工资，连住的地方都成问题。后来他只好暂时住在定慧院，每天和僧人一起吃饭，用剩下的钱省吃俭用。他的老朋友马正清看不下去了，就在柯城东买了几十亩反荒地让他种田、盖房。他在东坡辛勤劳作，背负着汗水，妻子王在一旁干活。夫妻俩同甘共苦。由于苏轼亲自在东坡开荒耕地，对这个曾经杂草丛生的地方产生了深厚的感情。他称赞东坡路崎岖、坚硬如石，表示一定不能避艰难险，乐观看路。在坎坷的人生道路上不断前行。他把东坡视为自己人格的象征。苏轼经过一年的努力，在东坡旁建了一间书房，并命名为“东坡雪堂”。从此，他自称“东坡居士”。苏时经历了这次性冲击后，胸中有无数话要说。虽然他一直压抑着自己的欲望，不想写诗惹事生非，但是创作的欲望又怎么可能压抑呢？他一方面在诗中吐露自己的委屈和不平，另一方面又在日常生活中寻求淡泊而知足的快乐，以维持自己的心理平衡。每当有空闲的时候，他就会去各地游览，悠闲地度过日子。对于苏轼来说，这一时期是他文学创作的高峰期。原因有二：一、这些年他刻苦学习，知识面有了新的拓展。 2、由于“五台诗案”对他的打击很大，他深刻地认识到自己在生活上有些欠缺，于是写了很多与修身有关的文章，如探讨人生的《钱赤壁赋》等。变化与不变的原则。在添加除上述《前赤壁颂》外，他还创作了《念奴娇·赤壁怀旧》、《后赤壁颂》等作品，以阐释他博大的人生态度。此时的苏轼不仅在文学艺术造诣上达到了顶峰，而且在做人原则上也达到了极高的境界。苏轼的文章豪放、清晰、流畅，诗词清新、苍劲。他善于运用夸张的比喻，在艺术表现上具有独特的风格。慈楷豪放，对后世影响很大。善行书、楷书。他借鉴了李益、徐浩、颜真卿、杨宁的风格，并能创造出自己的想法。他的风格天真活泼。元丰七年，神宗命苏轼出黄州，任汝州（今河南省汝南县）团联副使。路过金陵（今南京）时），他结识了当时的政敌王安石，两人相谈甚欢。此时，东坡对王安石依然无礼，并善意地责备王安石多年不用兵西域，在东南造成大罚。坐牢，违背了老祖宗的仁德之风。此时的王安石历经沧桑，心胸开阔了许多。他不但没有生气，反而对别人说：“不知道还要再过一百年，才会出现东坡这样的人物！”五、元丰七年政治困境苏轼四十九岁时，宋神宗恢复名誉，被任命为邓州（今山东省蓬莱县）刺史。只过了十天，就被朝廷召任礼部郎中。今年腊月，调回京都开封，任客厅管事。当年三月元丰八年（公元1085年），大力推行新法的神宗在位十九年后去世。年仅十岁的哲宗即位。高太后垂帘听政，大力提拔旧派人物。东坡被召回朝。太后吩咐坐下给他沏茶，并把金莲烛台撒在皇上面前送他回医院。随着太后废除新法，政局开始逆转，作为革命中心的新法派官员被排除在外。司马光等昔日重臣得以重新掌权。后世史家称之为“元朝之变”，旧法派继续执政。第二年，苏轼升任中书舍人、翰林学士、知知御，兼任侍读。在不到一年的时间里苏轼来到北京后，三度升迁，但此时的苏轼已经没有了做官的兴趣。来到北京后，苏轼发现，实行了十几年的一些新政已经取得了可观的成果。司马光掌权后，就被彻底废除了。他有些不满。东坡原本是新政的强烈反对者之一，但他的言行、观点并不针对具体情况。如今他与王安石有了进一步的交情，对新政也有了一定的了解，他的态度自然也发生了变化。改变。他认为，新政中的“免役法”尤为突出，服务当代、造福千秋。他极力劝司马光采纳，但司马光坚决不肯。这样，保守派人士就说他是王安石的新继承人法派。然而，新法家不把他当作自己人，东坡就成了夹缝中的人物，双方都讨不到他的欢心。今年九月，旧法门掌门司马光去世，导致旧法门分崩离析，陷入丑恶的派系之争。以程颐为首的洛党宰相苏轼等人，体现了宋代理学的伟大成就，与蜀党水火不容。硕党混杂其中，相互纠缠。派系纷争愈演愈烈，甚至涉及私事诽谤。元四年，苏轼想要离开这个是非之地，于是请求调任杭州叶都督。他上任时，杭州百姓烧香列队欢迎。不料，苏轼刚到，就遭遇了严重的天灾和疾病。后来，他为她建造了我国第一所公立医院e.苏轼在任总督期间，修建了西湖苏堤，与白居易的白堤齐名。元佑六年，召为翰林学士，兼侍中。然而，他遭到了激进的朔党的拒绝。没几个月，又调任颍州（今安徽省阜阳市）刺史，离开朝廷。 ，次年调任扬州刺史（江苏省扬州市）。元佑七年（公元1092年）九月，苏轼被召回朝廷，任兵部侍郎。 11月，升任礼部侍郎，这是苏轼从政以来的最高职务。六、诗人之死 苏轼的地位越来越高，反对派对他的攻击也越来越猛烈。甚至有人对他之前的腐败行为（即五台诗案）大做文章。郁闷的苏轼请求调往江南，但未获批准。元八年九月，苏轼被任命为定州（今河北省定县）刺史。同月，高太后去世，《元佑更华》结束。元佑八年九月，十八岁的哲宗开始亲自执掌，重新推行了其父神宗所倡导的新法。革命转移到了卢惠清等新法家手中，他们又对旧法家发起了严厉的运动。绍圣元年（公元1094年）四月，五十九岁的苏轼被指控诽谤朝廷，被贬为英州（广东省英德县）刺史。六月，在前往瀛州途中，奉命流放惠州（今广东省惠州市）。在惠孜的两年里欧，苏轼生活贫困。有时他连酿酒的米都没有，只能自己种菜。但苏轼早已习惯了生活中的苦难，也坦然接受。他的诗有两句：“报春先生睡，道人敲五更。”尽管身处山外受人鄙视的地方，他并没有因此而灰心，依然过着悠闲清贫的生活。 。不料，京城朝廷内的奸臣仍不肯善罢甘休，再次以莫须有的罪名加害他。这次苏轼其实是被流放到了素有天涯之称的儋州。儋州地处海南岛，人迹罕至，瘟疫频发。当时，苏辙被贬到雷州，隔着海峡。两人准备分手时，苏轼还调侃道：“别以为琼蕾隔着云海，圣恩还互相看着。”到了儋州，苏轼身无分文，连酒器都卖了，但他没有忘记读书，这段时间他最喜欢读柳宗元、陶渊明的诗。 。他还经常带着大酒勺，在田野里唱歌、散步、作诗自娱。他也结交了很多平民朋友，有空的时候，他就到家里去，和叶家喝酒聊天。苏轼晚年流亡海外，过得很艰难，但他依然超然自在，逍遥自在。元符三年（公元1100年）正月，哲宗宋徽宗去世，徽宗即位，大赦天下，祥太后摄政，试图促成新旧两派和解。五月，苏轼被赦免流亡海外，升任成都玉器局. 在e的七年里徽州熙乐，苏轼全家九人死亡。尽管生活对他如此残酷，但晚年的他依然乐观开朗、精力充沛。六月，苏轼渡过琼州海峡，北返。当月亮在汉江边时，他吟诵道：“我心如是，月圆江水不乱。”人们没有忘记这位伟大的诗人。当苏轼北返，途经润州，前往常州时，运河两岸挤满了数千人。他们随船而行，争相一睹这位历经磨难的大诗人的风采。然而此时，苏轼已经因路途劳累而病倒了。建中元年（公元1101年）六月，苏轼病于常州。 7月28日，苏轼去世，标志着一代才子的逝世。他十六岁时去世。苏轼的问题，苏轼的人生命运是什么？也就是苏S嗨，北宋文学家，作者与其父苏洵，又名其兄苏辙，也是文学史上唐宋八大文学家之一。志向。诗词无拘无束。书法虽然取自古人。苏东坡喜欢画枯树、怪石。他自称一生有三件事不如意，即下棋、唱歌。但他的诗书画却以诗书画闻名。苏轼出身书香世家。即仁宗景佑三年12月19日，其母程氏为大理侍穆（相当于最高总统）程文英之女。苏轼很幸运有这样的母亲。祖父苏洵等人都很喜爱他。他出生时大喜过望，三年后弟弟苏澈也出生了。如据苏洵编的《》。《苏氏族谱》。苏氏家族的祖先最早可以追溯到唐代著名学者苏巍巍；但可以确认的是，苏轼的祖先可以追溯到五代前的苏瞻。苏轼的父亲苏洵立志参加科举考试，但他读书太晚了。苏轼出生前后，他只能感叹自己没有看到自己的才华，因此对苏轼和苏辙两兄弟抱有很大的期望。苏轼出生后不久，苏洵就到京都求学。因此，苏轼直到八岁才从父亲的言行中得到任何指教。他先是受到母亲的启蒙，后来又因为程氏对道教的笃信。受天清观道士张易简之命为师，与镇上百余名儿童一起学习。后来做地方官的苏轼和陈太初，经常受到私塾的称赞呃。当时中国官员的子弟通常会聘请一名****在家教书。苏轼和镇上的孩子们坐在道观里的私席上读书，对老百姓来说，是一个很普通的教育场所。就读私塾的孩子都是商人、农民的子弟，这培养了他的平民品格，对他日后的为官做人大有裨益。苏轼在天清观私塾读书三年。他十岁时，母亲教他读《后汉书》。当我读《范庞传》时，我告诉了妈妈。如果儿子像范延一样，他的妈妈会幸福吗？程说？难道我就不能像范燕的妈妈一样感到荣幸吗？苏轼从小就天赋异禀，在母亲的教导下进步神速？ 2、名噪京城的苏轼，二十岁时就在家乡眉山潜心求学。d、仁宗嘉库元年（公元1056年）。他和弟弟苏澈在父亲的陪伴下第一次离开眉山。他们赶赴京城参加科举考试，并于第二年春天一起参加了科举考试。苏轼一举成为进士。这次科举考试的监考人员是当时著名的文学领袖欧阳修、梅尧臣。欧阳修致力于推广古文。为了挽救当时文坛的浮华和不切实际，他读到苏轼的《刑赏诚信论》一文时，以为是他的学生曾巩的作品。他本来想拿第一，最后却拿了第二。春秋对弈中排名第二的曾巩（后来本来应该是第二）和排名第一的苏轼。殿试期间（皇帝亲自参加口试），仁宗皇帝非常欣赏他，于是封苏轼为翰林学士。欧阳修被评为翰林学士。人们说，这意味着“这样他就能出人头地”。由此可见欧阳修对当时后进生的关爱。苏轼、苏辙都拜欧阳修为弟子。东坡进京赶考之前，就已经在家乡结婚了。苏轼的母亲程氏。嘉佑二年四月，病逝。父子俩再次乘船沿闽江、长江前往京都。木筏抛锚了，花了五个月才把它运出来。后来又遭到西夏人的入侵。 ，边境百姓十分恐慌。除了厌倦工作之外，苏轼还要处理政治上的各种关系。因为他之前所学到的圣贤之教与日本的现实相去甚远，作为一个热血的人刚刚走上仕途的年轻人，英宗治平二年（公元1065年）冬天，苏轼迫不及待地赶回父亲和弟弟居住的京城开封。不料第二年他的爱妻就去世了（他的妻子王芙是家乡贡士之女，十六岁时结婚。东坡后来生下儿子苏迈，父亲也去世了。苏轼怀着沉重的心情，乘船将父亲和妻子的精神蜀运回故乡眉山。出任浩源监察使（负责官吏讲话的官员），政治上出现了新的局面，神宗为了挽救陷入困境的国家财政，任命王安石为宰相。苏轼的政治思想相对保守.虽然h由于对当时的社会现状不满，他并不完全支持王安石的革命思想。他希望以更温和的方式进行革命，而不是像王安石变法那样急于求利。于是，他继续上书神宗，上呈奏疏《检讨学派、公举渣滓》和《谏置浙江邓庄》，后来分别上呈《尚书》和《皇上》，但没有被神宗接受。 。因此，苏轼成为当时反对王安石等人的新法家之一。旧法系的一名成员在政治上被边缘化。甚至有人诬告苏轼贩卖私盐。熙宁四年（公元1071年），三十六岁的苏轼看到变法大局已定，而且他也不想陷入宗派斗争的漩涡，于是要求调往杭州（今浙江杭州市）ng省），心里却不免有些难过和沮丧。苏轼完成公务后，到处游玩，如著名的“初晴晚雨湖饮”、“6月27日醉书望湖楼”等。政治上的挫折促使东坡体验作为诗人的更丰富的生活。熙宁七年（公元1074年），苏轼自告奋勇调任密州（今山东诸城县），距苏辙任职较远。济南很近。他还在密州写下了许多脍炙人口的文学名著，如《超越台湾纪事》、《水调歌头：与孩子的中秋》、《江城子：密州狩猎》等。后又调往徐州（今江苏省铜山县）、湖州（今浙江省吴兴县）。忽有钦差闯入，不由分说地将他带到北京。它你得知他是一群与苏轼争吵的审查官。他们为了讨好王安石，指责他在诗中歪曲事实、诽谤朝廷，并向皇帝请旨。司法官员对他定罪。苏轼被送进监狱。 “五台诗案”苏轼在杭州宣判时，确实写了很多讽刺新法的诗。钱一转眼就花光了，这首诗讽刺了青苗法执行不力；官员强迫农民借钱。钱，收回钱的丑陋行为，但这毕竟是诗。然而，围绕新法律的严重政治斗争已经演变成一场宗派权力斗争。苏轼的诗得罪了那些上位的暴发户，受到惩罚也是在所难免的。对苏轼的审讯持续了一百多天。苏轼的政敌李鼎等人企图置苏轼于死地。他们的卑鄙能干的行为引起了很多人的不满。除了湖州、杭州等地的人们请僧人为苏轼念经之外，祈福之外。原太子少师（太子老师）张方平和原民政部尚书范震为他求情，事态才得以缓和。再加上神宗本来就喜欢他的文学。还有生病的曹太后（神宗）。他的祖母）为他求情，最终定下了苏轼。神宗判处他流放黄州（今湖北省黄冈县）。元丰三年（公元1080年）苏轼终于死里逃生。苏轼被贬为黄州团练副使。刚到黄州的时候，生活很困难，没有工资，连住的地方都成问题。他只得暂时住在定慧院，每天和僧人一起吃饭。一天，全家人就靠剩下的钱过活。我的老朋友马正清实在不忍心省吃俭用。为他争取到了柯城东营的几十亩反荒地，他背着汗水在东坡上辛勤耕耘。他的妻子王女士在一旁帮忙。 《五台诗案》。由此，他深深地认识到自己在生活中存在着一些不足，于是他写了很多有关修身养性的文章，即探索生活中的变化和变化。他还创作了《念奴娇·赤壁》《乡愁》《侯赤壁赋》等作品来说明他宽广的人生态度。他不仅在文学艺术造诣上达到了登峰造极的地步，而且在做人原则上也达到了极高的境界。苏轼的文章**而肆意，在艺术表现上具有独特的风格。他能够在李益、徐浩、颜真卿、杨宁的风格基础上创造出自己的想法。她宗命苏轼出黄州后，任汝州（今河南省汝南县）团联副使。路过金陵（今南京市）时，遇见了当时的政敌王安石。此时东坡仍对王安石无礼，并善意地斥责王安石多年来不西征用兵，违背了先祖的仁政之风。此时的王安石，历尽沧桑，才出现了东坡这样的人物！五、政治困境 元丰七年，苏轼四十九岁，宋神宗恢复名誉，任命他为登州（今山东省蓬莱县）刺史，并被朝廷召为侍郎。礼部郎中。今年腊月，调回京都开封。元丰八年（公元1085年）三月，大力推行新法的神宗通过了十九年后被淘汰。年仅十岁的哲宗即位。高太后垂帘听政，大力弘扬旧派。东坡被召回朝，金莲烛台撒在皇帝面前，送他回院。由于太后废除新法，作为革命中心的新法派大臣被排除在外。司马光等昔日重臣得以重新掌权。后世史家称其为“旧法派继续执政，苏轼升任中书舍人、翰林学士、知知御，兼任侍读。苏轼进京不到一年。但此时，苏轼早已对当官不再有兴趣，苏轼发现实行了十几年的新政，在司马光上台后就被彻底废除了。呃。东坡也是新政的强烈反对者之一。现在他和王安石的友谊更进一步了。对新政也有了一定的了解，态度自然就发生了变化。他认为“新政”包含了“新政”，但新法家并不把他视为自己的一员。于是东坡就成了夹缝中的人物。旧法家领袖司马光的去世，导致旧法家分崩离析，陷入丑恶的派系之争。宋代理学以程颐为首的蜀党与洛党宰相、苏轼等人互相不和。派系之争愈演愈烈，甚至涉及私事诽谤。苏轼想要离开这个是非之地，于是请求调任杭州叶都督一职。不料苏轼和刚上任就遭遇了严重的天灾和疾病。苏S在担任省长期间他修建了西湖苏堤，与白居易的白堤齐名。元佑六年，召为翰林学士，奉旨。他也曾担任侍从，但遭到激进朔党的拒绝，没几个月就调任颍州（今安徽省阜阳市）刺史并离开朝廷。次年，调任扬州（江苏省扬州市）刺史。 1092 年 9 月）。苏轼被召回朝廷，任兵部尚书。十一月，升任礼部尚书。这是苏轼从政以来的最高职位。 6、诗人之死 苏轼的地位越来越高。而反对派对他的攻击也愈演愈烈，甚至有人对他的前任老板（即五台诗案）大做文章。郁闷的苏茶要求调到江南某个地方。他甚至把酒卖了埃塞尔斯，但他没有忘记学习。在此期间，他最喜欢读柳宗元、陶渊明的诗作。他在田野里唱歌、散步、写诗以供自己娱乐。他还结识了许多平民朋友。闲下来的时候，他会登门拜访，和叶老喝酒聊天，还经常给邻居看病开药，苏轼晚年的流亡海外过得很艰难。但他依然孤高逍遥，元符三年（公元1100年）正月。徽宗即位，大赦全国。项太后出任摄政，试图推动新旧两派和解。苏轼在徽州流放七年期间，因流放海外的罪名被赦免，升任成都玉器局官。苏轼全家九人死亡。晚年的他依然乐观开朗，充满活力。六月，苏轼渡穿过琼州海峡，返回北方。他高呼人们没有忘记这位伟大的诗人；苏轼回到北方。经润州前往常州时，运河两岸挤满了数千人。我理解苏轼的问题