指南针上“37”和“28”之间的黄金线
24座山每座又分为15度黄金，总计360度。但在实际应用中，我们不可能将山体的方向作为绝对值。我们必须考虑“两山之间”的左右，所以我们有将金分为三十七和二十八的概念。二百四十分金和一百二十分金是中国风水学中常用的术语。确定建筑物的方向。
1.二百四十金
汾金主要是指坐山二百四十度的人。线位是决定堪舆坐山程度的细节。
李伯曹《分金诗》云：
“先定子午”到了山上，我们再比一比针，更重要的是，不要与时代的主人争论。”
三七美分二十八分这里大约使用了两百四十金金。三十七金和二十八金都是吉祥的。分黄金。
37分和28分金的问题也是现代风水中比较混乱的问题之一。没有踏入风水之门的人，都会被37分金、28分金迷惑不知道如何是好。主要原因是指南针的作者没有理解黄金三十七点和黄金二十八点的实际内涵，造成了解释混乱的后遗症。
《指南针解释》云：
“加减法，这是最重要的技巧，所以，如果直针三七分与脱气有出入，就用缝合针二十八分，这样才能造就繁荣，避免孤缺。那时e、大多数大师使用二八指作为三七。三十七变成了二十八。令人困惑，导致错误多，所以说不讲长短。”
二百四十数的原理金子是以《洛书》的数学理论为基础的。
《洛书》
穿九鞋，
左三右七，
二十四为肩，
六八为脚，
五黄为腹部，
变成四张图像。
太阳连续一九号，四九号是三十六;
太阴为四，六为一列，四、六为二十四数；
少阳为三，数为七，四，七是二十八数；
少阴二是八，四八是三十二数，
总共一百二十。左边和右边的总数右边是两百四十。这就是两百四十金子的数学由来。不同的线条上，天地之气的粗细、疏密、盛衰都不同，呈现有规律的盛衰，但任何一条线条上的天地之气之和始终是十。
由于两百四十金盘是用来形容天地之气的浓淡、浓淡、盛衰的，所以它反映了气气的状态。天地的。同情状态。故二十四山中间十穴，气最强。从左到右依次递减为九分、八分、七分、六分、五分、四分、三分、两分、一分。相邻两宫两侧各有五点重复，故每宫之气为二十点。
其实，土地的37分黄金就是人盘和赛璐珞的28分黄金。埃斯蒂亚盘；这片领土的黄金价值是28美分。所以黄金的37点和28点在同一条线上。疆域不合，是否还有一针一线分金的影子？这里面有什么道理可以补充或者删减吗？
两百四十金反映了天地二气的分布规律，表达了风水讲究风水的观点。从另一个方面看地支。八干四维正针一级，无地支之气。地支方向吸收的地支之气越多，地支之气就越浓厚。两山交界处，天地能量相等。它是一条不触及天空或地面的线，因此被称为“小虚空”线。
三和派风水学特别注重三合龙、水方位应处于父母三大卦的同一位置，以保证龙、水、坐位水平不一样。卦中黄金分布应视为吉祥程度。相比之下，37金和28金更为吉祥。订阅号：苏氏周易
2.黄金一百二十分
黄金一百二十分是宋代赖布衣加的（人体罗盘）。有些罗盘没有两百四十美分的金子。只要你知道分金的原理，无论你用哪种分金，都是一样的。为了控制坐的准确性，三和派采用二十八星座的生肖度数。受岁差和章动的影响，二十八颗天星逐年西移，不便确定黄道带的准确度数。于是，三和派的代理人，根据《周天师》和《周易》九十六条相悖的法则，创造了一种方法。我付了一百二十仙金子，用来调气。
在大多数罗盘上，一百二十美分的黄金都被列在人类罗盘之外。这个设置其实是错误的。因为一百二十金盘原本是本站的附属盘，与七十二点配合使用，所以本来应该列在站外的。但无论一百二十分金在罗盘上的什么位置，你只需要知道它的原理以及如何使用即可。
一百二十分黄金可分为二十八分黄金或三十七正负黄金。二十八仙金，每一座山又分为十仙。有五美分，因此每一美分算两分。使用的金币点数为两点，每边添加四个点。若某座山占八分，相邻山占两分，则为二十八分黄金。
比如紫山丙子分金，左边加四分，分五子、庚子，右边加四分将其分为甲子和癸亥，则可知子山占八分，壬山占二分。如果以天金来分地中金，则丙子分金七分在天盘壬中，三分在天盘中。这叫做三到七的加减法。
一百二十文金的用途：
1）埋葬时祭祖（血葬，即大棺材葬），用纳音五行和仙寿（即年号）的纳音五行祖先的出生）彼此和谐。金五行不错，金五行可以战胜仙命五行。不朽生命五行，是与金五行一起诞生的。不过，我们也不要太纠结于分金与仙命的关系而忘记了风水的基本原理。风水理气的重点是父母三卦，即龙、水、方向的配合。黄金的划分是一小部分。
2）与七十二龙配合，更好地实现内生旺气、外通旺唐气。在没有240分金盘的情况下，可以用120分金来确定点数，比较简单。
一百二十分黄金只标注了四十八分黄金，而剩下的几分金子都空了。这是因为丙、丁、庚、辛金穴与240金穴中的37、28穴在同一直线上，属于旺相金穴。空出的位置属于古虚、煞耀、错误、空无分金，所以丢弃它们。
一百二十仙金的使用，站姿不得违背龙、水、坐姿，必须是同一方向。父母三大卦卦。基本原则就是“不给出卦”，在确立方向的时候原则上不会犯任何错误。切勿本末倒置。
如果你想了解37和28的关系，就必须了解“站”是什么意思？
垂直朝向的本质是根据实际情况合理确定阴阳房的坐高。龙、*、沙、水、殿局的变化。使龙、水、沙、水为我所用的技能。郭璞在《葬经》中说：“气行于大地，其动则因地势，其聚则因势止。古人聚其不散，气动则停，故称“风水”。力象是使愤怒“聚而不散”的手段和方法。
大多数情况下，*座位只有一个可用座位点。如果坐向改变，可能会导致堂内情况不正，房屋损失严重；或旺沙水受不了，情况就更严重，容易犯“出卦”。因此，坐姿不能随意改变。
赣南阳公风水的基本原理su:
四毒必须与来龙、水同在一个大卦，也就是说龙、水、四毒必须在四者同局。金、木、水、火等大局。龙、水、方向的配合，实际上就是龙、水和坐姿的配合。若坐度与龙水不同，且龙、水、方向不在父母三大卦同一卦中，则称为“楚卦”。
当金龙入头时，金局前有水，所以只有金龙可以坐立；
水土龙进入如果头部是水之水，则水龙只能以水龙的坐姿站立；
木龙在头，木水在头前，所以只能定木的坐姿；
p>< p>火龙坤在头，身前水为火位，所以只有火龙才能坐立。订阅号：红阳遁甲咒
说白了，所谓坐度，就是指阴阳纵向中轴的方位角房子在山的一边。 。
金龙坐度、木龙坐度、水龙坐度、火龙坐度是什么意思？
举个例子，如果我们画的龙是紫山的五子火龙，出水口是辛圩（或前海、壬子）火站的出水口，那么站着的时候，它会坐着在山上。应该是控制在五子火龙五度之内，栗子山正午正对着直针。如果殿堂的开口在西南，则李丑山应面向直针，使坐山控制在方位以内。七十二龙中姬丑火龙的程度。这就是龙水香三连珠，俗称“三连珠，珍贵无价”。
阴宫的坐向比阳宫更为严格，因为阴宫所能利用的元气只分布在阴宫之内。一条很窄的线。一旦偏离，就可能与脉冲能量分离。因此，古人说：“分金稍有差别，财富就会消失”。殷宅的坐向是什么？墓穴是埋葬先人遗骸的地方。坐姿是指遗骸头部（棺材大头）的位置；头骨后部骨头抬起后的位置作为座位。第二个是指墓碑无字面的位置。与坐相反的方向称为响砂名词
一般来说，上格真龙是由沙、水、天构成的。只有一种坐姿可用。遗骸与墓碑的坐向应一致，不能做成一墓二向。小龙晓*，龙和水同局是常有的事，但是沙子就不同局了，所以就有了用一墓两方的办法。然而一山二向的殷宅财富并不多，总有很多不如意的事情。如果筋骨与墓碑的方向不同，则筋骨的坐向称为内坐向，又称金属内分，墓碑的坐向称为外坐向。方向，也称为金属的外部分型。
由于受各方面的制约，宅基地的形状和建筑的规划、主室的坐向不能完全独立决定。理想情况下，沙和水只能通过修建门楼来消散和吸收。一山两向的情况比较常见。
所以上述说法只是三和派风水所谓的分金观点，但悬空风水师并不认同。 。因为玄空飞星的“出卦”是用“三七、二八”来定义的，三就是三分；三就是三分；三就是三点。二的意思是两点。如上所述，“24座山，每座分为15度黄金，共360度”。例如紫山占352.5-7.5（15度）。将其分为10份，每份1.5度。
玄空飞星学的方位原则是力求建立正方位，即左右两边是否一致。d 对，可以分为两部分；伹不得超过三分。若沙、水、意不调和，须合三点以上，则为“出卦”，按卦（代卦）升星论。因此，玄空飞星科学有以下定位原则：
1．凡格隆，看峰、山、水口，方位用地（元旦板块）。八卦：如坎卦（人子归）、艮卦（丑根印）——其余六卦相同。共有24座山，每座山占15度，天空共有360度。每座山中心左右两侧各倾斜7度半。 （经线是天上的0度到180度之间，是两种仪式的分界线。除非你有大福气，否则不要轻易使用它。通常是用于宫殿和寺庙）。
2.范阳山阳方向（前亥任根阴甲循四丙坤申庚），无论是左还是右，两者的度数都不是1表示3或5度，所以取阳数；阴山的阴向有度数，要么是2度，要么是4度，所以取阴数，就是合度法。
3.对于地球的八个山位（甲、庚、丙、壬、辰、戌、丑、未），宜选正线，即“夏卦”。如果山水不适合你的需要，你可以考虑改变。
4.挑“下卦”方向，无论左、右，不得超过四度半。如果超过四度半，就是后起之秀，这就是“相间卦”的理论。
5.子午、卯、酉乙、心丁、癸8个纯阴方位可相互组合挑选六度的“另卦”。
6.乾坤、艮、巽、阴、神、四亥有八个纯阳方位。采“毕卦”相互可达到五、七度。
7.地与人是互斥的（如甲寅、亥壬等），不能合为六七度。这就是名字卦线出来的时候，多半是进退两难，无可奈何。指夫妻不和、主人不和、兄弟不和或知识分子鼓吹矛盾、混乱、意见分歧、冲突或精神疾病。
8.天地相交（如甲见威或千见虚---其他十六座山），不得达到六、七度。所谓“阴阳错误”，多是由于进退不得、未能树立威信、缺乏名誉、行为不善、是非不清、无功而返、和没有任何成功的失败。善用这一时期也有繁荣起来的，但很快就消亡了。
9.如果针落到两个字之间，就说：“骑缝”，意思是没有方向，更不用说了。 《飞行赋》云：“无鬼骑线，鬼神入屋；多时缝卦，梦情。与人同居，靠原卦之情；弃家。”并背叛了父亲，看到了星性的贪婪”。
骑缝——即“骑线”和“空缝”。
骑线——是卦与卦之间的交线，如海人、癸丑---等等。
间隙是同一卦中山峰之间的分界线，如人字、秭归——等等。
“换卦”的升星公式：
贾子i 癸神 1 反用坤壬乙卯 2。
徐钦海 6 陈训嗣，根丙辛有丑 7 之。
听说寅午在庚鼎，秘密换成9。
例如：壬山丙象、海四（坐天340度，天160度）为卦，立八福，福星为4，到达山时，4是陈。不使用4，而是使用6进入中心并向后飞行；当幸运星3到达方向时，3是A。不用3，用1进入中间，顺利飞到九宫。等等。
至于黄金分为“37和28”的问题，究竟是错还是对，见仁见智。
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