亚洲各国有很多风水爱好者。他们从传说和古书中了解了一些风水理论。经过多年的苦苦追寻和验证，他们发现风水确实能起到一定的作用。西方科学家还发现地球存在能量流和地电现象，这与风水理论不谋而合。许多西方大公司和东南亚的富豪甚至聘请全职风水专家来咨询和讨论每件事。人们普遍认为风水起源于中国。中国民间有句话：一是命，二是运气，三是风水，四是阴功，二是读书。后两者是人为的。风水的作用归为命运，远远超出了读书可以改变命运的想法。在中国五千年的历史长河中，大花瓶风水已融入人们的生活，成为人们生活中不可缺少的一环。重要的部分。从帝王将相到普通百姓，从宫殿庭院到大街小巷，几乎每个人都与风水打过交道。无论是京城的选址和布局，城市的设计和建设，还是阴阳房屋、家具陈设等的定位和朝向，都需要找人去检查风水和风水。算命，使天人合一，趋吉避凶。随着近百年的工业化运动，风水和中国正统文化似乎离我们越来越远。人们潜意识里把它当作“的同义词。但事实真的是这样吗？请阅读我们的文章，相信它能给你带来不一样的感受和认知。16世纪欧洲流行的文艺复兴运动带动了现代艺术的发展带着古G的辉煌的工业乃至现代文明臭气和罗马文明，给我们带来了一个科学技术先进的现代时代。社会。我们相信，中国风水的回归也将为华夏子孙带来光明的未来。我们希望能够在中国风水爱好者中对“风水”做一定程度的研究和讨论。从而促进中华文化的复兴和繁荣，为世界人民带来福音。第一节：风水浅谈 在谈到风水的时候，很多人肯定有很多疑问，比如风水到底是什么、风水为什么起作用、风水的来源等等。如果这些基本问题不讲清楚的话显然，它会阻碍很多人理解风水，尤其是中国的一些人，他们会简单地将其视为迷信并拒绝它。我们先来了解一下风水这个词的表面起源。一、风水的起源。 “风水”一词出自郭氏所著的《丧葬书》魏晋时期的濮。郭璞在书中将风水定义为“驾驭元气”。 ……气乘风而散。古人聚其不散，动则止。因此，它被称为风水。郭璞提出了“风水”的概念，简单地提取了风和水两种元素的出现。 ，要明白他说的是什么，因为他在他的《葬书》一书中首先提到了风水这个词，“气的来止”。他还建立了风水的理论框架，因此被称为风水鼻祖。事实上，风水的历史比《葬书》的历史要悠久得多。后世风水学者深信不疑。无论是平民还是富人……芝位于西安，即京师中心的芝南港。说当时的话，说当时的话，忠于宫六。普普漫漫，风景乃高，看流泉，……赏西园……赏夕阳，隐居云黄，来自这些诗意的描述。我们似乎古人看到了后世风水学者所说的“过水的过程，颇似寻龙、观沙、观水、点水四步”。相关说明。古宫丹符？赖超马：领导西域水浒“元与姜女，古公旦赋。为季历之父，为周文王之始祖，率众迁徙岐山”。徐宇的意思是审视、看着对方。这些风水活动。当时人们称相地为“风水”，也称堪舆。那么“坎尤”这个词是怎么来的呢？堪舆一词最早出现于西汉淮南王刘安所著的《淮南子》第三卷《天文训》中，其含义是天地运行的原理。东汉徐慎则说，天地之道，天地之理。风水也称为地理学。地理学一词最早出现于《周易》的《系辞》；天地易准，故可除之。参悟天地之道！仰观天文，低观地理，是郭璞知有名之故。到了郭璞写《葬书》的时候。事实上，他已经站在了巨人的肩膀上。除了整理一些风水理论之外，主要是确定。而后来，名词也一样“如果不研究的话，就很难从头开始”，在风水的实际活动中，其实一个地方是否“，就看是否有*位置”。 ，我们称驻扎在*位的神为“，也要看风水师是否有沟通、启用地灵神的力量”认为风水知识是人们长期勘察地形经验形成的知识。考虑到目前科学技术现代化水平，认为风水是人们长期勘察地形经验形成的知识。测绘地形的长期经验。根据地形的经验，使用现代机械就可以了，因为人们可以根据风水模型创造地形，但没有办法安排土灵神驻扎在那里吗？风水属于道教俗世之道吗？道教文化认为，人的生命起源于天，生命的目的是通过性来逐渐接近并最终同化自己的本性。在回归本性的过程中，大多数受过良好教育的风水师逐渐接近神的力量，并发展出特殊的功能，他们身上的大花瓶中的风水能量出现了。有的功能高的甚至直接看到*位置所在的地方。地灵神的形象，所以风水起作用的本质原因在于，在表象的背后，“中国的传统文化是崇拜。许多古籍和古老的传说都记载和流传着，远古时期有一个人神共存的时期”。共存于我们中华大地，当时神灵经常出现在人间，教导原始祖先各种文化和技能。“直接与神灵沟通，了解神的旨意。”相传，也有一些有德行的人，通过神灵的直接指导和教导，成为了风水大师。唐代民间传说，风水大师杨俊松，因在山中遇见九天玄女，才精通风水。他是杨氏风水一脉的弟子，风水界最早有名字记载的风水师是青瓦。uzi，有记载称他是黄帝。时期大臣，流传着这个东方文明时期最早有关风水的说法。 2. 风水为何有效？现在很多人认为风水是一种迷信。例如，为祖先的遗骸选择一个好的地方，可以影响后代的灾难。庆幸的是，虽然历史上记载的这样的事例很多，但很多现代人却觉得难以置信。他们不知道原理，所以觉得这不太可能，事实上，现代物理学已经发现了物质之间跨越时空的联系——量子物理学中的量子纠缠，诞生于西方的现代科学就在反对古代西方宗教、哲学和炼金术的肤浅形式？但又有着密不可分的内在联系。圣经说上帝创造了宇宙。然后上帝为人类创造了这个世界上的一切。事实上，他创造了重新st代表男人。人们在上帝创造的环境中康复。随着现代科学的发展，人们对宇宙的了解越来越多。第六天出生的人开始研究第一天创造的光是什么，一种非常奇怪的物理学诞生了。它对当今物理学界、哲学界、宗教界产生了巨大影响。根据量子物理学的解释，这种特性称为波粒二象性。而且，光还是不确定的，也就是说，如果确定了它的位置，就无法确定它的速度，如果确定了它的速度，就无法确定它的位置。科学家认为从传统的物理角度来看，它看起来像一头驴。既不是驴也不是马的东西叫做量子。科学家们建立了一门新的科学——量子物理学。他们奇怪的说话方式让人们越来越难以区分谁是科学家。例如，英国科学家彭罗斯就导出了一种。联合国我们生活的宇宙一旦再次破裂，就会不断“破裂”（这是一个唯心主义的词），宇宙中的所有宇宙都会平行存在。此人的身体也出现了惊恐的反应。该实验在海外主流风水电视台播出。我们现在的科学研究已经突破了很多障碍。无论是从理论还是实践实验，科学证明风水是有效的。中国共产党走的是另一条科学路线，直接研究宇宙、人体、时空，从冥想和开发人体潜力的角度发展科学。这与现在来自西方的科学不同。经验科学的路线是不同的。中国文化的正确性也可以用西方实证科学现有的理论和实验来验证。中国先贤对这一奇事有很多精辟的论述丰富的自然和神秘的宇宙。例如《周易》“其曰：则知所至，非天下之最，曰卜之答”，无论时间、地点的远近，都让人赞叹易道的完美。及圣人大道。寂静无声“情之所以能通天地，并不是要成为世界之神，而只是无路可走。情就是将心与心相通。由此，万物之心。”世界是可以相通的，事物的动与静也叫所谓万事万物运动自然，现代科学研究最先进的量子物理理论与中国几千年前所写的《易经》不谋而合。量子运动与《易经》中描述的一模一样。3.风水有什么作用?道家认为宇宙是由阴阳组成的，三界只是部分范围宇宙演化为三界，阴阳演化为五行。五行只适合三境界。超出这个范围的认识，就不能用阴阳的原理来代替五行的原理来指导。正如地球上的生命必须存在一样，这种科学认识也只能在地球范围内成立。它无法超越地球进入太空。太阳系的范围已成为谬论。人们去太空或其他星球时会减肥并“漂浮”。风水在中国也称为阴阳。风水先生民间又称阴阳先生。我们是否可以由此推断风水的起源呢？ 。这个道理至少可以适用于这个宇宙。释迦牟尼讲了地、水、火、风。人们相信，物质世界的一切都是由这四种元素组成的，承载着整个生命的基础。 BL食物和其他流动液体是“人体温度被巧妙地设定在37度：从人类世界这个空间的表面理解；它与风、水、土三大因素有关。”因此，就释迦牟尼对宇宙认识的知识范围而言，风水也是很高的；它至少占了三个因素，这意味着风水的来源非常高，至少可以适用于释迦牟尼所知的宇宙大范围，无论道教还是释迦牟尼。谈及人与宇宙的关系，风水在中国被“列为道教世俗之道”。道家**也讲人体是一个小宇宙。很多有风水的人或多或少都会对人体、天地有所了解。岗位知识。但对于普通人来说，很难这么清楚地知道各种类型的周长、经络等等。在人体中的位置。因为这些一直是医学界不愿意轻易透露的秘密。中国在古代，人们就一直在研究****的奥秘。 “天人合一”是指天、地、人三才相互对应。 《道德经》说地随天行……天宇成宇先生的世界您好，2-6#楼29-43㎡LOFT已于4月15日开盘。参考价12000元/天域半岛1-5#、1-6#楼90-140㎡**，目前正在咨询中。天宇城位于广西南宁市五象新区，东临绕城高速，交通区位优势明显。距总部基地金融街约4.5公里，距广西体育中心约3.5公里。位于城市两条地铁交叉口区域，有地铁直达他周围的跨河大桥。东盟商务区和高铁南宁东站与东部五象高铁站和客运枢纽相连。经五象大道可直达兰海高速、机场高速。在亚洲国家，有许许多多的风水爱好者。他们从传说和古书中了解了一些风水理论，经过多年的苦苦追寻和验证，我发现风水确实可以起到一定的作用。西方科学家还发现地球有能量流和地电，这与风水理论不谋而合。许多西方大公司和东南亚的富豪甚至聘请全职风水专家来咨询和讨论每件事。人们普遍认为风水起源于中国。中国人有句话：一命二运三风水四积尹公。五读。前三个是命运，后两个是人为。风水的作用归为命运，远远超过读书改变命运的说法。在中国五千年的历史中，风水已经融入了人们的生活，成为风水的重要组成部分。从帝王将相到普通百姓，从宫殿庭院到大街小巷，几乎每个人都与风水打过交道。无论是都城的选址和布局，还是城市的设计和建设，还是阴阳房屋的设计。对于定位、方位、家具摆设等，都需要找人查风水、算命，这样才能天人合一，趋吉避凶。随着近百年的工业化运动，风水和中国正统文化似乎离我们越来越远，人们潜意识里他们被视为“落后”的代名词。但事实真的是这样吗？请务必阅读我们的文章，相信会给您带来不一样的感受和感悟。 16世纪风靡欧洲的文艺复兴运动，利用古希腊罗马文明的辉煌，带动了现代工业乃至现代文明的发展，给我们带来了科学技术先进的现代社会。我们相信，大宝瓶风水华人神的回归，也将为华夏子孙带来光明的未来。我们希望与众多风水爱好者一起，对中华文化中的“风水”进行一定程度的研究和探讨，以促进中华文化的振兴和繁荣，为世界人民带来福音。第一节：浅谈风水 当谈到风水时，很多人肯定有很多疑问，比如风水到底是什么、风水为什么起作用、风水的来源、如果这些基本问题没有解释清楚，就会阻碍很多人对风水的理解，尤其是中国的一些人，会简单地把它斥为迷信，排斥它。让我们一步步来，从风水一词的表面起源开始。一、风水的起源。 “风水”一词出自魏晋时期郭璞所著的《丧葬经》。郭璞在书中对风水的定义是：“埋者，藏而乘气者……气乘风，散则界水止。”古人聚之以阻止其蔓延，移之以阻止之，故曰风水。”郭璞提出了“气”的概念，并简单提取了风、水两种元素的形状，来理解他所说的“气”的起源和停止。因为他第一次提到风水这个词是在他的《葬书》一书中”并建立了风水的理论框架，被称为风水鼻祖。其实，风水的历史比《葬书》要悠久得多。后世风水学者认为，“葬书”是风水学的鼻祖。 《歌》是公刘作的，他在徐嗣源，既是平民，又是富贵人……郅正在献祭，本来就是这样的状态。 杜公刘路过百泉，望去到了濮院，然后参观了指南岗，再看看京城，在京城里，到处都是同时的，在当时的小屋里，在当时的言语里，在当时的语言里。无论是浦东还是龙，风景都是山峦、阴阳、流泉、……西园……夕阳……云黄幽居。从这些充满诗意的描述中，我们似乎可见古人有时称“虚欲”为“直纲”，有时为“建元”，有时为“白水”，有时为“关井”。这与后来的风水学者的看法类似。 “望龙、观沙、观水、望眼”四个步骤颇为相似。 《诗经》《大雅眠》中也有相关描述：“古公公丹甫入朝，引西域水浒至栖霞，娶姜女，至许峪。”古代公仆丹甫是季历的父亲，周文王的始祖，率族迁居岐山。诗中的“虚欲”就是审视、审视对方的意思。这些风水活动被当时的人们称为“祥地”或“行法”。风水又叫堪舆，那么堪舆这个词是怎么来的呢？ “堪舆”一词最早出现于西汉淮南王刘安所编的《淮南子》卷三，其含义是天地运行的原理。东汉徐慎泽说：坎，指天道；坎，指天道；坎，指天道；坎，指天道；坎，指天道；坎，指天道；坎，指天道；坎，指天道；坎，指天道；坎，指天道；坎，指天道；坎，指天道。喻指走正宗之路！风水也称为地理学。地理一词最早出现在《易经》的《系辞》中：天地易准，故能明天地之道。仰视以知天文，低视以观地理，故能知明明。到郭璞写《葬书》的时候，他其实已经站在了巨人的肩膀上。他除了整理一些风水理论外，主要确定了“风水”一词。就像后来的“气功”一词一样，如果不研究它，很难从“风水”的字面意义看出过去问天意、察天地的内涵。无论是气功还是风水，都讲“气”。现在很多人把它理解为空气流动，但事实并非如此。现代汉语中的简体字被简化得太多，很多字被废弃，从而造成了一些问题。理解上的歧义。这里的气更准确地理解为“气”（无火），它来自中国古老的道教文化，代表能量。目前大众普遍理解的“风水”，是自明清风水普及以来，在世间流传的一个肤浅的东西。形成了“玄空”、“六曜”、“理气”等多个风水流派。现在能看到的风水作品主要有两大类，一类是形，一类是理气。形法主要指山、龙、龙、沙、水、方位五个要点；理气类在此基础上增加了九宫八卦、阴阳五行等易学理论。其实，只是历代风水大师对自己的一些经验的总结。如果他们没有得到真实的传记，他们只是根据这些信息进行推论。经验以及这些经验的总结。只知“形”，不知“神”。他们在“外表”上兜圈子，甚至引发风水派系之争。比如，同一个地方，“悬空”派说有土地就可以埋，而“理气”派说不行，但埋葬后确实有头发；还有一个地方，“离奇”派说可以，但“玄空”派说不行，不过埋葬也可以晚点送。 “玄空”还是“李七”对吗？在实际的风水活动中，我们发现一个地方是否“真”，取决于那里是否有“神”。我们把驻扎在那里的神称为“地灵神”，也要看风水师在不在。有强大的美德可以沟通和启用土地的精神，而不仅仅是地方的情况。有人认为风水科学是由人形成的科学有着长期的地形测量经验。如果真是这样的话，那么以现在的科技现代化水平，谁想当皇帝，只要根据地形的经验，用现代机械制造出人工地形就可以了，对吧？为什么做不到呢？因为人们可以根据风水模型创造地形，但却无法安排土灵神驻扎在那里。风水被归类为道家世俗之道。道家文化认为，人的生命起源于天，生命的目的就是通过性来逐渐接近并最终同化人的本性，这就是返璞归真。在回归本性的过程中，这位受过良好教育的风水师逐渐接近神的力量，并发展出特殊的力量。他能够看到大地上的“气”，有的光芒就是这样的，每一个*对应的“地灵神”的能量位置出现。有些机能高的人甚至可以直接看到*位置所在的大地灵神的影像。第一位置对应的“地灵神”作用越大，第一位置就越好。因此，风水之所以起作用的本质原因是表象背后的“神”的作用。中国传统文化是崇拜“神”的文化。许多古籍和古老的传说都记载和流传着，远古时期，在我们华夏大地上，曾有过一段人神共存的时期。那时，神常常出现在世间，教导原始的事物。凭借我们祖先的各种文化和技能，人们可以直接与神灵沟通，了解神的旨意，而不需要占卜。相传，也有一些有德行的人，在神灵的直接指导下，成为了风水师。民间传说，唐代风水大师杨俊松皇朝，在山中遇见了九天玄女。接受她的教诲后，他精通风水，成为一代宗师。所以，杨家风水真系的弟子，都拜九天玄女为始祖。 。风水界最早有记载的风水大师是青屋子，他是黄帝时期有记载的大臣。这个东方文明时期最早的风水报道也是从那时开始的。 2. 风水为何有效？现在很多人认为风水是一种迷信。例如，为祖先的遗骸选择一个好的位置，可以影响子孙后代的命运。虽然历史上这样的例子很多，但很多现代人却觉得不可思议，不知道其中的原理是什么。所以这似乎不太可能。事实上，现代物理学已经发现，物质之间存在着跨越时间和空间的联系——量子纠缠。安图姆物理学。说来话长。诞生于西方的现代科学表面上与西方古老的宗教、哲学、炼金术相对立，但内在却有着不可分割的联系。圣经说上帝创造了宇宙。第一天，他说一定要有光，于是就有了光。然后神为人创造了天地万物，为人预备了生存的环境，并在第六天创造了人。第七天，神安息了。事实上，他为人类创造了安息，并给了人类安息的祝福。直到现在人们都在神创造的环境中休息、疗养。随着现代科学的发展，人们对宇宙的认识越来越多。第六天出生的人开始研究第一天创造的光是什么，一种非常奇怪的物理现象——量子——诞生了。物理。它对当今物理学界、哲学界、宗教界产生了巨大影响。根据量子物理学的解释，光既是一个波和一个粒子。这种特性叫做波粒二象性，光存在不确定性，就是你决定它的位置。你无法确定它的速度，确定了它的速度也无法确定它的位置。科学家把这种从传统物理学角度看像驴不像驴、像马不像马的东西叫做量子。为了研究它，科学家们建立了一门新学科——量子物理学。量子物理世界涌现出许多专家，他们的怪异理论让人们越来越难以区分谁是科学家、谁是哲学家……比如英国科学家彭罗斯就推导出了“多重宇宙”理论。他声称，我们生活的宇宙会不断**，我们每一次“观察”（这是一个唯心主义的词）就会**，所有的*宇宙都是平行存在的，所以所有的可能性同时存在；但我们只是生活在同一个宇宙中，其他宇宙是无法被感觉到的。在另一个宇宙，共产党可能比美国先制造出炸弹；肯尼迪可能没有被暗杀；你的父母可能没有爱的结晶，你甚至可能不存在……量子物理学中有一个现象，它是一个非常有趣的现象，叫做量子纠缠。物理学家说：两个或多个量子系统之间存在非局域、非经典的强相关性。通俗地说，无论两个粒子相距多远，一个粒子的变化都会影响另一个粒子的现象。也就是说，无论两个粒子相距多远，它们都不受时间和空间的影响，也不需要任何联系，就可以“心连心”。这根本就是一个幻想。难怪量子科学家泡利说，量子物理学是“一门脱胎于炼金术的科学，现在它似乎变得比炼金术更加神秘”。上述看似荒唐的传闻这些都是真正的科技成果，很多人因为上述奇怪的理论而获得了****。读完本文后，您可能还没有意识到这些理论的含义。说白了，如果量子纠缠现象真的研究透了，那么我们今天就有可能穿越时空，通过影响今天的某些事情来改变过去。或者未来的历史……，所以从量子理论的角度来看，远古神灵和魔法师的奇迹一点也不奇怪。海外也有学者进行了一些与风水相关的研究实验。风水认为，人是父亲的精液和母亲的血的结合体，他们的直系血脉之间存在着潜在的联系。据说有一项实验是抽取几个人的血液。 *，将其放置在离人较远的地方，然后从后面给实验中的一名参与者打一巴掌吓唬他。结果，远处的实验室里，人的*也表现出了惊恐的反应。这个实验在海外主流电视台播出，很多人观看了。所以我们现在的科学研究已经突破了很多壁垒。无论是从理论还是实践实验，科学证明风水是有效的。中国共产党走的是另一条科学路线，直接研究宇宙、人体、时空，从冥想和开发人体潜力的角度发展科学。这与现在来自西方的科学不同。经验科学的路线是不同的。即便如此，中国文化的正确性还是可以用西方实证科学现有的理论和实验来验证。中国先贤对大自然的奇妙和宇宙的神秘有很多精辟的论述。例如，《易经》说：“re 没有距离、近或深，所以你可以知道即将发生什么。 “非天下第一，无人能比。”据说，无论时空远近，都能预测占卜的反应，知道未来。令人赞叹易道的精髓。以及圣人大道。”义无念无行，寂静不动，感知而通天地。若非世间神，还有谁能与此相比。”易是无方法之人。如果有思想、有行动，那就有方法，而且不容易。感觉就是要心与心相通，由此可以与世间万物的心相通。事物的动与静也与神有关。所谓万物动而自然。可以由此可见，现代科学研究最先进的量子物理理论与中国书写的《周易》不谋而合。几千年前。量子运动的规律与《周易》中描述的完全一致。 3. 风水有什么作用？道家认为宇宙是由阴阳组成的，就像太极一样。三界只是宇宙的一部分范围，由五界组成。因此，宇宙演化为三个境界，从阴阳到五行。五元素只适合三境界的层次范围。超出这个范围的认识必须以阴阳原理为指导，而不是以五行原理为指导。就像地球上的生命必须有“引力”一样，这种科学认识也只有在地球范围内才能成立。如果超出了地球，进入了太阳系的范围，那就成了谬论。当人们前往太空或其他星球时，他们会减肥并漂浮。风水在中国也叫阴阳，风水先生也叫阴阳先生。人民之中。我们是否可以推断，风水的起源很高，其原理至少可以应用于这个宇宙？释迦牟尼讲了地、水、火、风“四元素”，认为物质世界的一切都是由这四种元素组成的。用“人”来比喻：骨骼是“地”，承载着整个生命的基础；血液等流动的液体是“水”；人体温度被巧妙地设定在37度。多了或多少你都受不了了。是“火”；而人活着需要呼吸，呼吸就是“风”。从人间这个空间的表面认识来看，风水也与“四行”中的风、水、土三大因素有关。所以，就释迦牟尼认识宇宙的范围而言，风水也是很高的，至少占了三个因素。也就是说，风水的来源非常高，可以至少适用于释迦牟尼所理解的宇宙大范围。道教和释迦牟尼都谈到了人与宇宙的关系。在中国，风水被归类为道家世俗之道。道教讲“圆周”和“位”，也讲人体是一个小宇宙。很多人或多或少都会了解人体的周长和位置，但人体其实有各种各样的类型。一般人很难这么清楚地知道身体的周长、经络和很多身体姿势，因为这些一直是医学界不愿意轻易透露的秘密。中国古代一直在研究天地的奥秘，提出了“天人合一”的学说，即天、地、人三才相对。 《道德经》云：“人为地之主，地为天之主。”所以想一想，如果真是这样的话，天上是不是也有周天和王座？只是，这个时候，*位不再叫*位，而是叫神位，这就是神位。就是道家常说的周天办公神。根据一些说法，有365个，对应365个人。*身体的位置。周天的字面意思是指天地之间的循环。如果人体有周天，天地自然就有周天。同样，“地”是宇宙体系吗？“地”也是生命体吗？“地”也有脉络、周天和*位？其实说白了，从某种角度来说，地也是天、人。天也是地，也是人。人也是地、天。比如中医认为人体分为三部分：天、地、人。人体的下半部分是地，中半部分是人。肉身为人，人的上半身为天。如果上述理论成立，我们是否可以说风水探索“土”系统的神秘活动？无论是称堪舆、称地理、称形、称风水，虽名称不同，但都是一样的。基本上就是以“地”为首要参考坐标来探索陆地。天地的神秘过程。由此发展起来的理论称为风水；而这个过程中所使用的具体方法就称为风水。推而广之，由于这个过程是与生命返璞归真的**活动结合在一起的，所以这个过程也是一个提高生命**的过程； **修炼的“土”系统，与风水活动有关的神奇事物或能力，就称为风水。 （未完待续！微信号：abc517714）0