学佛的人如何算命？我提到孔先生给袁了凡先生算命。算命真是太准了。每个人肯定都想告诉自己的命运。它实用，可以知道自己的吉凶，预知自己的未来。我相信这是很多人的想法。预期的。那么我们先来说说世界上的算命吧。说到算命的方法，一些道士可能会有意见。事实上，世界上没有什么是好或坏的。关键在于你如何使用它。世界上的算命先生可分为三类。一是认为自己以后命运会好，就变得骄傲、狂妄、肆意为恶。如果给这样的人算命的话，他的命格不会达标，也就是达不到原来的星象标准。善业的果报会变小，恶业会增加。一类是瘦的人如果命运不好，就会心情低落，不思进取，终日无所事事，害怕即将到来的报应，担心受苦。这样的人也不应该算命。我个人认为，他不仅会活在痛苦之中，而且因为担心和恐惧，报应可能会很快到来（个人观点）。第三种人，是因为想到自己命运不好，感到羞耻，所以努力做好事，犯错误。不言而喻，第三类人适合算命，比如我们的袁了凡先生和于静一先生。那么学佛的人不算命能知道自己的吉凶吗？答案是肯定的。有以下三种方法。首先。感知周围事物的变化。佛教教导说，虚空是一体的。既然是一体，自己的吉凶祸福，周围的事物必然会发生变化。因为萨我的理由是，就像手上流脓会引起附近淋巴结疼痛一样，运气好坏必然会导致周围事物的变化。这也好比算六行时，用的是“内应外应”，即算命是内应，而算命时周围事物的变化是外应。如果卦象是好的，但是当时周围的事物是坏的。是的，那么这件事一定很严重。厉害的卦师，其实不用看卦的内容，只要一起施卦就可以知道事情的结局。也就是说，是通过外部反应来感知的，而且是相当准确的。占卜书《梅花数》专门讲了“外应与内应”的关系。如果你还不明白，再看一下《皇极经世书》中的一句话：“天有不测风云”。我们的季节，地球有四个方向，人类有四个分支。因此，你可以用指关节观察天空，也可以用手掌观察大地。天地之理。 “一根手指，一个手掌而已，并不贵重。”怎么用就是，当你观察到某件事能成功的时候，你就关注你周围的事情，当某件事失败的时候，你再观察你周围的事情，记住它们的状态，这样以后再遇到事情的时候，你就可以也用这个身份来判断。第二种方式是通过自己的思想来感知。《廖凡四训》中有这样一段话：“春秋时期的大夫，见人而论祸福。”但那些未能验证的，可以在左国的记载中看到。大多都是吉凶兆头，可爱得让人心动。四具尸体中，那些太厚的ar太瘦者，常有福气；太瘦者，常有危险。”这段话清楚地表明，吉凶的预兆首先出现在心中，然后表现在行动上。同样的，你可以观察一下，如果某件事是吉祥的，你的想法是什么？如果某件事是不好的，那么你引起的想法是什么？记住他们的地位，然后以此作为以后遇到事情的判断依据。其实，这并不比算命差。有时它更准确，你可以更快地知道它。这是我自己的判断。如果一件事情要发生，如果我认为它一定会成功，或者我狂妄自满，哪怕只是一点点，那也一定不会成功。屡试不爽，所以我深深地理解了《凡思寻》中所说的“欲有所求，将遇之，则杀之”。如果我认为某件事不太可能成功，而过程如履薄冰，而如果我不能reflect，一定会成功。这里举几个例子来说明。 1994年，当我想进入大学时，我需要参加面试。面试的前一天，我去和亲戚谈了关系。后来亲戚带我去了一家KTV。我还是第一次见到这么多小姐姐，个个都长得漂亮。那时候唱歌需要小姐，亲戚就请了小姐坐在我旁边陪我。我年轻时的冲动中曾有一些邪念，但初学佛法的念头突然控制了我的正念，所以我没有碰那个该死的女士。还劝那个贱女人转行，把她幼稚的佛学知识强加给别人。 ，并告诉她我送她一本佛书。回家的路上，我对明天的面试充满信心，仿佛面试已经通过了。因为我当时就想，我经受住了考验，表现也很好，所以我会通过面试的。呃明天。果然没有谈恋爱，个子也不够高，但是命运凑到了一起，让我有了谈恋爱，身高的不足就被莫名的纠正了。他们是怎么见面的？当晚没有发现任何人，但第二天一切都很顺利。下午面试，上午就找到人了，陪了我一上午。后来中午，我又遇见了那个人和一些干部一起喝酒的人。其中一人提出后，大家都纷纷效仿，想要为我求情。那些人除了**哥我都不认识（其实**哥不关心我的事）。一下子来到了这么多山，对于出生在农村的我来说还是第一次遇到它们。我不够高，所以面试官拒绝测量我的身高。结果主管大喊“多少钱？”那人不情愿地给我打量。 1.66厘米，还短了4厘米。后来我说我会打散打，然后几场表演，我就通过了。命运的巧合真是不可思议。这就是今天的想法如何预测明天的好运或坏运的方式。 2002年我快要升迁的时候，我以为关系没了，算命先生说我那年就升迁了，所以我就没有问佛菩萨，以为我一定会升迁。当我有这个念头的时候，说实话，我很害怕，以为可能会发生什么意外的事情。结果几个月后，我并没有得到应有的升职。反而被提拔为不被上级认可的“组长”。 2003年底，我在布施、乞讨中，感冒躺在床上。听到又让我推荐**，我的心都凉了。时间这么紧，只有一天的时间，而且我又得了重感冒，怎么拉票呢？当时我想，我是因为做好事而感冒了，菩萨一定会帮助我的。如果我不能提及我t，我还是会做，不会把责任推给好人。当时我的心情平静却又焦躁不安，而且佛菩萨的圣号都很清楚，所以我暗自认为自己可能会成功，最后居然真的晋升了。 ——这就是通过意念来知道自己的吉凶。当你能判断的时候，你就可以按照自己的想法去做，当你看到某件事不能成功时，迅速找出原因并改正。如果事情能够成功，就尽快控制它们。我从思想中知道祸福。我自己就有很多例子。比如，如果我不喜欢算命，事情总会有莫名其妙的好结果。如果我算命的话，事情总会有莫名其妙的不好的结果（所以我经常撕毁有关易经的文章）。书）;如果你能怀着真诚的心去做善事，事情总会有好的结果。如果你告诉别人某件事，它可能会成功，那么它就会绝对不会成功。如果在关系开始之前就先告诉岳父的话，那事情肯定不会成功等等。 。 （这个只能在讲道中说，写起来就太多了。）还有判断别人吉凶的能力，原理都是一样的。譬如《廖凡四训》：“丁丑在京，与冯开之同住，见其虚荣内敛，改其幼习。李继言为人直率，宽恕友人，有时攻击他的过失，但见他温顺接受，无报答之言，我告诉你：福在前，祸在祸前，此心谦卑，天必扶持。我的兄弟今年就会确定，确实如此。”第三种方法就是我们佛教的算命。方法。别把眼睛睁得那么大。其实大家都明白，只是我们不明白注意。佛教算命的方法是什么？很简单，八个字：种瓜得瓜，种豆得豆。这是相当准确的，不能与世间的算命方法相比！但如何使用呢？其实很简单。打雷的时候，大家第一个想到的就是马上要下雨了。看门狗叫了一声，可能有人来了。但是打雷的时候，我们还没有看到下雨，但是因为打雷会下雨是众所周知的规律，所以我们可以断定会下雨。而且，有经验的人还可以根据雷声的距离和大小以及当时的天气情况来判断雨的大小和时间。好吧，如果你杀了，会发生什么？你的生命会很短暂，你会生病；如果你吝啬而不给予，如果你经常偷窃，你就会变得贫穷。如果你是邪恶的，你的妻子就会不贞洁、不忠，你就无法拥有自由的婚姻。家人等。不杀生，则长寿；不杀生，则长寿。如果你不生嫉妒心，诚实不欺骗就会使你强大、有德等等。事实上，这些因果法则就像雷雨一样直接。只是人们把这些因果法则复杂化了，所以他们不知道如何算命。如果你不明白，我给你举个例子。杀戮如雷，短命如雨。如果打雷，就会下雨。如果你杀人，你的寿命就会缩短。狗一叫，人就会来。如果你经常偷窃，你就会变得贫穷。就是这么简单，只是我们不愿意去仔细去理解而已。至于报应什么时候出现，其实有经验的人也能看出来，就像有经验的人可以根据雷的距离和大小以及当时的天气情况来判断雨的大小和时间一样。上面是比喻，下面是n 示例。第二个例子是《文昌帝殷之文》中的“愚公治狱，立司马门”。典故是这样的：“韩于公，东海人，县狱卒。县有孝妻，寡人，贤人，姑母，甚诚，恐也。”我以为这样会妨碍她出嫁，所以我上吊自杀了。姑姑诬陷她，逼死了她的母亲。女人不能说。公共纠纷没有地方。孝妻死了，东方发生了干旱。中海三年，后宦官来告冤，祭孝女墓，遂下雨，天下百姓同议，公家有难，长辈求正。 ” 公曰：“门可以加高，车可以盖。我治狱多恶德，无不公正。子孙后代必成亲”后来，他的儿子平定了国家，他成为宰相，被封为平西侯。孙永禄为御史。”在典故中，余先生讲述了他的算命。根据他一生的言行，按照“种瓜得瓜，种豆得豆”的原则，他知道自己的子孙一定会繁荣昌盛，于是他造了一辆马车，一顶帽子。这难道比世间的算命方法都准？！ “监狱管理多恶德”就像雷，“子孙昌盛”就是雨，就这么直接。第三个例子是我的亲身经历。我在2001年之前就一直在给钱，因为我知道即使我20年不吃不喝也买不到房子。于是我想，只要我认真去做，我一定会有房子和财富。如何获得？我也自己算了一下。我是一个头脑简单的人不做生意，财富不会从生意中产生。佛菩萨不会让我走运，因为这会助长我的贪欲。带着一种幸运的感觉。那么我是怎么得到它的呢？刚毕业的时候，我以为我一定能找个有房有钱的老婆。因为对我来说，这是唯一的渠道。结果，她“造妻”了。 “引凤来巢”，我做了一点“引凤筑巢”。结果正如我计算的那样。 （我的做法可参考《我学四修的一些做法》和明自力网讨老婆专题）。我再举一个我自己算命的例子。我经常跑腿，散发佛经，带人去见善知识，或者捐交通费。当时我就想，如果我这样做了，以后我就会拥有一辆小汽车了。我一直想，我没钱。如果我想买车，那么买车的渠道可能是我是一个人官员并拥有一辆公共汽车。后来我居然得到了一辆价值近30万的车，不过是岳父送的礼物。后来读了《安世全书》，我才知道，用脚行善，福气就会随之而来。让我们开始吧。没想到我的猜测和山书上的记载是一致的。其实很简单。它是作用与反作用的原理，我们可以知道因果的基本规律。换句话说，因果关系就是行动与反应之间的关系。 ！学佛的同时可以学算命等知识吗？我用它来帮助别人，但我不再相信这一点。学佛要了解因果，但大多数人不喜欢接受佛法知识，认为佛法是迷信。那你就得用别的方法去帮助他们，然后给他们渗透一些佛学的知识。只要你不再相信那些东西就可以了。但它最好不要做那些事情。学佛必须修佛，不能只看经典。就是这样，你需要通过文字将般若落实到你的生活中，然后放弃文字。学佛的人算命能准吗？为了回答这个问题，歌手孟庭苇曾经问过我。有一天，我们同台表演，我给她算了算，结果却不好。丫丫说：我已经皈依佛门了，黄安，你的计算不准确！我笑了笑，什么也没说。学佛怎么了？你刚刚学佛，还没有成佛。跳不出三域，还在五行之中，为何不能算？怎么会不准确呢？只要普通人皈依佛门，灵通不足的人就会开始抱有“恭喜的态度”，觉得像你这样的普通人会堕入轮回三恶道。为什么你你还吃肉、杀动物吗？我们吃素多年，是多么纯洁啊！我告诉你，孟庭威的五行是火、金。你能查一下火克金是什么样的性格吗？孟庭威就是这样，一次又一次，突然退出歌坛，皈依佛门。没过几年，她就被感动了（她说她快要结婚了），于是她又回到了歌坛。当她回来时，我推断她正在走下坡路，这是厄运的开始。我告诉过她，但她说不出来。相反，她告诉了我很多新的复出计划。结果如何？她还是她，计划还是计划，准确吗？现在问她，她还说不出来！这是克服火的金属。这真的是佛经和算命先生所说的命运吗？这是莫雪对楼主提出的问题的理解，仅供参考。首先，原理佛教因果经里说，种瓜得瓜，种豆得豆。所以才有三生因果之说。佛教中常有这样一句话：“欲知前世因，今生受；欲知来生果，‘今生造化者’”。 ，大致就是这么说的。不过，一个人的命运并不是百分百命中注定的，你可以理解为一般都是命中注定的，随着今生的命运一点点改变。所以，在风水中，相术家常说“一命”。 “命、二运、三风水”。人生中命占70%，运气占20%，风水占10%。当然，这是一个比喻，没有这么精确的数字，只是粗略的估计。所以，八字属于“运”，而不是“命”，因为佛教中生死的过程是这样的，一个人死后，他的灵魂就重生了。四十九天内投生。当他看到阴间的男人和女人时，他们就会发生性关系。 ，如果对母亲有好感，就会生男孩；如果你对父亲有好感，就会给你生一个女孩。孩子出生的那一刻，她/他的命运就已经注定了，星座只是改变了厄运。那么既然运气和风水可以改变，那么命运也可以改变吗？当然可以，但是改变一个人的生活有什么意义呢？简单来说，还是因果轮回。比如说，前世有一个人在寺庙里布施了一两银子。这样种下了因，但果还没有成熟，所以今生还没有受果报。下辈子，也许是年老的时候，一个人无意中去了寺庙，欣喜得了两枚银子。好了，这个报应已经成熟了，你的善报已经到了。同样的道理，恶报也是如此。因此，很多时候前世种下的因，需要今生成熟，才能得到偿还。如果你想改变你的生活，就必须从现在开始。最根本的是今生多做善事，放生更多的生命。只有这样，才能积累福报，让前世的善果在今生成熟。同时，也播下了今生行善的种子，在未来世都可以得到。机会已经成熟。只有这样，我们才能一生享受永恒的福祉。同理，恶报也是如此。墨雪所说的基本上都是最简单的佛理。如果你想进一步了解因果轮回，改变自己的命运，就必须读《道德四课》这本书，这本书已经得到了很多高僧的讲解。另外，这本书被日本出版**奉为国家国书！愿你有很多祝福ngs，祝你好运。我想问一下佛教和算命的问题。佛教徒如何给自己算命？说起孔先生给袁了凡先生算命，大家一定会想亲自算命。他们能够知道自己的吉凶，预见自己的未来。相信这是很多人的想法。预期的。那么我们先来说说世界上的算命吧。说到算命的方法，一些道士可能会有意见。其实，世界上的事情没有好坏之分。世界上的算命先生可分为三类。一是认为自己以后的命运很好，就会骄傲自满，就是达不到原来的星象标准。善业的果报会变小，恶业会增加。他们会变得沮丧，害怕即将到来的后果，担心痛苦。这样的人嘘也不会算命。他不仅会生活在痛苦之中，而且因为担心和恐惧，报应可能会很快到来（个人观点）。当你想到自己的运气不好时，你就会感到羞愧，并努力做好事，改变事情。第三类人适合算命，那么学佛的人不算命能知道自己的吉凶吗？答案是肯定的。感知周围事物的变化。佛教教导说，虚空是一体的。你周围的事情肯定会发生变化。就像手上流脓导致附近淋巴结疼痛一样，吉凶的发生必然会导致周围事物的变化。这也好比算六行的时候，就是算命是一种内在的反应，而算命的时候，周围事物的变化是一种外在的反应，只不过当时周围的事物看起来是凶猛的。强大的算命师其实不用看卦的内容就能一起演卦。 ，你可能就知道事情的结果了。也就是说，它是通过外部因素来感知的。占卜书中的《梅花易术》专门谈到“再看《皇极经世术》中的一句话：“观察某事能成功时，应注意周围的情况。事情，当事情失败的时候，你再去观察周围的事情，然后以后遇到事情的时候，你就可以从这个状态来判断，通过自己的思想来感知，看到人们的言行，谈论他们的祝福和祝福。不幸。过于慷慨的人往往会受到祝福。这段话明确指出，吉凶先从心生，而后表现在行为上。如果有什么是吉祥的，如果有什么是不吉利的，那你的想法是什么？记住他们的状态，并以后遇到事情时你能据此做出判断吗？其实这并不比算命差，而且能更快地知道是否要发生什么事情。在我的心态里，只要我认为就一定会成功。或者如果我有一种骄傲自满的心态，这件事情肯定不会成功，而且已经尝试过很多次了，所以我深刻地理解了为什么“了凡四练”说，如果我认为某件事不太可能成功， “小心点。这件事肯定有百分之十的几率成功，1994年我即将进入大学的时候。需要面试，面试的前一天。我去面试了。”和一个亲戚的关系，后来亲戚带我去KTV，第一次见到这么多小姐姐，当时唱歌需要小姐姐，亲戚就让一个小姐姐坐在我旁边陪我去吧。年轻人的冲动有些邪恶的念头。不过，佛门初学的念头突然控制了我的正念，不让我去触碰**女士。还劝**女士转行，用自己的小本事把小儿佛学知识强加给别人，对明天的面试信心十足。我的心情和信心就好像面试已经过去了一样。当时我心里焦急却又平静，而且诸佛菩萨的圣号都非常清楚，所以我暗想自己可能会成功，而且我居然晋升了。 ——这就是通过意念来知道自己的吉凶。你可以按照自己的想法去做。如果您发现某件事无法成功，请迅速找出原因。如果某件事成功了，就迅速控制它。从心知祸福。比如，如果你不喜欢算命，那么事情总会有莫名其妙的好结果。如果你算命的话，事情总会有莫名其妙的不好的结果（所以我以前撕掉有关《周易》的书）；在心态上，我可以做到：真诚地做好事，事情总会有好的结果。如果你告诉别人某件事，它可能会成功。做之前如果有关系的话，先告诉我岳父。 （这个只能在讲道中说，写得太多了，）而且还可以判断别人的吉凶。见他爱慕虚荣，克制自己的外表，并彻底改变他童年的习惯，上帝就会做出相应的反应。别把眼睛睁得这么大。其实大家都明白。只是大家都没有留意而已。佛教的算命方法是什么？无法与世间的算命方法相比。”大家立刻想到的是：马上要下雨了吗？看门狗狂吠。但打雷的时候，我们还没有去看。下雨的时候，因为打雷而下雨。这是众所周知的规则。因此，可以得出结论，如果下雨，生命就会短暂，生病的。常偷窃会使你贫穷，作恶会使你的妻子不贞洁。如果你不杀生，你就会活得更久。事实上，这些因果规律就像雷引起雨一样直接；诚实不欺骗会让你有权威等等。只是人们把这些因果法则复杂化了，所以他们不知道如何自己算命。如果你不明白的话，杀戮被比作雷霆。短暂的生命比作雨，雷就是雨。杀生意味着寿命短，偷盗往往使自己贫穷。只是人们不愿意用心去理解而已。至于后果是什么、什么时候出现。其实，有经验的人也能看得出来，就像是有经验的人。您可以根据雷声的距离和大小以及当时的天气状况来判断下雨的大小和时间。这里有些例子。我担心这会妨碍我的婚姻和生活你阿姨会诬告的。妇人逼死其母，妇人分不清。孝妻死，遂玉，公门破。他命令把马车遮起来。我狱中多有黑德，典故中的愚公算命。他一生都按照自己的言行行事。 “一分耕耘，一分收获。知道你的子孙将会繁荣。因此，有必要修建一座可供车车通行的公门。”这难道比世间算命的方法更准确吗？监狱管理更加阴暗贤惠，犹如雷霆。”子孙后代将繁荣昌盛。我在2001年之前就一直在捐钱、做慈善。因为我知道我已经二十年没吃没喝了？连房子都买不起！所以我认为只要你认真做到“你一定会有房子”，你就会致富。我是一个头脑简单的人，我不知道什么ow 做生意。财富不是来自生意。佛菩萨不会让我走运的。学佛也能学算命等知识吗？但我不再相信那些了。学佛要了解因果，但一般人不喜欢接受佛法知识，所以你必须通过其他方式帮助他们。 ，然后向其中渗透一些佛教知识。只要你不再相信那些东西，就可以了。学佛要修佛，不能只看经典。学佛的人算命准吗？歌手孟庭威曾经问过我。我给她算了算，结果却不好。丫丫说：我已经皈依佛门了，你无法准确预测！没有谈话。学佛怎么了？你只是学佛，还没有成佛！如果不能跳出三界，为何就不能算呢？怎么会不准确呢？凡夫只要皈依佛门，以为像你这样的凡夫就会堕入轮回三恶道，而你还像我们吃素多年一样吃肉、杀生？孟庭威的五行是火、金。去检查一下就知道了。突然退出歌坛皈依佛门的他是什么样的人物？这真的是佛经和算命先生所说的命运吗？ 0 关于佛教和算命的问题