人生的痛苦？还是轮回的悲哀？邵华脑袋发白，但转瞬即逝！谁来治愈孤独的心？因果法则简介2009-08-0511:12什么是因果？因果也称为业力和果报。连同轮回和生死法则，就是人生的痛苦吗？还是轮回的悲哀？邵华脑袋发白，但转瞬即逝！谁来治愈孤独的心？因果法则简介2009-08-0511:12什么是因果？因果也称为业力和果报。它与轮回、生灭法则并称为宇宙生命三大法则，循环是其中的体现；生死是根本；因果是动力。现代科学家说，如果没有因果法则，整个宇宙和人类社会就会陷入混乱。它也是其中之一他是佛教最基本的原则。原因就是因，也叫因缘，（缘就是缘）。效果就是结果；它是前提条件满足时的必然结果。 “业”是指所有身心活动和行为。包括三个方面：身、语、意。报应是对“业力”的反应和反应。即三因（身、语、意三方面）的善恶果报。所以，业是因，果是果报；业力是因缘的结果。每当我们做一件事、说一句话、甚至想到一个想法时，它就是一个因。根据善恶的性质和轻重，其背后就会有相应的果报。迟早，我们总会承受相应的结果。总而言之，种善因就会得到福报，种恶因就会得到苦果。如果你骂别人，别人也会骂你。如果你伤害了别人，他们就会报复你。如果他们现在不能报复，他们就会记住你。他们会在心里种下仇恨的种子，一有机会就会对你进行报复。你称赞别人，别人也会说你的好话；你对别人好，你就会让别人受益；你对别人好，你就会让别人受益。如果别人欣赏你，他们就会对你好。就像牛顿第三定律：作用力和反作用力大小​​相等，方向相反，作用在同一条直线上。恰如其分。佛言：“上十善业，生天界；中十善业，为人；下十善业，为阿修罗；造上十恶业者，堕地狱。”中十恶为鬼，下十恶为畜生。”这就解释了什么是十善、十恶。六道所形成的业力轮回的；六道是十恶十善的果报。生命是业力（因果）的延续。 “无老死，亦无老死尽”。 《心经》里说，老死不​​代表就没事。轮回无止境；人生只是旅途借来的路，是皮包骨。先来后去的第八识是主：阿赖耶识（灵魂）是因果的主体。它将一个人前世所造的善恶带到今世；它还带来一个人今生所做的善恶。把它留给后代。阿赖耶识，识藏识，蕴藏一切法种。它就像一个仓库，储存着前世的各种信息。从前世的业力到果报，以及n 从果报到来世的业力；生死流转，轮回无尽。人的幸福与痛苦，人生命运的盛衰，无不受到前世业力的影响和驱动。因此，佛陀说：“你自己做，就受苦；一起做，一起受苦。” 《瑜伽地论》卷三十八曰：“已作则不失，未作则不失”。意思是：“因”在得到果之前，不会有结果。在此之前，它不会自行消失。反之，如果不造业，就不会有相应的果报。可见，有果必有因，有果必有因。有因必有果。因为你不会白白放弃，所以你也不会白白获得。正如《涅盘经.说》云：“善恶果报相随如影，三生因果不失。”这就是当今世界的方式；未来的超凡世界也是如此。因果法则不是佛所规定的，也不是佛所规定的。制成。这是客观存在的规律。这是宇宙生命的基本法则！佛陀只是揭示了它。印光大师云：“如来成佛时，一切众生堕三道，不超因果。”可见，即使是佛菩萨，也无法超越因果。更何况我们普通人（普通人），不管你信不信，都受到因果法则的支配和支配。因果贯穿三时（过去、现在、未来）。有些人认为，善人受恶报，恶人受善报，就怀疑因果，怀疑佛法。这就是无知因果、三生相通的道理。佛教徒经书云：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生受者是。”我们今生所受的善恶果报，都是前世所造下的业因。它们是自种因，自得果。而过去身、语、意三业的出现，以及一切时所造业的因，也是未来应受的果报。因果循环无止境；没有任何区别。 **又说，若为假，则历经数十万劫，作品不毁；业相会，果报自受。 “‘亿万劫’是很遥远的时间，‘业’是自己所种下的远因，所种下的业因是亿万劫。劫不会自行消失。 ‘业会时’是指因缘相遇时。”种子的因，在适当的条件下，就会产生果报。例如，植物的种子，是在土壤深处埋藏了数千年的植物种子。多年不会变质，即使经过数千年，接触水和空气也会发芽成型。这是自然规律，也是植物界公认的因果循环规律。关于果报的早晚，一般有三种情况：（1）现在果报，即你做了就会得到果报，现在做善事，现在受福；现在做坏事，受恶报。 (2)果报(一生)，即今生造善业、造恶业，来生受福受苦。(3)来世果报，现在已造善业，已造恶业。今生的第三次和第四次即使经过数十万劫，也会受到善恶果报；虽然早晚会有报应，但只要你种下业因，就没有人不受到报应的。故曰：“善恶终有报，唯善恶终有报。早来晚来之争2.简述因果法则。为什么恶人受福？这是因为他前世所修的善根深，现在因缘成熟了，所以受福。如果他今生不作恶，报应会更好。至于他今生所种下的恶因，是不会自行消失的，将来有缘遇见你的时候，你一定会受到应有的恶报。就像一个富家公子吃饭一样，喝酒、赌博、挥霍，却没有遭受饥饿或寒冷。这是因为他的家庭有非常雄厚的经济背景。但是，如果他继续这样花钱，哪怕他拥有数百万财产，有一天也会破产，遭受严重后果。报应。至于善人受到恶报，那是因为他过去所造的罪业很大。来到原罪，还清债务。但现在因缘已经成熟，所以有恶报。这在世界各地都是如此。西方哲学，***民间有几千年的原罪论和还债论。是亿万劫所欠下的债，今生必须偿还。若此生不做善事，恶报会更重。另一方面，他这一生种下的善行并没有丢失，未来一定会得到相应的福报。例如，如果一个重罪犯没有立即被处决，但他悔罪并犯罪，但他的功劳小而罪大，他的罪行不能完全被赦免。若改重刑为轻刑，若能继续立功，其功德就多而大；那时，他们的罪孽不仅会被赦免，而且会得到奖赏；他们的生活将被改变，他们将获得好运；他们将变得富有和高贵。所以，做事时，不能亏欠别人；不得以身、语、意伤害他人。 ‘己所不欲，勿施于人。记住：‘以钱还债，以命杀人’不变，中外皆适用。唐代玄奘大师的长子、印度高僧解贤，是佛教最高院的住持。他具有严格的道德品行和高尚的道德标准。但他病得很重；他c实在忍无可忍，准备绝食。这时，观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨三位菩萨说道：“因为你前世多次为王，造下许多罪孽，危害身体，所以当受堕地狱的恶果。”因为你今生努力弘扬佛法，救度众生，所以受了这世间的小苦，以抵偿了长久以来下地狱的大苦，你应该受苦，真心忏悔。 ；疾病和痛苦就会自然消失。”解仙大师按照吩咐去做。后来，病完全康复了。如果人们不明白这件事是过去造成的，就会说解仙不是高僧，或者说修了这么大修行的人还得了这么重的病，受了这么大的罪孽。有什么功效和好处佛教？其实，三生的因果是复杂的：有的变成后见，有的重报变成现报或轻报；有的现在的报应变成事后的报应，轻的报应变成重的报应。这个一定要理解清楚！正是因为有果报，才会有改变。所以命运是可以改变、转变的！命运掌握在自己手中，体现在日常生活的方方面面；在每一个想法中；说好话、做好事、存好心；老天爷一定不会辜负您的期望！一定有好消息。改造命运、改造命运，全在意念。一旦你的思想得到纠正，你的心态就会立刻变得正确、变得更好。因果法则是宇宙第一法则。凡事都贯彻得生动活泼！绝对不是庸俗的‘***’（认为人的命运注定是无法改变的）和死板的‘胖子’利己主义（认为命运是客观决定的，光努力还不够，使人消极）。记住：因果循环法则：现在就是过去的“果”；同时，也是未来的‘因’！业力的“因”随时可能改变； “结果”自然会随之改变。如前所述，轻可以变成重，现在可以变成最后；重可以变成轻，最后可以变成现在。人们常说的“缘”，其实就是：因果循环；你的所作所为的后果，以及他人和社会的报应。明白因果轮回的道理：过去、现在、未来互为因果，轮回无止境。并具体分析自己、亲人、朋友、社会的业力、业力、轮回；生活、社会都会变得清晰明朗。当我醒来时，我发现“外表因果法则简介（三）由十二因缘原理可知：我们的身体是由果报而生的；它是亦在此受善恶业报，故名报身。人的相貌、寿命、祸福，皆为善果。家庭环境的好坏，亲人的好坏。 ’孩子们，一生所享受的金钱的多少，都是缘起果报（环境、外物）。这些都是过去种下的‘因’，这个世界所产生的‘果’不是来自于外界的，而是来自于外在的。都是自作自受，人的“命”和“相”正是这些业力的结果和报应的表现。佛教从根本上揭示了“命”和“相”的原因和根源，但他们不教人。算命、算命、问命求算命，或请算命；因为这是一种不顾根本、追求最后的徒劳之举。因为‘命’和‘相’是一样的；如果不计算也一样。前世造下的“业”已经形成，无法改变；只有今生多做善事，改变现在的因，或者转化现在的缘（缘），才能改变未来的果。转型的关键是什么？只要改变你的心态！因为一切都是由心创造的。主动权在你的手中（心里）。心既能造业，又能转化业。当心态好转时，“苦海无边，回头即是岸”。回头，意味着改变；从“趋恶”到“趋善”。如果只知道自己的命运，安安稳稳地生活，那仍然是消极的、无用的；你必须改变自己的命运，掌握自己的未来。这是积极的d 有益的；所谓“容颜随心而变”、“环境随心而变”、“命油自生”、“福自自求”。还有‘祸福无路，福祸相依’。六祖惠能**说：“一切福田，皆离不开自己的心；一切福田，都离不开自己的心。”古往今来，许多事实和我们人类五千年的道路都反复证明了这些真理！确实如此。袁了凡，明朝人，被云南孔先生算命，某年进士，某年进贡生，某年当县令，全都来了是的，所以他坚信生命中遇到的一切都是命中注定的。；我自己没有力量。后来我遇到了云谷禅高僧，他教给了我因果论。t，我意识到我可以改变我的命运。从此，我每天记念自己的功过，严格检查自己的言行意念，诵经咒语，求得开悟。 ！从此，孔先生的算命就不管用了。孔先生推算，他的寿命只有五十三岁，而且没有儿子。结果他活到了七十岁，不仅有了一个儿子，而且还很成功。晚年，他将改变命运的经历和感悟写成了书；你可以看看《理解道德的四课》。我们要想创造未来的幸福，掌控自己的命运，首先要“深信因果”。因为佛陀开悟后，明白了宇宙生命的真相，悟出了因果、轮回、报应的规律！他看到了前世（因）一切有情众生和有学问的人：为什么世界现在变成这样？他悟到了宇宙世界之所以如此——因果循环的规律。他到处说法，救度一切众生。他讲经三百多次，说法四十九年。总结起来：无非就是因果、循环、报应。所以，学习做人，一定要坚信因果、轮回、报应的规律。 ，知识和观点是正确的。只有在深信因果的基础上，我们才能自觉地止恶止恶，行善正行。不造恶业，不造恶业；精进十善，行善。种善因，结善缘。这样，过去的罪业和错误的业力就可以转化、消除。它还可以培养现在和未来的幸福和美德。这才是正确的人生道路！这也是自利、利他、d 对家庭和社会有益。从更高的层次来说，我们学佛的人确实需要了解生死，往生净土。只有这样，我们才能救度一切众生，成佛。这也必须从对因果的深刻信仰开始！我感觉算命真是太神奇了。我可以从哪里学习呢？教材有很多……可以先买，然后看书自学。有不懂的可以上网问人……买一些邵华伟、刘玉珍的书，比如四柱预测、人体生物节律等。搜索：六柱预测，有培训课程。然后多找几个朋友来练习……方法有很多……只要有兴趣……坚持下去，一定会成功的……我想问傅尘知不知道邵华池是他的《太监职业素养》结尾的前世老婆_(:з㈠)_好着急...人生之痛？还是轮回的悲哀？邵华脑袋发白，但转瞬即逝！谁来治愈孤独的心？ 12什么是因果？因果也称为业力和果报。生死法则并称为宇宙生命三大法则。生与死是根本。如果没有因果法则，整个宇宙和人类社会就会陷入混乱。也称为因果，（条件就是条件）。效果就是结果；它是前提条件满足时的必然结果。 “业”是指所有身心活动和行为。包括三个方面：身、语、意。报应是对“业力”的反应和反应。即三因（身、语、意三方面）的善恶果报。果即报；业力是因缘的结果。我们所做的、所说的、甚至所想的一切都是有原因的。根据善恶的性质和轻重，我们迟早要承担相应的后果。总而言之，种善因就会得到福报，种恶因就会得到苦果。你骂别人，别人也会骂你。如果你伤害了别人，他们就会报复你。如果他们现在不能报复，他们就会记住你。他们会在心里种下仇恨的种子，一有机会就会对你进行报复。你称赞别人，别人也会说你的好话；作用力和反作用力大小​​相等，方向相反，作用在同一条直线上。中品十善业为善人，下品十善业为阿修罗，下品十恶事为畜生。由此可见，十善业、十恶业是六道轮回的因动力。六道轮回是十恶业、十善业的果报（果报）；生命的本质是业力（因果）的延续。等你老了、死了之后，可就不会好起来了。”轮回无止境，阿赖耶识（灵魂）是业力的主体。它将人前世所造的善恶带到今生；并将今生所造的善恶带到来世，阿赖耶识；识藏 识蕴藏一切法种。储存着前世的各种信息；从前世的业力到果报，再从果报到来世的业力。生死流转，生生不息；人的悲欢离合，世间命运的盛衰，都是前世业力的影响和带动。因此，佛陀说，《瑜伽士地论》卷三十八说：“‘因’在前。获得 uit。 “因不废，果不废；正如《涅盘经》所说。展》说。善恶报应，是三生因果。未来出世间法亦如此，“不是佛所规定或创造的；它是生命的基本法则”。宇宙。佛只是开示而已，如来成道时，一切众生皆堕三道。无一物是超越因果的。它不能超越因果。何况我们凡夫（凡夫）呢？一切皆受因果规律支配、支配​​，因果贯穿三时（过去、现在、未来）；有些人看到善人受恶报，就怀疑因果，怀疑佛法。因果不明。通过三生，说我们要知道前世的因，今生得到什么是;我们想知道来生的结果。它解释了我们今生所受的善恶果报，都是我们前世所造下的业因。我们一直以来所做的业因，正是你未来应受的果报；若说是假，则数十万劫。 “亿万劫”是一个很遥远的时间。 “功”是自己种下的远因，“因缘会在适当的时候相遇”。指种植的因：会产生作用和结果，即使深埋土里也不会损坏，遇到水和空气就会发芽。”这也是公认的因果法则植物世界中的效果循环。关于结果的早晚，一般有三种情况。现在做就会得到回报。现在做善事，现在享受回报。如果现在做坏事，你会收到不好的现在的报应； (2)果报(一生)，即今生做了善事或做了坏事，来生会受到福报或痛苦。既然你现在做了善事，做了恶事，你就应该这样做。不欠别人，不伤害别人，不加害别人； “以钱还债，以命杀人”是千古之言：唐代大夫玄奘（**）的**。他是佛教最高机构的住持。正要绝食时，他接到了观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨三位菩萨的指示。因为你在前世曾多次当过国王：你犯下了许多危及你生命的罪孽。 “你本来应该长期受堕地狱的恶报，因为你这一生努力弘扬佛法，才受了这点世间的苦来抵消。”为了摆脱巨大的痛苦长期下地狱；你应该忍耐，真诚忏悔，痛苦自然就会消失。以后，病就会彻底痊愈。如果人们不明白这是过去的因，就会说戒律不是高僧，或者是这样的大修行者。人们。如果你还得了这样的大病，还受这样的罪业，那佛法还有什么功效和利益呢？事实上，三生因果中，有的重报变成现在报，有的轻报，有的轻报变成重报。必须清楚地理解这一点；正是因为报应和果报；所以命运是可以改变和转变的！命运掌握在自己的手中，就在每一个念头之中！说好话、做好事、存好心，就会有好报；改变、改造命运，全是靠自己的一念来完成的！想法。当你觉醒的时候，你的心态就会我立即变得正确并且更好。因果法则是宇宙的第一法则。它生动活泼地贯彻在万事万物中，绝不是庸俗的“***”（认为人的命运是注定无法改变的）和僵化的“宿命论”（认为命运是客观决定的，努力奋斗就会不起作用。它会让人们变得消极）记住！现在是过去的‘果’，业力的‘因’随时都可能改变：‘果’报自然会随之改变；‘果’自然也会随之改变。它可以重，也可以轻，可以变成现在。人们常说的‘命运’其实就是你曾经做过的事和做过的事。受他人、社会报应的结果：理清因果，轮回报应的原理；过去、现在、未来是相辅相成的业力与轮回，具体剖析自己、亲人、朋友、社会的业力、业力与轮回。 人生与社会就会变得清晰明了：自己也会醒过来。相由心生。因果法则简介（三）由十二因缘原理可知，“吾身由果而生”，“亦在此受善恶业”，故称为‘报身’。一个人的相貌好坏：命运贫穷，悟性福气；都是正报，家庭环境的好坏，亲人子女生活的好坏，享受的生活富裕，都或多或少依赖于报赏（环境、外物）。这些就是过去种下的“因”和今生所产生的“果”。一个人的“命”和“相”，并不是来自于外界。它是报应的体现；佛教从根本上揭示了“命”和“相”的原因和根源。但它不教人算命、算命、求算命。 , 求神化，因为它是徒劳的、无用的。因为‘命’和‘八字’的计算也是一样的。前世造的‘业’已经形成，今生才能多做善事；改变现在的原因。或改造当前的条件（条件）可以改变、改造未来的结果；转变的关键是改变自己的心态；因为一切都是由心创造的。主动权在你手（心）；心可以创造业力。我怀着良好的心态，感叹道：“苦海无边！回头就是结局。”回头就是一种改变。从“趋恶”到“趋善”；如果你只知道自己的命运并安然地生活，它仍然是消极的和无用的。你必须改变自己的命运；控制住自己。未来。相随心变，环境随心变；和“祸福无门”。六祖惠能**说：“一切福田，都离不开自己的心。”从你自己的内心去寻找；有多少事实与我们人类五千年的道路有关。这些真理已经被反复证明；他们是真的。听了云南孔先生算命后，“一切都一一应验了，我就信服了。人生的一切都是命中注定的，不是你能左右的！后来，我遇到了伟人。”云谷禅师。他讲因果，每日记念自己的功过，严格检查自己的言行。”念诵经咒。从相信因果开始！我觉得算命真是太神奇了。哪里可以向老师学习？教材有很多……可以先买，然后看书自学。有不懂的地方可以在线提问。人们...买一些邵华伟和刘玉珍的书，比如四柱预测、人类b节律学和六柱预测。 《太监职业素养》最后，傅尘知不知道邵华池是他前世的妻子_(:з"∠)_好着急……