【易经】、【周易】都在国学内容里。你可以多关注我一下。我从小就受到祖先和诸佛菩萨师父的加持。我得到了很多传承，包括《周易风水》和《滇南》。雷门派彭平中先生的深厚传承，加上我与儒释道三教的融合，世上有些人在修行时不太注重风水，甚至有的修行者根本不重视风水。例外。也许他们的境界太高了，什么都不在乎。不要太执着于“不要太执着”。其实这样会失去很多可以帮助我们更好修行的好处。 “佛教密宗究竟谛”中，虽然一切都是清净平等的，但在俗世中，却有吉凶、有悔、有悭吝。网络仍然存在，这些起源是不可否认的。 “卡拉奇“阿克拉”说的是胜义谛中，一切皆空。还需要观察屋地占卜、风水等本源的行为。莲花生大士的《密咒》《论》也说，虽然看风水是一种执着，在法界消除二者的执着之前，修行仍然离不开风水。”伪法包括在内。生活中的外力是房子里的风水力量之一。伪法它包含在内。它是生活中的外力之一。这并不是唯一的决定性因素。我也相信运气、气势、佛、道、易经、仁波切等等，但无法解释道理，但似乎有一点可信度，属于精神层面。安慰自己，需要给自己更多安心的理由，需要丰富生活的内涵。就是面对很多需要用钱解决的问题，几乎都是焦虑的对于普通人来说，能用钱解决的问题都不是问题，为什么那么多有钱人奋斗到一定阶段后，就开始品茶、学习中国传统文化、玩禅，导致他们付出了一定的代价？很多智商税。是因为他们开始追求精神上的需求，但在成长过程中由于家庭和环境的原因，他们并没有建立起相对完整的读书、艺术熏陶、思维体系等真正的爱好。内心的空虚与物质的丰富形成了鲜明的对比。我知道我现在的状态是不完整的，缺乏精神层面的安慰。有的接近玄学还有一点点。有科学依据的东西，这些小玩意可以帮助他们快速完成“情感**”，但实际上仍然无法弥补认知和审美的缺失。认知（尤其是自我意识）的缺失会带来什么？无法面对著名的三问保安问：一个人的时候你无法面对自己。没有一个相对清晰的自我定位，没有一个完整的人生规划，没有一个完整的道德、法律、法律、社会、人性的认知体系，你就会变得迷茫、焦虑。他们不得不受到朋友的影响，诉诸大众文化消费，比如喝茶、学风水、修禅。缺乏审美会带来什么？他们无法体会到精神层面的幸福。 《论语》《子路》中有一篇文章《曾熙、冉有、公熙华坐宫》：孔子问几个人未来的志向，几个人给出了不同的答案。其中，曾熙说这句话，这是一种什么样的幸福和快乐？只有内心丰富的人才能感受到满足。自己真正喜欢的爱好很重要。无论是吃、喝、玩、旅游、读书、看电视看电影、画画、写作，这个爱好是你一生中最长久、最忠实的伴侣，可以陪伴你。透过空虚、孤独、焦虑、贫困、长夜、流年，我们来讨论这个答案，以及为什么富人相信风水。能力因素只占很小的一部分？对于这些虚无的、看似存在的东西，中国没有人比福布斯富豪榜上的那些人更聪明，中国没有人比那些敲响纳斯达克钟声的***更努力。墓地、房屋、土地风水埋葬之首，不宜埋于光明山：山是产生和谐能量最珍贵的地方，但却是能量熄灭的地方，埋葬是有害的。二是不葬于断山：山崩断，气难以续。三是不埋石山：无石山。油是没有气的地方，埋了也没用。四不隔山埋：能量强行止住，*从何而来，埋没用。 ****山：完全没有支撑的山。它暴露在外，被风吹走了。筋脉尽，气息尽。墓葬已破。不埋在墓地的十龙，就是不埋在神前庙后的：在神前庙后，它们与神灵和祖先的灵魂争夺土地能量。 ，而且还有很多罪恶。二是不埋冲水头：冲水头，邪水直冲体内，气随水而出；三是不埋水源死处：水源绝境，水脉终结，气亦死。 *在迫害下感到不安。 **是埋坐卑：坐卑者，相貌卑微，无尊严，主人的子孙必做卑鄙之事。六不埋风水悲伤：风水悲伤是因为房子的风水，风呼啸流水咆哮，七不埋在山野丘陵。真答难辨，有盖客篡主之嫌。 8、不要掩埋粗糙、顽固的石头：那些粗糙、顽固的石头会给大地带来恶臭。九部孤山：孤山。