景观是指大面积，而房屋建筑是小概念。房子后面应该有一座山支撑。如果房子的方向改变了，房子就应该有靠山。 3、注意客厅的装修。客厅的装饰也有风水要求和相关注意事项。墙上不宜挂刀剑、火灵、奖章、标本等尖锐物品，也容易引起争吵。一些有棱角的灯具也需要避免，最好是圆润的。鱼缸、挂画、盆景等在方位上也应选择相应的五行方位。比如北方的水、鱼缸、山水画等也适合摆放在北方。 1、《春思》【唐】李白 燕草如丝。国王归来，正是妃子伤心之时。不识春风，何必入洛帘？讨厌其他鸟儿受到惊吓。白头抓短了，鸟儿叽叽喳喳地栖息着。因为风，我想念于克。 4、《春夜喜雨》【唐】杜甫 好雨知时节。夜路上云尽暗，江船上火光唯明。金官城花开繁盛。 5.《相思》【唐】王维 红豆生于南国， 6.《春晓》【唐】孟浩然 春眠未觉天明，处处闻鸟语。多少花落了？我心随明月奔向胡田。机内锦诉千古悔，枝头花笑楼上独眠。为问元融、窦氏车马，远香侵入古道，送王孙远去，充满了悲伤和告别。 9.《春词》【唐】刘禹锡 不如新妆下朱楼，蜻蜓飞上玉抓头。 10、《柳赋》【唐】贺知章 碧玉树高如树，垂下万条绿丝带。不知道薄薄的叶子是谁剪下来的。二月春风如剪刀。 11、《会充春江晚景》【宋】苏轼竹外三两枝桃花，是春江温润的先知。满地艾草，芦芽短，12.《登临瓜州》【宋】王安石 京口瓜州与水之间，中山仅隔数山。春风又来长江南岸，十三、《早春献水署张十八院外》【唐】韩愈天上小雨街道如湿如脆，胜过帝都遍地烟柳。 14、《玉楼春》【宋】宋琪 东城渐觉风景秀丽，皱波迎客。青杨烟外，晨光寒意，红杏枝满春意。浮生恨无娱乐，唯有女儿情愿浅笑。我为你捧酒劝夕阳，留晚霞于花间。水村山国酒旗风范。多少楼房在烟雨中。 16、《早春南征洛中友记》[宋]欧阳修“楚远千里，行者何必赊账？”花在水面上绽放。新的一年，我独自一人在家思考。 17、《玉楼春》【宋】辛弃疾想劝人活下去风未至，春却在城南芳草路上。那些不符合祠堂风水的花儿，顺着水边飘下来，变成了泥地上的飘絮。镜中星错，人离梦远，愁满怀。 18、《春日》【宋】朱熹 泗水岸边阳光明媚，东风轻拂，万紫千红，永远是春天。有的地方，早黄莺在树上争暖，绿杨树荫下有白沙堤。 20、《槲寄生》【宋】智南和尚古树荫下系一短檐。杏花雨淋湿了我的衣服，柳风吹在我的脸上，却没有让人感到寒冷。 21、《游园不值》【宋】叶绍翁应骈牙印青苔，小扣柴门打不开已经很久了。 **全园不能封闭， 1.《深秋山居》【唐】王维 空山新雨过后，秋意渐晚。明月照松间，竹声归浣女。 2、《秋夜歌》【唐】王维桂婆生带着淡淡的秋露，银鸢整夜勤奋地玩耍，胆怯的心无法回到空荡荡的屋子。 3、《子夜秋歌》【唐】李白长安仪月色下，有千家万户拍打衣裳的声音。秋风不曾吹散，但两人之间始终有爱。 4、《秋登宣城谢朓北楼》【唐·李白】江城如画，老梧桐秋色。迎着风，我感谢你。 5、《留守建德江》【唐】孟浩然移船至盐竹，黄昏时分客人们对新来的人感到担心。 6、《秋登岚山五帖》【唐】孟浩然北山白云中，隐士心旷神怡。相视而登高，心随雁行。愁生于黄昏，喜生于秋。在沙道上休息。重阳节一起喝酒。 7、《秋夜》【唐】杜牧银烛映屏，秋光凛冽。夜晚的天空冷如水。我坐下来观看 Altair 和 Vega。 8、《登高》【唐】杜甫 风大天高，猿猴悲鸣，无边落木沙沙作响，悲秋常客，艰辛恨霜上太阳穴和新酒杯都被弄脏了。 9、《中秋月》【宋】苏轼 暮云已聚溢寒，银人转玉盘寂静tly。明年哪里可以看到明月？ 10、《中秋月》【唐】白居易**清光难以想象，为天涯添悲恨。这座孤立的城市被封闭了。家里一杯浑浊的酒，嫣然没有回去的打算。羌关满地都是霜。将军头发已白，夫君泪流满面。 13、《秋波之美》【宋】陆游。 7月16日晚，我登上欢乐亭，眺望长**山。秋天，当边城的一角响起悲切的哀歌，哀歌击楼的时候，那是何等的欢乐啊！多情的人，就像南山的明月，尤其是黄昏云开的时候。灞桥熏柳，十四、《秋月》【宋】程浩 清溪流过青山之巅，遮红尘三十里，白云红叶缠绵。 15.《秋夜歌》【唐]王维桂婆初生微秋露，光罗已薄，尚未成熟。银筝夜里勤奋地弹了好久，却又害怕回到空荡荡的房间。 16、《秋风》【唐】刘禹锡 秋风从哪里来？潇潇送雁离去。晨来树入院，17、《秋诗》【唐】刘禹锡 秋天，自古以来就是一个悲伤而孤独的季节。首先，座下要有真气，正确排除邪气。最好是门前难言，笔架前有砚台，五马归巢。首先，座下要有真气，邪气才能正常排除。最好是在门前说难。笔筒前砚台，飞马屏风，五马归来归巢、九龙归位等。下面的成语说大富大贵靠大德得来：山清水秀，青山巍峨，山青水秀，青山绿水，风景如画。山水，山崩海啸，长山远水，高山长水，山水秀丽，山水内外，祠堂风水，泰山般的宁静，偶遇，山河竭，山河覆，火耕，水耕，山高水低，风起，木本水源，镜花水月，山高水长，金沙水流。在中国古典园林中，只有通过合理、恰当、巧妙的植物种植，才能恢复园林中的山水。 ，建筑有灵气。作为唯一园艺的生命元素、植物本身以及它们创造的植物景观都与风水有着千丝万缕的联系。颐和园（清漪园）还通过完善各种园林元素，使园林风水独具特色。 1、用阴阳理论对园林植物和景观进行风水分析“萌芽于古代先民观察天文地理的经验和认识。它只表现为太阳背对的意思，太阳背对的就是阴” 《诗经·公刘》中出版了一本阴阳辞典，《姬乃干》中描绘了周代人争论和证明自己的立场，阴阳学说逐渐演变为一种哲学概念一阴一阳谓之道：这两句话说明了自然与人类社会是两个对立面，潮起潮落，如日月、昼夜、明暗、动静、内与外、阴阳等。女，h中国古典园林中的植物景观不是随意排列的，而是处处体现着阴阳平衡的和谐之美。 1.1.明确的植物定位高建南的《香斋景图》，苍松茂竹“色彩斑斓”，底子好，花美带香，石榴迎日红如火，梅迎日酸。这些要求虽然看似只符合风水理论，但实际上却有科学道理。它们完全符合所种植植物的生态习性。园林植物属阳旺植物。陈从周《徐说园》中，此树为“阳树置南，阴树置阳树下”。正殿南面必须种迎日牡丹，以迎接早晨的朝阳。傍晚时分，还能再次看到夕阳的光芒。 ”适宜种植喜阳的花木，完全符合松柏耐旱、不喜湿的习性。”在古典园林中，牡丹可以作为向阳的平台。内衬文石栏杆：种植女贞、竹子等耐寒植物等墙荫植物；阴凉和微阳处种植桂花、山茶等；池塘、池塘等低洼处点缀垂柳。 1.2.平衡景观 中国古典园林素来以精妙为美，特别是江南古典园林，其占地面积通常较小，植物景观是利用植物本身并与其他造园元素相结合来营造出的空间。它包含一系列对立而又统一的因素，采用“欲先扬抑、隐匿与暴露交融、以少胜多、以小见大、集大成”等模式。“虚实动静结合”，运用借景、衬景、点景、补景、遮挡等手法，增加因素数量。空间层次感，小空间创造大空间。 ，使室内外连通、通透、互补，整个空间布局统一，创造变化； 1.2.1.季节变化的风水理论是易学与环境地理学的结合。产品直接影响了中国古典园林设计中的植物景观，传统园林设计中，春季一般可赏玉兰、海棠、桃花，夏季可赏荷花、芭蕉，夏季可赏菊花、石榴、桂花。秋季赏玩，松、柏、梅花等春夏两季要求稀疏、明亮的植物配置，从而呈现出不同的季节变化。国际米兰和夏季赛。比如春天的拙政园，梅花寒中开，墙外海棠花开如锦。香味。松风水阁，松竹不经寒调。 1.2.2.点状点。星罗棋布的风景是从风水理论和宗庙风水中改变出来的。园丁少用笔墨，少建几栋小楼。它可以给花园注入灵气，“立刻移情而辐射”，似乎构成了一幅美丽的自然画卷，“而其中的诗词歌词，也成为了风景的点睛之笔”，也就是皇冠的形状，树枝的密度和笔直度，以及叶子的形状。他们都追求自然优美的曲线。例如，沂源湖畔，树干弯曲，向水倾斜，形成临水的白皮松；在耦合花园的假山高处，树干弯曲，形成悬崖般的瓜箱箱；坎松杜华轩的树干黑松呈卧树干状卧于地上；树干弯曲，枝条下垂，弯曲的树干造型，古柏苍劲古朴。 2、园林植物景观五行理论的风水分析《夏朝风水规则》一文中说，国王（周朝皇帝）用土、金五行、木、水、火。” 《礼记》结合了四时、四方、五声、五味、五色、五谷、五帝等等都用上了！从而形成了一套关于五行相生、相克的哲学观点。祖传风水记载：“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。木克土，土克水，水克水。”遇火，火克金，金克木：2.1植物之间、植物与人之间、植物与环境之间的相生相克是普遍存在的；许多民间谚语和诗词都写到了这些元素的适宜与不适：相互成长、相互制约的关系的经历和总结。例如，屋后有榆树，蛇蝎被毁，松树旁种的葡萄不会结果；种在榆树旁，会结酸果，不宜睡在葡萄架下；其气场对人体不利，松柏能分泌芳香性很强的挥发性物质；每公顷松树或杜松树昼夜可分泌杀菌剂30至60公斤。这些杀菌剂甚至可以杀死两公里外空气中漂浮的细菌和病毒。但不适合种植柏树就在孕妇家旁边。分布应基于植物的五个要素。田野不仅力求风景优美，而且注重植物的功能。例如，五行属火，五色属红色系植物，如石榴、红枫、象牙红、红千层、红背桂花等，对心脏、神经都有帮助。 。五种元素属于金色系列，五种颜色属于白色系列。如白千层、柠檬桉、桑葚、白玉兰、白睡莲、冰水花等对肺部的调节有帮助。五种元素属于木色系列，五种颜色属于绿色系列。植物;如绿牡丹、绿玫瑰和绿林树木等，有助于调节肝脏。具有土五种元素和黄色系五种颜色的植物；比如黄茉莉、金黄色桂花、金菊花、黄铃花、黄玫瑰等。调节脾胃，2.2。在风水理论中，花木的颜色适合种植在哪个方向。金、木、水、火、土组成的五种元素，衍生出一系列深刻的寓意。白色象征着光明、清洁和正义。 “绿色象征平安、吉祥、如意”黑色象征庄严、肃穆、神秘、厚重：红色象征欢乐、热情、活力； **象征财富和尊严；如古代皇家园林；玉兰、秋海棠、迎春花、牡丹、桂花几乎构成了植物景观的主旋律；雍容华贵的牡丹是统治者高贵和财富的象征。颜色常为鲜红、黄色，右树上的红色花朵娇艳迷人，不宜放在池塘的右侧。右边树上的白色花朵后裔分散与人们用白花悼念死者的习俗有关。子孙四散。三、园林景观植物风水符号分析 符号是用特定的事物或符号来表达特定的含义。根据民族特色，中国古典园林初建时，深谙传统文化思想的园林主人或造园师，将园林植物景观作为意识形态的外在表现，不仅注重植物的色彩、姿态，注重香味等带来的感官愉悦，更注重植物文化的象征内涵。在传承下来的习惯文化中，风水也充分运用了植物特有的象征意义。 3.1.祖传风水吉祥植物与吉祥话“谐音”之意。院前常忌植桑树，称为桑树。y（丧），外出见丧（桑）有不详之义”；门前种桃，谓之桃（逃），“常以柳树，招财进宝；后门栽柳招魂旗”，寓意子孙尽去后主人吃苦果；“大树通轩”俗称正院栽种的大树，“阴气” “升，阳气受阻，桉树”被视为不祥之兆。“风水中有丰富、科学的植物种植理论”