所有的算命先生都说同样的话吗？一不小心就掉进了易学圈。这么长时间的算命经历，让我对易学圈和八字等算命方法有了很好的了解。为了深入了解，我曾经整天在**算命群里算命，还给国内各大公司做过算命师。

难道所有算命师都说同样的话吗？ ？一不小心就掉进了易学圈子。 ，这么长时间的算命经历，让我对易学世界和八字等算命方法有了深入的了解。我以前整天在**算命团里算命，还担任过国内各大易学学校的占星师。到现在为止，有些**还没有把我的名字除掉。一年来，我基本了解和接触了中国易学者，从国内领导人到民间专家。我也有一个清晰的认识各种算命方法的鼎。我在北京和全国各地有很多彝族朋友，更是数不胜数。算命**群，我是一名来自易学界的佛教徒。最近在**上看到有人在谈论算命，我也想分享一下我的看法------1、算命能准吗？ ？ ——答案是肯定的。 《周易》作为一种预测手段，确实有一定的准确性，有精确的公式和逻辑。准确与否只是预报者水平的问题。理论上是可以计算出来的。准确的。大家都熟悉的生辰八字算命法，主要可以算出一个人一生的大势和大事。如果你擅长的话，你可以计算出当前的月亮。另外，算命的方法种类繁多，比如六行奇门梅花测、紫微六壬等，有的算命可以很详细，比如六行可以从这一点来看，周易预测确实是一门博大精深的学问。 2、既然命运可以精确计算，那么它就一定不会改变吗？ ---不，首先我们应该了解周易预测技术以及它的准确度。例如，我曾经遇到过一个和我星座相同的人，但她的经历却和我截然不同。教育程度、父母情况、健康状况等方面存在差异。她有学士学位，但我有硕士学位。她的父母离婚了，我的父母没有。但有一段时间我父母的关系并不好。她有心律失常，而我没有。我们还是有很多重大的分歧，包括处理年内事件的一些分歧。那么我们之间有哪些相似之处呢？比如2005年，我们同时发生了类似的事情，都是灾难。但我丢失了两台笔记本电脑我的手机，一共17000元左右。她就更不幸了。一个疯子刺伤了他的腰部。 。 。 。这也是一场灾难，但我显然比她幸运得多。但这件事可以用星象来解释。我们那一年的问题是沉海戴着它，羊刃被关闭了。八字中的申可以比作汽车、刀、金属等，所以对我来说，骑自行车被抢劫和被刀刺腰其实在命理学上几乎是一样的，但实际的形象非常不同。不同的。算命是讲什么的？重要的是大象。十天干、十二地支，金、木、水、火、土等有千种类别。因此，同时出生的人的命运可能不会完全相同，但大致沉浮财富是可以计算的。没有人的人生是绝对的。尤其是在八字算命方面，因为类似的情况太多了。由于具体情况不同，误差有时会很大。其次，我们应该了解大街小巷有多少人可以信赖，可以依靠周易的准确算命。不管是否靠算命骗钱，有些人从来没有学会过靠算命谋生的。 ，只是吹牛几句，根本算不上算命。让我们看看真实的易雪，我们能相信多少。前面说过，就八字而言，善人是大象的主人。易雪的准确度确实有限。我算命这么久了，深刻的感受是越算命越糊涂。我为什么要学算命？就是因为我对大多数人给我的算命不满意，所以后来我就学会了自己看。但是当你学会了之后会发生什么呢？还是很迷茫、很迷茫。 。 。毫不夸张地说，我自己的星座至少被计算过一百次，专家也看过无数次。但学了之后我才真正意识到算命真的不靠谱。我现在可以说我对自己星座的理解是任何人都无法比拟的，但我仍然不确定。比如今年，我只能看到某月上班可以搬家，但不知道是什么意思，还是要搬家，但不知道为什么。关于我自己的未来，这个**这么说，那个**这么说。我可以看到一些现象，但有太多的情况我无法捕捉或确定。我经常担心一些事情，尤其是不好的事情即将到来。一旦看到自己的星象有不好的征兆，或者是对亲人不利的信息，无论你凭空增添多少忧虑，算命带来的不是解脱，而是更多的悲伤。我的一些彝族朋友是专业应试者。他们每天的任务就是把星座运到va热血沸腾的**们一一进行测试，寻找这个**，寻找那个**。不过，到目前为止，他每次遇到女人的时候，也会拿出自己的星象，请人来测一下。是的，你必须问：“你还需要测试什么？”计算了这么多次之后，你还有什么疑问呢？ ？ ？如果算命真的能解决心理问题，为什么做了这么多次你还是像以前一样迷茫，甚至比以前更迷茫呢？我们需要算命吗？我发现事实并非如此。我发现更多的人算命是因为他们想听到好消息。当有人告诉他们他们的运气很好时，他们会感到高兴和满足。一旦有人告诉他们有什么不好的地方，他们就会反复拿去求证。 ，不好吗？这是我们应该有的心态吗？你真的想算算你的命运吗？算命能解决你的心理问题吗？ ？如果您有机会o去《周易》算命**，你会发现那里的**真是鱼龙混杂，形形色色的人，什么都有。学会算命后，我回头一看，我深感胡言乱语的人太多了。相对来说，网上真正研究易学算命的人多了，比那些街上骗钱的人多了，但实际情况还是一样，距离理想还很远。即使是国内最优秀的算命师也不一定对某个算命师有相同的看法。相信很多算命师都明白这一点。所以我想问一下，你认为你的命运真的可以准确计算吗？你认为你真的需要算命先生吗？你需要的是算命或者信心。你能仔细想一下吗？ 。 3、命运可以改变吗？改变命运到底该靠《周易》还是靠佛教？周易能改f吗吃？ ？很多人说靠风水改变命运，我对此持否定态度。我觉得即使你风水好，名声好，你还是需要积累福气才能得到。比如说，突然有一天你想改变自己的生活，但是福报不够，你就找了一位风水师来纠正风水上的毛病。是啊，名字都改成了不好的东西，怪谁呢？真正改变生活必须从积累祝福开始。不说别的，在我工作的易学网，半年就死了两位顶尖人物，而且都是英年早逝，可悲的是，他们都提前算好了期限，那又怎样？还是无法通过武力改变，这或许才是最可怕的。易雪真的能改变他们的命运吗？历史上哪位易雪死得好？景图被斩首，邵雍晚年彻底瘫痪。说出一个人的名字几乎是不可能的年老而死，并得到丰厚的回报。为什么？难道算命就不能改变命运吗？ 《周易》预言，人确实可以认识事物的规律，但不能逃避规律，也不能改变规律，那么认识有什么用呢？这方面有一本书确实值得一读，那就是《红尘四教训》。如果有朋友真心想改变自己的生活，唯一的出路就是从这里开始。那么当大家问我如何改变他们的生活时，我该怎么办？有时，我的答案只有一个：学佛、行善、积福。谈论风水、名字都是枉然。 4、《易经》和佛教有什么关系？ 《易经》也是一门研究世界规律的科学。了解六曜八卦的人都知道六卦的制作方法。例如，当要求测试的人询问某件事时，您甚至可以通过测试的数量来判断他问题中的用词、他穿的衣服或者他问问题的方式。到时候，想出卦象，然后开始评判事情。重点是什么？佛教讲因缘聚合，一切皆由心造。这个道理也体现在算命上。我们周围的一切都与我们的思想有关。你脑子一灵就可以开始算命了，因为一切都是有因缘相连的，一切都不是偶然的。只要你有想法，一切都可以使用。从这一点来说，是非常符合佛教的教义的。 。但《周易》没有看到根本原因——业力，没有教人如何解脱。没有人能够靠《易经》获得解脱。我们必须清楚地认识这个问题。所以从某种程度上来说，《周易》是没有用的。这也是我选择退出易圈的原因。可能很多人都学过《周易》一辈子，却做了无用的事。依靠《周易》永远不能改变任何事情，包括你在这个世界上的命运。所以，当我看到一些人自称好学、自以为是的时候，我就觉得很可笑。他们一生致力于无意义的活动，还以为自己能掌握天地奥秘而自豪，真是可惜。 5、我们可以学周易吗？让我很惊讶的一个现象是，很多佛教兄弟姐妹看到我会算命，都感到好奇和羡慕。有的告诉我要我教他们一些技巧，有的告诉我他们也想学这个。每当这种情况我就说：你实在不想学易经了。你都学佛了，为什么还要学算命呢？你不觉得在无意义的事情上浪费很多时间很可惜吗？我拼尽全力想跳出去，他们却还想再跳进去。也许t这里有太多师兄不明白周易算命到底是怎么回事，所以他们还是想学。看看我们能不能先学易经，你要多久才能精通算命？这确实花费了我更少的时间。我想这可能和我的基础有关系。再加上我有老师的指导，所以我进步很快。现在我基本上可以解决星座中的所有问题，但不能说我可以解决所有问题。可以在没有任何损坏的情况下掌握。还有更多的人花费了大量的精力，却未能发现宇宙的秘密。中国易学的思想是非常严肃的。仅仅靠阅读地天子平的传统命理学著作是不可能准确算命的。没有**，可以说是白费力气。其间消耗的能量难以计算。这只是浪费生命。最后，你将会直到像我一样。仍然对自己的命运感到困惑和不知所措真的值得吗？二、学习算命有什么后果？每天都会有几件事让你浪费时间：第一，你的星座什么时候会出事，你每天都在担心，每天都不确定。一旦你看到不好的事情，就会更加严重，这就更增加了你有多伤心？而有时候你又不愿意向命运低头认输。当你清楚地看到不好的事情时，你还是要用积极的方式去解释。不会算命的怎么会有这么多的烦恼呢？二是来自各方面的声音不断打扰你。一开始，你对算命更感兴趣。你必须每天无数次地计算星座并练习。后来你熟悉了之后，你就不再是职业算命师了。窗外充满了询问你命运的声音，甚至后来，你也被一个精神科医生和一个投诉垃圾桶。今天有人问你“我什么时候可以谈恋爱？”明天对方问你“我今年想怀孕可以吗？”还有人抱怨“我又和男朋友吵架了”、“今天发生了一些不愉快的事情，我真的很生气”。只需等待并接受这些声音即可。 。 。我身边也有朋友。听说可以算命之后，他们就纷纷来到这里。 。 。到时候你就很难避免了。 。 。第三，算命对于修贪、嗔、痴三毒的作用非常大。很多算命师很傲慢，认为自己算命是天下第一。宗派战争、争吵层出不穷。你喜欢别人说你算命准。如果你不服不让，我不知道你这段时间造下了多少恶业。如果你不这样做没有好的对策，尽快远离。四、这是最重要的一点。给别人算命，不断干预别人的因果。我记得前几天谁在爱宝上发了一个帖子，意思是一个女孩请人算命，那人告诉她，她运气不好。好吧，然后她就放弃了自己，她的生活真的很糟糕。很好。哪个是因，哪个是果？​​算命先生确实很准，但他却成了坏事。前几天和**见面，聊到了这个问题。 **说，算命师真是准。会给他人带来恶业。以前我给人们算命的时候，很少谈到未来会发生什么。我担心自己会造恶业、恶业，对别人对自己都不好。所以算命只会给自己带来无尽的麻烦。我们都有幸听闻佛法无上深奥今生今世，何必学习《周易》理论呢？这不是浪费时间吗？所以奉劝还想学易经算命的兄弟打住这个念头。学好佛法是最重要、最根本的事情。 6、如果你的命实在不好怎么办？首先，不要相信自己的命运不好。正如前面所说，可信的预测确实不多。那么，就猜猜你的命运吧。让佛教来改善它。命运的根本是因和果。造善业、积累功德，才能彻底改善命运。有很多先例可以遵循。但不要把希望寄托在风水和其他改变命运的方法上。学佛的人应该懂得如何真正改善自己的命运。算命可以准确，但也有一个相对范围。例如，虽然我和同星座的人在2004年遭遇了灾难，但严重程度却比我低。是一样的。另外，我觉得我们学佛的人应该有一个心态，就是要充分了解因果，知道命随其命。如果有不好的事情发生，那一定是我们以前的业力造成的，那我们为什么要改变它呢？该来的总会来的。我们创造了事业，就要有勇气承担结果。从这个角度来说，算命是没有必要的。只有学佛的人才真正了解命运，真正懂得如何面对命运。 。说了很多废话，基本上想到什么就说什么。主题是劝大家不要再算命了，少学算命，好好学佛。在皈依的前一天，我就说过我不再算命了。后来由于种种限制，一直到最近。我的算命生涯就这样结束了。我想把我的经历告诉大家。希望我的兄弟们能够拥有对算命之类的事情有一个大概的了解，然后再学好佛法。这是认识命运、改善命运的根本途径。南无阿弥陀佛，南无***菩萨。你能相信星座算命吗？以下节选自《探源——命理学四大支柱指南》，作者：王秉忠，中国传统文化出版社出版。四柱命理学是易经实用体系的重要组成部分。千百年来，它因其信息量大、反映准确、不受局势影响而成为预测生命轨迹的主要方法。尽管朝代更迭、世事变迁、文明进步，但这种知识依然繁荣。在深入研究四柱命理之前，我对命理的准确性抱有怀疑。因为它与现代方式不相容的思维和概念。然而，我的现实思维使我不会盲目相信或否认任何事情。因为一个简单的道理是显而易见的：在我们掌握某种原理、技术和方法之前，我们没有资格去评判它，更没有资格下结论是对还是错。经过二十多年的深入研究和实践后，我发现四柱命理学是一门解释生命轨迹相当准确的科学。但由于独特的思维方式以及机制与现代技术的严重不一致性，四柱命理学的当代价值和群体价值并未引起应有的重视，仍有不少人将其视为迷信。因此，我决定写一本命理学的书，既能引导新人走进这座神秘的殿堂，又能引起科技工作者和各界人士的高度重视。我花了我的时间x年编写了2008年第一版《六曜预测指南》和2010年商务印书馆出版的《回归本源——六曜预测指南》。这本书从开始到现在有很多错误。此时。但由于四柱命理学的博大精深，以及研究和实践的局限性，在写作过程中，时不时会有新的想法出现，颠覆我以往的观点。时至今日，我不敢说我​​所提出的关于命理学的每一个观点都是绝对正确的，经得起千万个案例的检验。我只能说这是作者目前的观点。而且，生活信息非常广泛。本书所讨论的无论是基础应用理论还是分离理论，都是博大精深的命理学理论的一部分。俗话说“书本不能尽解，言辞不能尽意”。近年来，现代科技已经出现了可以通过检测人类基因来预测人类健康状况的方法。也就是说，婴儿一出生，通过血液收集他的基因，我们就可以知道婴儿未来一生会患什么疾病。这一方向吸引了尖端科技工作者的深入研究和世界的追求。数据显示，最新结果的准确率达到了85%。而且，正在延伸到气质、智商、职业特征等方向的预测。然而，世上很多人都忽略了，我们的祖先留给我们的四柱命理学在一千多年前就已经做到了这一点，而且客观地讲，还不止于此。从某些角度来看，四柱命理其实就是全息术，就是全息地绘制出一个人一生从出生到现在的生命轨迹。然而，需要强调的是，我们祖先的全息术是精神对物质的全息以及精神的整个生命的全息，而现代全息只能实现物质对物质的全息。所以，四柱命理学应该是更高层次的全息术。四柱命理学可以说是遗传学的始祖，因为通过一个人的四柱命数，可以知道关于他的父母甚至祖先的很多物质和精神信息。因为它存在于一个命运之中，你父母的信息和你自己的生命信息是无法完全分开的。这就是所谓的传承。四柱命理学的当代价值也可以从个人价值推导到社会群体价值。 2009年，笔者根据四柱命理学等原理，预测2010年车祸频发，并多次提前宣布。 2010年后有关部门统计，2010年车祸发生率较2010年高出35.9%。前几年的韩。试想，如果类似的《周易》预言被纳入社会管理体系，其价值将不言而喻。四柱命理体系博大精深，加上前人传承的局限性，更重要的是每个人的经验有限，一生有效时间有限。因此，想要达到高水平就更加困难了。试想，如果你没有见过很多当代的缘分，你怎么知道什么样的缘分是昂贵的呢？如果你没有见过很多亿万富翁的命运，你怎么知道什么样的命运才叫财富？如果没有看到一定数量的各种疾病的病例，我们如何能够诊断疾病呢？没有看过很多监狱里的人的命运，怎么能知道如何判断一个人的命运呢？因此，四柱命理成为了《周易》应用体系中最难突破的堡垒。这并不奇怪很多人在四柱命理体系中徘徊多年，却没有找到有效的方法。也正是因为如此，一些人提出了所谓的新理论，甚至称之为“捷径”，能够迅速走红，让后来者趋之若鹜，但进去深入之后却发现事实并非如此！关于四柱命理学，我们的祖先给我们留下了许多宝贵的遗产，自古以来就有许多命理学著作流传下来。但客观地说，每一本书都是一个人写的，所以个人和时代的局限性自然会在书中显露出来。以著名的《地天墟》和《元海子平》为例。两者都堪称命理学上的杰作，广受后人追捧。但他们在学习上也有局限性和困难。比如《滴水天梅》过度正面的五要素系统否认刑罚、伤害、熏空、神煞、十二不朽神等等，看不起神用，甚至否认财为父的结论等等，可以说是一个命理上的误解。 《元海子平》说了很多东西，但是杂乱无章，没有注释。后世许多注解都偏离了子平的本意。批评的人都是错的，批评的人离子平很远！目前，相当多的四柱命理学初学者在命理学研究中陷入了一定的误区，其中最大、最常见的误区就是盛衰误区。四大支柱首先开始在盛衰中旋转，但他们不知道该如何探索这种盛衰。事实上，很多算命问题是不能靠盛衰论来解决的。其他也就是说，广为流传的盛衰论只能解决一小部分算命问题，对大多数算命来说是无效的。四柱命理学不应分任何流派。只要是经得起检验的理论，就是中国四柱命理学的组成部分，也应该是四柱命理学的真正来源。一个经过检验不具有相对普遍性的理论不能算是四支柱理论。对于四大支柱的研究者和实践者来说，包括名人在内，身高都是相对的，而不是绝对的。 “失一不成”的“大师”只能在传说中见到。每一个四柱算命都会反映人的主流信息，只是反映信息的方向不同。每一次算命都不可能准确地展现生活中所有的非主流信息，比如六亲人，尤其是远亲。六亲中的一些，如公公婆婆、外祖父母、姑姑、表兄弟姐妹等。比如，一个老人有很多孩子。有关老人死​​亡时间、疾病类型等信息，在部分孩子的命运中得到了清晰的体现，但在个别孩子的命运中却没有体现。所谓信息同步也是相对的。我们必须以科学求实的态度对待四支柱理论。命理学能做什么，能判断到什么程度？不得虚张声势、无限夸大、耸人听闻、别有用心。你无法以一敌百，将机会视为普遍现象。命理学既有不变性，又有可变性，符合《周易》的简、变、难三原则。不认识命理学的不变性是无知（不了解命理学的理论和实践），不认识命理学的可变性是僵化。如果命理学是不变，那么大家就等着天上掉馅饼，就没必要开医院了；如果命理学不可变，那么命理学的理论就不存在，人生就难以预测。大量实践证明，四柱命理确实准确。只有树立这种思维，才能使哲学理论服务于社会，而不至于被动退出世界。 《易经》是哲学，四柱命理学也充满哲学思想。掌握四柱命理理论中的哲学思想，会让人们的生活和事业变得更好。掌握四柱命理的预见性，可以防患于未然，有助于化解家庭、亲友、社会关系中的各种矛盾；有利于事业的健康发展；可以最大程度的遏制人类疾病，达到预防疾病的目的。保存。 ;它还可以将个体的微观信息进行分组和社会化，有利于国家的建设和社会的和谐。不同层次的人、不同职业、不同年龄、不同追求的人，都有学习四柱命理的需要，因为每个人都可以从这个宝藏中得到自己所需要的东西。俗话说：“朝闻道，夕死”。 （王秉忠、沉水任辰侠）第一章引言第一节什么是四柱命理？所谓四柱命理学又称四柱预测、八字命理、八字预测等，是《周易》应用系统中窥探和预测生命规律的一种方法。它以一个人出生的年、月、日、时作为信息来源，排列四柱或八字来判断一个人的贫富。人的一生以及每个阶段会发生的重大事件。实践证明，人的命运是有规律的，在一定程度上是可以提前预测的。这已为历代众多命理学研究者所证实，也为笔者的多次实践所验证。虽然现代科技还无法解开这个谜团，但人类的知识始终是有限的。现在无法解释的现象，并不意味着未来某个时候无法解决。我们可以一起期待这一天的到来。不过，可以预见的是，这一天必定还很遥远。一旦取得突破，人类将迎来一场巨大的科技革命，这将超越计算机的出现……因为四柱预测应用所使用的信息是一个人的出生时间，是固定的信息，这种预测受场态的影响比较小。不像梅花一树、六壬、奇门、六妖等领域状态作为信息源，比较容易受到领域状态的影响较大。这里举个例子简单解释一下四柱命理：2006年5月12日下午6点出生的男孩，星座是：丙癸，辛金主太阳，地支有三金组合巳、酉、丑。辛金的时干有助于身体，使身体旺盛；月序属火，年干显丙火主能，官星可用，月干和水食神可调节天气，使四柱不会太干。综合来看，这是一个很好的星象。若有官星，则可成为官中之人。如果星盘上没有财星，而财运又高，婚姻可能并不美好。大财的前两步受到财官的青睐，家庭环境应该不错。人到中年，官运亨通，仕途顺利……四柱命理学自产生以来，以其实用性、系统性、预测的准确性而广为流传千古，尤其是它的可学习性，已经成为预测人们生活的一种方法。最好的方法也是批量方法。由于它应用了《周易》的思想和诸多原理，因此也成为《周易》应用体系的重要组成部分。易经源于自然。易学的一些基本原理是自然和社会现象和基本原理的反映。四柱预测法也是如此。四支柱预测方法的基本原理与自然和社会的基本原理是一致的。熟悉自然、社会、人生道理、四丸原理的人ar预测就会清晰，预测的准确性会大大提高。一位算命师说的和许多算命师说的都是一样的。可信吗？老算命师说的，如果好的话，听一听就开心，别当真。如果不好的话，就多加注意，小心点。无论如何，谨慎一点不会给你带来任何坏处。如果每个算命师都说几乎一样的话，这可信吗？ ？ ？ ？这太不可思议了。很多所谓的算命先生说得模棱两可，所以你以为他们都是一样的。其实有些心理学家和算命师一样【注，原文发表于华南师范大学学报，2005年4月114-120页（**全文转载复印信息），引用时请注明】存在决定意识还是物质决定意识——论中国咨询心理学的发展道路 1 前言 笔者在羊城E看到一篇文章1998年9月16日晚间新闻 读完这篇报道，我不禁感叹：“心理咨询是世界上最不值钱的事情。一个人有嘴就可以提供心理咨询。”全文引用如下： 如何在没有钥匙的情况下打开心灵的锁——心理咨询的兴起，咨询培训变得非常流行。据本报报道，“大多数来上心理课的人自己并没有‘问题’，而是帮助别人解决问题。”广州某心理咨询培训班负责人近日表示。 9月13日，记者探访一所医学院举办的培训班，见到了60岁的陈阿姨。她原本是一名医务工作者。 “我希望通过学习，能够为同龄人解除一些心理障碍。”她说。她身边的很多人退休后都游手好闲、郁郁寡欢。薛小姐和马先生也是学生，他们想让心理咨询成为自己的工作。薛是山西人，高中毕业后在广州当模特。 “我不可能一辈子都年轻，心理咨询是一个新兴行业，我想尝试一下。”马先生在广州经商多年，计划近期返回家乡山东。 “听说这里有培训班，就过来学习一下，看看以后能不能做这个。”社会竞争越来越激烈，人们的心理压力越来越大，心理咨询行业也应运而生。如今，一些劳动、青年、妇女等组织、企业、街道、新闻台等纷纷组织咨询**。不过，广东省高校心理咨询专业委员会副主任王玲教授认为，从事心理咨询不仅需要丰富的生活经验，还有医学和社会心理学知识。没有经过严格的训练，很难胜任。刘女士曾在一家家政公司担任老人心理咨询师，最近辞职了。她说，做了几次后，她觉得自己缺乏医学和社会心理学方面的知识。公司的培训只提供了一些简单的技术，效果并不理想。听说这个班请了知名专家，我想重新学习，回到这个专业。参加本次培训班的人员包括大中小学教师、医务人员、保险从业人员等。据称，第一期培训计划将招收400名学员，而且很早就已经招满，目前还在不断有人打电话报名。负责人梁经理表示，一半以上的人希望通过系统学习，将来从事心理咨询工作。它据了解，目前广州部分医院和社会团体开设心理咨询培训课程。但有专家指出，我国心理咨询培训目前还没有成功的模式，师资也缺乏，需要探索和完善。撰稿：记者崔朝阳、实习生李雷。本次培训班的招生简章上写明，培训为期五天，颁发证书。此类培训课程在全国范围内已经很普遍。心理咨询这个科学殿堂的一员，成为了那些谋生的人的“饭碗”。模范老的人、下岗的人、生意失败的人、教书的人、看病开药的人、卖保险的人，任何一个心情愉快的人都可以得到心理咨询。心理咨询似乎已经成为和魔术师的说辞一样。为什么神圣的科学如此扭曲？ 2.我国咨询心理学定位错误。近年来，随着社会的发展，经济生活的不断提高，各种文化思潮的交替出现，人们的心理发生了巨大的变化，各种心理现象和心理问题相继出现。一切都应运而生、出现了。因此，咨询心理学在中国被重新发现。但咨询到底是什么？心理咨询应该如何进行？谁来提供心理咨询？在中国心理学界，似乎存在与西方心理咨询完全不同的观点和做法。 1982年，陈培章在西安医学院第一附属医院开设了综合医院第一家心理咨询门诊。除了精神病人之外，还开始涉及智障患者h 一些性和其他心理障碍。 1983年，赵庚元在广州中山医学院第三附属医院开设了第二家综合医院心理咨询门诊**号。他们的工作基本上可以用“解释性语言+抗精神病药物”的模式来概括。他们的工作受到传统精神疾病患者及其家人的欢迎。综合医院的“心理咨询”工作虽然受到部分患者及家属的欢迎，但并未得到心理学界的认可。在很多全国心理学年会上，这方面都未能引起会议的关注。 1985年8月召开的中国心理卫生协会成立大会上，医学界和心理学界的代表意见不一。心理学界代表认为，所谓的心理咨询门诊只是一般医院的而已。只是原始精神病学的一个变种，不具备心理治疗的本质和内涵。这与西方心理咨询模式不符。因此，心理学界不应支持和参与此类活动。但到了1985年11月，情况急转直下，原因是当年在广东召开了第四届全国医学心理学学术会议。会上，中国科学院心理科学研究所李新田教授在会议报告中做了报告。一个总的结论是，心理咨询应该是心理学研究与临床医学的结合，这是一条“打造世界一流心理咨询之路”。经过激烈的争论，会议最终似乎一致认为“心理咨询的医学模式是最好的心理咨询”。在这种学术氛围的影响下在这里，心理咨询诊​​所在全国各地的综合医院如雨后春笋般涌现。 “新事物”引起了卫生行政部门官员的关注。 1986年在上海召开的第二次全国精神卫生工作会议上，中共中央政治局常委何杰生在总结讲话中指出，“综合医院要根据具体情况，逐步设立精神科、心理咨询科室。这是加强心理健康、改善心理健康的重要举措。做好精神卫生防治工作的必要措施。”他建议，各省市应选择1987年具备条件的1-2级综合医院进行试点，然后总结经验再推广。医疗系统各科室、心理咨询门诊纷纷开业。政府领导把维护心理健康作为精神文明建设的重要内容。维护心理健康，不仅需要广泛宣传心理健康知识，还需要有心理健康指导部门。因此，我们开始在各级医院和卫生机构建立心理咨询机构。例如，上海1990年前后，市卫生局规定区级以上医院必须设立心理咨询门诊，因此短时间内开设了数十个心理咨询科室。 1992年，上海市批准设立新的心理咨询机构，并对现有的心理咨询机构进行组织、协调和组织。专业指导使全市心理咨询工作有计划、规范化，保证了咨询的质量和效果。 “八五《全国卫生工作e年规划》（草案）还规定，县级以上医院应当设立精神科或心理咨询科室。***还规定，所有大型综合性医院是否应当设立心理咨询门诊。评估医院的任务之一。特别是近年来，在医院评级体系中，所有一级医院都必须设立心理咨询门诊。目前，我国大中城市的许多规模医院都开设了“心理咨询门诊”。心理咨询”门诊，特别是那些本来就有精神科的医院，这些医院周一、周三、周五有精神科门诊，周二、周四有精神科门诊。，六、心理咨询还是反之，原来团队来来回回使用，处方药物没有任何区别，可以可以说，在中国，99%的“心理咨询”机构都设立在医院里，负责开药、救治病人、进行手术。这些医院的“心理咨询”工作模式可以定义为“言语安慰+抗精神病药物”。治疗原则是——不许你思考！治疗方法就是吃药，降低生理水平——让你无法思考！ 3.“医疗模式”中的“咨询”不切实际。与西方观点不同，我国以综合医院为代表的心理咨询界在确定心理咨询对象时有着自己的看法。他们认为，精神疾病的“病”与躯体疾病的“病”是同一个概念。因此，心理咨询的对象是患者，而不是有心理障碍或精神不健康的“人”。 （作者在此处的词语两边加了引号，以区分biol逻辑人与社会人）。由于“前来咨询的人中有87.5%-96.3%是患有某种精神或躯体疾病的人”[1]，“我国综合医院心理咨询的对象主要不是正常人，而是患有各种疾病的患者”。精神疾病。” ”，“他们很少来医院解决日常生活压力、解决心理弹性或某些策略，而主要是看‘疾病’，尤其是心理现象躯体化引起的躯体症状。” [2] 我国医院式的心理咨询在治疗目标上也与西方不同。比较有代表性的观点是赵庚源的：“心理咨询是……帮助他避免或消除不利于身心健康的心理社会因素，或者了解这些心理社会因素在现有疾病中所起的作用。因此，可以提升心理素质*对抗疾病的能力，保护心理（精神）健康，或减轻患病者的心理负担，树立治疗疾病的信心。”[3]持这种观点的人把一切精神症状都视为某种疾病的延伸。有相应的理论观点就有相应的方法，目前我国医院开设的心理咨询和心理治疗门诊所采用的方法基本可以概括为“语言支持讲解+药物治疗”的实际工作模式，整个工作分三个阶段完成：一、心理测试与传统的精神科检查和一般医学检查，心理测试总是采用相关的心理量表第一次咨询时，各种量表中，MMPI、**L-90等。是主要的。二。了解病史并给出解释性说明。要求“善意、耐心”地与患者交谈，了解病情，从心理学角度解释病史，鼓励患者坚定勇气，配合医生，共同战胜疾病。三。指导、建议和处方药物。根据病情提供家庭行为指导，以“不”、“不不”或“必须……否则……”的形式给患者建议。最后，在适当的情况下会开出一些传统的精神科药物。这种医学式的“心理疏导”造成了极大的思想混乱（1）它把意识降低到生物化的水平。生物学视角忽视了人类行为的质的差异，尤其是人的阶级、种族、种族和社会地位的自觉差异，完全抹杀了个体的人格倾向尼斯。这种将唯物主义心理学等同于“大脑决定论”的思潮，在我国“心理咨询界”中非常具有代表性。这种观点认为，所有类型的神经症都是大脑生理结构和功能的问题。因此，人际焦虑和恐惧也必须通过服用阿米替林等药物来解决。 [4]“脑决定论”在于对决定论思想的错误理解。无论在什么情况下，意识的决定论都不是由大脑决定的，人类行为和意识表达的分析过程也不是从大脑开始的。然而，庸俗的唯物主义力学已经结束了这种分析。在大脑中，生理功能用来解释人的外部行为和意识。他们认为大脑是一台动力机器，并在其内部结构中寻找意识发生和变化的原因。这样，我失恋带来的悲伤似乎也是可以理解的。是大脑神经递质失衡造成的，自伤、他人伤害、自杀、因失恋愤怒而自杀也可以理解为神经系统的冲动失调。有些人也在寻找由生理因素决定的犯罪人格。例如，有大量文章讨论性犯罪、性侵犯等犯罪人格。他们认为，囚犯的皮电反应波动更频繁，神经质程度高于正常人，性生理早熟，暗示某人具有犯罪人格。有一种人天生就是罪犯。有些研究结果实际上认为（结论）未成年人犯罪母亲孕期营养不良和围产期不良因素是未成年人犯罪的原因纽约州。 “因此，防治未成年人犯罪必须从孕产期和围产期开始。”并认为这一研究结果与国外的一些研究结果是一致的。 [5]辩证唯物主义认识论认为，人的意识是大脑的功能，是大脑对客观现实的反映。我们认为，心理障碍的原因不应该从大脑本身寻找（只能从大脑本身寻找生理原因），而应该从客观关系系统和人与事物的关系系统中寻找原因。客观来说，因为大脑的功能只是这个（心理）系统的一个组成部分，而不是唯一的部分。 (2)混淆基本科学逻辑。一段时间以来，我国各类相关刊物上都有这样的文章。观点是应该有并且应该有一个全面的心理咨询模式。当然，这个模式就是医学心理咨询模式。持这些观点的人主要依据是“我国人民的受教育程度低，心理学知识更贫乏”。他们分不清什么是“疾病”，什么是“心理问题”。所以，在中国，心理问题被说成是“身体疾病”，算命师都说同样的话，所以当然会一样，但即使全世界算命师都说同样的话，结果可能不准确，原因是运势有两种，第一种是先天性的，众所周知，出生年月日、梅花数、紫微斗数等都是一个因素。先天的印记。所谓三才，天、地、人，是密切相关的。古人是非常有智慧的，他们用“术”来计算人先天能力的后果。如此，后天的命运就产生了。这就是为什么**都说同样的话。这是第二种养育。后天只是基于先天的被动或主动的选择（当然，试图通过后天的努力来影响或改变先天的业力并不意味着容易，大多数人做不到）先天已经发生了，没有办法改变。在平凡的世界里改变它。有不同的教义；它可以预测前世的事件和今生的接受者。是的。对未来事件的预知是今生的作者。算命行业有一个不为外人所知的“秘密”，那就是不建议给家人算命，因为一旦出家，后天变化太大，阳运和阴运很可能会不受控制。无论你的计算多么正确，它们都是与生俱来的，很容易惹恼别人并伤害你的道德诚信y。如果你的命运真的很糟糕、很悲惨，没关系，它是可以改变的。首先去百度下载袁了凡故事和地藏奇故事。为什么算命先生在占星时会给出不同的结果？ ？所有算命师都说同样的话吗？一不小心就掉进了易学圈。这么长时间的算命经历，让我对易学圈和八字等算命方法有了深刻的认识。我曾经在**算命组整天算命，也曾担任过国内各大易学机构的星座专家。直到现在，一些机构还没有删除我的名字。一年来，我基本了解和接触了中国易学者，从国内领导人到民间专家。我对各种算命的方法也有了清晰的认识。我在北京和全国各地有很多彝族朋友，更是数不胜数。算命**组，我是一名来自易学界的佛教徒。最近在**上看到有人在谈论算命，我也想分享一下我自己的看法-----1、周易是作为一种预测技术。应用时有精确的公式和逻辑。计算准确与否，只是预报者水平的问题。理论上是可以准确计算的。大家都熟悉的生辰八字算命法，主要可以算出一个人一生的大势和大事。如果你擅长的话，你可以计算出当前的月亮。另外，算命的方法种类繁多，比如六行奇门梅花试、紫微六壬等，有的计算可以非常详细，比如六行可以占失物。从这一点来看，《周易》预测确实是一门博大精深的学问。既然算命可以准确，那么我们就应该了解算命的准确程度如何。易经的预测是可以的。例如，我曾经遇到过一个和我星座相同的人。他们父母的情况和身体状况不一样，但是我父母确实有一段时间关系不好，她有心律失常而我没有，包括年内什么时候出问题等也有一些差异。那么我们之间有哪些相似之处呢？例如，2005年，我们同时发生了类似的事件，但我丢失了两台笔记本电脑和一部手机，总计约17000元。更不幸的是，她的腰被疯子偷走了。被刺伤了。它们也是灾难。我显然比她幸运得多。但这件事可以用八字来解释。我们那年的题目是《沉海传》和《羊刃被》。沉可以比作八字中的汽车，所以对我来说，骑车被抢劫和腰部被刺，在命理上其实是差不多的，但是实际的比喻是非常不同的。算命先生在说什么？好吧，重要的是大象。金、木、水、火、土十天干十二地支，犹如万象。那么同时出生的人的命运未必完全相同？不过，运势的大致起伏是可以计算的。没有人的命运是绝对的，尤其是八字算命，因为有太多的相似之处。因此，误差有时会很大。我们应该明白，我们可以信赖的《周易》，大街小巷里有多少人能够准确数数？不管那些靠算命骗钱的人，他们中的一些人从来没有学过易，靠着自己的手艺谋生。仅仅吹牛几句根本算不上算命。让我们看看真实的易雪，我们能相信多少？前面说过了，好的**都是大象高手。 Yi X 的准确度ue确实有限。这是我算命这么久的深切感受。你越计算自己的命运，你就越困惑。我为什么要学算命？就是因为我对大多数人给我算命的不满意，所以后来我就学会了自己看。不夸张地说，我自己的星座至少被算过一百遍了吧？高手高手见过无数的事情，但是在你自己知道如何去做之后。算命确实不靠谱。我现在可以说我对自己的星座的理解是无与伦比的。但我还是不确定。比如今年我只能看到某月可以上班。但到什么程度，我不知道。女人说她能看到一些现象，但她抓不到它们。如果你对情况没有把握，你常常会担心一些事情，尤其是一些尚未到来的坏事。一旦看到星象不好，该有多担心会凭空添加吗？算命带带来的不是解脱，而是更多的悲伤。我的一些彝族朋友，每天的任务就是拿着自己的星象去各个**组一一进行测试。他们寻找这个**和那个**。每当遇到**，他们就会拿出八字。来吧，让别人测试一下你。您还需要测试什么？如果算命真能解决心理问题，那么，算了这么多次，“你怎么还像以前一样迷茫呢？”甚至比以前更加困惑。仔细想一想。我们到底是靠易经来改变命运，还是靠佛教、风水、名字等来改变命运呢？即使你风水很好。还需要积累福气来换取。比如说，突然有一天你想改变自己的生活，但是福气不够，你找的风水师会把你的风水改错，或者把你的名字改成不好的。哟一定要从积累福报开始。祝福开始了？他们都提前算好了期限，还是无法通过武力改变？这或许是最可怕的事情？真的能改变他们的命运吗？哪一雪雪死得好？邵雍晚年瘫痪？几乎没有人因年老而去世。难道算命就不能改变他们的命运吗？ 《周易》预言？你真的能明白事物的规律吗？但如果你无法逃避规则或改变规则，那么知道规则有什么用呢？这方面有一本书非常值得一读。如果真的有朋友想要改变自己的生活，那么每次大家都问我应该做什么来改变自己的生活？做的时候学佛，行善，讲风水，易经和佛教有什么关系？ 《易经》也是一门研究世界规律的科学。任何对李某有所了解的人乌药八卦知道，比如当一个人问一个问题的时候，佛家讲的是因缘聚合。这个道理也体现在算命上。我们周围的一切和我们的心灵都可以一念之间开始算命，因为一切都是有因缘相连的。一切皆可利用，这很符合佛教的道理。然而，《周易》没有看到根本原因，没有教人如何解脱自己，任何人都不能靠易经获得解脱，我们必须清醒地认识这个问题。所以，从某种程度上来说，《周易》是没有用的，这也是我选择退出易圈的原因。也许很多人读了一辈子《易经》，最后却做了无用功。依靠《易经》永远改变不了任何事情。因此，当我看到一些自称是易学徒的人时，我感到可笑。致力于意义活动少了，以为能掌握天地奥秘，就能学易经吗？一个让我很惊讶的现象是，人们看到我会算命，更加好奇和羡慕。有的人告诉我要我教他们几招，有的人告诉我他们也想学这个，所以我就这么说了。你实在不想学《周易》，你已经学佛了，为什么还要学算命呢？你不觉得浪费很多时间在无意义的事情上很可惜，但他们还想再跳进去吗？可能真的有太多前辈不明白周易算命到底是怎么一回事，所以还是想学。看看你能否成为第一个学习周易的人，以及需要花多少时间才能精通算命。我想这可能与基础有关？到现在为止，我基本上可以解决坝子地区的所有问题，但是我不能’不说我能毫发无损地掌握它们，也不能探索宇宙的秘密。中国易学的思想是非常严肃的。一看就和皇帝平起平坐。传统的命理学著作永远无法准确算命。没有性，可以说是徒劳。其间消耗的能量难以计算。到最后，我还是和我一样，对自己的命运感到迷茫和茫然。是不是真的值得吗？学习算命有什么后果？每天都有几件事让你浪费时间。首先，你的星象什么时候会发生变化？天天担心，天天不确定：一旦看到不好的东西，有时又不愿意向命运低头认输，你明明看到了不好的东西吗？当你不知道如何算命的时候，二是来自四面八方的声音不断地打扰你。你还是对算命更感兴趣。有无穷无尽的星座运势每天都会被告知。你不是专业的算命师。每天，你的手机窗口都会充斥着求财的声音。 ，你已经成为一名精神科医生和投诉的垃圾桶。今天我问你，我什么时候才能谈恋爱？担心恶业对他人或你自己都没有好处。算命只会给自己带来无尽的麻烦。我们今生都有幸听闻了无上深奥的佛法，为什么要学习《周易》理论呢？这不是浪费时间吗？所以奉劝还想学易经算命的兄弟打住这个念头。学好佛法是最重要、最根本的事情。如果你觉得自己的命运真的很糟糕，你该怎么办？首先，不要相信自己的命运不好。确实没有多少可信的事实。你的命运就交给佛教来改​​善吧。命运是有因果的，完全可以影响人的命运。探索你的命运。有很多先例可以遵循。但不要把希望寄托在风水和其他改变命运的方法上。学佛的人应该懂得如何真正改善自己的命运。算命可以准确地算出来。比如，尽管我和同星座的人在2004年遭遇了灾难，但我认为我们学佛人应该有同样的心态。是的，我们必须充分了解因果，了解命运和命运。如果有不好的事情发生，那一定是我们以前的业力造成的，那我们为什么要改变它呢？你必须有勇气承担后果。从这个角度来说，算命是没有必要的。只有学佛的人才真正了解命运，真正懂得如何面对命运。废话很多。基本上想到什么就说什么。你能相信星座算命吗？以下节选自《探源——四柱命理预测指南》。四柱数字学是《周易》实用体系的重要组成部分。由于其信息量大、反映准确、受局势影响较小，成为生命轨迹预测的主要来源。方法。尽管朝代更迭、世事变迁、文明进步，但这种知识依然繁荣。在深入研究四柱命理之前，我对命理的准确性抱有怀疑。因为它与现代的思维方式和观念格格不入。现实的思维使我不会盲目相信或否认任何事情。因为一个简单的道理是显而易见的：在我们掌握某种原理、技术和方法之前，我们没有资格去评判它，更没有资格下结论是对还是错。经过二十多年的深入研究和实践，发现四柱命理学是一门解释生命轨迹相当准确的科学。严重不一致机制与现代技术的脱节，导致四柱命理学的当代价值和群体价值远没有引起应有的重视，仍有不少人认为它是迷信。我决定写一本能引导新人走进这座神秘殿堂的书，一本能引起科技工作者和各界人士高度关注的命理学书。我用了六年的时间，于2008年编写了第一版《六曜预测指南》，并于2010年由商务印书馆出版了《回归本源——六曜预测指南》。但由于四书的深刻性和研究实践——柱子命理，在书写过程中存在局限性。时不时地，新的想法就会出现，颠覆我过去的观点。我不敢说我​​提出的关于命理学的每一个观点都是绝对正确的，经得起数千个案例的检验。我只能说是作者本人”到目前为止的观点。生活信息非常广泛。无论是本书所讨论的基础应用理论还是分离理论，都是博大精深的命理学理论的一部分。不能说清楚。 “现代科学技术已经出现，通过检测人体基因来预测人类的健康状况，你可以知道这个宝宝未来的生活会得什么病吗？这个方向吸引了尖端科技工作者的深入研究，受到追捧。”最新的结果准确率高达85%，正在被用来预测气质、智商、职业特征等。推而广之，我们的祖先留给我们的四柱命理，客观地说，就是不仅如此，四柱命理学实际上是全息术，即通过出生时间全息映射出一个人的生命轨迹。它是精神与物质和精神的整体。生命的全息术e、而现代全息术只能实现物质对物质的全息。四柱命理应该是更高层次的全息术。四柱命理学可以说是遗传学的始祖。你可以知道你的父母甚至你的祖先的物质和属性。很多精神信息，父母的信息和自己的生命信息是不能完全分开的。 拆分来看，四柱命理学的当代价值也可以从个人价值衍生到社会群体价值。笔者根据四柱命理等原理进行预测，并获得了2010年后有关部门的统计数据。如果将类似的《周易》预测纳入社会管理体系，四柱命理体系将会博大精深。再加上前人传承的局限性，更重要的是每个人的经验都是有限的，人生中有效的时间也是有限的，所以想要达到高水平更是难上加难。当代女性命运的案例我没见过多少。你见过很多亿万富翁的命运吗？你没有看到各种疾病的一定数量的病例吗？没有看过很多监狱里的人的命运，怎么能知道如何判断一个人的命运呢？适应性理论不能视为四支柱理论。四柱的研究者和修行者只会在传说中看到“每一个四柱命运都会反映人的主流信息。但反映信息的方向不同，每一个命运更不可能准确。显示了所有的命运”。生活中非主流的信息，尤其是六位相距较远的亲戚，老人的死亡时间、疾病种类等信息，在一些孩子的命运中可以清楚地反映出来，但在孩子的命运中却无法清楚地反映出来。个别儿童的命运。所谓的 Informa同步性也是相对的，必须以科学求实的态度对待四支柱理论。命理学能做什么，能判断到什么程度？不得虚张声势、无限夸大、耸人听闻、别有用心。把偶然看成是普遍的、可变的，这符合《周易》的简、变、难三原则。不认识命理学的不变性就是无知（缺乏对命理学理论和实践的理解）。不认识数字命理学的可变性就是僵化。如果命理学没有变异性，医院就不会开放。如果命理学不是一成不变的，那么命理学的理论就不会存在，人生也就无法预测。四柱命理学确实准确。只有树立这种理念，命理学理论才能服务于社会。 《周易》是哲学。四柱命理理论也充满了哲学思想。掌握ph值四柱命理学中的哲学思想将使人们的生活和事业变得更好。掌握四柱命理学的可预测性，有助于解决家庭、亲戚、朋友、社会关系等方面的问题。各种矛盾有利于事业健康发展；能够最大限度地遏制人类疾病；还可以将个体的微观信息进行分组、社会化，以达到养生的目的；有利于国家建设、社会和谐。不同层次的人。不同追求的人都有学习四柱命理的需要，因为他们可以从这宝物中得到自己所需要的东西。 （王秉忠、仁臣、夏雨生水阳）第一章引言第一节什么是四柱命理，又称四柱命理、八字命理、八字命理学等，是一种窥探和预测命理的方法。在《周易》应用系统中重新诠释生命规律。它使用一个人出生的年、月、日和日期。当是信息来源时，分为四柱或八字。判断一个人一生的贫富以及每个阶段会发生的大事，人的命运是有规律可循的。可以在一定程度上提前预测。这已为历代众多命理学研究者所证实，也为笔者的多次实践所验证。虽然现代科技还无法解开这个谜团，但人类的知识始终是有限的。现在无法解释的现象，并不意味着未来某个时候无法解决。而一旦取得突破，人类将迎来一场巨大的科技革命。这场革命将超越计算机的创造……因为四柱预测所使用的信息是一个人的出生时间，这个亲属预测的d受场态影响相对较小，不像梅花、六壬、奇门、六耀等场态。作为信息来源，相对容易受到现场条件的较大影响。下面举个例子，简单解释一下四柱命理。八个字是：时干显辛金助身，年干显主气丙火正观；官方明星必须使用它。一位算命师说的和许多算命师说的都是一样的。可信吗？只要听听就感到高兴，不必当真。如果不好的话，就多加注意，小心点。如果每个算命师都说几乎一样的话，这可信吗？ ？ ？ ？原文章发表于2005年华南师范大学学报，引用时请注明】存在决定意识还是物质决定意识——论中国咨询心理学的发展道路1前言 笔者于1998年9月16日在《羊城晚报》上看到一篇报道《心理咨询是世界上最不值钱的事》。如果一个人有正确的言语，他就可以提供心理咨询。如何疏通心结——心理咨询兴起，咨询培训蓬勃发展。据该报报道，来上心理学课的人“是为了帮助别人解决问题”。广州一家心理咨询培训班的负责人在记者探访这家诊所时如此说道。学院举办的培训课程。我希望能够通过它学习。为同龄人解除一些心理障碍。我身边很多人退休后都无所事事。薛小姐和马先生也是学生。他们想以心理咨询为职业，高中毕业后到广州当模特。我不可能一辈子都活在青春里。心理咨询是一种新兴的克行业。马先生在广州工作 我已经做生意好几年了，最近打算回山东老家。 “听说这里有培训班，社会竞争越来越激烈。”人们的心理压力越来越大，心理咨询行业提供了缓解。如今，一些工人、青少年、妇女等机构、企业、街道、音响站等都设立了心理咨询中心。不过，广东省高校心理咨询专业委员会副主任王玲教授认为，“从事心理咨询，必须具备丰富的生活经历，以及医疗和社交能力。”心理学知识如果不经过严格的训练是很难掌握的。刘女士曾在一家家政公司从事老人心理咨询工作。她说，这样做了几次后，她觉得自己还不够。掌握医学和社会心理学知识。公司的培训只是一些简单的技能。听说这个班请了知名专家。我想了解更多。参加本次培训班的有大学、中学教师、医务人员。首期培养计划将招收400名学员。梁经理介绍。超过一半的人希望通过系统学习，将来从事心理咨询行业。目前，广州市部分医院和社会团体开设了心理咨询培训班。但也有专家指出，目前国内心理咨询培训还没有成功的模式，需要探索和完善。此次培训班的招生简章上写着，培训为期五天。这种培训班在全国并不少见。心理咨询是科学殿堂成员、一种模式l 被别人认为老了的人、下岗的人、生意失败的人、教书的人、看病开药的人、卖保险的人，都可以得到心理咨询，心理疏导似乎已经达到了平和稳定的程度。 *术士的说辞是一样的。为什么神圣科学被如此歪曲？ 2.我国咨询心理学定位错误。近年来，经济生活持续改善。各种文化思潮交替出现。人们的心理发生了巨大的变化，各种心理现象和心理问题相继出现。因此，咨询心理学在中国被重新发现。但心理咨询到底是什么？心理疏导应该如何进行？谁来进行心理咨询？中国心理学界似乎有完全不同的观点和做法。西方心理咨询的免疫力。陈培章在西安医学院第一附属医院为**开设了第一家综合医院心理咨询门诊。除了精神病人之外，还开始涉及一些性及其他心理障碍的患者。赵庚源在广州中山医学院附属医院。第三医院为**开设了第二家综合医院心理咨询门诊。他们的工作基本上可以使用“解释性语言+抗精神病药物”。他们的工作受到传统意义上的精神病患者及其家人的欢迎。心理咨询和工作受到了部分患者及其家属的欢迎，但并未得到心理学界的认可。在几次全国心理学年会上，这方面的努力未能引起会议的关注。 “医学界和心理学界的代表代表们意见不一。心理学界代表认为。综合医院所谓的心理咨询门诊只是原有精神科的变种，“不具备心理治疗的本质和内涵”。它们与西方心理咨询模式不一致。因此，心理学界不应支持和参与此类活动。党的领导同志把维护心理健康作为精神文明建设的重要内容。不仅要广泛宣传心理健康知识，而且要设立心理健康指导部门。因此，各级医院和卫生机构必须建立心理咨询机构，设立心理咨询诊​​所。因此，短时间内，几十个心理咨询科室相继成立。 1992年，上海市批准成立新建心理咨询机构，并对现有心理咨询机构进行组织协调和业务指导，使全市心理咨询工作有计划、有保障，确保咨询质量。和效果。 《草案》还规定，**县级以上医院应当设立精神科或者心理咨询科室。 ***还规定各大型综合医院是否应设立心理咨询门诊作为医院考核任务之一。特别是近年来，在医院评级制度中，所有三甲医院都必须设立心理咨询门诊。目前，我国大中城市的许多大型医院都已开业，“尤其是那些原本设有精神科的医院。这些医院每周一、三、五都有精神科门诊，心理咨询室”周二、周四、周六门诊。”或者反过来说，99%的机构都设立在医院里，开药、救治病人、做手术。“心理咨询、言语安慰+抗精神病药物”和治疗原则是——不许你想。”治疗措施是吃药、降低生理水平——你不能想。我国以综合医院为代表的心理咨询界对于心理咨询对象的确定有着自己的看法。他们认为，精神疾病、心理咨询的对象是患者，而不是弱智或精神不健康的人。目的是区分生物人与社会人）。前来咨询的人中有87.5%-96.3%是患有某种精神或身体疾病的人。我国综合医院心理咨询的目标“颇为重要”患有各种精神疾病的患者。 “他们很少来医院解决日常生活的压力，解决心理弹性或某些策略，尤其是心理现象躯体化引起的躯体症状。”[2]在治疗目标方面，中国医院——心理咨询的风格也与西方的观点不同。心理咨询是……帮助他避免或消除那些不利于他身心健康的心理和社会因素”或者认识到这些心理和社会因素在过去产生疾病中发挥着作用，所以它可以增强处理导致疾病的心理困扰和冲突的能力。”保证心理（精神）健康。或者减轻患病者的心理负担，树立治疗疾病的信心。 [3]持这种观点的人认为所有的精神症状都是一种疾病的延伸。某些躯体疾病：心理咨询、心理治疗作为辅助手段，加速躯体疾病的治愈。咨询和心理治疗诊所使用的方法。语言支持和解释+药物治疗、心理测试以及传统的精神科检查和一般医学检查。在第一次咨询时总是使用相关的心理量表进行心理测试。各种量表中，MMPI、**L-90等，主要是了解病史并做出解释性解释“从心理学角度解释病史。同时也鼓励患者增强勇气，为患者提供建议”。以指导、建议、开药等形式对患者进行指导，“根据病情指导家庭行为”。5]辩证唯物主义认识论认为，人的意识是大脑的功能，是大脑对客观现实的反映。 .我们贝尔认为心理障碍的原因不应该从大脑本身寻找（只能从大脑本身寻找生理原因），而应该从客观关系系统以及人与客观的关系系统中寻找原因。 ，因为大脑的功能只是这个（心理）系统的一个组成部分。 (2)混淆基本科学逻辑。一段时间以来，我国各类相关刊物上都有此类文章。观点是应该有并且应该成立。拥有先进的心理咨询模式。事实上，有些心理学家和算命师一样【注，原文发表于《华南师范大学学报》，2005年4月114-120页（**复制数据全文转载，转载请注明出处）存在是物质决定意识，还是物质决定意识——论中国咨询心理学的发展路径na 1 前言 笔者于1998年9月16日看到《羊城晚报》的一篇报道，不禁感叹：“心理咨询是世界上最不值钱的事情。心理咨询可以用嘴。”全文引述如下：没有钥匙，如何打开心门——心理咨询兴起，咨询培训随即流行起来。本报讯：“大多数人“来上心理课的人并不是自己有‘问题’，而是帮助别人解决问题。”广州一心理咨询培训班负责人近日这样说道。9月13日，记者探访了这家培训班。在医学院的组织下，见到了60岁的陈阿姨，她原本是一名医务人员，“希望通过学习，能为同龄人解除一些心理障碍。”她身边很多人都闲着，退休后心情郁闷。薛小姐和马先生是一对还有学生，他们希望将心理咨询作为自己的工作。薛是山西人，高中毕业后在广州当模特。 “我不可能一辈子都年轻，心理咨询是一个新兴行业，我想尝试一下。”马先生在广州经商多年，计划近期返回家乡山东。 “听说这里有培训班，就过来学习一下，看看以后能不能做这个。”社会竞争越来越激烈，人们的心理压力越来越大，心理咨询行业也应运而生。如今，一些劳动、青年、妇女等组织、企业、街道、新闻台等都设立了咨询中心。不过，广东省高校心理咨询专业委员会副主任王玲教授认为，从事心理咨询工作不仅需要丰富的生活经验，还需要医学和社会心理学的知识。没有经过严格的训练，很难胜任。刘女士曾在一家家政公司担任老人心理咨询师，最近辞职了。她说，做了几次后，她觉得自己缺乏医学和社会心理学方面的知识。公司的培训只提供了一些简单的技术，效果并不理想。听说这个班请了知名专家，我想重新学习，回到这个专业。参加本次培训班的人员包括大中小学教师、医务人员、保险从业人员等。据称，第一期培训计划将招收400名学员，而且很早就已经招满，目前还在不断有人打电话报名。负责人梁经理表示，一半以上的人希望通过系统学习，从事心理咨询工作。未来销售。据了解，目前广州部分医院和社会团体开设心理咨询培训课程。但有专家指出，我国心理咨询培训目前还没有成功的模式，师资也缺乏，需要探索和完善。撰稿：记者崔朝阳、实习生李雷。本次培训班的招生简章上写明，培训为期五天，颁发证书。此类培训课程在全国范围内已经很普遍。心理咨询这个科学殿堂的一员，成为了那些谋生的人的“饭碗”。模范老的人、下岗的人、生意失败的人、教书的人、看病开药的人、卖保险的人，任何一个心情愉快的人都可以得到心理咨询。心理咨询似乎变得和魔法师的说辞一样。为什么神圣的科学如此扭曲？ 2.我国咨询心理学定位错误。近年来，随着社会的发展，经济生活的不断提高，各种文化思潮的交替出现，人们的心理发生了巨大的变化，各种心理现象和心理问题相继出现。一切都应运而生、出现了。因此，咨询心理学在中国被重新发现。但咨询到底是什么？心理咨询应该如何进行？谁来做心理咨询？在中国心理学界，似乎存在与西方心理咨询完全不同的观点和做法。 1982年，陈培章在西安医学院第一附属医院开设了综合医院第一家心理咨询门诊。除了精神病人之外，也开始在涉及一些性和其他心理障碍的患者。 1983年，赵庚元在广州中山医学院第三附属医院开设了第二家综合医院心理咨询门诊**号。他们的工作基本上可以用“解释性语言+抗精神病药物”的模式来概括。他们的工作受到传统精神疾病患者及其家人的欢迎。综合医院的“心理咨询”工作虽然受到部分患者及家属的欢迎，但并未得到心理学界的认可。在很多全国心理学年会上，这方面都未能引起会议的关注。 1985年8月召开的中国心理卫生协会成立大会上，医学界和心理学界的代表意见不一。心理学界代表认为，一般所谓的心理咨询诊​​所l 医院只是原来精神科的一个变种，不具备心理治疗的本质和内涵，与西方心理咨询模式不符。因此，心理学界不应该支持和参与。这种活动。但到了1985年11月，情况急转直下，原因是当年在广东召开了第四届全国医学心理学学术会议。会上，中国科学院心理科学研究所李新田教授在会议报告中做了报告。一个总的结论是，心理咨询应该是心理学研究与临床医学的结合，这是一条“打造世界一流心理咨询之路”。经过激烈的争论，会议最终似乎一致认为“心理咨询的医学模式是最好的心理咨询”。在我下在这种学术氛围的影响下，心理咨询门诊在全国各地的综合医院如雨后春笋般涌现。 “新事物”引起了卫生行政部门官员的关注。 1986年在上海召开的第二次全国精神卫生工作会议上，中共中央政治局常委何杰生在总结讲话中指出，“综合医院要根据具体情况，逐步设立精神科、心理咨询科室。这是加强心理健康、改善心理健康的重要举措。做好精神卫生防治工作的必要措施。”他建议，各省市应选择1987年具备条件的1-2级综合医院进行试点，然后总结经验再推广。医疗系统科室、心理咨询门诊已建成一笔又一笔地写下来。许多政府领导把维护心理健康作为精神文明建设的重要内容。维护心理健康，不仅需要广泛宣传心理健康知识，还需要有心理健康指导部门。因此，我们开始在各级医院和卫生机构建立心理咨询机构。例如，上海1990年前后，市卫生局规定区级以上医院必须设立心理咨询门诊，因此短时间内开设了数十个心理咨询科室。 1992年，上海市批准设立新的心理咨询机构，并对现有的心理咨询机构进行组织、协调和组织。业务指导使全市心理咨询工作要有计划、规范化，确保质量和效果的咨询。全国卫生工作“八五”规划（草案）也规定，县级以上医院应当设立精神科或心理咨询科室。 ***还规定各大型综合医院是否应设立心理咨询门诊作为医院考核任务之一。特别是近年来，在医院评级制度中，所有三甲医院都必须设立心理咨询门诊。目前，我国大中城市不少规模医院都开设了“心理咨询”门诊，尤其是那些原本设有精神科的医院。这些医院周一、周三、周五有精神科门诊，周二、周四有精神科门诊。 、六、心理咨询或者反之，原团队来回用，没有什么区别在处方药物中。可以说，在中国，99%的“心理咨询”机构都设立在开药、救治病人、进行手术的医院里。这些医院的“心理咨询”工作模式可以定义为“言语安慰+抗精神病药物”。治疗原则是——不许你思考！治疗方法是吃药并降低你的生理水平——让你无法思考！ 3.“医疗模式”中的“咨询”不切实际。与西方观点不同，我国以综合医院为代表的心理咨询界在确定心理咨询对象时有着自己的看法。他们认为，精神疾病的“病”与躯体疾病的“病”是同一个概念。因此，心理咨询的对象是患者，而不是有心理障碍或精神不健康的“人”。 （作者用引号括起来d 这里的词语是为了区分生物人与社会人）。由于“前来咨询的人中有87.5%-96.3%是患有某种精神或躯体疾病的人”[1]，“我国综合医院心理咨询的对象主要不是正常人，而是患有各种疾病的患者”。精神疾病。” ”，“他们很少来医院解决日常生活压力、解决心理弹性或某些策略，而主要是看‘疾病’，尤其是心理现象躯体化引起的躯体症状。” [2] 我国医院式的心理咨询在治疗目标上也与西方不同。比较有代表性的观点是赵庚源的：“心理咨询是……帮助他避免或消除不利于身心健康的心理社会因素，或者了解这些心理社会因素在现有疾病中所起的作用。因此，可以提升心理素质*与疾病冲突的能力，保护心理（精神）健康，或减轻患病者的心理负担，树立治疗疾病的信心。”[3]持这种观点的人认为所有精神将症状视为某种躯体疾病的延伸，将心理咨询、心理治疗作为加速躯体疾病治愈的辅助手段，有相应的理论观点，就有相应的方法，目前心理咨询、心理治疗临床所采用的方法在我国医院开设的实际工作模式基本可以概括为“语言支持讲解+药物治疗”，整个工作分三个阶段完成，一、心理测试和传统的精神科检查以及一般体检。第一次咨询时的心理量表进行心理测试，不同的情况目前的量表主要有MMPI、**L-90等两种。了解病史并给出解释性说明。要求“善意、耐心”地与患者交谈，了解病情，从心理学角度解释病史，鼓励患者坚定勇气，配合医生，共同战胜疾病。三。指导、建议和处方药物。根据病情提供家庭行为指导，以“不”、“不不”或“必须……否则……”的形式给患者建议。最后，在适当的情况下会开出一些传统的精神科药物。这种医学式的“心理疏导”造成了极大的思想混乱（1）它把意识降低到生物化的水平。生物学观点忽视了人类行为的质的差异，特别是人的阶级、种族、种族和社会地位的意识差异，完全抹杀了个体性格倾向。这种将唯物主义心理学等同于“大脑决定论”的思潮，在我国“心理咨询界”中非常具有代表性。这种观点认为，所有类型的神经症都是由大脑的生理结构和功能出现问题引起的。因此，人际焦虑和恐惧也必须通过服用阿米替林等药物来解决。 [4]“脑决定论”在于对决定论思想的错误理解。无论在什么情况下，意识的决定论都不是由大脑决定的，人类行为和意识表达的分析过程也不是从大脑开始的。然而，庸俗的唯物主义力学已经结束了这种分析。在大脑中，生理功能用来解释人的外部行为和意识。他们认为大脑是一台动力机器，并在其内部寻找意识发生和变化的原因。内部结构。如此看来，失恋带来的悲伤也能理解了。是大脑神经递质失衡造成的，自伤、他人伤害、自杀、因失恋愤怒而自杀也可以理解为神经系统的冲动失调。有些人也在寻找由生理因素决定的犯罪人格。例如，有大量文章讨论性犯罪、性侵犯等犯罪人格。他们认为，囚犯的皮电反应波动更频繁，神经质程度高于正常人，性生理早熟，暗示某人具有犯罪人格。有一种人天生就是罪犯。有的研究结果其实认为（结论）未成年犯母亲孕期营养不良，围产期不良因素造成的。e 是青少年犯罪的原因。 “因此，防治未成年人犯罪必须从孕产期和围产期开始。”并认为这一研究结果与国外的一些研究结果是一致的。 [5]辩证唯物主义认识论认为，人的意识是大脑的功能，是大脑对客观现实的反映。我们认为，心理障碍的原因不应该从大脑本身寻找（只能从大脑本身寻找生理原因），而应该从客观关系系统和人与事物的关系系统中寻找原因。客观来说，因为大脑的功能只是这个（心理）系统的一个组成部分，而不是唯一的部分。 (2)混淆基本科学逻辑。一段时间以来，我国各类相关刊物上都有这样的文章。观点是应该有be 并且应该是综合性的心理咨询模式。当然，这个模式就是医学心理咨询模式。持这些观点的人主要依据是“我国人民的受教育程度低，心理学知识更贫乏”。他们分不清什么是“疾病”，什么是“心理问题”。因此，在中国，心理问题被说成是“身体疾病”，算命师都说同样的话。但即使全世界算命师都说同样的话，结果也不一定准确。原因是命运有两种，第一种是先天的，众所周知，出生日期、紫微斗数等都是先天的标志，所谓三才，天、地、人，是密切相关的。古人非常有智慧，他们的结论是，一个人的先天行为的后果导致了他后天的命运，这就是为什么**都说同样的话。这是第二种养育。后天只是基于先天的被动或主动的选择（当然，试图通过后天的努力来影响或改变先天的业力并不意味着容易，大多数人做不到）先天已经发生了，没有办法改变。普通人去改变吧。它可以预测前世的事件，也将是今生的接受者。关于预测未来事件，算命行业有一件不为外人所知的事情：“不建议给家人算命，为什么算命的人在看八字时会说不同的事情？”