算命算什么职业？我劝老天多生些有才华的人。算命谋生确实是一个低级职业，但每个人都有自己的爱好。比如毛泽东就曾经学过这方面的知识。不管你信不信，你都有自己的权利，每个人都有自己的信仰。 **算命：请专家告诉我我的职业或财务状况。工作靠自己努力，财富靠你们施舍。给予带来财富。你的命运掌握在你自己的手中。袁了凡先生也和你一样算命，但命运是绑在一起的。后来，他遇到了云谷禅师，云谷禅师为他开示。从此他的人生，财富。 。 。 。一切都变了。了凡的四个教训教你如何改变命运。他是一个成功改变命运、抛却手段的人。许多人的生活因此而改变。 http://so.youku.com/search_video/q_%E4%BA%86%E5%87%A1%E5%9B%9B%E8%AE%AD佛教对算命和风水分类的看法（披露）：**心院算命、**、风水地理的起源很早。按照**一族的传说，他们可以追溯到远古时代，当天地被创造的时候，也就是宇宙存在的时候，他们的法则就已经形成了。 。从佛教的角度来看，我们既不能否定也不能肯定算命和风水的技巧，因为它们虽然有一定的真理，但并不是绝对的真理。它们是可信的，但还不足以迷信。你不必相信他们，如果你不相信他们，也不会有严重的危险。 ;因此，释迦牟尼佛禁止人们从事**、风水、占卜等活动，但并不反对它们的存在。 ** 是天体运动与我们在地球上的位置之间的关系。彼此之间存在一定的轨道，从而产生气候的变化e和季节、地理位置的配置和人们生活的环境。若将出生年月日合加乘除，则成为生辰八字的命理原理。比如说，如果你马年冬天出生在北方，那么你的生活就不会好，因为马冬天住在北方，没有草吃；如果你兔年春天出生在南方，靠近山水，那么你的财运一定会很好。然而，从佛教的角度来看，人的不幸、福祸，都是由于前世的善行、恶行和今生的果报造成的。这是与生俱来的；如果再加上后天的努力或懒惰，就会改变或影响此生。命运是后天因素和先天条件的结合，构成了所谓的吉凶命运。因为前世所造的业不同，我们这一生感受到不同的环境。所谓环境，包括父母的遗传、文化文明背景、教养教育，甚至兄弟等亲人、老师、朋友、同事、同学，这些都会影响人生的命运。即使前世业力不好，今生环境也不好，也不一定不好；只要你注重内在修养、身体健康、知识增长、智慧发展，你原来的命运就会改变。 。因此，中下层人士仅根据出生日期和星座的命理来判断一个人的一生命运并不是没有道理的，但中上层人士，尤其是上层人士却无法掌握。命理学和算命应该分开讨论：命理学就是所谓的出生日期直到出生的时间都是先天的。面相是从出生起，一方面，继承了父母遗传的体形，包括面容、骨骼、声音、手相等；另一方面，由于后天的训练或虐待、健康或残疾、心理平衡是否正常等原因，出生时的体貌会随着生命的进程而发生不同程度的变化。这是面相原理的总和。所以命理是不能改变的，面相是随时随心而变的。故相相无定相，命无定命。当然，信也好，不信也罢。至于风水和地理，它们对人影响的利弊是根据天体的位置和地理的形状来决定的。这是自然而然的常识。顺应自然，就能得天时地利，得山水之利；如果你违背自然，情况恰恰相反。从哲学上来说，这属于形而上学的应用哲学或自然科学。现代人用磁场和磁力的科学依据来解释风水和地理的原理；磁集中点和磁场方向对人体有益，有助于人们的情绪；否则，反之亦然。所谓风水，就是风是空气，是天上的元气；风是空气，是天上的元气。水是万物生长所必需的，是来自大地的生命力。这两种生命力的结合​​，再加上能吸收充足阳光的地理位置，不就等于现代人所说的生命三要素：阳光、空气、水吗？但我熟悉的著名地理学家李一农先生却说：只有1.积德，2.生辰八字，3.地理与风水配合得好，才能富贵长寿。所谓生辰八字，是先天命理； th所谓积德，是勤奋得来的；地理和风水只占三分之一。命不好、心不好、行为不好，就找不到好风水；即使风水再好，也会被洪水、腐败等天灾所毁灭。并且他还说道：‘风水三要点，修行七要点。 ’也就是说，风水必须加上人的努力来改善环境。因此，从佛教的角度来看，风水和地理虽然各有其道理，但未必是决定性的真理。远古时期，先民能开垦草原，在高山深山、深山沼泽中营建丛林，安民修路，后来成为名山。既然是名山，必然有好的风水和地理。它可以延续数千年，永远不败。这是多么好的风水和地理啊。豪维r，他们没有专业的风水和地理知识，经常可以改变地理。这是自然变化的现象，不是人为的。如虚云老和尚于**二十五年复兴曹溪门庭南华寺时，大雨筑堤，河水改道。另外，我们位于北投的新中华佛教文化中心的地理位置非常舒适，因为我对周围环境和位置的自然反应。因此，我决定在聘请地理学家之前先选好地点。结果，专家们确定后，都说：‘好！好的！ ’可以说，我是一个不懂地理、不懂风水的人。我只知道它的原理，并且认为这个原理和那个原理应该是一致的。所以，我信而不信；为了我自己，我不必相信；为了遵循习惯和舒适对于公众来说，请专家确认一下作为参考总没有坏处。所谓参考仅供参考，不要盲目跟从，否则会造成心理困扰和生活上的不便。另一方面，专业的政治学者或者那些被称为杰出政治学家的人很少能为自己找到好的风水和地理，也很少有政治学家能够利用自己的知识和经验来改变自己的命运。 。所以佛教应该以学佛为根本，以佛法指导众生为根本。如果以命理学、医学、风水为专业，那就是本末倒置了。聪明人不妨简单看一下。中层人如果学习这些杂书、外功，既浪费时间，又妨碍正确修炼，就应该加以限制。 （《佛法圣问》问：家风水、祖坟对在世子孙有影响吗？答：若能改变境界，就与如来一样了。你不会被国家改变，如果你能改变国家，你就不会受到风水和坟墓的影响，比如我赞美你，你就高兴；如果我骂你，你生气，你的心就不会受到影响。心会因境界而改变，会受到影响，有命运，有风水。我骂你，你不会生气；我夸奖你，你也不会高兴。如果你的心是清净不为外界动摇，风水对你没有影响。（净空法师《佛教问答》21-90-46）佛教对算命风水的看法是怎样的？诸法皆空，无有。自性，无常法，亦无定相可言，一切事物都在不断变化，命数风水亦是诸法之数，而有没有原谅的特权。如果你信佛，就不要执着于财运、风水等，毕竟诸法皆空。这里是佛教最神圣、最庄严的地方。空性与所有宗教都不同。空性不同于世间一切学术知识。空性（梵文sunya））是诸法的本来相。无论有佛与否，一切法都是一样的。 《大般若经》云：“如来了悟诸法究竟空寂，了悟大谛，随世间妄想而立名，故名佛（梵文佛）。”真实存在，有或无，皆不可得。”总之命运和风水都是幻象。它们没有固定的法则，是无常和空的。因此，它们无法获得。一切众生，不明白一切法的真实本质。因此，他们很困惑因虚假现象而无法实现自己。他们坚持现实和风水的理论。 *。命运论是可怜的。迷惑的人错误地认为运气和风水是可以依靠的，导致自己误导他人，散布虚假信息。结果，他们越陷越深，陷入三界网（梵语Trayo Dhatavah）。 《大般若经》云：“诸法性相，不可言说，不可分别，不可得，不可造。一切众生，若能真知诸法如幻，当已证得无上真理。”诸众生，一切不可得法，如幻如幻，故生死一切界。” （例如这位大师写的《佛教问答》） 问：信仰佛教的人，不确定自己能否完全相信佛法所判定的命运。你们算命先生。答：命运是由心创造的。算命先生怎么能控制我的心呢？沙弥救蚂蚁、延年益寿的故事，是前车之鉴。 （李秉南长老佛教问答汇编） 问：算命与佛教有关吗？或者还有别的秘法？答：如果业力能预测吉凶，维持生命，佛教称之为恶命。四恶不应该这样做，因为他们迷失了邪道，背离了正觉。 （同上） 问：有一位朋友靠看脸谋生。有一天，他来到家里，一进来就说这家的门对着白虎，就是赔钱的意思。我没有回答。后来我想他的话不可信，因为到处都有佛菩萨，没有什么不利的，对吗？ （翟梦秋）答案：创造与克服的艺术阴阳五行仅限于普通人。诸佛应当依经、坚信因果。即使你行善，住在不好的地方，土地也会变得吉祥。即使你做了恶事，住在吉利的地方，土地也会变坏。我们来看看古代有哪些有钱有势的人。还有什么理由不选择好运呢？然而，即使邪恶遍地，也会家破人亡。这就是因果关系吗？镇压土地是吉是凶？ （同上）问：“佛教是宇宙和生命的教育，不是宗教和哲学。佛的教育就像补品，但吃的补品必须立竿见影，正如上人所说的‘真干’，所以是不是众生都要给自己的精神疾病解毒呢，就是先给观众喝一碗解毒汤，让毒能够排出来。达到清热解毒，使补品达到祛病强身的效果。请告诉我们哪些佛经有药方 解释一下世间所有的宗教教义和算命、占卜、紫微斗数、风水、灵异故事等。所有这些现象的出现和存在的原因是什么？还请师父解释这一切现象的原因。这是有原因造成的。”答：这个问题很宽泛，需要很长时间才能详细回答。一两个小时不可能完成。我可以给你介绍一部我们在台中培训班学过的佛经。这部经的标题是《阿难善恶经》。这部经我过去已经讲过好几次了，你问的问题也包含在里面。但你想知道的是，你给出的比喻是好的。佛法虽为补，但须先除三毒物和忧虑。你的观点非常正确。烦恼不消除，智慧就无法判断，所以必须先消除烦恼。你必须懂得止恶修善，才能迈出下一步，突破迷惑，获得开悟。麻烦不断，但你的神秘永远无法被打破。所以要想破除迷惑，首先要断除烦恼。佛教哪里教导我们止恶行善呢？从十善道开始，所以要认真读《十善道经》，努力修行。这就是排毒、排毒之道。古代哪种指纹算命可以看出一个人从事什么职业？历史上，很多达官贵人都相信算命。过去，也有人认为，老百姓遇到困难时，也会请算命先生算命。因法ct，这只是给没有想法的人提供心理安慰，并没有什么实际意义。我高中时读过几本算命先生的书。它们确实很深奥，包括阴阳、五行、天干、地支，但它们又很灵活，可以这样解释，也可以这样解释。所以，你不能相信这，这只是一个游戏。 ，一笑置之。我读过一位著名算命师写的书。他在扉页上写道：“过去，人们相信算命，因为他们不懂科学，不知道事情发生的时间，所以他们相信算命先生的指导。但现在在一个科技社会，如果我们继续相信算命，我们就会失去方向，失去主观动力。而且，算命先生不仅算命，还能帮你改变命运。只要你愿意花钱，这就是“拿钱来”其他人，****”，那么，既然发财了都可以改变别人的命运，那为什么不先改变自己的命运呢？尤其是那些摆地摊或者躲在树荫下算命的人！ “这是书上的原话，所以，大家，别被骗了！请帮我算命，主要是事业方面的。算命是什么职业？我劝老天再数数。”并以任何方式派下人才。确实是种出一流的事业，每个人都有自己的爱好。毛泽东曾经学过这个知识。算命：请专家告诉我，我的事业或财务命运是在我自己的手里，袁了凡先生和你一样，算命之后，缘分已定，后来他遇到了云谷禅师，给了他一传法，一切都变了，了凡四课教你如何改变你的命运，他是一个成功改变命运并留下方法的人，很多人都因为他的改变而改变了自己的人生。f 这个。 //so.youku.com/search_video/q_%E4%BA%86%E5%87%A1%E5%9B%9B%E8%AE%AD 佛教的命运观和风水（悟道）分类。 **心园算命，**与风水地理。根据**家族的传说：天地初造之时，天地之理已定。从佛教的角度来看，对于算命、风水地理有神奇的作用，但它并不是绝对的真理。这是可信的，但还不足以迷信。如果你不相信的话，也没有什么大的危险。释迦牟尼佛禁止人们从事**、风水、占卜等活动，但并不反对它们的存在；它是天体。运动与我们在地球上的位置之间的关系产生了气候季节、地理位置配置和人们生活环境的变化。如果将它们与出生时间和年份结合起来，可以进行加法、乘法和除法，形成理解数字出生日期的原则。例如，如果你出生在北方，马年冬天，你的生活不会很好，因为没有草吃。如果你兔年春天出生在南方，靠近山水，那么你的命运一定会很好；但从佛教的角度来看，人的不幸、福祸都是由于前世的善行和恶行而感受到今生的果报。如果再加上后天的努力或懒惰，就会改变或影响今生的命运。这是后天因素的加成。先天条件；而构成所谓善缘或恶缘​​的，则是由于前世造下的不同业力，所以我们在今生感受到不同的环境，即所谓的环境。包括父母的遗传、文化和文明的背景。这一切都会影响人生的命运。 ，如果前世的业力不好，今生的环境也不好，也不一定不好。只要注重内在修养、身体健康、知识增长、智慧发展，你就会改变原来的情况。仅凭出生日期的命理是无法决定一个人一生的命运的。命理学和算命应该分开讨论。命理学就是所谓的出生日期和从出生到出生的算命。这是与生俱来的。算命是从出生后开始的。 ：一方面，体形遗传自父母，包括面容、骨骼、声音、手相。另一方面，由于后天的训练或虐待、健康或残疾以及正常的心理平衡，出生时的体形会发生改变。随着生命的进程，有不同程度的变化；这是相相的总和，命理是不能改变的，所以相相无定相，法相也无定相。你没有固定的命运。就风水而言，地理根据天体的位置和地理形状来决定其对人影响的利弊。这是自然的。顺应自然，才能得天时、得山水之利。从哲学的角度来看；它属于形而上学的应用哲学或自然科学。现代人用磁场和磁力的科学依据来解释风水和地理的原理。磁力集中点，磁场方向。对人的心情也有帮助，所谓风水；水是万物生长所必需的，加上能吸收充足阳光的地理位置，并不等于近代人们所说的生命三要素。但我熟悉的著名地理学家李一农先生说，只有1.积累功德，2.出生日期，3.地理风水一个人可以富有而长寿吗？所谓出生日期，是指先天命理和后天命理。如果你努力修炼，地理和风水只占三分之一；如果你命不好、心不好、行为不好，即使你有好的风水，你也找不到好的风水。它还会因洪水和地震等自然灾害而受损。 “风水三分，七分做”，即风水必须与人的努力相结合。从佛教的角度来看，风水和地理都有其道理。但这可能不是决定性原因。佛教应该以学佛为基础，用佛法来改造、引导众生。如果你的专业是命理学、医学、风水，不妨简单介绍一下。如果你是一个普通人，不妨研究一下这些杂书和外术。设定限制。 （《佛学问》文圣严法师十）问：家中风水、祖坟会影响在世子孙吗？如果你像如来一样，你可以改变境界，你就不会受到风水或坟墓的影响。你的心会被境界所改变。如果你的内心纯净，不被外在境界所动摇，风水对你就没有影响。 （净空法师《佛教问答》21-90-46）佛教对算命风水的看法是怎样的？诸法皆空，无自性。没有永恒的法，也没有固定的阶段可言。命数、风水，亦是诸法之数。如果你信佛，就一定不能迷恋命运、风水之类的东西。究竟诸法皆空。它是佛教最崇高、最庄严的地方。空性与所有宗教都不同。空性不同于世间一切学术知识。空性（梵文 sunya）是一切法的本来面目s。无论有佛与否，一切法都是一样的。 《大般若经》云：如来了知一切诸法究竟空寂。 “名字是根据世间的假设而设立的，所以叫佛（梵文佛）。命运和风水都是幻象。”因为它们是无常空性的，所以都是不可接近的，众生不知道一切法的实相。因此，他们被虚假的表象所蒙蔽，坚持命理风水的现实主义、***主义、决定论。这很可怜。迷惑的人误以为财运、风水是可以依靠的、可靠的，因而迷惑而进入三界（梵文Trayo Dhatavah）。 《大般若经》云：不可言说、不可分别、不可得着、不可生：若能真证诸法，皆如幻相，当已证无上法。露丝。然而，一切法，都不能为众生所了解。它们都如幻境一般，所以卷入了万界的生死轮回。 （例如这位大师写的《佛教问答》），信仰佛教的人是否能够完全相信算命先生判断的命运，还不得而知。算命先生如何控制我的心，新手如何救蚂蚁延年益寿？ （李秉南老居士《佛教问答》） 问：业力算命师关于善恶事：佛教所说的恶缘是什么？四人：有一个朋友以算命为生。进了屋子，他说这屋子的门正对着白虎。我没有回答，后来我觉得他的话不可信，因为佛菩萨无处不在，阴阳五行之术造化克制。佛陀是否应该遵循佛法？撕裂？我坚信因果：即使在不好的地方做了好事，看看古来的有权有势的人就知道了。这就是因果关系。 （同上） 问：佛教是宇宙生命的教育。佛陀的教育是不是像补品一样？但你吃的补品必须有立竿见影的效果：就像师父所说的“真钱”“是不是对众生有精神**？你必须做排毒，就是先给观众喝排毒汤。哪一种？”指纹算命可以告诉我古代从事什么职业?历史上很多达官贵人都相信算命,过去也有人认为普通人遇到困难时也会求算命算命的。这只是给不懂的人看的。心理安慰，但没有实际意义。我高中的时候看过几本调整出纳员的书籍。他们真的很深刻。你无法相信这一点并一笑置之。我读过很多著名算命师的书。过去，人们相信算命，是因为我们不懂科学，“对事物没有自己的看法，所以才相信算命来指导。”如果我们继续相信算命，我们就会失去方向，失去自己的主观动力。算命不仅能算命，还能帮助你改变命运。告诉我我的运势，主要是关于我的职业