风水四大风水局是申子局和辰水局：其中申旺生于申王，子墓在辰。

寅午戌火局：其中寅旺生者在风水，丁午墓在戌。

亥卯未穆局：其中出生在亥王，坟墓在卯为未。

最重要的有以下三点： 1、古代三合一法：古代还没有发现指南针，风水就用土圭来测量地面位置。

金、木、水、火四大元素，是传统三合一风水的经典概括。

后来，四维八干加入罗盘后，最终的决定，依然是按照古法的基本原则：“坤仁义，文曲自始至终，根冰心，位置是莲真。

地支只有十二个位于图吉。沉子辰家属水，亥卯未家属木，寅午戌家属火，四有丑家属金，土水同宫，辰戌丑未与水同宫。

兵，谈贪狼，一路走来”是对四维八干五行属性的总结。

组合使用，风水以人四字看出水口，三元确立方向。大师就是这样产生的。

四大局分别是： 申子辰水局：其中，申王生于辰阴子墓，吴须火局：其中，殷王生于许己有丑吴墓，晋局：其中，申王出生在辰阴的子墓，载吉王载酉墓在丑海卯尾木局：其中，出生在亥的人的风水是定王。载茂墓不在杨宫。风水涉及很多方面学术方面。归根结底，只是阴阳相合、男女相合的问题。相交，左右推，序逆之理，还有纯阴纯阳之说，静阴静阳之说。学术理论繁多，人们难以辨别和理顺。

四大局分为金、木、水、火四大局。其中，水与土同局。甲、丙、戊、庚、壬为阳，顺水而动；乙、丁、己、辛癸为阴，逆静讨论龙。所以，在古代，**有四大龙法：一龙、丁龙、辛龙、归龙。

四大局分别是： 申子辰水局：其中申王生于辰阴子墓，吴须火局：其中殷王生于许己有丑晋局吴氏墓u：其中，申王出生于辰寅子墓，载极王墓载酉在丑亥卯未母位：其中，载海王出生地在卯未宿，辰圩丑位为四墓位，寅申己亥为四生之位，子午、卯酉为四旺之位。

风水以人为本。贾子龙热心公益，善于奉献。他常常入不敷出，所以想方设法筹集资金以获取利润。由于缺乏资金，他经常向振生借钱。

振生劝他量入为出，知足常乐。

明朝年间，长安商人贾子龙与高士振声结为好友。

但地面六十龙的风水排列是按照嘉吉年的五虎走命排列法，所以艮山脚下是丙寅、五寅、庚寅。

的四大风水事项都与节气密不可分，因为每个月都是由节气和中气组成的，而节气也会随着一年中的闰月而变化，有来气和平气之分。

但如果方向不真不假，地运、坤神、风水在人火形局中交锋，肯定会出问题。

八宫龙图中，左转右转的四种西洋姿势，是庚金之动，水已开始排队成仙。未来的水丁是远离癸丑的，这就是斗牛的精神。南方四势是对的。向左转，是丁火、龙游、长生的动静。龙与水一同回归癸丑宝库，揭示了从生到死的自然过程。水生，龙昌。龙的诞生是艮寅头顶，以琛来了。水出心虚，坤神立正。

所以，我们这六十条龙的排列，会随着时间的推移而发生变化。

杨公的扶贫“三合水法”有“水、火、风水、人、丁、金、木”四大情况，最终的结果是由这四种情况决定的“陈树丑卫”的主要水口（墓葬）。不涉及龙山，也不涉及杨公的“三合水法”是由“水口”决定的。在此之前，只要确定了“来龙”和“*位”，“*位”就必须由“水口”确定“水、火、金、木”四大局中的哪一局为基础。风水适用于人类，即“市口”为“水局”，龙山为“水龙”，坟墓*为“水局”。

以四大水口为基础，指的是三和派。