易曰：可见阳先于阴……风水出自易理……但每次讲阴阳，都不讲阳阴！先说最简单易懂的，供大家参考！如果你能明白的话，我会更深入地告诉你！阴之美不在于阴，而在于阴中之阳。阳之美不在于阳，而在于阳中之阴！什么是阴阳？这个世界有阴阳两个界面。面向太阳的一面为阳，背向太阳的一面为阴。衍生出天地、日月、昼夜、寒热、男女、上下等概念。阴阳主要指的是地理和方位的概念。它原指景观、地形、阳光及其人文属性之间的关系。风水形势派理论称山为阳，水为阴，山之南为阳，山之北为阳。山为阴，北为水阳，南为水阴。公论水，山静属阴，阴中阳；山静属阴，阴中阳；山静属阴，阴中阳；水是动态的，属阳，阳中阴。太极生二礼，二礼生四像，四像生八卦，八卦生万物。”太极图中的阴片，是阴中之阳，是真阴；阳片阳中有阴，即是真阳。只看阴阳。万物皆阴而抱阳。阴阳的概念在风水理论中得到了充分的运用。阴阳是风水的始祖。风水学上，山高险峻，平坦平缓为阳，曲线为阴；直属阳。跪拜为阴；仰为阳，尖为阴；沉默为阴；动为阳，山为阴；水为阳，阴阳为天地万物之总根。自然界中的一切事物，包括黄金橱柜和风水，包括人类，都是共生的产物。在古人看来，阴阳关系是对立统一的辩证关系。 “阴中有阳，阳中有阴，阳极生阴，故神金阁风水无穷。”由此可见，阴阳相容，阴阳相容。事物的对立面之间的关系并不是绝对的。阴极生阳，阳达阴。对立中达到平衡，两者可以改造金阁的风水。所谓“日中则亏，月亏则食”，就是这个意思；阳代表积极、进取、坚强等特征以及具有这些特征的事物和现象。风水中一切动态的、外在的、上升的、温暖的、亢奋的事物旧柜属阳范畴。一侧为阳，另一侧为阴。前为阳，后为阴；手背属阴。高为阴，低为阳。左为阳，右为阴。山为阴，平原为阳。事物总有对立面，有两个方面，一是阳，一是阴。比如说一个人，前面是阳，后面是阴；手为阳，背为阴。高为阴，低为阳。左边为阳，右边为阴。高山为阴。平原属阳。流动的水和空气是阳，静止的大地山是阴。这是它自己独特的道教仪式功能，否则只是一种表面形式。天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜生、真、逃、物、化、阴、阳、空。主要指占星学，即指在风水中起着非常重要作用的星辰风水。地球有好有坏，他的星星有善有恶。看风水寻找龙脉。 ，它讲述了从上面看星星，从下面检查地球的脉络。风水的主体是测量地面的形状，而龙的运行有其自身的道理，即通过解读山水的方向，可以判断龙脉的来去，龙的走向。 、沙子、*风水学上说有阴屋和阳屋之分：而阳屋是活人的居所；选择阳宅还有高深的风水理论，还有阴间为鬼的理论：本文主要讲解古墓主人的情况，比如尸体、棺材的摆放等。本书解释了与坟墓中的死者直接相关的长明灯和长烛等的象征意义。自古以来，人们都渴望死后成仙：而这样的人也不在少数。沉迷于这种方式的人。风水中有很多记载。如何解尸成仙，成仙，是本卷的重要内容。成仙只是一种不切实际、空洞的理论。风水理论体系庞大而复杂。墨金小伟所擅长的风水秘籍，皆以易经为依据，属于道家血统。其他宗教也有自己的风水理论。当然，它们在其他宗教中可能不被称为风水，但它们的本质是一样的。佛教文字卷记载了禅宗风水，吉祥星下的一切都是吉祥的。煞星下的煞地：情况是煞龙不能进入*，主要讲的是地线和天星的凶兆。金柜风水可以使人远离地祸、灾难。这是一篇专门关于电子的文章风水中的凶兆。圣人有此。山脉、地貌都是大自然的鬼斧神工。一些奇山异石自然形成各种动物的形状。这在风水中也是很有学问的。例如，如果山像一头牛，就会有卧牛、睡牛、耕牛、宰牛。牛，赏月牛。姿势和情况不同，本文将讲解风水形成的动物形状，以及有金矿的精金柜的风水内容。 “不用指南针和金针的配合，就可以准确地确定风水中的龙、沙、*、水、方向。”这是寻找古墓方向最重要的一步。枕头与风水一起指的是“全金柜风水”，枕子卷主要记载如何镇压、避邪。但事实上，在《证子》篇中，这其实是一个明智的做法。保护你自己。古墓内机关的布局和陪葬沟的位置可以通过封地、开塔来实现。根据类的结构，我们可以推算出古墓地宫殿的轮廓、方位等细节。本文主要讲解机制埋伏：里面隐藏着深刻的易理。如果不精通五行变化，还有古风地运、天地运。气学理论与大地之气相对应：自然环境的变化导致风水情况的变化。