今天的算命抽奖抽到观世音菩萨是不是有福气呢？它被认为是稳定的。我只有一个不走运的月份。到时候如果不在意的话，就可以趋吉避凶了。您尽可放心！ **对于猴年出生的人来说，2015年乙未、羊年有【劫煞】、【乌苏】、【指背】、【红颜煞】四大凶星】 会进入宫中，造成全年混乱。今年的运势会让属猴人在2015年纠纷不断，尤其是在感情方面。同时，他们与家人相处的时间会减少，彼此之间的距离也会增加，也会隐藏意外伤害和金钱损失的风险。吉祥星为【天一贵人】、【天一贵人】、【天一贵人】。红鸾这两颗吉星的存在，可以稍微化解一些煞星，但更多的是依靠自己的力量来克服和化解。 2015年是考验属猴人智慧和毅力的一年。面对感情的困境、小人的纠缠、内心孤独的折磨，属猴人需要有耐心去克服、约束自己。风雨过后，他们终于能看到美丽。彩虹。在寺庙里，人们通过抽签、占卜来询问菩萨的问题。这是否违反佛教规矩？为什么算命先生喜欢呆在寺庙附近？我一直在附近的寺院当居士，对寺院的情况也有一些了解。根据我了解的情况，做一些解释： 1、寺庙、庙宇、道观、庵堂都有禁止抽签、占卜、算命、算命、算命、算命等的规定。这个不仅在宗教界内部，而且在国家宗教政策上也是不允许的。这也是不允许的。目前唯一没有的抽签或问卦的地方很可能是基督教和基督教的教堂和修道院。 2、佛寺、道观之所以有抽签提问的安排，一方面是因为我们国家有这个传统，想要一下子全部取消，还缺乏群众支持。另一方面也是因为寺庙本身的经济需要。这部分收入也是寺庙自给经济的组成部分。 3、抽签求卦，是向本寺院供奉的菩萨求，并不违反信仰规则。但算命算命，是请算命先生，这是违反信仰规则的。因此，寺庙、庙宇内不准设立算命摊。 4、算命先生的摊位靠近寺庙、庙宇。这是做生意的需要。这也表明现在的宗教信徒中，确实有相当一部分是迷信的、无知的。寺庙里抽签是佛菩萨的暗示吗？占卜、算命都是迷信活动，不属于佛教。他们是佛陀所谴责的，是戒律所不允许的。供奉菩萨时，要多多祈求。佛教不推荐什么样的地段？所以，供奉菩萨的时候，不需要有太多的要求。你的命运是你自己创造的，你的外表来自你的内心。为什么很多人只向观世音菩萨祈求，而不向普贤菩萨祈求呢？首先，佛教徒是禁止从事算命占卜这一职业的，佛教徒也不可以算命占卜，因为算命占卜也是不准确的。对于世界上大多数寻求算命的人来说，有拜佛菩萨的原因大致有两个：一是因为佛本身与我们娑婆世界的众生最有缘分，有大慈大悲，救苦救难，共鸣广泛。中国对普贤菩萨的信仰基础并不像普贤菩萨那样普及。第二个原因是中国本土的周易风水占卜文化有着深厚的传统底蕴，汉族对观音的信仰也非常深厚。因此，自古以来，算命先生就将两者结合起来，以迎合中国人的文化心理。形状就成了神算算命。求菩萨保佑，求福报。佛教所提倡的佛法难道不讲命运吗？学佛从做人开始，止恶行善，明因果，持戒修行，破除迷惑。n、打开盖子，逃出生死。这是正传佛教的共同原则，也是正传佛教与异端迷信的分界线。修习净土法门也不例外。因果是佛教的核心问题。不了解因果，就很难真正了解佛法；不相信因果，就很难得到佛法的真正利益。虚云大师说：“因果二字，涵盖了佛所说的一切。”又曰：“诸圣、凡人、世间、超世间，皆不能逃出因果二字。” （见《虚云大师》《开示》） 四圣谛是关于因果法则的。因果分两类：一类是世间因果，也就是污染的因果。一切众生，因烦恼、迷惑而受苦因，受苦果。六道轮回：生、老、病、死。它是自我播种和自我接收。一类是先验因果，是纯粹的因果。修行者有持戒、打坐、念佛等清净因，也有结束生死、超脱轮回的清净果。就是修因果。故印光明云：“诸佛成大觉时，一切众生皆堕三道，不解因果。” （见《印广丁家彦录》）下面这偈，是连接三生的偈子。因果法则总结：欲知前世因，今生受者是（果报），欲知来生果，今生身者是（业力）。主要说明两个问题：1.因果是连续的、运行的历经三生，无间断。我们这一生所经历的福祸，都是由其自身的原因造成的。如果你明白了这个道理，你自然就不会怨天尤人了。 2、我们时时处处都在受报应，不断地种因结缘。如果原因和条件改变了，结果也会改变。佛教所传授的因果法则生动活泼，与算命算命所传授的“***”、“铁硬数字”完全不同。佛教认为“命”是可以改变的，而改变命运的关键在于“心”。 “命由心造”、“一切随心而变”、“一切唯心所造”。明白了这个道理，就知道福气的好坏，不是由运气、风水决定的，也不是鬼神所能左右的。我自然不再迷信算命了灵，风水，还是靠鬼神。如今，一些学佛的人到处看算命、算命。他们害怕鬼神，但就是不修炼自觉。这是真正的佛教吗？我们观察一下，社会上有各种各样的人，有的人拥有亿万财富，有的人食不果腹；有些人健康长寿，有些人患病短命；有的长得好看，有的长得丑。怎么解释呢？就拿同一个同胞的兄弟姐妹来说，甚至是双胞胎。尽管他们看起来很相似，但他们一生的财富和幸福却截然不同。研究遗传学的人也无法解释。只有佛教才能解释为什么会这样。这些人的“命”虽然相同，但“因”却不同。 “因”是你前世所种的，是主要的。 “命”是今生从父母那里得到的，是次要的。我们的“色身”叫做“果报”果报身”和“果报身”，在这里接受善恶果报。果报分为正报和顺报。正报包括容貌、长寿、富贵、贫穷等。报报包括家庭环境、供养人等。正报有福，有报必有财**；正报无福。据报道，人必定穷困潦倒。报应在正报之后，所以据说“欲知前世因，今生得”（果），今生的亿万富翁，都是前世布施得来的。今生疾病多，寿命短。今生都是杀生的结果，都是自因自作，明白了这个道理，就没有必要去责备别人。今天，佛教中关于因果问题有两种错误的观点：1 。 这相信因果是佛教中低级的迷信教义。目前教会内部纪律松懈的现象相当突出，这与因果不清、不信因果有直接关系。徐云博士很早就提出，修行的前提是“深信因果、严守戒律”。因为一个不了解因果、不相信因果的人，是很难严格持戒的。 2、误解因果，庸俗化佛教因果法则。有些人相信因果关系，但也害怕犯错误。个人的吉凶有很多可怕的事情，比如害怕违反风水，造成不幸，或者受到鬼神惩罚。处理问题时，我们经常用算命、占卜、风水、和时间的流逝。这是对因果规律完全不了解，导致对因果规律的误解和庸俗化。我们分别谈谈这三个问题。算命算命的理论来源于《周易》、宋代刘毅所著的《心象篇》、邵康杰所著的《黄吉术》等，都是著名的专着。它通过观察相貌、相貌来解释吉凶。有的比较有效，在民间广为流传。从佛教的角度来看，它虽然可以解释事物的现象，比如确定人的寿命，也比较准确，但没有触及事物的本质。为什么一个人的外表寿命很短？不知道。有什么办法可以挽救吗？甚至不知道。这是一个不完整的陈述，只知道正在发生什么，但不知道为什么会发生。佛教则不同。很有趣从根本上揭示命运的本源和原理，并能提出改变命运的方法。但他们并不提倡算命、算命，认为这是徒劳无功的。下面举几个例子： 例一：明代，袁了凡结识了云南孔先生，对自己一生命运的判断，准确得惊人。后来云谷禅师传授造命之术，修福积德，改变了他余生的命运。孔先生的判断力从此完全失灵。孔先生断定自己考不上进士，但他还是考上了；他说他只到县令做官，却升到兵部做官；他说他没有孩子，但有两个儿子，都成了人才；他说自己的寿命只有53岁，但他却活到了74岁。孔先生精通烧卡ngjie的皇极数多，算命高手。他在判断人的吉凶方面非常可靠。为什么说袁了凡前半生很厉害，后半生却一点效果都没有？难道说学算命就是知其然不知其所以然吗？例二：据《德教古鉴》记载，明朝正德年间，安徽茶商王之仁四十岁无子。那年快要过年了，他去请一位著名的算命先生，看看明年能不能生儿子。算命先生看了一眼，说道：“你还想要你的儿子吗？”你会遇到大麻烦，并在新年前死去。他听后非常震惊，赶紧赶往其他地方办手续。回家的路上，我住进了一家旅馆。傍晚时分，我以为我的生命即将结束。我很担心又坐立不安。我在河边放松。这时，突然看到一个年轻女子抱着一个孩子，正在哭泣。她跑到河边淹死了。他见了，大喊：“救人”，愿意捐二十两黄金救人（注：当时的金子不纯），于是有人下水，用大量的钱救了那个女人。当被问到女子为何自杀时，女子哭着说自己是卖猪被骗的，得到的钱都是假的，她怕丈夫回家生气打她，所以才自杀。茶商见状，把全价给了女子，女子感激涕零，询问了茶商的姓名后就回家了。第二天，丈夫回家得知了情况。他很怀疑，让她给茶商带路，这天，天色已晚，茶商已经走了。睡觉。女人来到了茶商的住处，敲了敲门。茶商在室内说道：“你是单身女子，我是单身男子，天黑了，我打不开门。”女子说是和丈夫一起来的，茶商起身去开门。就在卖茶的起身离开床铺时，床边的墙壁突然倒塌，床铺立刻被压碎了！众人大惊，纷纷恭喜茶商：多做善事，免遭祸患。茶商回家过年后，又去见算命先生。算命先生说：“你有大德，不但不会死，而且会长寿。”果然，他后半生不仅生了十个孩子，而且活到了96岁，晚年的运气非常好。例3：我自己的经历。当我十二岁的时候，祖父和父亲带我去看王玉熙，著名算命师。国王学识渊博，着书立说。他做出判决后，总是把判决书写下来，密封起来，交给算命先生保管，以示责任。据说当时他做出的判决就像法庭的判决一样，像神一样决定生死。他断定我的寿命很短，活不过十五岁。当时在场的父亲们问他，如果他为我修福德，祈求诸佛菩萨加持，他的寿命可以延长吗？ （之前很多算命师都说我寿命短，家里人让我去文殊院皈依，行“出家”仪式。） 国王想了想，回答说可以推迟到那一天。二十岁。我问是否可以进一步延长？国王不再回答。当时我父母很着急，我也很害怕。从此，家里的长辈就教我念《大悲咒》和念佛菩萨的名号。他们经常告诫我要时刻把“死”两个字放在头上，并为我做了很多放生等功事。同时，爷爷也经常用自己年轻时的一次经历来教育我，教导我树立改变命运的信心。我的外公清末在开封参加科举考试。有一天，考试结束后，他去街上散步，看到街上有很多算命先生，非常热闹。于是他问：哪个算命先生最好？别人告诉我：北京的青云子最好。当他看到青云子门前排着长队时，他就去排队。轮到他进去的时候，一位面容苍老的老者看着他，说了两句话。第一句话是：恭喜你，你通过了考试我这次。第二句话是：人生要短，活不过36岁。说完这两句话，我就请他付钱离开。爷爷听说后，以为只是一个把戏，后悔来算命了。回家后，我就不再把这件事放在心上了。没想到，等了两个月左右，我就收到了考试通过的通知。直到这时，他才突然感到心惊胆战：青云子既然能阻止人通过考核，那他就无法逃脱自己短暂的一生了！这时，他的父亲和哥哥教他造命之术，要求他心怀善意，积攒福德。拍一张照片，写下这张照片和你的愿望，然后把它挂在你的桌子上。时刻保持警惕。这样做之后，我心里踏实了，渐渐地就不那么害怕了。在他 36 岁生日那天，几个朋友邀请他出去玩滑梯。半途途中，两侧滑梯突然断裂，导致他重重摔在地上。他恍然大悟，自己竟然把重罪变成了轻罚！回顾过去，我能活到今天87岁，纯属偶然。我深深感受到诸佛菩萨的加持和父母的栽培！只有认真持戒修行，积极弘扬佛法，利益众生，万一有事，才能报答四恩。同时，我更加坚信“相由心生，相随心变”。 - 风水问题 算命是解释正面的报告，风水是解释相应的报告。风水是观察阳宅（活人居住的地方）和阴宅（死人埋葬的地方）的吉凶。佛教认为善恶报应报应。如果你有正报福报，顺应报报，你一定会好；如果你没有得到积极的回报，如果你追随回报，你就会变坏。因此，风水专家常说：“吉人居吉地”。又“不如求阴处，不求心处”。这些“吉祥人”、“心地”，就是指“正赏”。说明报告将按照原报告进行转接。善报是第一，顺报是第二。举例： 例一：宋朝的范仲淹年轻时很穷，后来为官。他非常孝顺，请风水师给他母亲看坟。风水师说他母亲的坟墓是“绝地武士”，家人会断绝子嗣，劝他搬家。他说，既然我是绝地武士，就不应该让其他人受苦；如果我死了，你会怎样？移动我的坟墓吗？结果，坟墓没有被移动。另外，当时苏州还有一座著名的宫殿——南苑。范仲淹当时担任宰相，又是苏州人，所以很多人劝他买下南苑作为宫殿，以帮助后代培养人才，成为高官。 。范仲淹说致富的范围太小，于是买下了南苑，创办了“苏州书院”，培养了很多人才。他死后，其子范纯仁仍再次出任宰相，人才辈出。 20世纪80年代，《大法》海外版刊登了居住在世界各地的百余名范氏后人齐聚台北，纪念范文正公诞辰1000周年的消息。尹光义说，范氏近千年来一直兴盛，这是“积德行善的世家”最好的证明。也说明它与风水无关，因为风水是有形的。风水怎能随沧海变化而不变呢？因果各异，数百年后依然有效。佛经云：“若数十万劫，不失其业，因缘合时，必受果报。”这偈颂表明，即使经过数十万劫，你所造的业就不会丢失。因缘结合，种下的果子就会有自己的果子。例2：20世纪30年代，四川军阀挖了仪陇县**家族的坟墓。文革期间，共产党挖了风华一家的坟墓，但对他们没有影响，这也说明正面报应的福气还没有完全享受到，听话报应是次要的，没有什么大的影响。西奇20世纪30年代，安军阀李某某驻扎新津县。据说，***的始祖宋浩，清末任新津县令。他的妻子死后埋葬于此。风水专家说，这座坟墓是一个男人成为王子、女人成为妃子的大坟墓。李某某听说这座坟墓风水这么好，就把它挖了出来，想据为己有。后来日军进入四川，他不得不修复这座坟墓。不过，宋家并没有因此受到影响，这也说明，正宝的福气还没有恢复过来。例3：我家在成都的房子是一个鬼屋，有狐狸精出没。清末，祖父经人推荐购买了江苏人盖的房子。后来我才知道，家里经常有狐精作祟，让人很不安。灾难接连发生，人们上吊自杀。官邸一楼有一座古典建筑风格的“大仙塔”。它有窗户但没有楼梯。四周树木茂密，看上去十分阴森。但我家从清朝末年一直住到1950年，并没有发生什么奇怪的事情。有一次，妈妈突然在梦中看到“大仙塔”的窗户打开，一个穿着古装的女人飞了下来。她心里知道这是狐仙，心里很害怕，连忙念佛菩萨的名号。这时，我听到有人敲门，我心里更加紧张了。再一看，房间里那个古装女子就站在我面前，很友善地说：“我们是邻居，认识很多年了，你们家功德很大，我们都受益。”但我们要分手了，所以我们来这里是为了告别。” ”后来他就消失了。父母经常以此来教育我们，让我们明白“行善必有福”、“报应有报”真实可信。鬼神问题：娑婆世界是圣地。我们身边不仅有佛菩萨，还有鬼神。他们随时随地都存在。这并不奇怪。鬼神界的众生也有善恶之分，各司其职，扶善惩恶。 《太上励志篇》曰：“吾心生于善行，善行虽未行，福已随之；或我心生于恶行，恶行虽未行，则福报随之而来。”邪神已经跟了过来。”这说明我们的心一动，就有思想。 ，一切在鬼神的注视下，吉凶就定了。我们学佛，必然受到鬼神的尊重和拥护。佛经上说，受了五戒的人，如果能够认真持守一戒，就会得到五位护戒善神的保护；若能持守五戒，则得二十五善护戒神之护持。持戒之人，何等邪灵邪气敢侵扰？ 《念佛十功德》第四条（点击进入全文）云：“念佛者，光明烛照，四十里外，一切邪灵不能伤害。” 《瓯衣**文选》记载，安徽省桐城县商人甲、乙外出经商。后来，A在异乡病逝。 B埋葬了A，并将遗物带回给A的妻子。妻子A以为丈夫年轻健康，为何突然去世呢？涉嫌贪财杀人。 B深感委屈却无法证明。然后他就去找贾坟前痛哭流涕，告诉他自己受了委屈。突然A的声音在我耳边低语：“你对我真好，我老婆冤枉了你，我可以占有你，等你回家再给你解释。” B于是同意和A一起回去，A一路上和他说话，就像以前一样。只闻其声，不见其形。有一次，B不小心绊了一跤，差点摔倒，不自觉地念了“阿弥陀佛”！这时，远处的A用惊恐的声音说道：“你放光怎么能吓到我呢？” B听说念佛能放光，又念了几声佛号。这时，A的声音离他更远了，A说：“你念佛的时候，胸口放光，我无法靠近你。请你回去告诉我妻子，叫她过来。”去墓地，我会跟她解释清楚的。”易变昭。通过这件事，B深深感受到了佛的不可思议的力量，放弃经商出家，并后来成为一名高僧。从这件事我们可以看出，念佛也能吓走鬼。何况经常持戒念佛的人，还是会受到鬼神的影响，犯了怎么办？当然，如果我们不守戒不修行，护持戒律的善神走了，邪鬼恶鬼就会跟着你欺负你。这也是有可能的。据《镇门法解录》记载，宋代一位高僧一日入寝。集中注意力的地方，只见寺庙里有两个和尚在聊天，还有一些鬼神在听着，顶礼膜拜。过了一会儿，他瞪了他们一眼，斥责了他们。两个修士走后，鬼神们也离开了。出神后，他去询问那两个和尚刚才说了什么，看到了什么。两位和尚听后，深感羞愧，说：一开始谈论修行，后来又谈论世俗的事情。荷塘月色的《竹窗随笔》记载某寺院有僧人得病，行将就木。当时，寺庙里熊熊燃烧的火焰，有鬼来找他，告诉他金刚上师的道德行为不清净，他的佛法不如佛法。我们来寻求拯救，却没有得到任何好处。我们准备把他从祭坛上拖下来，并请他一起走。这个故事告诉我们，道德行为不清净的人，也会因行佛事而犯下罪孽，受到鬼神的欺负。来到报国寺，有人给我讲鬼怪、怪事。我记得有人说我住的宿舍很黑，有鬼。也有人看到，一个白衣男子从天井上飞了下来。一位前服务员告诉我，他亲耳听到鬼哭声，很惨，其他的奇怪的东西。来到报国寺已经十一年了。这十一年来，我从来没有见过鬼，也没有听过鬼哭过。娑婆世界既然是凡圣之地，又有六转世，必然有鬼神存在。鬼神无处不在，报国寺也不例外。你如何处理鬼神问题？作为佛教徒，只能遵循佛陀的教诲，决不能从事道听途说的迷信活动。我们来谈谈梦想吧。普通人的梦大多是由妄想引起的。妄想越严重，梦就越多，内心清净的梦就越少。嗔恨心重的人，会做恐怖的梦；欲望心重的人，会做肮脏的梦。如果你认真练习，梦想就会逐渐减少。参禅者扫一切相，故有“佛来杀佛，佛来杀佛”之说。魔来杀魔。”因为“诸相皆是虚妄。”净土有宗，故发愿文“愿入禅定。”此时见阿弥陀佛金身，体验阿弥陀佛宝露国土，受到阿弥陀佛甘露的加持，光明照在我的身上，我的手揉着我的头，我的衣服恢复到我的身上。做这样的梦，说明你念佛有一定的技巧。这是来世的保证。其他由妄想引起的梦不能解释任何事情，也不应该执着或执着于它们。这不利于练习。以上是我个人对算命、风水、鬼神的一些看法，供同修们参考。有错误之处希望指出并期待讨论。到底什么是正宗佛教？它与迷信、异端有何不同？我们应该如何看待运势等问题能讲讲风水和鬼神吗？通过充分讨论，达成共识，树立正确知识的正义性，批判邪恶的知识和观点。这对于道风、学风、修行都是非常有益和必要的。免费观音、阿气观音、观世音菩萨算命、算命。一些名山、古寺或寺院通常都有佛菩萨的灵气，有的来自真诚感应或自身命运，所以财运也会相应确定。 。但是佛菩萨不希望修行人学算命、求算命，因为这是外道和佛教所不允许的。只有顺服众生的诸佛菩萨才允许如此，佛**决不可学。你相信网上算命、神佛算命的方法吗？菩萨？告诉我为什么。我不太相信这个。任何事情的发生都有其原因，可以从各个角度追溯。只是有很多因素是我们肉眼看不到、人类无法感知的，比如电、磁场，还有很多我们不知道的因素。当这些因素影响我们而我们又不知道为什么时，我们就把它归因于“神”。神是我们对未知事物对我们影响的精神解释和寄托。今天抽签抽到观世音菩萨是不是有福气呢？可以求吉利，避厄运。流年中，四大煞星【劫数】、【寡妇煞】、【指背煞】、【红颜煞】入宫，引起混乱。全年运势受到影响，导致属猴人2015年纠纷不断，尤其是感情纠纷，也隐藏着意外伤害、金钱损失的风险；吉祥星是【天乙贵人】和【H翁栾].吉星的存在可以稍微化解一些煞星，但更多的是依靠自己的力量来克服和化解。在寺庙里，人们通过抽签、占卜来询问菩萨的问题。这是否违反佛教规矩？为什么算命先生喜欢呆在寺庙附近？我一直在附近的寺院当居士，对寺院的情况也有一些了解。根据我了解的情况做一些解释： 有规定禁止设立抽签、占卜、算命、算命、算命、算命等，这不仅在宗教界是不允许的，还体现在国家宗教政策上。根本不搞抽签、问卦的，大概只有基督教、基督教的教堂、庙宇。二、佛道观为何有抽签求问的装饰离子。如果一次性全部取消，仍然缺乏群众支持。另一方面，也是寺庙本身的经济需要。这部分收入也是寺庙自给经济的一部分。部分。 3、抽签、求卦应请本庙供奉的菩萨，但算命、算命应请算命先生，违反了信仰规则。寺庙里抽签是佛菩萨的暗示吗？占卜、算命都是迷信活动。拜菩萨的时候，去求算命。佛禁止什么样的算命占卜？信佛的人是不可以算命占卜的，算的也不准。至于世间大多数祈求签数的人，菩萨菩萨​​，菩萨本人是最亲近的。对我们娑婆世界的众生，有大慈悲心，有博大的同理心。中国对普贤菩萨的信仰基础并不像普贤菩萨那样普及。中国本土的周易风水占卜文化有着深厚的传统基础。为什么求财的人大多只有观世音菩萨，没有普贤菩萨呢？首先，佛陀禁止佛教徒以算命、占卜为职业。学佛的人不可以算命占卜，计算也不准确。对于世间大多数求算命的人来说，祈求佛菩萨的原因大致有二：第一，因为佛本身与我们娑婆世界的众生最有缘，有大慈大悲，慈悲为怀，救苦救难，引起广泛共鸣。普贤菩萨信仰的基础普贤菩萨在中国并不像普贤菩萨那么受欢迎。第二个原因是中国本土的周易风水占卜文化有着深厚的传统基础，汉族对观音的信仰也非常深厚。因此，自古以来，算命先生就将两者结合起来，迎合中国人的文化心理，形成了最流行的占卜形式。祈求菩萨保佑，祈求福报。佛教所提倡的佛法难道不讲命运吗？学佛从做人开始，止恶行善、明因果、持戒修行。这是正传佛教所遵循的共同原则，也是正传佛教的区别所在。异端与迷信的分界线。修习净土法门也不例外。因果是佛教的核心问题。真正了解佛法是很难的无法了解因果关系；不相信因果，就很难得到佛法的真正利益。佛陀的教法都包含在内，一切圣人、凡人、世间、超凡脱俗的人都不能逃脱：（见《虚云大师开示》）四圣谛讲因果法则。 “一种世间的因果。它被污染了。” “因果”就是一切众生烦恼、业力的因。生、老、病、死六轮回的苦果：一种是超凡因果，清净因果。修行者有持戒、打坐、念佛等清净因，也有结束生死、超脱轮回的清净果。此因果修行，印光**曰，诸佛得大觉。一切众生，皆堕三道。没有什么是超越因果。 （见《印光嘉衍录》）下偈：是贯穿三生的因果法则的总结。 “若想知道前世的因和今生的受者，就想知道来世的果。”作者是（业力）。主要说明两个问题。我们今生所受的吉凶祸福都是我们自己造成的：明白这个道理：自然不怨天尤人，2、时时处处受报应。佛教所讲的因果法则就像算命算命一样生动。佛教认为，改变命运的关键是“随心变化”、“知善恶恶善”。 “不是算命、风水决定的”，也不是鬼神能够控制的。 “我们自然不相信算命和风水。”我们不依靠鬼神。 “有些佛教徒读佛经喜闻乐见，畏鬼神。他们信佛教吗？”只有佛教才能解释为什么人生苦乐贫富悬殊。就是今生从父母那里得到的“报身”，就是受善果报。果分为善报和缘报。“善报包括相貌、长寿、富贵、贫穷等。”受养的果报包括家庭环境、受养的子女、生活的享受等，受养的果报必然是丰富的。 **“正报不福报”。所依报是一定的，贫穷、苦难“依果报而归，随正果报。”欲知前世因，“今生受者是，（果报）。”今生的亿万富翁，都是前世大规模施舍得来的。此生是病态的、短暂的。这就是全部自己造成的。如果你明白了这个道理，你就不必去责怪别人。 “在佛教的因果问题上，有两种错误的观点。一、认为因果是佛教中低层次的迷信教义。”当前，佛教戒律松懈的现象相当突出。 。这与因果不清、不信因果有直接关系。虚云**早就提出，修行的前提是坚信因果。严格持戒，因为一个不了解因果、不相信因果的人，很难严格持戒。 2. 误解因果。庸俗佛教中的因果法则，我们也害怕违反因果：谈到个人的吉凶，我们害怕违反风水，害怕鬼神等等。“我们经常用算命、占卜、风水、这是对因果规律完全不了解，我们分别来说一下这三个问题。算命、算命的理论来自于《周易》。*写的《心相篇》 *宋代易解释吉凶凶吉，有的从佛教的角度来说比较有效。虽然可以解释事物的现象，比如决定人的寿命。但没有涉及到事情的本质，为什么有人的寿命很短。甚至不知道。这是众所周知的事实，但不是最终的说法。救救那个女人。当被问到为什么女人自杀时，女人哭着说：她被卖猪骗了，得到的钱都是假的，她怕丈夫回家生气打她，还不如死了。茶商见状，给了女人满满的钱。询问了茶商的名字后，他回家。丈夫回家后得知此事，十分疑惑，让她带路去茶商那里。茶商已经上床睡觉了。女人来到了茶商的住处，敲了敲门。茶商在室内说我是单身汉。女人说她是和丈夫一起来的。茶商这才起身去开门。就在卖茶的起身离开床铺时，床边的墙壁突然倒塌，床铺立刻被压碎了！大家都很震惊，纷纷恭喜茶商：做了一件好事。茶商回家过年后，又去找算命先生。算命先生说，这次你不仅不会死，而且他的余生不仅会生十个孩子，而且还能活到96岁，晚年会有很大的福气。 。爷爷和爸爸带我去看了王玉玺我们算命先生。他做出判决后，总是把判决书写下来，密封起来，交给算命先生保管，以示责任。当时，据说他的判决就像法庭的判决一样。他的结论是我的寿命很短。当时在场的父亲们问他是否可以加持我的福报和功德，并祈求诸佛菩萨的加持。有很多算命师。大家都说我的生命会很短，我的家人已经让我去文殊院避难，做“”）。国王想了想，回答说可以延长到二十岁。他问是否可以进一步延长？国王没有回答。当时，父亲们都很着急。从那时起，家里的长辈就教我念诵“他经常告诫我，时刻把‘死’字放在头上，做了很多功德，比如解脱。”为我而活。同时，爷爷也经常用他年轻时的经历来教育我。为了教导我树立改变命运的信心，祖父在晚清参加了开封举人考试。有一天，我走在街上，看到街上有很多算命先生。哪个算命先生最好？谁能告诉我吗？于是他们排好队，轮到他进去了。一名面容苍老的老者看了他一眼，说了这两句话，就让他付钱走开。爷爷听到了。他以为只是一些骗局，后悔自己不该来算命，也就不再放在心上。直到这时，他才突然感到害怕。既然青云子能够阻止考生通过考试，那他就难逃短暂的一生了。这时，他的父亲和哥哥传授给他创造命运之术！请他行善积德，受苦受难。霍托在上面写下了这个和他的誓言。总是保持警惕和轻松，几个朋友邀请他出去骑滑杆。两边的滑杆突然断裂，他重重地摔在了地上。他突然意识到犯罪已经转变为轻罪：这是一次意外。感谢佛菩萨的加持，以及父母的栽培，我才能够认真持戒修行！跟随内心的变化， - 风水问题和算命是积极结果的解释。风水基于解释和报告。风水是观察阳宅（活人居住的地方）和阴宅（死人埋葬的地方）。（人的地方）吉凶恶吉，佛教认为善恶报应随之而来。如果你关注新闻的话肯定会更好。善报无福，报应必祸福； Feng Shui练习者常说。可见他年轻时是穷的。后来他做了官，请风水专家来看他母亲的坟墓：风水专家说，他母亲的坟墓是：他的家人会断绝子嗣，建议他搬家。他说既然是绝地武士，搬坟有什么用呢？结果坟没有搬。当时苏州有一家著名的饭店——南苑。很多人都劝他买南苑当宫殿，福气还没有结束。我家在成都的房子是狐精出没的鬼屋。我爷爷在清末经人介绍，买了一套由狐精建造的房子。江苏的一个人。后来我发现这房子经常有狐精作祟，让人很不安，灾难接二连三。房子里面有一栋古典风格的“阴森”建筑，但我家住在那里。来自清末至20世纪50年代。没有什么奇怪的事情发生。妈妈突然在梦中看到一个穿着古装的女人飞下来。她心里知道，这就是狐仙。她很害怕，赶紧扶住。正当念***菩萨名号的时候，听到有人敲门。我感到更加紧张。房间里那个古装女子已经站在我面前了。她非常友好地说，我们都很荣幸，来这里告别。这是家长经常使用的。 “教育我们”要遵循正果报和“鬼神问题”。娑婆世界是凡夫圣人之地。 “佛菩萨皆有”，鬼神与我们同在。这并不奇怪。鬼神界的众生也有善恶之分。 《太上》《感应篇》中说，夫心源于善行，善行虽未做，但福气已足。众神也随之而来。或心源自恶。 “恶事虽然没有做，但是恶神却跟着来了，也就是说我们心里的念头都是鬼神造成的。”通过检验，吉凶就定了，我们学佛的人一定会受到鬼神的尊重和拥护。佛经云：“受五戒者，若能精勤持一戒，则有五善神护持戒。若能善持五戒，则有二十五善神护持戒。”护持戒律来保护你。持戒的人，还能做什么？鬼怪敢侵犯你吗？《念佛十功德》第四条（点击进入全文）说： “念佛者，其身皆有烛光。都是邪灵吗？他们不能伤害你：” 选集 of欧义**》记载“甲、乙是安徽省桐城县的两个商人，乙埋葬了甲，并带回了财物给甲妻。甲妻说，丈夫年轻，身体健康，为何突然去世” ？” B深感委屈，就到A的坟前痛哭诉说自己的冤屈。突然A的声音响起，说道：“老婆冤枉你了，你回家解释清楚吧。” B遂同意与A一起回去，A一路上与他交谈。然而只听见“B不小心脚滑差点摔倒，不知不觉地嘀咕了一声，阿弥陀佛！”这时，远处A用惊恐的声音说道，你发光怎么能吓到我呢？ B听说念佛可以放光，就念了几句佛号。这时，A的声音离他更远了。 A说，你念佛的时候，我胸口发出一道光：“我无法靠近你。”请你回去告诉我老婆吧！我向她解释清楚，“忆便灯？”易被佛陀不可思议的力量深深折服。他放弃了生意，出家为僧。后来他成为了一位高僧。连念佛都能吓走鬼。 “何况，常持戒念佛的人，会受到鬼神的伤害。如果不持戒修行，就会受到恶鬼的伤害。”神会跟随你并欺负你。这也是有可能的。”宋朝的一位高僧有一天在他的巢穴里。进屋后，只见殿里有两个和尚正在聊天，还有一些鬼神正在听着，顶礼膜拜。并且责骂他们，然后两个和尚走了，鬼神也走了？我去问那两个和尚刚才说了什么，看到了什么。两个和尚听后，深感羞愧，说开始谈修行了。 ，但后来他们就聊起了世俗的事情。据莲池的《《竹窗文》中，某寺院的一位和尚病重，将要死去，当时寺院里正在燃起火焰，有鬼来告诉他，金刚上师的道德行为不清净。法不如法，所以我们来这里求救，没有任何利益，戒律不清净的人，做佛事就会犯罪，会被鬼神欺负。有人讲了给我讲鬼神怪事。我记得有人说我住的宿舍很黑，有一次有人看到一个白衣人影从天井上飞下来。以前的服务员告诉我，他听到鬼哭了，还有一些奇怪的事情。我来到报国寺已经十一年了，这十一年里，我从来没有见过鬼，也没有听过鬼哭过。娑婆世界既是凡人圣地，必定有鬼神。 .鬼神无处不在，宝郭寺也不例外。怎样对付鬼神呢？身为佛。我们只能遵循佛陀的教诲，不能从事道听途说、顺便做梦的迷信活动。普通人的梦大多是由妄想引起的。妄想越严重，梦就越多，内心清净的梦就越少。嗔恨心重的人，会做恐怖的梦；欲望重的人，会做肮脏的梦。如果你认真练习，梦想就会逐渐减少。修禅者，皆是妄想。净土有宗，故立志入于文字，参禅修行。免费观音算命、算命。阿气观世音菩萨。观音和算命。一些名山古刹或佛菩萨寺院，通常都有灵气。然而佛菩萨不希望修行人学算命和算命。只有佛菩萨允许这样顺应一切众生。 。你相信网上的神佛菩萨算命和算命方法吗？告诉我为什么。不太相信这个。任何事情的发生都可以追溯到各个角度。只是有很多因素是我们肉眼看不到、人类无法感知的，比如磁场，还有很多我们不知道的因素。当这些因素影响我们的时候。