您如何评价徐童的“游牧三部曲”？ 《小麦丰收》是徐童的第一部纪录片。同行评价“生动形象”，但也引起了巨大争议。此次，他带着“游牧三部曲”的另外两部——《算命》和《老塘头》来到上海。 《小麦丰收》是徐童拍摄的第一部纪录片。它捕捉了一名性工作者的生活，记录了这个农村女孩麦收前后、北京与乡村之间的两种生活状态。影片的内容有点残酷现实——镜头并没有回避性工作者评估客户和描述性过程的对话。由此，徐童得到了同行“生动”、“生动”的评价，一路走来还获得了多个奖项。当然是国际电影节。这种形象风格大概来自于粗犷的下层生活的艰辛。 1987年，徐童毕业于中央电视台电视系。中国传媒大学.他学的是摄影。他出身典型的学院派出身，但从未进入体制工作。近20年来，他拍过电影，从事平面设计，也涉足当代艺术，始终处于一种飘忽不定的状态。 “远看艺术家，近看如流浪汉。”徐童在接受专访时自嘲地说。 2006年，他开始创作小说。这部名为《金银岛》的小说开始于20世纪60年代，讲述了一个小人物在现实生活中遇到的各种荒唐事。写完后，他觉得还不够。 “图像应该比文字更生动，”他说。然后他拿起相机，将镜头对准了那些更加生动的人物。他一口气拍摄了三部纪录片——《麦收》、《算命》、《老塘头》，合称为“流浪三部曲”。徐童的镜头大多是性工作者、乞丐、算命先生等。* *草根人物。近日，他携《算命》、《老塘头》两部纪录片参加在创智天地举办的“影像·中国——纪录片巡展”首映活动。影评人王小鲁回忆了王学泰《游牧文化与中国社会》一书中的说法，将徐童镜头下的这些人物归为“游牧民族”。王学泰认为，无家可归者与草根阶层不同。他们是秩序之外的人，是一群无序的人。他们比草根阶层更加边缘化。徐童导演一直称自己为“流浪汉”。他希望通过影像，将一个历史和现实中早已存在的“无家可归的社会”浮现出来。因此，他并没有回避电影中涉及的各种道德风险，“因为你所尊重的道德关系已经被强制纳入无家可归者的价值体系中”。徐童在映后交流环节发表了令人惊讶的言论：“如果你想做一个坏人，那就拍一部纪录片。”他表示自己“愿意一头扎进去”，“愿意自杀。”同为纪录片导演的李晓峰在微博评论道：“许童用了这种痛苦而果断的态度让那些占据道德制高点的人闭嘴。”向纪录片导演许童求他的《算命》《游牧三部曲》《小麦丰收》的下载地址。谢谢！497210837@**.com，感谢您询问徐童导演的《游牧三部曲》中《算命》和《麦子收割》的下载地址，谢谢！您如何评价徐童的《游牧三部曲》？《麦子收割》是徐童的第一部纪录片，“游牧三部曲”的第一部，另外两部电影——《算命》和《老塘头》来到上海。《小麦丰收》是徐童拍摄的第一部纪录片。**拍摄了性工作者的生活记录了这个农村女孩收麦子时的生活，影片前后两段交替北京和农村的生活状况。影片的内容有点残酷现实——镜头并没有回避性工作者评估客户和描述性过程之间的对话。一路走来，斩获多个国际电影节奖项。当然，这种形象风格很可能来自于底层的艰苦生活。徐童毕业于中国传媒大学电视系，但从未进入系统工作。他拍过电影，从事平面设计，也涉足当代作品。艺术，近距离观察，就像一个流浪汉。徐童在接受采访时自嘲地说自己开始写小说。这部名为《剑宝岛》的小说始于20世纪60年代。描写了现实生活中一个小人物的各种遭遇。荒诞，图像应该比文字更生动。将镜头聚焦在那些更生动的人身上”他一口气拍了三部纪录片——《麦收》》、《算命》、《老塘头》《游牧三部曲》徐童的镜头大多是性工作者、乞丐、算命师等草根人物。他带着《算命》和《老塘头》两部纪录片参加在创智天地举办的“影像·中国”。 ——纪录片巡展“首映活动” 敬请索取纪录片导演徐童《游牧三部曲》中的《算命》和《麦收》的下载地址。谢谢你！感谢您询问纪录片导演许童游牧三部曲中《算命》和《麦子丰收》的下载地址 《麦子丰收》的下载地址。谢谢你！