湖北浠水历史名人 庞安石（1042—1099），字安昌，今县马桥人。他出生于中医世家，是北宋时期的名医。安石年轻时，父亲教他脉术，但他并不满足。后来，他读了黄帝扁鹊的脉书，逐渐熟悉了医学理论，领悟到了新的理念。近年来，他因冠心病、耳聋而身体虚弱，于是刻苦研读《灵枢》、《素问》等秘籍，融会贯通并掌握了《经百家》所涉及的医术。他曾说：“所谓代代相传的医书，我都看过了。然而，扁鹊的药方却是博大精深。比如，在所谓的《难经》中，扁鹊就把他的医术收录在了《医书》中。他的书，但药方不明。希望后人能找到它自己。椤？这就是我提出要求的原因。 “平时我给人家治病，十例就能痊愈。”来就诊的人都会被关在医室（医室）里，看汤药，照顾好。治愈后，他们将被允许回家。据《宋史·庞安传》记载，“有孕妇，将临产，七日即生”。然而，没有希望得到帮助。安世的妻子李百全躺在他的身边。他请安石看一看，只见他口口声声说自己不会死，并吩咐家人用汤暖他的腰腹，然后就自杀了。通过上下抚摸，孕妇感到肠胃微痛，腹中生了一个男孩。家人惊讶不已，不知其所以然。” 宋人黄庭坚王朝盛赞道安石医术高超。苏轼的《东坡杂记》、《秋池杂记》，袁文治的《翁眠咸平》，都记载了安石的医学成就。苏轼评价安时，“专治伤寒，对长沙有妙知（指汉代名医张仲景，曾任长沙太守）”。张耒在《克山集》中记载：“淮南人说庞安常能讲伤寒”。后世医家论庞安石：“医能显扁鹊之秘，元化（即华佗）所用，使天能假其年，其位不逊于人”。古人的。”安石58岁时病倒。弟子请他诊脉。他笑道：“我现在胃气没了，死定了。”他不肯喝汤，几天就死了后来和客人聊天的时候。后人为纪念他，在习水县建了药王庙（又名洞天福地）和妙华寺（庙内有庞安石泥像），但均被毁。庞着有《难经》（完颜）、《诸毒记》（一卷）、《本草纲目》、《伤寒论》（九卷）。他是祖国中医药药理学、医学理论、医疗治疗方面的开拓者。留下了宝贵的遗产。 《伤寒病常见病论》（九卷）由商务印书馆于1957年专门印制，被推荐为中医经典著作。杨思义（生卒不详），本县人。元至正二十四年（1364年），朱元璋被拥立为吴王，任命杨思仪为日常事务主管，并被任命为吴王。后调任司农庆。元朝二年（1368年）起，朱元璋即位称帝，设六部。司农为户部尚书，杨思仪被任命为户部侍郎。任职期间，土地测量、户籍登记、财政粮食收支管理有序。明初，民不聊生，土地荒凉，他奏请朝廷下诏，安抚贫民，开垦荒地，广植桑树，并免除赋税四年。惠及民生。当时朝野都对他的政治能力表示赞赏。后调任陕西参政，不久病逝，葬于本县黄草湖。王琮（1362年—1409年），八河镇人，明代将领。王朝。王聪出身农民，臂力非凡。习武参军，隶属燕狄王。他智勇双全，能谋善战。洪武二十九年（1396年），与燕王巡视边境，因军功升为都尉。 “靖难”之战中，燕王夺取王位，被封为武城侯。永乐七年（1409年），随大将丘符出征。福与本亚什里（鞑靼人）交战，本亚什里佯装失败，福追击，知其计，劝福收手，但福不听，最后遭到伏击。丛战死，时年58岁，尸骸毁于战场，尸骨无法收集。后被封为张公，并立碑安葬。墓在县城西四家畈。文治（生卒不详），原住民。今县名东津。他善骑射，天赋异禀。明嘉靖年间，他在比赛中名列第一。清光绪十年出版的《黄州府志》及其墓志铭均记载他是武林第一秀才，曾任锦衣卫总兵。响应圣旨，其子被封为进士，任命为禁军，统领将军事务。父子二人，一封封为昭义将军，一封封为昭勇将军。其墓在县城北。姚明恭（1583年—1644年），字坤斗，号“姚阁老”，巴河县人。明万历四十七年（1619年）进士，授庶吉士。初任詹事，后任尚书。礼记。崇祯十二年（1639年）入阁，加太子少保，为文渊阁学士，任命户部尚书，参机要事。经过一年的阶段，我回到了家乡。光绪《黄州府志》记载：“黄九属中，数百年来，独居位者，唯明公”。明公心地善良，曾写信给弟弟鞠公（被任命为建州牧）“清爱民民，虚心听狱，严待奴婢，禁家奴”。 ”。明公回乡时，在蕲州采集蕲水和稻米。军队”（按年粮支付，需经警察检查验收）。路途遥远，又没有护卫，军队可以随意出兵。为此，他向有关方面建议“ “对军”应该是改为“兑回城”（直接交米收粮的机构），使百姓免遭苦难。陈航（1785—1826），字雪莲，字太初，号秋芳，灞河县人。 10岁随父读书，以诗成名。 15岁参加科举、县试、乡试、通试，均名列第一。学者包兴读了他的诗，赞叹不已。清嘉庆二十四年（1819年）保和堂对策中，陈忠名列一等第一（第一名）。其施政章铿锵有力，阐述精辟，文笔有力（原稿现藏县博物馆）。获翰林院编纂称号。任四川路监察御史。清道光二年（1822年），任广东省主考官（学政）。次年，任清礼试副考官。道光六年病逝于京，葬于本县吊军山南麓。文学史上，陈航被列为清代古赋七大家之一。他的诗组《河南路上·乐府四章》中的《卖孩子》、《狗吃人》、《吃草根》、《逃荒》等诗，都写得极其凄美。文笔生动地描述了当时河南路上的悲惨景象。陈的朋友魏源称他的诗为“香山乐府的遗产”。陈诗多用白描叙事，代表作有《剑雪斋赋存》。陈氏著作《简雪斋诗歌的保存》、《简学斋诗词的保存》编撰出版了《课堂考试与韵律》、《诗词比较笔记》、《白石山房诗笔记》、《简雪斋赋存续》等14卷学术著作《补记》。 《金丝录》填补了宋代朱熹、吕祖迁和清代姜庸留下的空白，受到学术界的重视。 瞿英（1857-1949），又名炅，又名前勤。本县人，自幼就读私塾，勤奋认真，县试第一名，官试第二名，光绪二十九年（1903年），进士第一名。乡试，回县创办学堂，广西学术使李汉芬赏识他的品格，于1907年致函桂乡，办学务。 1911日，当选为浠水县议会主席。年底，应黎元洪之邀参军，任机要主任。由于做事能力强，赢得信任，曲健多次被提名担任国税厅厅长、民政厅厅长。但曲健拒绝辞职，只担任副秘书长。 1912年10月10日，即1911年辛亥革命一周年之际，北京和各省代表来到湖北，悼念先烈。曲奉命写演讲稿，谈武汉现状，谋国家福祉，慰问酒泉烈士。其内容七万余字，被广泛传诵。 1913年12月，袁世凯派副总统黎元洪到瀛台一处僻静之处。曲陪着他，保持着端正的姿势。 1914年，袁耀礼出任政治局局长，并与他的孩子们。瞿一怒，退隐。 1914年，他说服李辞去政治学委员会主席职务。 1916年，袁世凯秘密称帝，封李为“武夷亲王”。曲劝李拒绝这个头衔。同年8月，黎元洪就任大总统，拟选举瞿颖为大总统。曲辞职，但被接任副职，仍负责保密工作。 1917年张勋复辟后，李任命段祺瑞镇压叛乱，任命曲多方为参赞。约定他与李隐居天津。 1922年，黎元洪复任大总统，瞿秋叶恢复原职。 1928年黎元洪去世后，政府下令将其安葬于武昌卓刀泉。曲先生前往武汉主持葬礼。后来，他将李氏政治生涯的轶事整理成书，历时数年才完成。曲归来后杜门回到家乡，谢过宾客，足足在家呆了二十年，没有进过官邸。 1930年，川军驻守习水，纪律极其恶劣。彝族人吴建安非常愤怒，向当局投诉。川军旅长居然逮捕了吴并打算处死他。曲闻讯，在星光下驰骋十里，赶到师部，请他接替吴的位置。吴被释放，到曲府跪拜谢罪。曲依依也躬身道：“你为人民服务了一步，应该感激我这个仆人。” 1947年11月，曲光召、王希民参加中国共产党，活跃于西（水）、黄（岗）、罗（田）边境，被***县警察和曲力宝逮捕被释放了。瞿氏生活俭朴，在北京为官。他穿着一件毛皮大衣并且没有乘坐汽车或轿车。他热心公益事业，为村民修建水井、祠堂、学校。 1935年，发生严重干旱。他四处募捐、购买面粉，拯救了700多人。他博览群书，尤其是在考古学和语音注释方面。着有《曲典》、《批判文本研究》、《历代政治领袖言行考》、《清末明初政治史实录》（含始末） 1911年辛亥革命)、《文物考古》、《政篆日记》、《浠水县志》(均未出版)。 1949年病逝。 孔庚（1873-1950），又名昭焕，字文轩、文琪。本县望慈人。清末学者。 1898年，因带头被捕，送入武昌府监狱。殴打学术官员和劣绅子弟，后来被释放。 1903年，与吴禄珍等人秘密组建政治组织。后赴日本，进入陆军士官学校第六期骑兵科学习。 1905年加入同盟会和“铁血丈夫团”。 1907年毕业后回国，任广西新军督导处参事、管理科、教育科科长。他办一所陆军小学，训练新军，后在军事顾问办公室工作。留学生考试将授予军事考试考生。唐化龙（1874年—1918年），字季武，本县南梁人。鄯善县人，就读于黄州景谷书院。清光绪壬寅（1902年），在乡村考中科举。在嘉克1904年，考礼部，进士，授刑部主事。宣接受山西省教务宝溪聘任，担任山西大学语文教师。接下来的两年里，他邀请自己去日本留学，学习法律和政治。在这里，我和湖北的同学组织了留学生教育协会和“教育**”。花了两年时间才回到中国。当时，湖北巡抚陈奎龙上书要求地方自治。唐化龙回到湖北讨论自治事宜，被任命为协商局筹备处参事。次年，他当选为副议长，并很快成为议长。随后，他赴北京参加全国协商联席会议，并被选为会议领导人。 1918年，唐先生怀着沮丧的心情从日本、美国出国考察，历时半年。同年9月初，在加拿大维多利亚等待轮船回国时，被中共华侨理发师王昌刺死。 45岁。闻一多（1899—1946），又名一多，嘉化人，字友三，巴河县人。伟大爱国者、共产主义战士、杰出诗人、学者，中国民主同盟早期领导人之一。清光绪二十五年（1899年11月24日）10月22日出生于湖北省岐水县八河镇（今浠水县）的一个书香世家。 1912年考入北京清华学堂，喜读中国古诗集、诗谈、史书、笔记等。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。，统称为“二月鲁漫画”。同时，他还创作旧体诗。 1919年五四运动期间积极参加中国共产党，并代表学校出席全国共产党代表会议（上海）。 1920年4月，发表第一篇白话文章《旅客式学生》。同年9月，发表首首新诗《西岸》。 1921年11月，与梁实秋等发起成立清华文学社。次年3月，撰写《押韵诗基础研究》，开始系统研究新诗格律理论。 1922年7月赴美国芝加哥美术学院学习。年底，与梁实秋合着的《冬夜草儿评》出版，代表了闻一多早期对新诗的看法。 1923年出版第一部诗集《红烛》”，体现了反帝爱国的主题和唯美主义的形式。1925年5月回国后，先后担任国立第四所中山大学（1928年改称**大学，1949年改称***学） 、武汉大学（担任文学院首任院长并设计校徽）、青岛大学、北京艺术大学，专科学校、**大学、清华大学、西南联大教授曾任北京艺术专科学校院长、南京第四中山大学外文系主任、武汉大学文学系主任、青岛大学文学系主任，1928年出版第二部诗集《死水》，在颓废中表现出他深厚的爱国情怀。此后，他致力于古典文学的研究。四大古书《乙》的编纂和研究。《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》，后来被编成《经学新义》，郭沫若称之为“空前、空前”。1937年，正值反法西斯战争时期。抗日战争爆发，他在昆明西南军任教，八年抗战期间，他蓄起了胡须，发誓不剃​​光，表达了抗战胜利的决心。在西南革命时期，特别是1943年以后，闻一多在中国共产党的影响和领导下，积极参加了反对中国共产党统治、争取共产党的斗争。 1944年参加西南文化研究会，后加入中国共产主义同盟。此后，以**教授、云南省委书记等身份，积极参与社会政治活动。分会民盟，成为广大**青年爱戴和尊敬的良师益友。在“十二一”学生革命中，闻一多始终站在爱国学生一边，引导和鼓励他们敢于斗争、善于斗争，为“十二一”运动的胜利作出了重要贡献。 1945年，闻一多任中共团员、云南省负责人、昆明《国民革命周刊》社长。 1946年7月15日，在纪念李公朴先生的会上，他发表了著名的《最后的讲话》，当天下午就被共产党特工杀害。徐福观（1903-1982），又名丙昌、佛观，被其老师熊十力改为“佛”。晚年旅居香港，改名“天行”。习水县团北人。他是“现代新儒家”的代表人物之一。纵观他的一生出版了大量关于儒家思想和中国传统文化问题以及中国知识分子的性格、历史和命运的著作。例如，他与唐家谊、牟宗三、张君里共同发表了《向世界宣扬中华文化》，系统地阐述了他们对中西文化的看法。 《中国人的耻辱，东方人的耻辱》驳斥了胡适等人的“全盘西化”。争论。还出版了《中国人性史》、《中国艺术精神》、《公孙龙子评》等书探讨中国古代思想文化，着有《西汉思想史》（上、下二） 2）详细记述了西汉思想史。研究。他为研究和传播中国传统思想文化做出了重要贡献，成为中外著名的“现代儒家”。路。唐培松（1903-2001），本县南梁人。幼时随父亲唐化龙学习。 1917年考入清华留学预科。 1925年秋，赴美国明尼苏达大学留学。 1928年夏，他考入当时以植物生理学研究闻名的约翰·霍普金斯大学攻读博士学位，两年后毕业。 1930年9月受聘于哈佛大学普通生理学实验室。 1933年秋回国，任教于武汉大学。 1938年9月，应聘西南联大植物生理研究室主任。抗战胜利后，任清华大学农学院院长。 1948年被当时的国家科学院选为第一批院士药。民国成立后，历任北京农业大学教授、中国科学院植物研究所研究员、所长、名誉所长。主要从事植物生理学的教学和研究，提出了植物呼吸代谢的完整控制理论。 1955年当选为中国科学院生物部委员（院士）。 1998年6月当选为中国科学院第一批资深院士。文云之（1904—1940），字永之，习水县灞河人。 1926年加入中国共产党，领导家乡工农运动。曾任中共岐水县党部常务委员、青年部长。 1928年，就读于日本早稻田大学经济系，组织国际学术交流会。全国学生会和社会科学研究会与共产党员温建功等人。 1931年“九十八事变”后回国，受党组织派遣到河南偃师中学任教，从事地下工作。 1935年春，调往北平，任《****》编辑，秘密开展革命活动。同年，到天津法商学院任***课程主任，利用合法身份开展党的工作。同年，“12月8日”学生救亡运动在天津爆发。文化界组建了以法商学院为中心的文化工作者协会天津分会（后更名为文化工作者协会）。温先生担任执行委员并协助成立了天津学生联合会。在秋季1936年参加领导天津各学校、机关反对强行填“志愿书”的斗争。 1937年春，受共产党组织任命到河北省张荫武地方力量部工作。同年，到豫北林县、安阳、汤阴等地开展反政府活动，组织抗日力量，努力团结河北人民军副总司令王长江、日军驻军黄玉宇等地方武装。 1938年10月，人民军第十一团团长朱成在山西陵川成立河北人民军晋察冀边区公署。温被任命为部十一团**处处长。温家宝积极争取朱成在部队建立***党组织。 1938年春，他被调任晋东南军政大学第一分校任训练教育科科长。同年，朱诚因张荫武公开叛乱，率部讨伐。八路军司令部将朱部改编为华北民族人民军，文任党代表兼***部主任。他还从抗大第一分校引进了一些军政骨干，重建了部队党组织。 1940年任冀鲁豫第一军分区政委兼华北人民军政治委员，并任河南革命党委委员，带领军民粉碎了日寇多次突袭，并在沙漠地区建立了军事基地。同年8月，八路军总部由冀中调往南方。 8月21日黎明，他在试图渡过渭河时，遭到日本摩托艇袭击，不幸身亡。徐楚光（1909-1948），字建宇、祖方、楚匡、席政，习水县华贵人。 1926年考入黄埔军校步兵第五班，次年加入中国共产党。 1929年任鄂豫皖边区直属团连长；秋，受边区党组织派往共军渗透，任岐水县自卫队中队长。 1930年任罗田县自卫队副旅长。 1932年进入武汉第四集团军、第十八集团军、江汉师，历任连长、营长等职务。 1934年随李济深赴广西南宁与宣侠父一起为桂系抗击蒋介石，后任豫西师兵役局局长。 1937年兼任河南省宜川县第三科科长。 1938年春，闯入河北察察游击军的游击队长孙殿英，担任教育大队中校教育主任。秋季，河北察游击队改编为中共第五军。孙殿英司令员任命他为陆军后方司令部作战参谋兼官员子弟学校校长。 1940年初，转入**北方局党校学习。很快，他通过与家乡的97军参谋长杨子胜的关系潜入部队，并顺利完成了任务。他对朱怀兵部队进行侦察和反腐败任务。后调往抗日大学本部任教员。 1942年，受八路军总部秘书处（情报部）派遣，进入汪伪首都南京。经老友、汪伪自卫军总司令金龙章介绍，拜南京“鸿门大雅山”首领朱亚雄为长兄。作为黄埔军校学生，他结识了许多军政朋友，并在汪伪军校担任上校战术教官。 1943年任伪军部第六科上校科长，衔伪军参赞，兼任伪军管教学校上校教官。伪中总参赞红霞与Z的秘密发展胡亚雄参与地下情报工作。我得以会见了军区南京站少将兼伪联少将科长周浩。于是在江苏根据地秘密修建了地下交通线。 12月，潜入王伪协会总部情报局，担任上校秘书。为了打通京沪（现宁沪）铁路线，徐担任秘书长兼督察长，不断获取蒋、王的内幕消息，拦截蒋、王联合“剿匪”的军队。计划和江浙日伪联合“清剿”行动计划。和其他重要信息。 1944年1月，汪伪创建近卫第三师。他利用伪政训班团副副赵红学潜入以师长为政治训练主任，并拉拢师长钟建魂造反。在**地方武装**支队政委韦兰斯的支持下，钟、徐、赵亲自率领第3师3000余名官兵前往淮南解放区钟家集宣告起义、整编编入中国共产党第一军。任命钟某为陆军司令员，许某为第二师副政委兼参谋长、政委。 1946年，徐楚光调到华中局联络部组织第三工作委员会任主任。后来，因第三工委被保密局侦查，徐于1947年4月在长沙组建湘鄂联军，并任政委。 9月，他从长沙抵达武汉后不久就被捕并被抓获。被移交给保密局审问。 1948年3月，敌人利用他担任“特务局特别安全问题研究组”第二组少将副组长的头衔诱导他投降，他拒绝。 1948年10月9日在南京被保密局秘密杀害，时年39岁。 苏哲文（1915-2006），原名苏有为，1915年8月出生，浠水县人。 1935年考入清华大学电机系。积极参加“12月9日”、“12月16日”救亡运动。 1936年加入中国共产党，1938年2月加入中国共产党。1946年被中共重庆办事处派往东北解放区工作。 1950年起，历任燃料部计划司副处长、处长、副处长行业。 1955年任电力工业部计划司副司长。 1958年任水利电力部计划司副处长、处长。 1975年任水利电力部规划设计院副所长、所长。 1979年，历任电力工业部党组成员、副部长，水利电力部总工程师。 1985年退休后，历任中共技术经济研究中心顾问、中共上海经济区规划办公室领导成员、三峡工程示范领导成员集团承办三峡工程综合经济E专题论证会评估、长江三峡工程建设委员会专家组。副区长。饶行礼（1925-2000），习水县清泉镇十月村人。 1949年6月加入中国共产党，1951年3月加入中国共产党，当选为第一、二、三届全国共产党代表，第九、十、十一、十二届共产党员。 1966年被聘为华中农学院客座教授。 1993年被评为高级农艺师。徐复观（1903-1982），原名丙昌，字佛观，后被熊十力改名复观。湖北浠水人。抗日战争时期，徐复观曾师从熊十力。他接受了熊十力“欲救中国，必先救学术”的主张，决定从政、从学。他不喜欢形而上学哲学学者，认为对中国文化的讨论不能脱离具体、平常的现实世界，着眼于历史时空所展现的具体世界。徐复观在先秦两汉思想史研究方面取得了相当的成就。它主张在中国文化中寻找能够与政治相联系的内容，力求揭示历史上个人主义与政治制度、道德与政治的对立与冲突。强调要区分中国封建思想和传统思想文化，认为儒学在长期的压迫下必然会被扭曲、畸形，说明共产政权扭曲、阻碍了儒学的正常发展，但不能说儒家思想是***的“护身符”。据认为，中国传统思想始于殷周时期。以人性论为支柱，孔子、孟子、老庄、宋明理学的人性论是中国人性思想的主流。提出了有别于宗教恐怖、绝望意识的“忧患意识”概念，认为正是这种忧患意识催生了中国的道德使命感和文化精神，成为中国人的主流意识。传统文化。徐复观对中国传统进行了深入剖析。他有一个基本的认识：中国历朝历代，体现人文精神的圣人之道（即道义）与表现为残酷无情的君主权力之间始终存在着矛盾和冲突。 ，这就是“中国历史的死结”。虽然士大夫们一直坚称“道尊强”，但中国的严酷事实几千年的社会就是力量远强于道。在这种道与权力的紧张冲突中，知识分子成了精神的负担和奴隶。品格成为君主政体的工具。他分析的最终目的是要论证，只有引入政治和科学，才能解开中国历史的死结。此外，他还特别注重从传统深处挖掘内在的精神活力，将中国固有的人文精神转化为政治和科学。主要著作有：《中国人性史》、《汉代思想史》、《中国思想史文集》、《公孙龙子讲义》、《儒家政治思想与共产主义》、《周观的创立《时代及其思想品格》、《中国古典史基础》、《中国艺术精神》、《石涛研究》、《中国文学文集》等。湖北习水县岩桥中学2002级·习水县第一中学·习水县文一多中学·习水县实验高中·习水县实验小学·习水县初中·习水县科教科技中专·习水县-西马中学·习水县实验中学·习水县-竹瓦中学·习水县-镇中·习水县-团皮中学·习水县-师范大学附属小学·习水县-盐桥中学·习水县-马桥中学·习水县-八一中学·习水县-锡河中学·习水县-河口中学·习水县-兰溪中学·水县-松山中学·习水县-三店中学中学·习水县-朱甸中学·习水县-呼河中学·习水县-三花中学·习水县-马龙中学g中学·习水县-六神中学·习水县-方角中学·习水县-娄口中学·习水县-玉岩中学·习水县-望岗中学·习水县-大陵中学·习水县-大陵中学中学·习水县-灌口中学·习水县-采河中学·习水县-绿阳中学·习水县-白莲中学·习水县-望城中学·算命师朱先生不擅长算命。我对算命一毛钱都不相信。如何通过高德地图从 习水驻店 到 三店？请告诉我们习水县驻店中学·习水县第一中学·习水县文一多中学·习水县实验中学·习水县实验小学·习水县初级中学·-团皮中学·的网址习水县-师范大学附属小学·习水县- 堰桥中学·习水县- 马桥中学·习水县 - 兰溪中学·习水县 - 华贵中学·习水县 - 嵩山中学·习水县 - 三店中学·习水县 - 朱甸中学 - 习水县 -户河中学·习水县-三花中学·习水县-马龙中学·习水县-六神中学·习水县-方角中学·习水县-娄口中学·习水县-玉岩中学·习水县-望岗中学中学·习水县-大岭中学·习水县-大岭中学·习水县-关口中学·习水县-蔡河中学·习水县-庐阳中学·习水县-白莲中学·习水县-望城中学学校·习水县职业中学 习水县有哪些文物古迹？习水县白莲溪豆房山禅寺是一座千年古刹——斗房山禅寺。该寺位于白莲江风景区，大别山南麓，长江中游北岸，习水、英山、罗田三县交界处。斗方禅林始建于后唐同光元年（923年）无住禅师所建。北宋时期，佛印禅师驻锡传经，元代战乱，毁于一旦。明洪武年间重修，规模宏大。山上聚集了数百名修士，一时间十分繁华。建国初，寺内仅存斗房三层上殿。上殿的梁柱均为石结构。石柱八根，高4.6米，周长2.2米。这座建筑很坚固，造型十分壮观，工程浩大。万年台戏台，全国重点文物保护单位，位于习水县三花镇府朱村，距县城以北约25公里。始建于清乾隆年间，道光九年（1829年）重修，砖、木、石混合结构。整个场馆由舞台和观众区两部分组成，总面积约5000平方米。戏台坐北朝西，平面呈“凸”字形。它由前台、后台和化妆间三部分组成。前台三面敞开，建在高1.8米的石台上，面宽6.1米，进深4.95米，总高9米。灰瓦重檐，下悬铁风铃。屋檐下装有如意斗拱。习水舍利塔，省级重点文物保护单位额头上镶有“云关阳春”木牌的单位，位于习水县白莲镇大岭沟村。始建于北宋元丰五年（1082年）。为六角七层仿木楼阁式实心石塔，高5米，底座长0.57米。它有一个珍珠塔制动器。底层西侧有拱门，两侧有壁龛，浮雕武士雕像。二层西壁嵌有“舍利塔”石匾，西南壁刻楷书“壬数三月十二三月十二日归吉所刻，于仁叔元年，团皮城，朱天爵舍钱建刘良贤。”该塔轮廓优美，是湖北省现存宋塔中的代表作。 （第五批）省级重点文物保护单位望峰尖摩崖石刻保护单位王峰尖摩崖石刻位于习水县庐阳乡庐阳桥村。它们是元代的石刻。刻于一块不规则山石东立面，高2.8米，宽2.6米，厚1.6米。文字周围有阴刻纹路，形成圆额台座式石碑。版式高1.38米，宽0.8米。楷书款，圆额刻“阿弥陀佛/普安石佛”，碑身刻“建桥塔学徒慧居里/尖山造化寺龙岩**书/出版”烟油五五工匠姚文庆“”。此石刻是习水县发现的第一件元代石刻，对于研究元代当地佛教的传播具有一定的价值。圣真人墓为省级重点文物保护单位单元。圣真人墓位于习水县庐阳乡百丈冲村。盛真人（1985-1932），法号圆诚，1932年圆寂。墓碑面积约80平方米，封高1.3米。墓地由三座四柱牌楼式墓碑组成，柱间镶嵌着三块碑，记录着墓主人的一生。墓前又立了五块石碑。碑文记载了抗战时期习水、蕲春、英山等县的道教活动。该墓对于研究道教历史和习俗具有重要的历史价值。 （第五批）省级重点文物保护单位程氏宗祠位于习水县庐阳乡茶儿山村。建于**十五年（1926年）。坐北朝西，由正房和侧房两部分组成，面积约200平方米。正屋后殿正面供奉祖宗牌位，上方悬挂康熙皇帝亲笔题写的“学大行天”匾额。 （第五批）灯影室、灯影墓为省级重点文物保护单位。灯影室、灯影墓位于习水县庐阳乡牛土冲村。灯影室建于**七年（1918年），面积282.4平方米。砖木结构，仿欧式二层住宅楼。面阔19.6米，进深9米，底层高3.9米，二层高3.18米。 。灯影墓始建于1944年，是墓主去世前所建。这是他和两个妻子的合葬墓，面积约30平方米。灯影石是研究早期中外文化交流的重要参考资料。民国年间。 （第五批）... 【详情】 斗方寺祠堂 斗方寺祠堂位于习水县白莲镇斗方山村。斗方寺为后唐同光元年（923年）无住禅师所建。北宋改称崇国寺。因苏轼好友佛印曾在此讲学，故名“佛印斗坊”。隆庆元年（1567年）重修。现仅存祖师殿，为仿木结构石殿。面宽三开间9.14米，进深三开间9.7米。其单檐硬山小青瓦顶，敞间挑梁结构，两山均采用硬山檩条承重。明室前部折成檐廊，中间有一门，门两侧有石柱。该寺庙是现存最大的寺庙之一湖北明代石砌建筑。古井庵，省级重点文物保护单位，位于习水县庐阳乡范家冲林场。始建于明崇祯六年（1633年）。坐北朝南，呈四合院布局，有前厅、正厅、左右厢房。现已开放正殿、西厢房。大殿面阔三间7米，进深三间10米。单檐、硬山瓦顶、挑梁结构。石柱、石梁、砖墙、石柱上浮雕着龙。明代辟门，门额嵌“古靖安”石匾。该庵对于研究明代鄂东地区佛教建筑的布局和工艺具有重要价值。 （第五批）陶古墓 陶古墓位于习水县团皮镇大鱼嘴村。塞勒布里宋代墓的联系。面积约2000平方米，现存墓碑、印章。陶谷（1228—1275），北宋开国功臣，历任户部尚书、礼部尚书、刑部尚书，博学文学、典籍。该墓群对于研究宋代历史和当地历史文化具有重要价值。 （第五批）省级重点文物保护单位王螺山墓葬群位于习水县丁斯登镇丁斯登村。汉代墓葬。面积约10000平方米。出土了汉代墓砖和陶器。该墓葬群对于研究该地区的历史文化具有重要价值。 （第五批）省级重点文物保护单位寨山遗址是一处新石器时代遗址，位于习水县朱瓦镇周部村。它涵盖了面积约2000平方米，文化层厚约2至3米，内涵丰富。地面藏品有石器、陶器（件）等，对于研究长江中下游文化交流及该地区的历史文化具有很高的价值。 （第五批）习水文庙为省级重点文物保护单位。习水文庙位于习水县清泉镇沿河街。又称孔宫、孔庙。始建于北宋，毁于元末。明洪武七年（1374年）重修。崇祯十六年（1643年）大部分毁于战乱。清顺治七年（1650年）重修。坐北朝南，占地面积3000平方米。布局绕中轴线对称，包括棂星门、大成大殿、崇圣殿、左右庑、尊经阁。现存石碑很多。 （第三批）浠水厚泽门窗有限公司怎么样？浠水厚泽门窗有限公司是一家有限责任公司（自然人独资），于2018年3月14日在湖北省黄冈市浠水县注册成立，注册地址位于世贸建材29号湖北省黄冈市浠水经济开发区。 011、浠水厚泽门窗有限公司统一社会信用代码/注册号：91421125MA49375P4W。公司法人为朱厚生。目前该公司已正常营业。浠水厚泽门窗有限公司经营范围为：铝合金门窗、橱柜、不锈钢防盗网、防盗门加工零售。 （涉及许可经营项目，须取得相关部门许可前操作）。目前本省内企业注册资本处于平均水平。通过百度企业征信查看更多关于浠水厚泽门窗有限公司的信息和资讯。习水有哪些著名的历史人物？庞安石（1042—1099），字安昌，今县马桥人。他出生于中医世家，是北宋时期的名医。安石年轻时，父亲教他脉术，但他并不满足。后来，他读了黄帝扁鹊的脉书，逐渐熟悉了医学理论，领悟到了新的理念。近年来，他因冠心病、耳聋而身体虚弱，于是刻苦研读《灵枢》、《素问》等秘籍，融会贯通并掌握了《经百家》所涉及的医术。他曾说过：“那些代代相传的所谓医书，我都看过了。”呃,扁鹊的药方很深奥.例如，在所谓的《难经》中，扁鹊将自己的医术收入书中，但药方却不明。希望后人自己找到吧。椤？这就是我提出要求的原因。 “平时我给人家治病，十例就能痊愈。”对于前来就诊的人，会设立诊所（医务室），入住诊所，亲自检查汤药、照顾、治疗。痊愈后，才允许她入住。回家。据《宋史·庞安传》记载：“有一孕妇，将临产，七日未产，求救不得。李柏泉，安氏的妻子躺在她身边，邀请她去安氏，他去看时，发现他没有死（他不会死），他让家人温暖他的身体。用汤敷在腹部，上下揉搓。孕妇感到肠胃轻微疼痛，腹中诞生了一个男人。家人很惊讶。且不知其所以然。”宋人黄庭坚盛赞道安石的医术。苏轼的《东坡杂记》《秋池杂记》，袁文治的《翁眠咸平》都记载了安石的医学成就，苏轼评价安石时“专治伤寒，妙知长沙（指汉代名医张仲景，曾任长沙太守）” ”张耒在《克山集》中记载：“淮南人说庞安常能讲伤寒。”后世医家论庞安石，“医药能揭扁鹊之秘，可用之”。元化（即华佗），使天能假其年，其地不复。不如古人。”安石五十八岁病了，弟子请他诊脉，他笑道：“我现在胃气没了，死了。”不肯喝汤，几天后在与客人闲聊时去世，后人为了纪念他，修建了药王庙（又名洞天福地）和妙华寺（寺内塑有庞安石泥像）。庞氏着有《难经》（完颜）、《诸毒记》（一卷）、《本草纲目》、《伤寒论》（九）他是祖国中医药理学、医学理论、医学治疗方面的开拓者，留下了宝贵的遗产。《伤寒病常见病论》（九卷）由国家中医研究院专门印制。商务印书馆1957年被推荐为商务印书馆经典著作补充中药。杨思义（生卒不详），本县人。元至正二十四年（1364年），朱元璋被拥立为吴王，任命杨思毅为日常事务主管，后调任司农卿。元朝二年（1368年）起，朱元璋即位称帝，设六部。司农为户部尚书，杨思仪被任命为户部侍郎。任职期间，土地测量、户籍登记、财政粮食收支管理有序。明初，民不聊生，土地荒凉，他奏请朝廷下诏，安抚贫民，开垦荒地，广植桑树，并免除赋税四年。惠及民生。当时，无论是政府还是民众都对它赞不绝口。是政治能力。后调任陕西参政，不久病逝。葬于本县黄草湖。王琮（1362年—1409年），八河镇人，明代将领。王聪出身农民，臂力非凡。习武参军，隶属燕狄王。他智勇双全，能谋善战。洪武二十九年（1396年），与燕王巡视边境，因军功升为都尉。 “靖难”之战中，燕王夺取王位，被封为武城侯。永乐七年（1409年），随大将丘符出征。福与本亚什里（鞑靼人）交战，本亚什里佯装失败，福追击，知其计，劝福收手，但福不听，最后遭到伏击。聪战死，年仅5岁8.他的尸体在战场上被毁，骨头无法收集。后被封为张公，并立碑安葬。墓在县城西四家畈。文治（生卒年不详），今县字东晋。他善骑射，天赋异禀。明嘉靖年间，他在比赛中名列第一。清光绪十年出版的《黄州府志》及其墓志铭均记载他是武林第一秀才，曾任锦衣卫总兵。响应圣旨，其子被封为进士，任命为禁军，统领将军事务。父子二人，一封封为昭义将军，一封封为昭勇将军。其墓在县城北。姚明功（1583-1644），字坤斗，著名字号“姚阁老”，灞河县人。明万历四十七年（1619年）进士，授庶吉士。初任詹事，又任礼部侍郎。崇祯十二年（1639年）入阁，加太子少保，为文渊阁学士，任命户部尚书，参机要事。经过一年的阶段，我回到了家乡。光绪《黄州府志》记载：“黄九属中，数百年来，独居位者，唯明公”。明公心地善良，曾写信给弟弟鞠公（被任命为建州牧）“清爱民民，虚心听狱，严待奴婢，禁家奴”。 ”。明公回乡时，在蕲州采集蕲水和稻米。 A“rmy”（按年粮支付，需经警察检查验收）。路途遥远，又没有护卫，军队可以随意出兵。为此，他向有关方面建议“应改为“兑会城”，以免百姓受苦。 陈航（1785-1826），字雪莲，字太初，字秋芳，灞河县人，10岁随父读书，以诗成名，15岁考科举、县试、乡试，清嘉庆二十四年（1819年）保和殿对策中，陈忠名列第一。一流（No. 1）。他的政策章节非常有力，阐述深刻地位高，文笔有力（原稿藏于县博物馆）。获翰林院编纂称号。任四川路监察御史。清道光二年（1822年），任广东省主考官（学政）。次年，任清礼试副考官。道光六年病逝于京，葬于本县吊军山南麓。文学史上，陈航被列为清代古赋七大家之一。他的诗组《河南路上·乐府四章》中的《卖子》、《狗吃人》、《吃草根》、《逃荒》等诗，都用极其凄美的风格来表达形象地描述了当时河南路上的情况。悲惨的一幕。陈的朋友魏源打电话来着有诗《香山乐府遗风》。陈诗多用白描叙事，代表作有《剑雪斋赋存》。陈氏著作《简雪斋诗的保存》、《课堂考试与韵律的保存》、《诗歌比较笔记》、《白石山房诗笔记》、《简雪斋赋的延续》编纂出版为了后代。 14卷学术著作《金丝录补记》填补了宋代朱熹、吕祖迁和清代蒋庸留下的空白，受到学术界的重视。瞿英（1857-1949），又名炯，又名前勤。本县人。他年轻时就读于私立学校。他勤奋、认真。县试第一名，府试第二名。光绪二十九年（1903年）乡试第一名。他回县创办学堂。广西学者李汉芬钦佩他的品格，1907年信召他到桂乡办教务。 1911年武昌第一次起义时返回湖北，当选为浠水县议会主席。年底，应黎元洪之邀参军，任机要主任。由于做事能力强，赢得信任，曲健多次被提名担任国税厅厅长、民政厅厅长。但曲健拒绝辞职，只担任副秘书长。 1912年10月10日，即1911年辛亥革命一周年之际，北京和各省代表来到湖北，悼念先烈。曲奉命写演讲稿，谈武汉现状，谋国家福祉，慰问酒泉烈士。它包含70多个，000字，被广泛背诵。 1913年12月，袁世凯派副总统黎元洪到瀛台一处僻静之处。曲陪着他，保持着端正的姿势。 1914年，袁耀里出任政治局局长，并与子女结婚。瞿一怒，退隐。 1914年，他说服李辞去政治学委员会主席职务。 1916年，袁世凯秘密称帝，封李为“武夷亲王”。曲劝李拒绝这个头衔。同年8月，黎元洪就任大总统，拟选举瞿颖为大总统。曲辞职，但被接任副职，仍负责保密工作。 1917年张勋复辟后，李任命段祺瑞镇压叛乱，任命曲多方为参赞。约定他与李隐居天津。 1922年，黎元洪复任大总统，瞿秋叶恢复原职。 1928年黎元洪去世后，政府下令将其葬于武昌卓刀泉。曲先生前往武汉主持葬礼。后来，他将李氏政治生涯的轶事整理成书，历时数年才完成。瞿回乡后，杜门谢客，足不出户，足足二十年，未曾进过官邸。 1930年，川军驻守习水，纪律极其恶劣。彝族人吴建安非常愤怒，向当局投诉。川军旅长居然逮捕了吴并打算处死他。曲闻讯，在星光下驰骋十里，赶到师部，请他接替吴的位置。吴被释放，到曲府跪拜谢罪。曲依依也躬身道：“你为人民服务了一步，应该感激我这个仆人。” 1947年11月，瞿光召、王希民参加中国共产党员，活跃于西（水）、黄（岗）、罗（田）边境，被***县公安抓捕，曲立宝被释放。瞿氏生活俭朴，在北京为官。他穿着一件毛皮大衣，不坐汽车或轿车。他热心公益事业，为村民修建水井、祠堂、学校。 1935年，发生严重干旱。他四处募捐、购买面粉，拯救了700多人。他博览群书，尤其是在考古学和语音注释方面。着有《曲典》、《考据》、《历代政治学者言行研究》、《清末明初政治史实录》（包括1911年辛亥革命始末）、《文物考古》、《政篆日记》、《习《水县志》（均未出版）。1949年病逝。孔庚（1873-1950），又名昭焕，字文轩、文琪。本县望慈人。清末学者。 1898年，因带头殴打学术官员、劣绅子弟被捕，送入武昌府监狱，后释放。 1903年，与吴禄珍等人秘密组建政治组织。后赴日本，进入陆军士官学校第六期骑兵科学习。 1905年加入同盟会和“铁血丈夫团”。 1907年毕业后回国，任广西新军督导处参事、管理科、教育科科长。他办一所陆军小学，训练新军，后在军事顾问办公室工作。 留学生考试将奖励军事考试考生。唐化龙（1874-1918），字季吴氏，本县南梁人。鄯善县人，就读于黄州景谷书院。清光绪壬寅（1902年），在乡村考中科举。甲辰年（1904年）考礼部，进士，授刑部主事。宣接受山西省教务宝溪聘任，担任山西大学语文教师。接下来的两年里，他邀请自己去日本留学，学习法律和政治。在这里，我和湖北的同学组织了留学生教育协会和“教育**”。花了两年时间才回到中国。当时，湖北巡抚陈奎龙上书要求地方自治。唐化龙回湖北讨论自治事宜，被任命为协商会筹备室参事局。次年，他当选为副议长，并很快成为议长。随后，他赴北京参加全国协商联席会议，并被选为会议领导人。 1918年，唐怀着沮丧的心情从日本、美国出国考察，历时半年。同年9月初，在加拿大维多利亚等待轮船回国时，被中共华侨理发师王昌刺死。 45岁。闻一多（1899—1946），又名一多，嘉化人，字友三，巴河县人。伟大爱国者、共产主义战士、杰出诗人、学者，中国民主同盟早期领导人之一。清光绪二十五年（1899年11月24日）10月22日出生于湖北省岐水县八河镇（今浠水县）的一个书香世家。1912年考入北京清华学堂，喜爱阅读中国古诗集、诗谈、史书、笔记等。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记，统称《清华周报》。二月露漫画》。同时，他还创作旧体诗。 1919年五四运动期间积极参加中国共产党，并代表学校出席全国共产党代表会议（上海）。 1920年4月，发表第一篇白话文章《旅客式学生》。同年9月，发表首首新诗《西岸》。 1921年11月，与梁实秋等发起成立清华文学社。次年3月，撰写《押韵诗基础研究》，开始系统研究新诗格律理论。 1922年7月赴美国芝加哥美术学院学习艺术。年底，与梁实秋合着的《冬夜草儿评》出版，代表了闻一多早期对新诗的看法。 1923年出版第一部诗集《红烛》，体现了反帝爱国的主题和唯美主义的形式。 1925年5月回国后，历任国立第四中山大学（1928年改称***大学，1949年改称***学）、武汉大学（任文学院首任院长）。艺术与设计校徽），青岛大学，北京艺术学院、**大学、清华大学、西南联大教授。曾任北京艺术学院院长、南京第四中山大学外语系主任、武汉大学文学系主任、青岛大学文学系主任。 1928年出版第二本诗集《死水》，在颓废中表现出他深厚的爱国心。从此，他致力于古典文学的研究。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古书的整理和研究，后来编成《经学新义》，郭沫若称之为“史无前例，史无前例”。1937年抗战爆发时，他在昆明的西南革命军任教。抗战八年里，他蓄起了胡子，发誓不剃​​掉。西南革命时期，特别是1943年以后，闻一多在毛泽东的影响和领导下，积极参加了反对毛泽东统治、争取共产主义的斗争。1944年，参加西南军文化研究会，后加入中国共产主义同盟。作为政治教授、民盟云南省分会主席，积极参加社会政治活动，成为广大中国青年爱戴和尊敬的良师益友。在“十二一”学生革命中，闻一多始终站在爱国学生一边，引导和鼓励他们敢于斗争、善于斗争，为“十二一”运动的胜利作出了重要贡献。闻一多1945年任中国共产主义同盟委员、云南省负责人、昆明《国民周刊》社长。 1946年7月15日，在纪念李公朴先生的会上，他发表了著名的《最后的讲话》。当天下午他被日本特工杀害。徐福观（1903-1982），又名丙昌、佛观，由其老师熊十力改“佛”为“福”。晚年旅居香港时，用“天行”这个名字。”。水县团皮人。“现代新儒学”代表人物之一。一生发表了大量关于儒学、中国传统与文化问题、中国知识分子品格、历史等方面的著作。比如，他与唐家谊、牟宗三、张君里共同发表了《中华文化向世界宣言》，系统地阐述了他们对中西文化的看法。 《东方人》驳斥了胡适等人的“全盘西化”论，还出版了《中国人之耻、东方人之耻》、《中国人性史》、《中国艺术精神》等书》、《公孙龙子讲义》等，探讨中国古代思想文化，着有《西汉思想史》（上、二、二），对西汉思想史进行了细致的研究。西汉.何氏他为中国传统思想文化的研究和传播做出了重要贡献，成为国内外著名的“现代学者”。唐培松（1903-2001），今县南梁人。幼时随父亲唐化龙学习。 1917年入清华大学留学。学校。 1925年秋，赴美国明尼苏达大学留学。 1928年夏，他考入当时以植物生理学研究闻名的约翰·霍普金斯大学攻读博士学位。两年后他毕业了。 1930年9月受聘于哈佛大学普通生理学实验室。 1933年秋回国，任教于武汉大学。 1938年9月，应聘西南联大植物生理实验室主任。抗战胜利后，任学院院长清华大学农学院. 1948年，他被当时的国家**研究所选为第一批院士。 **中华民国成立后，历任北京农业大学教授、研究员，中国科学院植物研究所所长、名誉所长。主要从事植物生理学的教学和研究，提出了植物呼吸代谢的完整控制理论。 1955年当选为中国科学院生物部委员（院士）。 1998年6月当选为中国科学院第一批资深院士。文云之（1904—1940），字永之，习水县灞河人。 1926年加入中国共产党，领导家乡工农运动。曾任岐水县委常委、青年部长y 中国共产党总部。 1928年就读于日本早稻田大学经济系，与共产党员温建功等组织留学生联谊会和社会科学研究会。 1931年“九十八事变”后回国，受党组织派遣到河南偃师中学任教，从事地下工作。 1935年春，调往北平，任《****》编辑，秘密开展革命活动。同年，到天津法商学院任***课程主任，利用合法身份开展党的工作。同年，“12月8日”学生救亡运动在天津爆发。文化界与学校共同组建了文化工作者协会天津分会（后更名为文化工作者协会）以法律和商业学院为中心。温先生担任执行委员并协助成立了天津学生联合会。 1936年秋，参加领导天津各学校、机关反对强行填“志愿书”的斗争。 1937年春，受共产党组织任命到河北省张荫武地方力量部工作。同年，到豫北林县、安阳、汤阴等地开展反政府活动，组织抗日力量，努力团结河北人民军副总司令王长江、日军驻军黄玉宇等地方武装。 1938年10月，人民军第十一团团长朱成在山西陵川成立河北人民军晋察冀边区公署。温先生被任命为**部主任1部第1团。温积极寻求朱成并在部队建立***党组织。 1938年春，调任晋东南军政大学第一分校任训教科科长。同年，朱诚因张荫武公开叛乱，率部讨伐。八路军司令部将朱部改编为华北民族人民军，文任党代表兼***部主任。他还从抗大第一分校引进了一些军政骨干，重建了部队党组织。 1940年任河北、山东、河南革命军第一军分区政治委员、华北人民军政治委员。曾任河北省、山东省、河南省党委委员。进化论者。他带领军民多次击败日本侵略者的袭击，并在沙漠地区建立了军事基地。同年8月，八路军司令部由冀中南调。 8月21日黎明，他在试图渡过渭河时，遭到日本摩托艇袭击，不幸身亡。徐楚光（1909-1948），字建宇、祖方、楚匡、席政，习水县华贵人。 1926年考入黄埔军校步兵第五班，次年加入中国共产党。 1929年任鄂豫皖边区直属团连长；秋，受边区党组织派往共军渗透，任岐水县自卫队中队长。 1930年任罗田县自卫队副旅长。 1932年，他进入红过武汉第四集团军、第十八集团军和江汉师，历任连长、营长等职务。 1934年，他跟随李济深、宣侠父前往广西南宁，为桂系抗击蒋介石而奋斗，后任豫西分区兵役局局长。 1937年兼任河南省宜川县第三科科长。 1938年春，闯入河北察察游击军的游击队长孙殿英，担任教育大队中校教育主任。秋季，河北察游击队改编为中共第五军。孙殿英司令员任命他为陆军后方司令部作战参谋兼官员子弟学校校长。 1940年初，他被调到**北方局党校学习。很快，他通过与家乡97军参谋长杨子胜的关系潜入部队，顺利完成了对朱怀兵部队的侦察反腐任务。后调往抗日大学本部任教员。 1942年，受八路军总部秘书处（情报部）派遣，进入汪伪首都南京。经老友、汪伪自卫军总司令金龙章介绍，拜南京“鸿门大雅山”首领朱亚雄为长兄。作为黄埔军校学生，他结识了许多军政朋友，并在汪伪军校担任上校战术教官。 1943年任伪军迷你第六师大校科长斯特里，拥有伪军参赞职称，并兼任伪感化院上校教官。秘密发展伪中总参赞红霞和朱亚雄参与地下情报工作。我得以会见了军区南京站少将兼伪联少将科长周浩。于是在江苏根据地秘密修建了地下交通线。 12月，潜入王伪协会总部情报局，担任上校秘书。为了打通京沪（现宁沪）铁路线，徐担任秘书长兼督察长，不断获取蒋、王的内幕消息，拦截蒋、王联合“剿匪”的军队。计划与江浙日伪联合“清剿”1944年1月，汪伪创建了近卫第三师，他利用伪政训班兵团副官赵红学潜入该师担任政训主任，并笼络师长钟建魂起义，在**地方武装**支队政委韦兰斯的支持下，钟、徐、赵亲自率领第3师3000余名官兵向淮南钟家集进发。解放区宣告起义，改编为中共第一军，钟任军司令员，徐任第二师副政委兼参谋长兼政委。1946年，徐楚光调到华中局联络部组织第三工作委员会任主任。后来，因为第三工作委员会被中央局查出，1947年4月，在秘密局，徐在长沙组建湘鄂联军，并任政委。 9月，他从长沙抵达武汉，不久被捕，并被移交保密局审讯。 1948年3月，敌人利用他担任“特务局特别安全问题研究组”第二组少将副组长的头衔诱导他投降，他拒绝。 1948年10月9日在南京被保密局秘密杀害，时年39岁。 苏哲文（1915-2006），原名苏有为，1915年8月出生，浠水县人。 1935年考入清华大学电机系。积极参加“12月9日”、“12月16日”救亡运动。 1936年加入中国共产党，1938年2月加入中国共产党。1946年受**重庆办事处派遣到东北工作解放区。 1950年起，历任燃料工业部计划司副处长、处长、副处长。 1955年任电力工业部计划司副司长。 1958年任水利电力部计划司副处长、处长。 1975年任水利电力部规划设计院副所长、所长。 1979年，历任电力工业部党组成员、副部长，水利电力部总工程师。 1985年退休后，历任中共技术经济研究中心顾问、中共上海经济区规划办公室领导成员、三峡工程示范领导小组成员、三峡工程综合经济评价专题论证主持人、长江三峡工程建设委员会专家组。副区长。饶行礼（1925-2000），习水县清泉镇十月村人。 1949年6月加入中国共产党，1951年3月加入中国共产党，当选为第一、二、三届全国共产党代表，第九、十、十一、十二届共产党员。 1966年被聘为华中农学院客座教授。 1993年被评为高级农艺师。徐复观（1903-1982），原名丙昌，字佛观，后被熊十力改名复观。湖北浠水人。抗日战争时期，徐复观曾师从熊十力。他接受了熊十力的“欲救中国，必先救学术”的想法，决定从政、从学。作为一个学者，他不喜欢形而上哲学，认为对中国文化的讨论不能脱离具体、平常的现实世界，着眼于历史时空所展现的具体世界。徐复观在先秦两汉思想史研究方面取得了相当的成就。它主张在中国文化中寻找能够与政治相联系的内容，力求揭示历史上个人主义与政治制度、道德与政治的对立与冲突。强调要区分中国封建思想和传统思想文化，认为儒学在长期的压迫下必然会被扭曲、变形，说明共产政权扭曲和阻碍了儒学的正常发展，但它也不能阻止儒学的正常发展。不能说儒家思想是***的“护身符”。人们认为，中国传统思想始于殷周时期，以人性论为支柱，孔孟老庄以及宋明理学的人性论是中国传统思想的核心。中国人性思想的主流。本文提出了一个有别于宗教恐怖、绝望意识的“忧患意识”概念，认为正是这种忧患意识催生了中国的道德使命感和文化精神，并成为主流。中国传统文化。徐复观对中国传统进行了深入剖析。他有一个基本认识：中国历朝历代，体现人文精神的圣人之道，与体现人文精神的君权，始终存在着矛盾和冲突。编辑为无情。 ，这就是“中国历史的死结”。尽管士大夫一直坚持道尊崇权力，但中国几千年社会的严酷事实是，权力远强于道。在这种道与权力的紧张冲突中，知识分子成了精神的负担和奴隶。品格成为君主政体的工具。他分析的最终目的是要论证，只有引入政治和科学，才能解开中国历史的死结。此外，他还特别注重从传统深处挖掘内在的精神活力，并将国家固有的人文精神转化为政治和科学。主要著作有：《中国人性史》、《汉代思想史》、《中国思想史文集》、《公孙龙子讲义》、《儒家政治思想与共产主义》、《 《周观的建立》时代与我《中国古典史基础》、《中国艺术精神》、《石涛研究》、《中国文学文集》等，希望对您有所帮助。湖北浠水著名历史人物，就出生在本县马桥，出身中医世家，是北宋名医。后来读了黄帝扁鹊的脉书，逐渐熟悉医学理论，近年因冠心病、耳聋，身体虚弱，勤奋研读《灵枢》、《素问》等秘籍，通晓流传下来的所谓医书。扁鹊以《经百家》为代代相传。但扁鹊的一面更深，比如在所谓的《难经》中，扁鹊将他的技法融入到了书中，他的意思是后人吗？会谋求自己的利益吗？这这就是我要求它的原因。平时给人们治病，十有八九会痊愈。治愈后，他被允许回家。据《宋史·庞安石传》记载，“民间有一孕妇，将要临产，安石之妻李百全卧在其身旁，连呼唤声”。说她不会死，所以家人就告诉她不会死。汤温暖了她的腰腹，她上下揉搓。孕妇感觉肠胃轻微疼痛，男人就怀胎时生下，家人惊异，不知其所以然。“宋黄庭坚。”道安石的医术多为称道，苏轼的《东坡杂记》、《秋池杂记》，袁文治的《 《翁缪贤评》，苏轼《评安石》，善伤寒；成功得长沙之旨（指张若）吴京，汉代名医，曾任长沙刺史）。张耒《克山集》中有记载；淮南人说庞安常能讲伤寒；后来医生们说，庞安的医术启发了扁鹊。其奥秘在于，元化（即华佗）可以用法让天假其年，其处也不会像古人那样。 “安石五十八岁得病，弟子请他自诊脉象，今日胃气已尽，不肯饮汤药，坐与宾客闲聊而死。药王庙”习水县建有妙华寺（又名洞天福地）（寺内有庞安石泥像），庞写有《难经》万字、《诸渡记》（一卷）、 《本草纲目》、《伤寒论》（九卷），在药理、医学方面理论、医疗。为祖国中医药留下了宝贵的财富。 《伤寒病常见病》《论》）（九卷）1957年由商务印书馆专门印制，被推荐为中医经典著作。杨思仪（生卒不详），朱元璋称他为吴王。明章日报笔记，后转任司农卿、元治 郑朝二年（1368年），朱元璋即位为皇帝。司农被任命为户部尚书。杨思毅被任命为户部尚书。他把土地计量、户籍存量、财政粮食收支管理得井井有条。明初战乱后，民不聊生。 。他奏请朝廷颁布法令，安抚官员，无不称赞他的政治才能。后来他被调到明朝陕西参政并成为将军。王聪出身农民。他习武参军，受燕王麾下。他智勇双全，跟随燕王巡边。以军功升为都尉。 “靖难”之战，燕王夺位；丛被封为武成侯，随征虏将军仇复出征。福和本亚在战斗中丧生（鞑靼人），福追赶他，并试图劝说福停下来。傅不从，身躯毁于战火，后被封为张公，立碑安葬。他的文学素质（生卒不详）。有不同的材料。明嘉靖年间，进士第一名。载于10年出版的《黄州府志》清光绪年间及其墓志铭记载，他是武功第一的秀才，曾任锦衣卫刺史。响应圣旨，其子被封为进士，任命为禁军，统领将军事务。其中一封是写给昭雍将军的，其墓在县城北部，姚明恭（1583-1644）。人称“瑶阁老”，巴河县人。明万历四十七年（1619年）进士，初任詹事。被任命为礼部右外郎，崇祯十二年（1639年）入阁。与太子少保、文渊阁大学士同去。任户部尚书参与秘事，记载于光绪《黄州府志》。占据这个位置的只有明公。他曾写信警告他的弟弟鞠公（当时被任命为作为建州牧师），“桀已爱民，禁家奴”。当明公回到家乡时。 《饥荒》等诗，以极其凄美的笔调，生动地描述了当时河南路上的悲惨景象。陈氏的好友魏源称他的诗为“香山乐府遗风”。陈氏著作有《简学斋诗集》、《客馆考韵集》、《十必兴笔记》、《白石山房诗笔记》、《简学斋赋续》等。 《存在》被后人编撰出版。学术著作《金丝录拾遗》共14卷，填补了宋代朱熹、吕祖谦和清代蒋庸留下的空白。幼年入私塾，光绪二十九年（1903年）乡试考中。回到县里创办了一所学校。广西学使李汉芬很欣赏他的品格，特派人来1907年受函桂乡办学。1911年武昌第一次起义时返回湖北，被选为浠水县议长。年底，应黎元洪之邀参军**，任机要主任。他多次被提名担任国税司司长、民政司司长，仅担任副秘书长。 1912年10月10日，1911年辛亥革命一周年之际，北京和各省代表来到湖北省，悼念先烈。曲奉命写一篇讲话，谈武汉现状，谋革命福祉，以告慰酒泉烈士。袁世凯派副总统黎元洪前往瀛台。 1914年，李元耀出任政治参政院长，并与他的儿子和女儿结婚。 1914年，他说服李辞去总统职务。 1916年，于安世凯秘密称帝，太子武夷渠劝李拒绝称帝。黎元洪就任大总统，打算推选曲为大总统，但他被改为副总统，仍掌管机密。 1917年张勋复辟。李任命段祺瑞平叛，曲多方任参赞。与李隐居天津。 1922年，黎元洪复任大总统。 1928年黎元洪去世，政府命国葬于武昌卓刀泉，主持丧事，后又提拔李从政。杜门连公门都没进就谢了客人。 1930年，川军进驻习水。彝族人吴建安非常愤怒，向当局投诉。川军旅长居然逮捕了吴并打算处死他。请代表吴先生发言。吴氏将被释放，到曲府跪拜谢恩u。曲依依行礼。一步为人民服务；这才是仆人应该感恩和感恩的。瞿光召、王锡祖参加中国共产党，活跃于西（水）、黄（岗）、罗（田）边境，被捕*县被捕，在北京任官。他为村民打井、建祠堂、办学校。他筹集善款，购买面粉，拯救了700多人。他在考古学和语音注释方面尤其渊博。着有《曲典》、《历代政治领袖言行研究》、《清末明初政治史实录》（包括1911年辛亥革命始末） ）、《文物考古》、《政篆日记》、《浠水县志》（均未出版）。1949年病逝。孔庚（1873-1950）。晚的清朝。因带头殴打学术官员和劣绅子弟，被捕入武昌监狱。 1903年，与吴禄珍等人秘密组建革命组织。后来他去了日本。进入陆军士官学校第六期骑兵科，1905年加入同盟会、“同盟会”，1907年从“铁血丈夫”毕业回国；曾任广西新军督导办参事、管理科科长、教育科科长。他创办陆军小学，训练新军。 。清光绪壬寅（1902年）甲辰（1904年）考中礼部尚书。进士，授刑部主事。受山西学政宝玺聘任，任山西大学语文教师。在接下来的两年里，他P租赁去日本学习法律和政治。在这里你和你的湖北同学组织了留学生教育联谊会和“教育***”，历时两年才回国。当时，湖北省省长陈奎龙请愿地方自治。唐化龙回到湖北谋划自治。协商局筹备室参赞，次年当选副议长，不久又升任议长。随后赴北京参加全国政协联席会议，并当选为会议主席。唐怀着沮丧的心情出国考察。在加拿大维多利亚等待轮船返回中国。将反帝爱国主义的主题与唯美主义的形式相结合。历任国立第四中山大学（1928年更名为**大学，1949年更名为***大学）、武汉大学（更名为文学院）艺术学院首任院长并设计校徽），青岛大学、北京艺术学院、**大学、清华大学、西南联大教授，原北京艺术学院教务长、外语系主任曾任南京第四中山大学文学系主任、武汉大学文学系主任和青岛大学文学系主任。从此，他致力于古典文学的研究。被郭沫若称为“后无来者”的他，发誓直至抗战胜利绝不剃光头，表达了抗战到底的决心。闻一多说，他在**的影响和领导下，积极参加了反对毛泽东统治和争取共产主义的斗争。参加西南文化研究会，成为毛泽东、民盟云南支部教授。作为一名***，他积极参加社会活动和政治活动中，成为深受广大***青年衷心爱戴和尊敬的良师益友。中国共产党的学生领袖闻一多始终站在爱国学生一边，引导和鼓励他们敢于斗争。闻一多是1945年中国共产主义同盟委员、云南省负责人、昆明《**周刊》社长。 1946年7月15日，在纪念李公朴先生的会上，发表了著名的《最后一讲》，其老师熊十力修改为《天行》现代新儒学。一生发表了大量论着。他对儒家思想、中国传统和文化问题，以及中国知识分子的品格、历史和命运等问题进行了深入的探讨。向世界文化：东方人的耻辱》驳斥胡适等人的“全盘西化”。他们还出版了《中国人性史》、《中国艺术精神》、《公孙龙》、《紫道书》着有《西汉思想史》（上、二、二），对西汉思想史进行了细致的研究。对中国传统思想文化的研究和传播做出了重要贡献，成为海内外著名学者。“现代大儒”唐培松（1903-2001）；1917年考入清华预科留学，考入清华大学预科。到当时以植物生理学研究闻名的约翰·霍普金斯大学攻读博士学位，并受聘于哈佛大学普通生理学实验室，在武汉大学任教，应聘植物室主任职位生理西南联大研究室主任，被当时的国家科学院评选为第一批院士，历任北京农业大学教授、中国科学院植物研究所研究员。主要从事植物生理学的教学和研究，提出了植物呼吸代谢的完整控制理论。 1955年当选为中国科学院生物部委员（院士）。他还当选为中国科学院第一批高级院士。文运之（1904-1940）。他还领导了家乡的工农运动，并担任漆水县党部常务委员、青年部长。部分军政骨干被撤职，军队党组织得到重建。 1940年任第一军师政委。河北、山东、河南革命党人，华北人民军政治委员。他带领军民粉碎了日本侵略者的多次袭击，并在沙漠地区建立了军事基地。同年8月，八路军司令部由冀中南调。 8月21日黎明，他们试图渡过渭河时，遭到日本摩托艇的袭击。徐楚光（1909—1948）1926年考入黄埔军校步兵第五班，次年加入中国共产党。 1929年任鄂豫皖边区直属团连长；受边区党组织派遣渗透共军，任岐水县自卫队中队长。 1932年进入武汉第四集团军、第十八军、江汉师，任连连连长。司令员、营长等职务。 1934年，随李济深、宣侠父前往广西南宁，为桂系抗击蒋介石而奋斗，后任豫西师兵役局局长。 1937年兼任河南省宜川县第三科科长。闯入河北察察的游击队长孙殿英，担任教育大队中校教育主任。河北察游击队改编为中共第五军，孙殿英司令员任命他为陆军后方司令部作战参谋兼官员子弟学校校长。他通过与家乡97军参谋长杨子胜的关系潜入部队，顺利完成对朱槐的侦察反腐任务宾的军队。后调往抗日大学本部任教员。 1942年，受八路军总部秘书处（情报部）派遣，进入汪伪首都南京。经老友汪伪自卫军总司令金龙章介绍，在黄埔军校学习期间结识了许多军政朋友，并在汪伪军军担任上校战术教官。学院。曾任伪军部第六科上校科长，衔伪军参赞，兼任伪军管教学校上校教官。秘密培养伪中总参赞红霞、朱亚雄参与地下情报工作。我得以会见了军区南京站少将周浩和军区司令部司令员周浩。傀儡协会少将科科长。于是在江苏根据地秘密修建了地下交通线。 12月，潜入王伪协会总部情报局，担任上校秘书。为了方便京沪（今宁沪）铁路线的通行，徐担任秘书、主任、监察长，不断获取蒋、王的内幕消息，截获蒋、王联合的“军事计划和军事行动”。 《江浙日伪同盟》和王伪创建警卫第三师，他利用伪训练班兵团副官赵红学潜入该师担任政治训练主任，拉拢师长钟建魂起义。在**地方武装**支队政委魏兰斯的支持下，钟、徐、赵亲自率领3000多人第3师指战员到淮南解放区钟家集宣布起义，改编为中共第一军。任命钟某为陆军司令员，许某为第二师副政委兼参谋长、政委。徐楚光调任华中局联络部组织第三工作委员会任主任。后来，因第三工委被保密局侦查，徐于1947年4月在长沙组建湘鄂联军，并任政委。曾任保密局特殊安全问题研究组第二组副组长。被南京保密局秘密杀害。 1935年考入清华大学电机系。 1936年加入中国共产党，1946年到重庆工作。到东北解放区工作。历任燃料工业部计划司副处长、处长、副处长。人性论是中国人性思想的主流。他提出“正是在人性中不同于宗教的恐怖和绝望意识的信仰，在这种忧患意识的启发下，中国的道德使命感和文化精神应运而生，成为中国传统文化的主流”。徐复观对中国传统进行了深入剖析，即体现人文精神的圣人之道与残暴君主的权力之间的矛盾与冲突，一直贯穿中国历朝历代，这就是死路。中国历史。”但千千万万的中国青年社会的严酷现实是，武力远强于道，形成了精神负担和奴隶性格。最终目的他的分析只是通过引入政治和科学来证明这一点。湖北习水县堰桥中学02·习水县第一中学·习水县文一多中学·习水县实验高中·习水县实验小学·习水县初级中学·习水县-理工学院·习水县-西马高中·习水县实验中学·习水县-竹瓦中学·马桥中学·习水县-八一中学·习水县-西河中学·习水县-河口中学·习水县-兰溪中学·习水县- 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在浠水县白莲河畔，有一座千年古刹——斗房山禅寺。该寺位于大别山南麓白莲河风景区，斗方禅林内。始建于后唐同光元年（923年）五竹禅师所建。北宋时期，佛印禅师驻锡讲经。明洪武年间重建。只剩下寺庙的上半部分。三重殿，上殿梁柱均为石结构，有石柱八根。建筑坚固，造型壮观。万年台戏台，全国重点文物保护单位，位于习水县三花镇府朱村。始建于清乾隆年间，道光九年（1829年）重修，砖木石混合结构。整个场馆由舞台和观众区两部分组成。戏台坐北朝西，建在高1.8米的石台上。灰瓦重檐，下悬铁风铃。屋檐下装有如意斗拱。省级重点文物保护单位习水舍利塔木匾位于习水县白莲镇大岭沟村。始建于北宋元丰五年（1082年）。这是六角形七层仿木楼阁式实心石塔，高5米，底座长0.57米。它有一个珍珠塔制动器。底层西侧有拱门，两侧有壁龛，浮雕武士雕像。二层西壁镶嵌“舍利塔”一座，西南壁刻楷书“团陂城朱天爵舍钱建刘良贤，于归己元年三月十二日题”。人书》，是湖北省现存宋塔中的代表作。 （第五批）望峰尖摩崖石刻，省级重点文物保护单位，望峰尖摩崖石刻位于习水县庐阳乡庐阳桥村。元代石刻刻在一块不规则山石的东立面上，高2.8米，宽2.6米，厚1.6米。有切开的文字周围有d纹，形成圆额石碑有底座的样式。圆额刻，碑身刻“筑桥塔学僧惠居礼”，烟油五物工匠姚文清所印；该石刻是习水县发现的第一件元代石刻；对研究元代当地佛教的传播具有一定的价值。”省级重点文物保护单位胜真真墓位于习水县庐阳乡百丈冲村。土印高1.3米，墓地由三座四柱牌坊式墓碑组成，柱间镶嵌三块碑，记录墓主人的生平，墓前另立石碑五块。碑刻记载了抗战时期习水、蕲春、英山等县的道教活动。mb对于研究道教历史和习俗具有重要的史料价值。 （第五批）省级重点文物保护单位程氏宗祠位于习水县庐阳乡茶儿山村，坐北朝西。它由主屋和侧屋两部分组成。正屋后殿正面供奉祖宗牌位，上方悬挂康熙御题。 （第五批）灯影室、灯影墓为省级重点文物保护单位。灯影室、灯影墓位于浠水县崇村鲁阳乡牛头，属“砖木结构”。仿欧式二层住宅楼，二层层高3.18米。灯影墓始建于**三十三年（1944年）。它是主人生前建造的。占地面积约30平方米。英式是学习的重要参考民国初年中外建筑文化交流，（第五批）...[详情] 斗方庙宗祠 斗方庙宗祠位于习水县白莲镇斗方山村。 923) 由无住禅师创立。北宋时改名为崇国禅寺。 相传是因为苏轼的好友佛印曾在此讲经。元末，由于印章之争，印章被毁。明洪武年间僧信节重修。 “隆庆元年（1567年）重修。”现仅存祖师殿，为仿木结构石殿。面阔三间、9.14米，单檐硬山，小青瓦顶，敞间挑梁结构。两山均采用坚硬的山檩来承受荷载。 t的前部鹤明室折入檐廊，门两侧立石柱。该殿是湖北省现存最大的明代石砌建筑之一。古井庵是省级重点文物保护单位。古井庵位于县庐阳乡习水范家冲林场。建于明崇祯六年（1633年），坐北朝南，四合院布局。有前厅、正厅、左右厢房。现存正殿、西厢房。正殿面阔7米，进深三间10米。为单檐硬山瓦顶，挑梁结构。石柱石梁砖墙。 （第五批）习水文庙为省级重点文物保护单位。习水文庙位于习水县清泉镇沿河街。又称孔宫、孔庙。它最初建于诺始建于宋代，毁于元末。明洪武七年（1374年）重修。崇祯十六年（1643年）大部分毁于战乱。清顺治七年（1650年）重修。习水厚泽门窗有限公司怎么样？浠水厚泽门窗有限公司是一家有限责任公司（自然人独资），于2018年3月14日在湖北省黄冈市浠水县注册成立，注册地址位于世贸建材29号湖北省黄冈市浠水经济开发区。 011、浠水厚泽门窗有限公司统一社会信用代码/注册号：91421125MA49375P4W。习水厚泽门窗有限公司的经营范围是：习水历史名人有哪些？庞安石（1042—1099），字安昌，今县马桥人。他出生在一个传统的家庭是一位中医，北宋时期的名医。父亲传授他脉法，后来他读了黄帝扁鹊的脉书，逐渐熟悉了医学理论，有了新的认识。近年来，他因冠心病、耳聋而身体虚弱，于是刻苦研读《灵枢》、《素问》等秘籍，融会贯通并掌握了《经百家》所涉及的医术。所谓的代代相传的医书我都看过了。但扁鹊这边更深。比如，在所谓的《难经》中，扁鹊将自己的技术融入到书中，他的意思是让后人为自己谋取利益吗？这就是我要求的原因。 “安氏治人病，十例痊愈，前来求治者，痊愈后，获准回家。”据《宋史·霸传》记载ng安石》：“有孕妇，将临产，七日未产。救命无望，安氏孕妇李百全躺在她身边，尽管哭着求救（他不会死），她还是让家人用汤暖她的腰腹，并抚摸着她。和下来。孕妇感到肠胃轻微疼痛，** 一个男人出生了。家人惊讶却不知为何“宋人黄庭坚盛赞道安石的医术，苏轼的《东坡杂记》、《秋池杂记》，袁文治的《翁妙仙注》，苏轼评《安石》。擅长治疗温病；苗得长沙旨（指汉代名医张仲景，曾任长沙刺史），张耒《克山集》中记载，淮南人说庞安常能讲伤寒。发烧;后世医家称庞安“药能解扁鹊之秘”。元化（即华佗）可以用方法让天假年，地也不会一样。 古人说，安石五十八岁时得病；五十八岁时，安石病了。他的弟子请他检查自己的脉搏。现在胃气没了，不肯喝任何汤药。他是在与客人聊天时去世的。后人为了纪念他，在习水县修建了药王庙（又名洞天福地）和妙华寺（寺内塑有庞安石泥像）。庞先生在药理、医学理论、医疗方面着有《难经》（完颜）、《诸毒记》（一卷）、《本草纲目》、《伤寒论》（九卷）。他为祖国中医留下了宝贵的遗产。专印《伤寒病常见病论》（九卷）1957年由商务印书馆编辑，被推荐为中医经典著作。杨思仪（生卒不详），元至正二十四年（1364年），朱元璋封吴王。张明负责日常生活，后调任农业部长。元朝至郑二世（1368年），朱元璋称帝，任命农部尚书为户部尚书。任命杨思毅为户部尚书。负责土地测量、户籍盘查、财政和粮食收支等工作。等待一切有条不紊地进行。明朝初期，人民经历战乱。他请求朝廷颁布圣旨安抚皇帝。当时朝野都对他的政治能力表示赞赏。后来他被调任陕西参政，葬于本县黄草湖。王琮（1362-1409）。巴河镇人。王琮是明朝将军，出身农民。习武参军，隶属燕狄王。智勇双全，于洪武二十九年（1396年）与燕王巡视边境。因军功升为都尉，“靖难”之役，燕王夺位；丛被封为武城侯，与征虏将军仇父出征。福与本雅什里（鞑靼人）交战，本雅什里佯装失败。傅追上来，劝傅停止，傅不听。他的身体在战场上被毁掉了。后被封为张公，并为他立碑安葬。有不寻常的材料。明嘉靖年间，进士第一名。化。清光绪十年出版的《黄州府志》及其墓志铭中记载，他是武功第一的秀才，曾任锦衣卫刺史。响应圣旨，其子被封为进士，任命为禁军，统领将军事务。其中一封是写给昭雍将军的，其墓在县城北部，姚明恭（1583-1644）。人称“瑶阁老”，巴河县人。明万历四十七年（1619年）进士，初任詹事。被任命为礼部右外郎，崇祯十二年（1639年）入阁。与太子少保、文渊阁大学士同去。任户部尚书参与秘事，记载于光绪《黄州府志》。占据这个位置的只有明公。明龚心地善良，曾写信给弟弟鞠公（时任建州牧）“桀已爱民，禁家奴”。 《路漫漫其修远兮，逃于饥荒》等诗，用极为凄美的笔调，生动地描述了当时河南路上的悲惨景象。陈氏的好友魏源称他的诗为“香山乐府遗风”。陈着《简雪斋诗》、《课堂考试与韵律的存在》、《诗比较注》、《白石山房诗注》、《简雪斋赋的存在》被后人整理出版。宋代朱熹、清代吕祖迁、蒋用之年轻时就读私塾，补编了14卷学术著作《金丝录补记》。光绪二十九年（1903年）乡试中雅院。他回到县城，创办了一家学校。广西学务使李汉芬很欣赏他的品格，于190年毕业七年，奉信召往桂乡办学务。 1911年武昌第一次起义时返回湖北，当选为浠水县议会主席。年底，应黎元洪之邀参军，任机要主任。他多次被提名担任国税司司长、民政司司长，仅担任副秘书长。 1912年10月10日，即1911年辛亥革命一周年之际，北京和各省代表来到湖北，悼念先烈。曲奉命写演讲稿，谈武汉现状，谋国家福祉，慰问酒泉烈士。袁世凯派副总统黎元洪留守瀛台。 1914年，袁世凯请李出任政治学院院长。结婚并与他的孩子结婚。 1916年，袁世凯秘密称帝。武夷渠亲王劝说李拒绝封号。黎元洪就任大总统，打算推举他。曲是领导，但他被调为副手，仍然负责机密。 1917年张勋复辟，李任命段祺瑞镇压叛乱。曲多芳当上参赞，与李隐居天津。 1922年，黎元洪复任大总统。 1928年黎元洪去世。官府命国葬于武昌卓刀泉，主持丧事，后又提拔李从政。杜门谢过客人，连官门也不进。 1930年，川军进驻习水。彝族人吴建安义愤填膺，川军旅长竟然逮捕吴祥并将其处死。请接替吴的位置。吴被释放后，向曲府太守行礼。表达他的感激之情。瞿一一向他鞠躬，说道：“你是用脚为人民服务的，这是一个应该羞愧地磕头的仆人。瞿光召和王希民都加入了中国军队。” ****，活跃于西（水）、黄（岗）、罗（田）边境，被***县警察抓捕，到北京做官，打井，建祠堂，开办为村民买了面粉，救了700多人。他在考古学和语音注释方面尤其有造诣。着有《曲典》、《考据》、《历代政治领袖言行考》、《清末明初政治史实录》（其中他们辛亥**始末）、《文物考古》、《政篆日记》、《习水县志》（均未出版）。 1949年病逝。 孔庚（1873-1950）。晚清学者麦粒肿。他带头殴打学术官员和劣绅之子。被捕后被送往武昌地区监狱。 1903年，与吴禄珍等人秘密组建革命组织。后来他去了日本。进入陆军士官学校第六期骑兵科。 1905年加入同盟会和“铁血丈夫团”。 1907年毕业回国。曾任广西新军督导处参事兼管理科科长、教育科科长。设立陆军小学训练新军后，留学生考入军事科举，毕业于黄州景谷书院。清光绪壬寅（1902年）在家乡考中科举，甲辰（1904年）考进礼部。他是中学进士，并接受聘任山西省教务处包喜到山西大学教授中国文学。接下来的两年里，他邀请自己去日本留学，学习法律和政治。在这里，我和湖北的同学组织了留学生教育联谊会和“教育**”，用了两年的时间才回到中国。当时，湖北省省长陈奎龙请愿地方自治。唐化龙回到湖北，商议自治事宜。被任命为协商会筹备办公室顾问。次年他当选为副议长，并很快成为议长。随后，他赴北京参加全国协商联席会议，并被选为会议领导人。反帝爱国主题与审美形式的典范结合。历任国立第四中山大学（1年更名为**大学）928、1949年***大学）、武汉大学（担任文学院首任院长并设计校徽）、青岛大学、北京艺术学院、**大学、清华大学、西南联大教授曾任北京艺术学院院长、南京第四中山大学外语系主任、武汉大学文学院院长、青岛大学文学院院长。 1928年，他出版了第二部诗集《死水》，在颓废中表现出深厚的爱国主义精神。从此，他致力于古典文学的研究。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的编纂和研究，被郭沫若称为“空前”。抗战八年，在昆明西南军任教。他发誓不剃光头，直到抗战胜利抗日胜利，表达了他抗战到底的决心。西南革命时期。在中国共产党的影响和领导下，闻一多积极参加反对中国共产党统治、争取中国共产党的斗争。参加西南文化研究会，后加入中国共产党。团期间，他以**教授、民盟云南省分部***的身份积极参加社会政治活动，成为**广大青年爱戴和尊敬的良师益友。 。闻一多始终是学生中的“闻一多”，站在广大爱国学生一边，引导和鼓励他们敢于斗争、善于斗争，为运动的胜利做出了重要贡献。一朵w1945年任中国共产主义同盟委员、云南省负责人、昆明《**周刊》社长。 1946年7月15日，在纪念李公朴先生的会上。他发表了著名的《最后的演讲》，并于当天下午被共产党特工杀害。其老师熊十力晚年旅居香港时将其改为“赋”。天行，浠水县团皮人，“现代新儒家”代表人物之一。他一生发表了大量关于儒家思想、中国传统和文化问题以及中国知识分子的品格、历史和命运的论着。例如，他与唐家谊、牟宗三、张君里共同发表了《向世界宣讲中国文化》，系统地阐述了他们对中西文化的看法。 《东方人之耻》驳斥了胡适等人的“全盘西化”，还发表了“他的着有《中国人性论》、《中国艺术精神》、《公孙龙子讲义》等书，探讨中国古代思想文化。着有《西汉史》（上、二、二），进行认真研究西汉思想史，为中国传统思想文化的研究和传播做出了重要贡献，成为国内外著名的“现代学者”。唐培松（1903-2001），汉族。今县南良；自幼随父亲唐化龙读书，1917年入清华大学预科，考入当时以植物生理学研究闻名的约翰·霍普金斯大学，攻读博士学位，受聘于哈佛大学普通生理学实验室，1933年秋回国，在武汉大学任教，并应聘西南联大植物生理学专业。任研究室主任，被当时的国家科学院选为第一批院士之一。历任北京农业大学教授、中国科学院植物研究所研究员。主要从事植物生物生理学的教学和研究工作，提出了植物呼吸代谢的完整控制理论。 1955年当选为中国科学院生物部委员（院士）。他还当选为中国科学院第一批高级院士。文运之（1904-1940）。 1926年加入中国共产党，领导家乡工农运动。曾任中共岐水县党部常务委员、青年部长。 1928年，就读于日本早稻田大学经济系，组织日本学术研究会。1931年与共产党员温建功参加日本学生会、社会科学研究会。事变后回国。受共产党组织派遣到河南偃师中学任教，从事地下工作，并担任行政科主任。他还从抗大第一分校引进了一些军政骨干，重建了部队党组织。 1940年任河北、山东、河南革命军第一军分区政治委员、华北人民军政治委员。还曾任河北、山东、河南革命党委委员。他带领军民多次击败日本侵略者的袭击，并在沙漠地区建立了军事基地。同年8月，八路军司令部从冀中转往南方。 8月21日黎明，他们试图渡过渭河时，遭到日本摩托艇的袭击。徐楚光（1909—1948）1926年考入黄埔军校步兵第五班，次年加入中国共产党。 1929年任鄂豫皖边区直属团连长；受边区党组织派遣渗透共军，任岐水县自卫队中队长。 1932年进入武汉第四集团军、第十八集团军、江汉师，历任连长、营长等职务。 1934年，随李济深、宣侠父前往广西南宁，为桂系抗击蒋介石而奋斗，后任豫西师兵役局局长。 1937年兼任任河南省伊川县第三段科长。闯入河北察察的游击队长孙殿英，担任教育大队中校教育主任。河北察游击队改编为中共第五军，孙殿英司令员任命他为陆军后方司令部作战参谋兼官员子弟学校校长。转入**北方局党校学习。他通过与家乡97军参谋长杨子胜的关系潜入部队，顺利完成了对朱怀兵部队的侦察反腐任务。后调往抗日大学本部任教员。 1942年，受八路军总部秘书处（情报部）派遣，进入南京，王傀儡的首都。通过老朋友汪伪自卫军总司令金龙章的介绍，他以黄埔军校学生的身份瞻仰南京，结交军政朋友。曾任汪伪军军事学院上校、战术教官。还曾任伪军部六科上校。科长，名义上是伪军参事，伪***感化院上校教官。秘密培养伪军中总参赞红霞、朱亚雄参与地下情报工作。他得以会见了军区南京站少将和伪***科科长周浩少将。然后在江苏根据地秘密建立地下交通线。 12月，潜入王伪协会头头情报局宿舍并担任上校的秘书。为了获得京沪（今南京至上海）铁路线的便利，徐担任秘书、主任、监察长，不断获取蒋、王的内幕信息，截获“中日联合”军事计划等重要情报。江、王”和江、浙、日联合“清剿”行动计划。王伪创建了近卫第三师，他利用伪军训练班副官赵红学渗透到该师，担任政治训练主任，为师长钟建魂的起义进行了斗争。在**地方武装**支队政委韦兰斯的支持下，钟、徐、赵亲自率领第3师3000余名官兵前往淮南解放区钟家集宣告起义、整编编入共产党第一军中国共产党。任命钟某为陆军司令员，许某为第二师副政委兼参谋长、政委。徐楚光调任华中局联络部组织第三工作委员会任主任。后来，因第三工委被保密局侦查，徐于1947年4月在长沙组建湘鄂联军，并任政委。提交保密局审问。曾任保密局特殊安全问题研究组第二组副组长。被南京保密局秘密杀害。 1935年考入清华大学电机系。他积极参加“保密局”，1936年参加**工作。1946年，他被**重庆办事处派往东北解放区工作。他已经成功了历任燃料工业部计划司副处长、处长、副处长。 1958年任水利电力部计划司副处长、处长。 1975年任水利电力部规划设计院副所长、所长。 1979年，历任电力工业部党组成员、副部长，国家技术经济研究中心顾问，三峡工程示范领导小组成员，三峡工程综合经济评价专题论证、长江三峡工程建设委员会专家组副组长。 。习水县清泉镇十月村人。孔子、孟子的人性论老庄、宋明理学是中国人性思想的主流。他提出了一种不同的宗教恐怖和绝望意识，认为正是在这种忧虑意识的启发下，中国的道德使命感和文化精神应运而生，成为中国传统文化的主流。徐复观对中国传统进行了深入剖析，也就是说，中国历朝历代，体现人文精神的圣人之道与暴君的强权之间始终存在着矛盾和冲突。尽管士大夫们始终坚称道尊重权力，但中国几千年革命社会的严酷事实是，武力远强于道。在道与武的冲突中，知识分子形成了精神负担和奴隶性格。他的分析的伙伴目标是证明它的唯一方法是引入政治和科学。只有这样，才能解开中国历史的死结。