供奉菩萨时，要求很多。都有哪些类型的地块？佛教不提倡抽签，所以拜菩萨时不需要抽签。你的命运是你自己决定的，你的财富来自你的心。什么地段最适合算命？观音灵珠，经银光**认可，是好的。但最好的还是查克拉脉轮，它可以知道过去、现在和未来。在地藏菩萨的指引下。可以说，前途瞬间变得光明许多。我见过很多斩查伦救人、改变生命的案例，我自己使用斩查伦也受益匪浅。尤其是当你无法做出重大决定时，占查伦绝对可以提供帮助。其中两个案例：给师父磕头！ G先生决心为父亲印制3000本地藏经和3000幅地藏菩萨像，送给有缘人。他有施舍五万元，诵经三百首。昨天，复诊医生表示，父亲的CT和血液检查报告显示一切正常。 G先生父亲的癌症彻底治愈了吗？答：如果你修德，灾难和混乱就会消除，观察你所回避的地方就能克服困难。观察文本：**！昨天，我丢失了一份重要文件，所以我向詹查伦寻求帮助。问：请问菩萨，xx文件能找到吗？看到失去的东西是无法追寻的。我又问：念韦驮菩萨圣号一千遍能找到吗？只要一心，就能扫清障碍，求福，所见皆见。当晚念完圣号后，我很快就成功找到了文件。顶礼南无地藏菩萨！顶礼南无吠陀菩萨！请联系地藏菩萨尽快ttva，祈福加持，用木轮法（占卜脉轮）解决生活中遇到的一切问题。不要错过这个极其难得的机会。您将终生受益于它。 。摘自：#地藏菩萨木兰签法占卜精选#求菩萨保佑、发财，这并不是佛教所提倡的。佛教不讲命运吗？学佛从做人开始，止恶行善，知因果，持戒修行，甚至破谜开盖，脱离生死。这是正传佛教的共同原则，也是正传佛教与异端迷信的分界线。修习净土法门也不例外。因果是佛教的核心问题。不了解因果，就很难真正了解佛教。t;不相信因果，就很难得到佛法的真正利益。虚云大师说：“因果二字，涵盖了佛所说的一切。”又曰：“诸圣、凡人、世间、超世间，皆不能逃出因果二字。” （见《虚云大师》《开示》） 四圣谛是关于因果法则的。因果分两类：一类是世间因果，也就是污染的因果。一切众生，都受着烦恼、迷惑的业因，受着生、老、病、死六道的苦果。它是自我播种和自我接收。一类是先验因果，是纯粹的因果。修行者有持戒、打坐、念佛等清净因，有终结生死、涅槃的清净果。g来自转世。就是修因果。故印光明云：“诸佛成大觉时，一切众生皆堕三道，不解因果。” （见《印广丁家彦录》）下面这偈，是连接三生的偈子。因果法则总结：欲知前世因，今生受者是（果报），欲知来生果，今生身者是（业力）。主要说明两个问题：一、因果是连续的，贯穿三生，没有间断。我们这一生所经历的福祸，都是由其自身的原因造成的。明白了这个道理，自然就不怨天尤人了。 2、我们时时处处都在受报应，不断地种因结缘。如果原因和条件改变变化，后果也会改变。佛教所传授的因果法则生动活泼，与算命算命所传授的“***”、“铁硬数字”完全不同。佛教认为“命”是可以改变的，而改变命运的关键在于“心”。 “命由心造”、“一切随心而变”、“一切唯心所造”。明白了这个道理，就知道福气的好坏，不是由运气、风水决定的，也不是鬼神所能左右的。自然，我不再迷信算命、风水、依赖鬼神了。如今，一些学佛的人到处看算命、算命。他们害怕鬼神，但就是不修炼自觉。这是真正的佛教吗？我们观察一下，社会上有各种各样的人，有的人拥有数十亿的财富，有的人却没有足够的钱。在;有些人健康长寿，有些人患病短命；有的长得好看，有的长得丑。怎么解释呢？就拿同一个同胞的兄弟姐妹来说，甚至是双胞胎。尽管他们看起来很相似，但他们一生的财富和幸福却截然不同。研究遗传学的人也无法解释。只有佛教才能解释为什么会这样。这些人的“命”虽然相同，但“因”却不同。 “因”是你前世所种的，是主要的。 “命”是今生从父母那里得到的，是次要的。我们的“色身”称为“果报身”、“果报身”，就是在这里接受善恶报应的。结果分为积极奖励和服从奖励。正报包括容貌、长寿、财富、贫穷等。报告包括家庭环境、赡养子女、生活享受等。如果你有正报加持，一定会发财。h** 如果您获得积极的奖励；如果你没有受到正面回报的祝福，如果你得到正面回报，你就会变得贫穷和痛苦。报应随善报而来，故有“欲知前世因，今生得其果”（果报）之说。今生的亿万富翁，都是前世慷慨布施得来的。今生的疾病多、寿命短，都是杀生的结果。这一切都是自己造成的，自己造成的。如果你明白了这个道理，就没有必要去责怪别人。当今佛教中对于因果问题存在两种错误的观点：一是认为因果是佛教中低层次的迷信教义。目前教会内部纪律松懈的现象相当突出，这与因果不清、不信因果有直接关系。徐云博士很早就提出了先决条件修行的根本就是“深信因果，严守戒律”。因为一个不了解因果、不相信因果的人，是很难严格持戒的。 2、误解因果，庸俗化佛教因果法则。有些人相信因果关系，但也害怕犯错误。个人的吉凶有很多可怕的事情，比如害怕违反风水，造成不幸，或者受到鬼神惩罚。处理问题时，我们经常用算命、占卜、风水、时间流逝等方法。这是对因果规律完全不了解，导致对因果规律的误解和庸俗化。我们分别谈谈这三个问题。算命、算命的理论来源于《易经》、《辛香篇》宋代刘毅的《恩》、邵康杰的《黄季书》等都是著名专着。它通过观察相貌、相貌来解释吉凶。有的比较有效，在民间广为流传。从佛教的角度来看，它虽然可以解释事物的现象，比如确定人的寿命，也比较准确，但没有触及事物的本质。为什么有人的外表寿命很短？不知道。有什么办法可以挽救吗？甚至不知道。这是一个不完整的陈述，只知道正在发生什么，但不知道为什么会发生。佛教则不同。它从根本上揭示了命运的起源和原理，并能提出改变命运的方法。但他们并不提倡算命、算命，认为这是徒劳无功的。举几个例子： 例一：明代，袁了凡结识了云南孔先生，对自己一生命运的判断，竟然准确得惊人。后来云谷禅师传授造命之术，修福积德，改变了他余生的命运。孔先生的判断力从此完全失灵。孔先生断定自己考不上进士，但他还是考上了；他说他只到县令做官，却升到兵部做官；他说他没有孩子，但有两个儿子，都成了人才；他说自己的寿命只有53岁，但他却活到了74岁。孔先生精通邵康杰的黄吉数，是一位非常好的算命先生。他在判断人的吉凶方面非常可靠。为什么说袁了凡前半生很厉害，后半生却一点效果都没有？难道说学算命就意味着k吗？现在正在发生什么但不知道为什么会发生？例二：据《德教古鉴》记载，明朝正德年间，安徽茶商王之仁四十岁无子。那年快要过年了，他去请一位著名的算命先生，看看明年能不能生儿子。算命先生看了一眼，说道：“你还想要你的儿子吗？”你会遇到大麻烦，并在新年前死去。他听后非常震惊，赶紧赶往其他地方办手续。回家的路上，我住进了一家旅馆。晚上，我以为我的生命就要结束了。我很担心又坐立不安。我在河边放松。这时，突然看到一个年轻女子抱着一个孩子，正在哭泣。她跑到河边淹死了。他见状，大喊：“救人”，并愿意捐出二十两黄金救人（注：当时的黄金是不纯）。带着这笔巨款，有人下水救起了这名女子。当被问及女子为何自杀时，女子哭着说自己是被卖猪骗了，得到的钱都是假的。她怕丈夫回家生气打她，还不如死了。茶商见状，把全价给了女子。女子万分感激，询问了茶商的名字后就回家了。第二天，她丈夫回家了解了情况。他很疑惑，让她给茶商带路。这天，天色已晚，茶商已经睡觉了。女人来到了茶商的住处，敲了敲门。茶商在室内说道：“你是单身女子，我是单身男子，天黑了，我打不开门。”女子说是和丈夫一起来的，茶商起身去开门。正如一名卖家起身离开床铺，床边的墙壁突然倒塌，床立即被压碎！众人大惊，纷纷恭喜茶商：多做善事，免遭祸患。茶商回家过年后，又去见算命先生。算命先生说：“你有大德，不但不会死，而且会长寿。”果然，他后半生不仅生了十个孩子，而且活到了96岁，晚年的运气非常好。例3：我自己的经历。当我十二岁的时候，祖父和父亲带我去见著名算命先生王玉玺。国王学识渊博，着书立说。他做出判决后，总是把判决书写下来，密封起来，交给算命先生保管，以示责任。据说当时他做出的判决德就像法庭的判决，像神一样决定生死。他断定我的寿命很短，活不过十五岁。当时在场的父辈就问他能否为我修福养德，祈求佛菩萨保佑可以延年益寿？ （之前很多算命师都说我寿命短，家里人让我去文殊院皈依，行“出家”仪式。） 国王想了想，回答说可以推迟到那一天。二十岁。我问是否可以进一步延长？国王不再回答。当时，爸爸妈妈很着急，我也很害怕。从此，家里的长辈就教我念《大悲咒》和念佛菩萨的名号。他们经常告诫我要时刻把“死”两个字放在头上，并为我做了很多放生等功事。与此同时那时候，爷爷经常用他年轻时的一次经历来教育我，教导我树立改变命运的信心。我的外公清末在开封参加科举考试。有一天，考试结束后，他去街上散步，看到街上有很多算命先生，非常热闹。于是他问：哪个算命先生最好？别人告诉我：北京的青云子最好。当他看到青云子门前排着长队时，他就去排队。轮到他进去的时候，一位面容苍老的老者看着他，说了两句话。第一句话是：恭喜你，这次考试通过了。第二句话是：人生要短，活不过36岁。说完这两句话，我就请他付钱离开。爷爷听说后，以为只是一个把戏，后悔来算命了。回国后，我不再把这件事放在心上。没想到，等了两个月左右，我就收到了考试通过的通知。直到这时，他才突然感到心惊胆战：青云子既然能阻止人通过考核，那他就无法逃脱自己短暂的一生了！这时，他的父亲和哥哥教他造命之术，要求他心怀善意，积攒福德。并拍一张照片，写下这个和你的誓言，然后把它挂在你的桌子旁边，以便随时提醒你。这样做之后，我心里踏实了，渐渐地就不那么害怕了。在他 36 岁生日那天，几个朋友邀请他出去玩滑梯。骑到一半时，两侧滑梯突然断裂，他重重摔在地上。他恍然大悟，自己竟然把重罪变成了轻罚！回顾过去，我能活到今天87岁，纯属偶然。我深深感叹l 诸佛菩萨加持，父母修养！只有认真持戒修行，积极弘扬佛法，利益众生，万一有事，才能报答四恩。同时，我更加坚信“相由心生，相随心变”。 - 风水问题 算命是解释正面的报告，风水是解释相应的报告。风水是观察阳宅（活人居住的地方）和阴宅（死人埋葬的地方）的吉凶。佛教认为，善报应有报应。如果你有正报福报，顺应报报，你一定会好；如果你没有得到积极的回报，如果你追随回报，你就会变坏。因此，风水专家常说：“吉人居吉地”。一个d“求阴处，不如求心处。”这些“吉祥人”、“心地”，就是指“正赏”。说明报告将按照原报告进行转接。善报是第一，顺报是第二。举例： 例一：宋朝的范仲淹年轻时很穷，后来为官。他非常孝顺，请风水师给他母亲看坟。风水师说他母亲的坟墓是“绝地武士”，家人会断绝子嗣，劝他搬家。他说，既然我是绝地武士，就不应该让其他人受苦；如果我死了，迁坟有何用？结果，坟墓没有被移动。另外，当时苏州还有一座著名的宫殿——南苑。范仲淹在任宰相时，又是苏州人，所以很多人劝他买下南苑作为宫殿，以造福子孙后代。ons.人才，成为大官。范仲淹说致富的范围太小，于是买下了南苑，创办了“苏州书院”，培养了很多人才。他死后，其子范纯仁仍再次出任宰相，人才辈出。 20世纪80年代，《大法》海外版刊登了居住在世界各地的百余名范氏后人齐聚台北，纪念范文正公诞辰1000周年的消息。尹光义表示，范氏近千年兴盛，就是“积德行善的家庭永远幸福”的最好证明。这也说明它与风水无关，因为风水是有形的。沧海桑田，风水怎能不变？因果各异，数十万劫后仍起作用。佛经云：“若汝之业，数十万劫不失，因缘具足，必得果报。”这偈颂说明，即使经过数十万劫，你所造的业，也不会消失。因缘结合，种瓜得瓜。例2：20世纪30年代，四川军阀挖了仪陇县**一家的坟墓。文化大革命期间，共产党挖了**家族的坟墓。风华一家，但对他们没有影响。这也说明，正报的福气还没有完全享受到；顺从报应是次要的，没有大的影响。四川军阀李某某在1930年代驻扎新津县。相传***祖宋浩清末任新津县令，其妻死后葬于此。风水专家称，此墓是一座大坟，里面埋葬着一个男人。成为一个王子与女子成为妾。李某某听说这座坟墓风水这么好，就把它挖了出来，想据为己有。后来日军进入四川，他不得不修复这座坟墓。不过，宋家却丝毫没有受到影响，这也说明，正宝的祝福还没有用完。例3：我家在成都的房子是一个鬼屋，有狐狸精出没。清末，祖父经人推荐购买了江苏人盖的房子。后来我才知道，家里经常有狐精作祟，让人很不安。灾难接连发生，人们上吊自杀。官邸一楼有一座古典建筑风格的“大仙塔”。它有窗户但没有楼梯。四周树木茂密，看上去十分阴森。但我家从清朝末年一直住到1950年，并没有发生什么奇怪的事情。有一次，妈妈突然梦中，“大仙塔”的窗户打开，一个古装女子飞了下来。她心里知道这是狐仙，心里很害怕，连忙念佛菩萨的名号。这时，我听到有人敲门，我心里更加紧张了。再一看，房间里那个古装女子就站在我面前，很友善地说：“我们是邻居，认识很多年了，你们家功德很大，我们都受益。”但我们要分手了，所以我们来这里是为了告别。” ”之后，他就消失了。父母经常以此来教育我们，让我们明白“行善积德”、“报应有报”是真实可信的。鬼神问题：娑婆世界是一个圣土，不仅有佛菩萨，还有鬼神与我们同在。无论何时何地。这并不奇怪。鬼神界的众生也有善恶之分，各司其职，扶善惩恶。 《太上励志篇》曰：“吾心生于善行，善行虽未行，福已随之；或我心生于恶行，恶行虽未行，则福报随之而来。”邪神已经跟了过来。”这说明我们的心一动，就有思想。 ，一切在鬼神的注视下，吉凶就定了。我们信佛的人，必然受到鬼神的尊重和拥护。佛经上说，受了五戒的人，如果能够认真持守一戒，就会得到五位护戒善神的保护；若能持守五戒，则得二十五善护戒神之护持。人们什么哦，持守戒律，什么邪灵邪气敢来侵扰你呢？ 《念佛十功德》第四条（点击进入全文）云：“念佛者，光明烛照，四十里外，一切邪灵不能伤害。” 《瓯衣**文选》记载，安徽省桐城县商人甲、乙外出经商。后来，A在异乡病逝。 B埋葬了A，并将遗物带回给A的妻子。妻子A以为丈夫年轻健康，为何突然去世呢？涉嫌贪财杀人。 B深感委屈却无法证明。然后他到贾的坟前痛哭，告诉他自己受了委屈。突然A的声音在我耳边低语：“你对我真好，我老婆冤枉了你，我可以占有你，等你回家再给你解释。” B于是同意和A一起回去，A一路上和他说话，就像B一样之前。只闻其声，不见其形。有一次，B不小心绊了一跤，差点摔倒，不自觉地念了“阿弥陀佛”！这时，远处的A用惊恐的声音说道：“你放光怎么能吓到我呢？” B听说念佛能放光，又念了几声佛号。这时，A的声音离他更远了，A说：“你念佛的时候，胸口放光，我无法靠近你。请你回去告诉我妻子，叫她过来。”去墓地，我会跟她解释清楚的。”易变昭。通过这件事，B深深感受到了佛的不可思议的力量，放弃经商出家，后来成为了一位高僧。从这件事我们可以看出，念佛也能吓走鬼。更何况，常持戒念佛的人，怎么会被鬼神所害呢？当然，如果我们不持戒、不修行，护戒的善神离开，恶鬼恶鬼就会跟着你欺负你。这也是有可能的。据《镇门法解录》记载，宋代一位高僧一日入寝。集中注意力的地方，只见寺庙里有两个和尚在聊天，还有一些鬼神在听着，顶礼膜拜。过了一会儿，他瞪了他们一眼，斥责了他们。两个修士走后，鬼神们也离开了。出神后，他去询问那两个和尚刚才说了什么，看到了什么。两位和尚听后，深感羞愧，说先是谈修行，后来又谈世俗的事。荷塘月色的《竹窗随笔》记载某寺院有僧人得病，行将就木。那时，寺庙里熊熊燃烧的火焰，有鬼魂来到他面前，告诉他金刚上师的戒行是正确的。其佛法不清净，修行不如法。我们来寻求拯救，却没有得到任何好处。我们准备把他从祭坛上拖下来，并请他一起走。这个故事告诉我们，道德行为不清净的人，也会因行佛事而犯下罪孽，受到鬼神的欺负。来到报国寺，有人给我讲鬼怪、怪事。我记得有人说我住的宿舍很黑，有鬼。也有人看到，一个白衣男子从天井上飞了下来。一位曾经的服务员告诉我，他亲耳听到鬼哭声，非常凄惨，还有其他奇怪的事情。来到报国寺已经十一年了。这十一年来，我从来没有见过鬼，也没有听过鬼哭过。娑婆世界既然是凡圣之地，又有六转世，必然有鬼神存在。鬼神无处不在，报国寺却没有例外。你如何处理鬼神问题？作为佛陀，你只能听佛法，不能听信道听途说，去搞迷信活动。我们来谈谈梦想吧。普通人的梦大多是由妄想引起的。妄想越严重，梦就越多，内心清净的梦就越少。嗔恨心重的人，会做恐怖的梦；欲望心重的人，会做肮脏的梦。如果你认真练习，梦想就会逐渐减少。参禅之人扫一切相，故有“佛来杀佛，魔来杀魔”之说。因为“一切表象皆是虚假”。净土有宗，故愿文“愿入禅定”。这次，我可以亲眼目睹阿弥陀佛的金身，体验阿弥陀佛宝露国土，得到阿弥陀佛甘露的加持。A。光照在我身上，手揉着头，衣服又恢复到身上了。”做这样的梦，说明你念佛有一定功力，是来世的保证。其他梦妄想引起的不能说明什么，更不能执着、执着，这样对修行不利。以上是我个人对算命、风水、鬼神的一些看法，供同修们参考如有错误欢迎指出，期待讨论。正宗佛教到底是什么？它与迷信异端有什么区别？我们应该如何对待算命、风水、鬼神等问题？通过充分的讨论讨论，达成共识，树立正知正见，批判邪见邪见，对于道风、学风、修行都是非常有益和必要的。怎么求福只有观世音菩萨没有普贤菩萨？祈求菩萨时，求福。有一些福气是佛教不提倡的。什么地段最适合算命？经银光**认可，可知过去、现在、未来。在地藏菩萨的指引下。我见过很多詹查伦救人、改变人生的案例。尤其是在无法做出重大决定的时候，詹查伦绝对可以提供帮助。跪下吧，先生！ G先生决定为父亲印制3000本地藏经和3000幅地藏菩萨像，送给有缘人。他还念诵了300部地藏经。昨天，随诊医生表示，父亲的CT和验血报告均正常。请问G先生父亲的癌症已经彻底治愈了吗？观察和回避是难以察觉和观察的。感应文字：**！昨天，我丢失了一份重要文件nt，所以我向詹查伦求助。请问菩萨，xx文件能找到吗？我又问：念韦驮菩萨圣号一千遍能找到吗？我能够摆脱视野中的障碍，寻求好运。当晚念完圣名后，我很快又顺利地找到了文件。顶礼南无地藏菩萨！顶礼南无吠陀菩萨！请尽快与地藏菩萨相接，祈求加持。祈求菩萨保佑，祈求福报。佛教所提倡的佛法难道不讲命运吗？学佛从做人开始，明白因果、持戒修行。这是正宗佛教所遵循的原则。这也是正传佛教区别于异端和迷信的地方。分向線。修习净土法门也不例外。因果是佛教的核心问题。不了解因果，就很难真正了解佛法；不相信因果，就很难得到佛法的真正利益。佛陀的教法都包含在内，一切圣人、凡人、世间、超凡脱俗的人都不能逃脱：（见《虚云大师开示》）四圣谛讲因果法则。 “一种世间的因果。它被污染了。” “因果”就是一切众生烦恼、业力的因。生、老、病、死六轮回的苦果：一种是超凡因果，清净因果。学佛的人，就是持戒、打坐、念佛等。清净的因，清净的果，结束生死，脱离轮回。此因果修行，印光**曰，诸佛得大觉。一切众生皆在gs分为三种路径。没有什么是超越因果的。 （见《印光嘉衍录》）下偈：是贯穿三生的因果法则的总结。 “若想知道前世的因和今生的受者，就想知道来世的果。”作者是（业力）。主要说明两个问题。我们今生所受的好、坏、坏、福都是我们自己造成的：我们自然不会责怪上帝。 2.我们时时处处受到果报。我们不断地在各处种下业力。当建立关系时，后果也会发生变化。佛教所讲的因果法则就像算命算命一样生动。佛教认为改变命运的关键是“随心转”。一切由心灵创造的“知吉凶”都不是算命风水。 “有些学佛的人自然不相信观算命风水”，不依赖鬼神。看着到处算命算命，就害怕鬼神，这算不算真正信仰佛教呢？人生贫富幸福快乐悬殊，只有佛教能解释其中的原因。就是今生从父母那里得到的“报身”，就是受到善恶报应。报报分为“正报包括相貌、寿命长短、贫富等等。”报应包括家庭环境、供养子女、生活享受等，根据报应就会富有**“有果报中无福”，果报中贫穷，根据果报，果报中，果报中无福”。此生必有报应（报应）。今生的亿万富翁，都是前世慷慨布施得来的。此生充满疾病且短暂。一切都是自因、自果。如果你明白了这个道理，就没有必要去责怪别人。 “佛教中对于因果问题有两种错误的观点。一是认为因果是佛教中低层次的迷信教义。”当前，佛教戒律松懈的现象相当突出。这与不识因果、不信因果有直接关系。徐云博士很早就提出，修行的前提是对因果的深刻信仰。严格持戒，因为人不知因果，不信因果。严格遵守戒律是很困难的。 2、误解因果。庸俗化佛教因果律也害怕违反因果关系：当涉及到个人的好运或坏运时。人们害怕触犯风水或受到鬼神惩罚，常常诉诸算命、占卜、看风水、看时间流逝等，这完全是因为他们不了解因果规律和规律。影响。我们分别来说一下这三个问题。算命、算命的理论来源于《周易》。宋代伊一所著的《心相篇》从佛教的角度解释了善、恶、凶、吉。虽然它可以解释事物的现象，比如确定人的寿命，但它并没有触及事物的本质。救救那个女人。起床。我问那个女人为什么自杀。女子哭着说自己被卖猪骗了，得到的钱都是假的。她怕丈夫回家生气打她，所以最好还是死掉。茶商见状，将全价给了女子。问了茶商的名字后，她就回家了。丈夫回家后得知此事，十分疑惑，让她带路去茶商那里。茶商人已经睡了，女人来到茶商人的住处，敲了敲门。他在室内说道：“我是一个单身汉。”女子说是和丈夫一起来的，茶商起身去开门。就在茶商起身离开床铺的时候，床边的墙壁突然倒塌，床铺立刻被压碎了！所有人都震惊了。 ，庆贺茶商：茶商因做了好事，回家过年，又去找算命先生。算命先生说：“你有大德，现在不但不会死，但你的后半生不仅会生十个孩子，而且你还会我也会活到96岁，晚年的福气会很好。”祖父和父亲带我去见了著名的算命先生王玉玺，他做出判断后，总是写一份“算命先生”。他的判决书，封印起来，交给请算命师的人保管，以示责任。当时据说，他的判决书就像法庭的判决书一样。他的结论是，我会生命短暂，当时在场的父辈们问他可否加持我的福气和功德，求诸佛菩萨保佑。算命先生很多，大家都说我的生命会很短，我的家人已经让我皈依文殊院，做“”）。国王想了想，回答说可以延长到二十岁。他问是否可以再延长？国王没有回答。当时，父辈们都很着急。从此以后，家里的长辈们家人教我念“和***”菩萨名号，经常告诫我时刻把“死”字放在头上，还为我做了很多放生等功德。同时，爷爷也经常用他年轻时的经历来教育我。为了教导我树立改变命运的信心，祖父在晚清参加了开封举人考试。有一天，我走在街上，看到街上有很多算命先生。哪个算命先生最好？谁能告诉我吗？他看到青云子门前排起了长龙。于是他们排好队，轮到他进去了。一名面容苍老的老者看着他，说了几句话。说完这两句话，就让他付钱就走。爷爷听到了。我以为这只是一个骗局，后悔回家后应该来算命。我不再把这件事放在心上，但我等了大约两周o 个月收到通知。直到这时，他才突然感到害怕。既然青云子能够阻止考生通过考试，那他就难逃短暂的一生了。这时，他的父亲和哥哥传授给他创造命运之术！请他发慈悲，积福德，并拍张照片，写上此言及他的誓言。总是保持警惕和轻松，几个朋友邀请他出去骑滑杆。两边的滑杆突然断裂，他重重地摔在了地上。他恍然大悟，自己把重罪变成了轻罚：今天他就活到87岁了。 18岁那年，一场意外发生了。我深深感受到诸佛菩萨的加持和父母的栽培。我只能认真持戒修行！外表是发自内心的。 “外表随心而变。-风水问题。风水解释积极的报道。冯水解释福报。”风水是观察阳宅（生者居住的地方）和阴宅（死者埋葬的地方）的吉凶凶吉。佛教认为，据报道，关注官方报道。如果关注新闻肯定会更好。正报无福，报应必然带来厄运；风水行者常说。这说明他年轻时很穷。后来他当官后请风水专家来看他母亲的坟墓：风水专家说他母亲的坟墓是：他的家人会断绝子嗣，劝他搬家。他说既然他是绝地武士，那有什么用呢？挪坟有用吗？”结果，坟墓没有被移动。当时，苏州有一家著名的酒店——南苑。范仲淹在任宰相时，很多人劝他买下南苑作为行宫，以帮助后代培养人才，成才。高官？范仲淹说道。这是一座充满狐狸精的鬼屋。我爷爷在清末经人介绍，买了一套江苏人盖的房子。后来我才知道，这屋子经常有狐精作祟，灾难接连发生。不过我家从清末就住在那里，一直到1950年房子重新装修为止，没有发生什么奇怪的事情。妈妈突然在梦中看到一个穿着古装的女人飞下来，她心里知道，这就是狐仙。我很害怕，赶紧念***菩萨的名号。然后我听到有人敲门。我感到更加紧张。房间里那个古装女子已经站在我面前了。她很友善地说：“我的父母经常用这个来教育我们。” “佛菩萨”也有鬼神与我们同在。鬼神界众生《太上励志篇》或夫心本善，或夫心本恶。 “而邪灵也随之而来，说明我们心中有念头；它们都在世间。”在鬼神的检验中，吉凶就定了，我们学佛的人一定会受到鬼神的尊重和拥护。佛经云：“受五戒者，若能精心持一戒，则得五护戒善神所护。”能够好好持守五戒。然后会有25位善神保护你。如果你持守戒律，什么邪灵邪气敢来侵扰你呢？ 《念佛十功德》第四条（点击进入全文）说：“念佛者，光明。”蜡烛（照亮）身体。他们中的任何一个都不能受到伤害：B安全地埋葬了A，并将财物带回给A的妻子。瓦为什么突然就死了？”B很委屈，就到A的坟前痛哭，诉说自己的冤屈。突然，A的声音传入他的耳中，说道：“我的妻子冤枉了你。回家。解释很清楚。 B同意和A一起回去，A一路上和他说话。 B不小心绊了一跤，差点摔倒，不自觉地念叨着。这时，甲在远处用惊恐的声音说道，乙听说念佛能放光，他继续念了几句佛号，甲的声音离他更远了。当你念佛的时候，我无法靠近你。 “你回去告诉我老婆吧！”易被佛陀不可思议的力量所震撼，他放弃了生意，出家为僧。即使念佛，鬼也能吓走。 “何况，常持戒念佛的人，会受到鬼神所害。如果不持戒修行，恶鬼邪恶就会受到伤害。”鬼魂会跟着你，欺负你。这也是有可能的。有一天，我在宿舍里打坐。冥想中，只见寺里有两个和尚在聊天，还有一些鬼神在听着，顶礼膜拜。两个修士走后，鬼神也走了？我去询问两位和尚刚才说了什么，看到了什么。两位和尚听后，深感羞愧，说先是谈修行，后来又谈世俗的事。据莲池《竹窗随笔》记载，某寺院有僧人得病，行将就木。当时，寺庙内正在燃起火焰。有鬼来告诉他，金刚上师的道德行为不清净。佛法不如法，所以我们来这里求救。道德行为不清净的人，做佛事也会造下罪业，受到鬼神欺负。一些人他们跟我谈论过鬼神和奇怪的事情。我记得有人说我住的宿舍很黑，曾经有人看到一个白衣人影从天井飞下来。一位前服务员告诉我，他听到鬼哭声和其他奇怪的事情。这十一年来，我从来没有见过鬼，也没有听过鬼哭过。因为娑婆世界是凡人圣人之地。必有鬼神。鬼神无处不在，报国寺也不例外。怎样对付鬼神呢？我们只能遵循佛陀的教诲，绝不能道听途说，顺便说说做梦。普通人的梦大多是由妄想造成的。为什么求财的人大多只有观世音菩萨，没有普贤菩萨呢？