信佛的人会算命吗？信佛的人千万不要给别人算命。这是佛陀所反对的。还有，信佛教的人不应该请别人算命，因为佛教信奉自我决定。佛教信徒不也允许算命吗？你可以信佛教，你可以信道教，你也可以信佛教。 “佛”的本义首先是觉悟的人；我们人类都有佛性，信佛修行就是“见性、悟本性”。 “道”的本义首先是行动中的思想者；我们所做的每一个决定都符合事实，信仰就是相信规则。信仰佛道，改变命运，进入绝对。一个人如果信仰佛教，他的寿命能准确计算吗？不是这种情况。有信仰的人和有信仰的人没有信仰，双方都有命运。只是有信仰的人主动转化福慧，所以命运无法束缚他们。没有信仰的人只知道跟着算命先生走，不知道怎么做出积极的改变，所以就跟着算命先生说的走，到了真正实现的时候，就觉得算命先生说的就是了。是准确的。但有信仰的人会因为自己积极创造善行而逐渐改变一些甚至更多的事情，所以他们觉得算命不准确。对于学佛的人来说，由于自己的善行，这个命运无法左右他，所以不确定也是很正常的。然而，信佛而不修行，就等于不信佛。并不是说只要按照佛陀的教法修行就信佛了。这个不对。如果你不想做佛陀的其他基本要求，那怎么办？这是一种什么样的做法？三皈依是学佛的最低要求，也是修行佛法最基本的东西。并不是皈依三宝之后就出家了。这种想法是不正确的。皈依三宝分为在家修行和出家。而且在家修行的人可以结婚生子，戒酒戒肉的要求也不是很严格。很多人甚至不想了解三皈依是什么，所以人为地给它们下定义，不能这样做，也不能触动它们。这些都不正确。心里有佛而不付诸行动，就像做糕点充饥一样。即使你按照佛法修行，也只是积累一些福报，根本没有任何功德。就像在清华大学上课，但没有学生身份一样。当你毕业时，他们将获得学士学位，但是你不会的。你的**不被社会认可的原因也是一样的。当然，即使你不信佛，只要你积极尝试改变命运就可以了。只是所做的一切善事，都只是外道的善行而已。即使你按照佛的话去做，只要你不皈依，那就是外道的善。仅仅种下一个遥远的因，并不能带来解脱。佛教不提倡算命。这在佛经中可以看到。信仰佛教和信仰算命有关系吗？ ★佛教对于算命风水的看法是怎样的？星座、十二生肖和风水地理学的起源很早。据物理学家的传说，他们的原理可以追溯到远古时代，当时天地被创造出来，也就是宇宙存在的时候。从佛教的角度来看，我们既不能否定也不能肯定这个技术。算命和风水是有道理的，因为它们虽然有一定的道理，但并不是绝对的真理。它们是可信的，但还不足以迷信。你不必相信他们，如果你不相信他们，也不会有严重的危险。 ;因此，释迦牟尼佛禁止**人从事**、风水、占卜等活动，但对其存在却没有异议。 ** 是天体运动与我们在地球上的位置之间的关系。彼此之间存在一定的轨道，从而产生气候季节、地理位置的配置和人们生存环境的变化。若将出生年月日合加乘除，则成为生辰八字的命理原理。比如说，如果你马年冬天出生在北方，那么你的生活就不会好，因为马冬天住在北方，没有草吃；如果你兔年春天出生在南方，靠近山水，财运一定会很好。然而，从佛教的角度来看，人的不幸、福祸，都是由于前世的善行、恶行和今生的果报造成的。这是与生俱来的；如果再加上后天的努力或懒惰，就会改变或影响此生。命运是后天因素和先天条件的结合，构成了所谓的吉凶命运。由于前世造下的业力不同，我们今生感受到的环境也不同。所谓环境，包括父母的遗传、文化文明背景、教养教育，甚至兄弟等亲人、老师、朋友、同事、同学，这些都会影响人生的命运。即使前世业力不好，今生环境也不好，也不一定不好；只要你p注重内在修养、身体健康、知识增长、智慧发展，你原来的命运就会改变。 。因此，中下层人士仅根据出生日期和星座的命理来判断一个人的一生命运并不是没有道理的，但中上层人士，尤其是上层人士却无法掌握。命理学和相相术应该分开讲：命理学就是所谓的出生日期和八字直到出生的时候，这是与生俱来的。面相是指人从出生起，一方面就接受了从父母遗传下来的体形，包括面容、骨骼、声音、手相等；另一方面，也从父母那里继承了体形，包括面容、骨骼、声音、手相等。另一方面，由于后天的训练或虐待、健康或残疾、心理平衡是否正常等原因，出生时的体貌会随着生命的进程而发生不同程度的变化。这是面相原理的总和。因此，命理学无法改变，相貌随时随心而变。故相相无定相，命无定命。当然，信也好，不信也罢。至于风水和地理，它们对人影响的利弊是根据天体的位置和地理的形状来决定的。这是自然而然的常识。顺应自然，就能得天时地利，得山水之利；如果你违背自然，情况恰恰相反。从哲学上讲，这属于形而上的应用哲学或自然科学。现代人用磁场和磁力的科学依据来解释风水和地理的原理；磁集中点和磁场方向对人体有益，有助于人们的情绪；否则，反之亦然。所谓风水，就是风是空气，是天上的元气。;水是万物生长所必需的，是来自大地的生命力。这两种生命力的结合​​，再加上能吸收充足阳光的地理位置，不就等于现代人所说的生命三要素：阳光、空气、水吗？但我熟悉的著名地理学家李一农先生却说：只有具备了①积德、②生辰八字、③地理风水，三者条件配合好，才能富贵长久。 - 住过。所谓生辰八字，是先天命理；所谓积累的功德和行为，都是后天努力的结果。地理和风水只占三分之一。命不好、心不好、行为不好，就找不到好风水；即使风水再好，也会被洪水、腐败等天灾所毁灭。他还说：“风水三分之一，土井七分”也就是说，风水必须加上人类的努力来改善环境。因此，从佛教的角度来看，风水和地理虽然有各自的真理，但不一定是决定性的真理。佛教徒迷信吗？算命先生说的话你信吗？错了，命运确实存在，但是你每做一件事，它就会和之前的命运发生一些微小的变化。和尚相信命运，但不去算它，因为他们知道命运是可以通过做来改变的行善积德，命运还有一个特点，那就是可以计算却无法避免的东西，只有做好事才能改变。学算命的人可以信佛吗？阿弥陀佛，可以。有算命有一定的道理，但是不能和佛教相比，当然要走高一点！而且佛教不仅可以算命，还可以改变命运。你没看过著名的《凡人四训》和《喻经》吗？龚静仪《遇见灶神》、电视剧、电影？我再推荐几本书给你看。你自己找电子版吧，不过有很多：《古今观音感应选集》 《时代》、《***菩萨本迹感应颂》、《净土圣贤录》、《太上感应》、《***》《菩萨励志事迹千例》、《集福之道》 《除灾消灾》、《安世全书》、《四训世间》、《于静一公遇灶神》都有电子版，也可以看一下，尤其是观世音菩萨和阿弥陀佛。这很好。它解释了关于生活的许多事情，可以改善你的命运。很多人读过它，它是我们的必修课。你会震惊的！我吃素已经五年了。我念南无大愿地藏菩萨、大悲咒、每天念阿弥陀佛圣名，得到很多回应！南无阿弥陀佛，南无大悲菩萨，愿佛菩萨加持您！我一直有一个疑问，为什么信佛的人都相信算命、相信风水呢？那些去看算命、看风水的人不是佛教徒，他们是道教徒。真正的佛教徒不搞占卜、算命，这是佛经明令禁止的。因此，这些人理论上并不是真正的佛教徒，因为他们不了解佛教教义，只是盲目拜佛。南无阿弥陀佛！算命的神仙为什么号召人们信佛，是因为算命的时候，把自己的生辰八字都写下来了。最终，每个人​​都知道自己的阴阳，一算就触动了生命之根。一旦触及生命之根，人的命运就会受到影响。其实算命本身并不是很有帮助。改变命运最有效的方法就是学佛。佛教徒能算命吗？佛教徒不应该给别人算命，佛教徒也不应该让别人给自己算命。佛教信徒不也允许算命吗？你可以信仰佛教。 “佛”的本意首先是觉悟的人。我们人类都有佛性。信佛、修行，就是见本性，悟出本来的“本义”。如果一个人信仰佛教，那么这个人的人生就会不一样。还能准确计算吗？有信仰的人和没有信仰的人都有命运。只是有信仰的人会主动去转化自己的福慧，而没有信仰的人因为只知道跟着算命先生而不知道怎么做出积极的改变，所以我就按照算命先生说的去做，当我到达它来的地方 t唉，我觉得算命师的话真是太准了。但有信仰的人却觉得算命不准确，因为他们是在积极地为自己创造善行。人学佛是因为自己的善行，信佛而不学佛就等于不信佛。如果你按照佛陀的教法修行，并不意味着你就信仰佛教。如果你不想做佛的其他基本要求，那是什么样的修行呢？三皈依是学佛的最低要求，也是修行佛法最基本的东西。并不是皈依三宝之后就出家了。皈依三宝分为在家修行和出家。而且在家修行的人可以结婚生子，戒酒戒肉的要求也不是很严格。很多人根本就不想明白三皈依是什么，所以他们人为地定义它们，不能这样做或触及它们。心里有佛而不付诸行动，就像做糕点充饥一样。信仰佛教和信仰算命有关系吗？命运确实存在，但你每做一件事，就会与之前的命运发生一些细微的变化。僧人相信命运，因为他们知道，通过行善积德，可以改变命运，而且命运也有自己的特点。佛教徒迷信吗？你相信算命先生说的话吗？错了，命运确实存在，但是你每做一件事，就会和之前的命运发生一些细微的变化。和尚相信命运，但不计算命运，因为他们知道命运可以通过行善积德来改变，而命运还有一个特点，那就是可以计算却无法避免的东西，只能改变。通过做好事。那些离开的人可以吗？r 算命 信佛吗？阿弥陀佛，算命有一定的道理，但是和佛教没办法比。而且，佛教不仅仅可以算命。你没看过著名的《了凡四课》和《于景一公遇灶神》吗？自己找电子版的，比如《古今观音感应选集》、《***菩萨本舍利感应颂》、《净土圣贤录》、《太上启示篇》、 《***菩萨励志事迹千例》、《聚福消灾》。有电子版的《道》、《安世全书》、《了凡四修》、《于静一公遇灶神》，特别是观世音菩萨、阿弥陀佛的，非常好。一直有一个疑问，为什么信佛的人都相信算命、相信风水呢？它是不是佛教徒，是道教徒。真佛不占卜算命，所以理论上这些人都不是真佛。算命的仙人为什么要人们信佛呢？因为算命的时候，他们把自己的出生年月日的八字都写下来了。最终，天下人都知道自己的阴阳八字。一旦触及生命之根，人的命运就会受到影响。