佛店算命到底是真是假？准确吗？以佛教名义算命可信吗？南无地藏菩萨摩诃萨在《微妙法藏经：占善恶业果经》中曾说：佛若不学占卜、八字、八字等世间之术，则不然。法。我们所熟悉的佛教法门是地藏菩萨的占卜法门，但其他的法门我就不知道了。但无论你信奉哪一种佛法，都不可能以营利为目的开店、摆摊。原贴可以借鉴这一点。山西太原哪里可以买到算命佛事用品？太原市迎泽区水西关南街桃源北路奋东**旁有一家卖佛教用品的大世界。有一个算命包，里面有符咒，可以用来看风水。真是太神奇了ing。佛教不能算命，那观音算命为什么好呢？佛陀集团确实不许算命。佛陀入灭多年后，佛教才出现。许多年后，佛祖的故乡被西方人入侵，带来了西方的雕塑文化，佛像开始出现；许多年后，佛教进入中国，为了能够在中国扎根，屠夫也不排除，引入了拜佛像、算命等道教文化。这就是观音算命等的出现。中国的佛教文化。然而，真正的佛是不会给人算命的。哪怕是想给别人算命，也是为了启发他们脱离过去的行为，走上修行之路。中国各地寺庙中为他人算命以赚取收入的做法已经不再流行。ner...为什么不能给人算命呢？佛开悟得人，不用算命。佛教不计算财富。只有认真修行“以戒为师”，才能改变自己的命运。佛教里有算命，有算命这回事吗？你好，佛教教导人们寻找真实的自我，过真实的生活。不再有迷惑和妄想。没有算命。这些东西都是幻觉。他们不会陷入幻想之中。学佛的人如何算命？孔先生就是袁先生。范先生算命的太准了，每个人都一定想给自己算命。能够知道自己的吉凶，预知自己的未来，是很多人的期盼。那么我们先来说说世界上的算命吧。说到算命的方法，一些道士可能会有意见。其实世界上没有什么是是好是坏。关键在于你如何使用它。世界上的算命先生可分为三类。一是认为自己以后命运会好，就变得骄傲、狂妄、肆意为恶。如果给这样的人算命的话，他的命格不会达标，也就是达不到原来的星象标准。善业的果报会变小，恶业会增加。一种是认为自己命不好的人，会心情低落，不思进取，终日无所事事，害怕即将到来的报应，担心受苦。这样的人也不应该算命。我个人认为，他不仅会活在痛苦之中，而且因为担心和恐惧，报应可能会很快到来（个人观点）。第三种人，是因为想到自己命运不好，感到羞耻，所以努力做好事，犯错误。它无需说第三类人适合算命，比如我们的袁了凡先生和于静一先生。那么学佛的人不用算命就能知道自己的吉凶，福祸又如何呢？答案是肯定的。有以下三种方法。首先。感知周围事物的变化。佛教教导说，虚空是一体的。既然是一体，自己的吉凶祸福，周围的事物必然会发生变化。因为同样的道理，就像手上的脓液会让附近的淋巴结疼痛一样，运气好坏也必然会导致周围事物的变化。这也好比算六行时，用的是“内应外应”，即算命是内应，而算命时周围事物的变化是外应。如果卦象是好的，但当时周围的事物是坏的。是的，那么这件事一定很严重。厉害的卦师，其实不用看卦的内容，只要一起施卦就可以知道事情的结局。也就是说，是通过外部反应来感知的，而且是相当准确的。占卜书《梅花数》专门讲了“外应与内应”的关系。如果你还不明白，再看看《皇极经世书》中的一句话：“天有四时，地有四方，人有四支，故以指节观天”。 ，以掌观大地，天地之理。”就一个手指一个手掌而已，也不贵。”怎么用就是当你观察到某件事能够成功的时候，你就注意周围的事情。当某件事失败时，你会再次观察周围的事物并记住它们的状态。然后当你以后遇到事情，也可以用这个状态。法官。第二种方法是通过自己的想法来感知。 《廖凡四训》中有这样一段话：“春秋之大夫，见者言人祸福，而未能考证者，见于《左氏记》”。多为吉凶之兆，可爱得动人心弦。四身之中，太厚者常有福报，太薄者常有危险。这段话清楚地表明，吉凶先在心中生起，然后表现在行为上。同样，你可以观察一下，如果某件事是吉祥的，你的想法是什么？如果是坏的事情，你的想法是什么？想法？记住自己的状态，然后以此作为以后遇到事情的判断依据。其实，这并不比算命电话差令。有时它更准确，你可以更快地知道它。这是我自己的判断。如果一件事情要发生，如果我认为它一定会成功，或者我狂妄自满，哪怕只是一点点，那也一定不会成功。屡试不爽，所以我深深地理解了《凡思寻》中所说的“欲有所求，将遇之，则杀之”。如果我认为一件事不太可能成功，而且过程如履薄冰，如果我小心的话，它一定会成功。这里举几个例子来说明。 1994年，当我想进入大学时，我需要参加面试。面试的前一天，我去和亲戚谈了关系。后来亲戚带我去了一家KTV。我还是第一次见到这么多小姐姐，个个都长得漂亮。那时候唱歌需要小姐，亲戚就请了小姐坐在我旁边陪我。我对你产生了一些邪恶的想法很冲动，但是初学佛法的念头突然控制了我的正念，所以我没有碰那个该死的女士。还劝那个贱女人转行，把她幼稚的佛学知识强加给别人。 ，并告诉她我送她一本佛书。回家的路上，我对明天的面试充满信心，那种心情和信心就像面试已经通过了一样。因为我当时就想，我经受住了考验，表现也不错，所以明天面试就通过了。果然没有谈恋爱，个子也不够高，但是命运凑到了一起，让我有了谈恋爱，身高的不足就被莫名的纠正了。他们是怎么见面的？当晚没有发现任何人，但第二天一切都很顺利。下午面试，上午就找到人了，陪了我一上午。后来中午，我又遇见了那个人和一些干部一起喝酒的人。在其中一位提出建议后，大家都跟着来为我求情。那些人除了**哥我都不认识（其实**哥不关心我的事）。一下子来到了这么多山，对于出生在农村的我来说还是第一次遇到它们。我不够高，所以面试官拒绝测量我的身高。结果主管大喊“多少钱？”那人不情愿地给我打量。 1.66厘米，还短了4厘米。后来我说我会散打，表演了几场就过去了。命运的巧合真是不可思议。这就是今天的想法如何预测明天的好运或坏运的方式。 2002年我快要升迁的时候，我以为关系没了，算命先生说我那年就升迁了，所以我就没有问佛菩萨，以为我一定会升迁。当我有这个想法的时候，说实话，我很害怕，觉得可能会发生什么意想不到的事情。发生。结果几个月后，我并没有得到应有的升职。反而被提拔为不被上级认可的“组长”。 2003年底，我在布施、乞讨中，感冒躺在床上。听到又让我推荐**，我的心都凉了。时间这么紧，只有一天的时间，而且我又得了重感冒，怎么拉票呢？当时我想，我是因为做好事而感冒了，菩萨一定会帮助我的。如果提不出来，我还是会做，不会把责任推给好人。当时我心里焦急却又平静，而且诸佛菩萨的圣号都非常清楚，所以我暗想自己可能会成功，而且我居然晋升了。 ——这就是通过意念来知道自己的吉凶。当你能判断的时候，你就可以按照自己的想法去做，当你看到某件事不能成功时，迅速找出原因并改正。如果事情能够成功的话快速控制他们。我从思想中知道祸福。我自己就有很多例子。比如，如果我不喜欢算命，事情总会有莫名其妙的好结果。如果我算命的话，事情总会有莫名其妙的不好的结果（所以我经常撕毁有关易经的文章）。书）;如果你能怀着真诚的心去做善事，事情总会有好的结果。如果你告诉别人一件事，它可能会成功，那么它肯定不会成功。如果在关系开始之前就先告诉岳父的话，那事情肯定不会成功等等。 。 （这个只能在讲道中说，写起来就太多了。）还有判断别人吉凶的能力，原理都是一样的。一个例子是《廖凡四嘱》：“丁丑在京，与冯开之同居，见其虚荣，克制其貌，改其子。良好的生活习惯。李继言为人直率，对朋友宽容，有时也攻击他的过失，但见他温顺、包容。没有还款的话语。我告诉你：福在福前，祸在祸前。此心谦卑，神必扶持。弟弟今年就下定决心了。是真的。”第三种方法就是我们的佛教算命方法，别把眼睛睁得这么大，其实大家都明白，只是我们不注意而已。什么是佛教算命方法呢？ ?很简单，八个字：种瓜得瓜，种瓜得瓜。 “种豆得豆，得豆得豆。”这句话说得很准，和世上的算命方法没法比！但是怎么用呢？其实很简单。打雷的时候，大家第一个想到的就是是快要下雨了。看门狗叫起来，可能有人来了。但是打雷的时候，我们还没有看到下雨。等等，但因为打雷会下雨是众所周知的规律，所以我们可以得出结论，会下雨。而且，有经验的人还可以根据雷声的距离和大小以及当时的天气情况来判断雨的大小和时间。好吧，如果你杀了，会发生什么？你的生命会很短暂，你会生病；如果你吝啬而不给予，如果你经常偷窃，你就会变得贫穷。如果你作恶，你的妻子就会不贞不贞，你就不能拥有自由的家庭等等。如果你不生嫉妒心，诚实不欺骗就会使你强大、有德等等。事实上，这些因果法则就像雷雨一样直接。只是人们把这些因果法则复杂化了，所以他们不知道如何算命。如果你不明白，我给你举个例子。杀戮如雷，短命如雨。如果有e是打雷，要下雨了。如果你杀人，你的寿命就会缩短。狗一叫，人就会来。如果你经常偷窃，你就会变得贫穷。就是这么简单，只是我们不愿意去仔细去理解而已。至于报应什么时候出现，其实有经验的人也能看出来，就像有经验的人可以根据雷的距离和大小以及当时的天气情况来判断雨的大小和时间一样。上面是一个比喻，下面是一个例子。第二个例子是《文昌帝殷之文》中的“愚公治狱，立司马门”。典故是这样的：“韩于公，东海人，县狱卒。县有孝妻，寡人，贤人，有姑姑。我甚诚，姑姑自缢。”因怕妨碍婚事而自杀，姑姑诬告她，逼死她母亲，但她却说不出来。不被允许。孝妇死了，东海三年大旱。后来太监来了，众人为他平反。他献上了孝心。女人的坟墓下着雨。所有人都同意服从这个决定。公门坏了，长老们打算修好。公曰：“门可高，车可盖”。我狱中多有阴德，无冤无仇，子孙必昌盛。 “后来他的儿子平定了国家，郭成为宰相，被封为平西侯。孙永禄被任命为监察御史。”愚公在典故中讲述了自己的算命。按照“得豆”的道理，知道自己的子孙将会昌盛，就应该修建一座可供四轮马车通过的公门。这比世间的算命方法还准吗？ ！ “监狱里有很多恶德”就像雷声大作，“子孙昌盛”就像下雨一样，就这么直接。第三个例子是我个人的经历。我在2001年之前就一直在践行金融慈善，因为我知道二十年不吃不喝也买不到房子，所以我想只要我认真做，一定会有房子，有房子。财富。如何获得？我也给自己算了一下。我是个头脑简单的人，不会经商，财富也不能从经商中得来。佛菩萨不会让我走运，因为这会助长我的贪心和运气。那么我是怎么得到它的呢？刚毕业的时候，我以为我一定会找个有房有钱的老婆。因为对我来说，这是唯一的渠道。原来，别人都是“筑巢引凤”，我就做了一点“筑巢引凤”。结果正如我计算的那样。 （具体做法请参考《我学到的F的一些实践》）我们的道德修养”以及明自力找老婆的话题）。再举一个算命的例子。我经常跑腿，传经，带人去见良师，或者送车费。当时，我想，如果我这样做了，我以后肯定会有一辆小车了。我一直以为，如果我没有钱买车，那我可能会当官，有一辆公车。后来，我其实得到了一辆价值近30万元的小车，但那是我岳父送的礼物。后来，当我读《安世全书》时，我意识到，如果你用脚做好事，你的福报从脚开始，没想到我的猜测和山书的记载是一致的，其实很简单，就是作用与反作用的原理，我们可以知道因果的基本规律。话说，因果就是作用力和反作用力的关系！学佛可以算命吗作为职业，还是自己？如果你修行佛法，你就会知道，所谓命运是可以通过修行改变的。如果你想以此为业，佛经上并不推荐。阿难问佛善恶经，是佛秘密。不可以求卜、求禁、求符、咒语，不可以憎恶异物，不可以到寺庙祭祀，不可以解释音乐，也不能选择吉日、吉时。渐备一切智慧德经，舍弃贪伪之术。季良的日子。与季节无关。 《大涅槃经》如来的教义中，没有选择吉日、吉星的说法。算命是佛教的禁忌吗？这不是禁忌。佛教不提倡算命。佛陀告诉我们算命是不准确的。佛店算命到底是真是假？准确吗？可以以人的名义算命吗佛教值得信赖吗？南无地藏菩萨摩诃萨在《微妙法集占善恶业经》中曾说过：你若是佛，不应学习占卜、卦象、八卦等世俗之术。山西太原哪里可以买到算命佛事用品？太原市迎泽区水西关南街桃源北路奋东**旁有一家卖佛教用品的大世界。有一个算命包，里面有符咒，可以用来看风水。太神奇了。佛教不能算命，为什么持有观音算命的团体不准算命。佛陀入灭多年后，佛教才出现。许多年后，佛祖的故乡被西方人入侵，带来了西方的雕塑文化，佛像开始出现；许多年后，佛教传入中国，以便能够扎根中国的土族也不排除引入了拜佛像、算命等道教文化，观音算命等就这样出现在中国的佛教文化中。佛为什么不能算命呢？你好，佛教教导人们寻找真实的自我，过真实的生活。不再有迷惑和妄想。没有算命算命。这些东西都是幻象，不会被幻象所纠缠。佛教里有算命、算命之说。没有？你好，佛教教导人们寻找真实的自我，过真实的生活。不再有迷惑和妄想。没有算命。这些东西都是幻觉。他们不会陷入幻想之中。学佛的人如何算命？孔先生就是袁先生。范先生算命的真准。每个人肯定都想告诉自己的命运。他能知道自己的吉凶，预知自己的未来是的。相信这是很多人所期待的。那么我们先来说说世界上的算命吧。说到算命的方法，一些道士可能会有意见。其实，世界上的事情没有好坏之分。世界上的算命先生可分为三类。一是如果预测自己未来的运势不错，就会沾沾自喜，狂妄自大，命格达不到标准，也就是达不到原来的八字标准。善业的果报会变小，恶业会增加。他们会心情低落，整天无所事事，害怕即将到来的报应，担心受苦。这样的人也不应该算命。我个人认为，他不仅会活在痛苦之中，而且因为担心和恐惧，报应可能会很快到来（个人观点）。当你想到自己的霉运时，你会感到羞愧，并努力做好事和改变事情。第三类人适合算命，那么学佛的人不算命能知道自己的吉凶吗？答案是肯定的。感知周围事物的变化。佛教教导说，虚空是一体的。你周围的事情肯定会发生变化。就像手上流脓导致附近淋巴结疼痛一样，吉凶的发生必然会导致周围事物的变化。这也就像计算六行时的内部响应和外部响应一样。也就是说，算命是一种内在的反应，而算命时周围事物的变化则是一种外在的反应。不过，如果当时周围的事情看起来很糟糕，那么事情一定很糟糕。厉害的卜师，其实，你施卦的时候，不看卦的内容，就可以知道事情的结局。也就是说，您可以 perc通过外部反应来判断，还是比较准确的。占卜书中的《梅花易术》专门讲到“如果还不明白，那就再试一次”。看看《皇极经世书》中的一句话：“天有四时，以指节观天，不贵。”也就是说，当你观察到某件事可以成功时，你就会关注周围的事情。当事情失败的时候，你应该重新观察周围的事情，以后遇到事情的时候，你可以从这个状态来判断，通过自己的思想来感知。 《了凡四练》中有这样一段话。见人动，谈其祸福，可爱发自内心，感动四体。太厚者，常得福；太薄者，常接近祸患。这段话清楚地表明了吉凶的预兆”是用行动来表达的。如果有什么事情是吉利的，如果有什么事情是不吉利的，那么你的想法是什么？记住它们的状态，然后在以后遇到事情时可以据此做出判断？其实这不会比算命更糟糕，有时还更准。我知道得更快。这就是我对自己的判断。如果某件事要发生。如果我认为它一定会成功。或者我是否有骄傲自满的心态，肯定不会成功。，已经屡试不爽了，所以我深刻理解为什么“四训”中说：“如果我认为一件事不太可能成功，其过程就会如履薄冰。”要小心谨慎。这件事一定会成功的，举几个例子，1994年我快要上大学的时候，需要面试，面试的前一天，我去跟一个亲戚谈恋爱，后来亲戚就带我去去KTV，第一次见到这么多年轻姑娘死了。那时候唱歌需要小姐，亲戚就请了一位小姐坐在我旁边给我伴奏。年轻人的冲动中带着一些邪恶的念头。然而，初学佛法的观念突然让我控制住正念，没有碰那位女士。我还劝**女士转行，把佛教的佛学知识强行压在她的肩上。我还告诉她，在回家的路上，我对明天的面试充满信心，我的心情和信心就好像面试已经过去了一样。因为我当时想，明天面试通过也没关系。我也因为身高不够而莫名其妙地被pass了。缘分是怎样相遇的？那天晚上没找到人，所以下午就去面试了？当时我心里焦急却又平静，而且诸佛菩萨的圣号都非常清楚，所以我暗想自己可能会成功，而且我居然晋升了。 ——这就是认识自己好运或坏运是通过思想来决定的。你可以按照自己的想法去做。如果您发现某件事无法成功，请迅速找出原因。如果某件事成功了，就迅速控制它。从心知祸福。比如，如果你不喜欢算命，那么事情总会有莫名其妙的好结果。如果你算命的话，事情总会有莫名其妙的不好的结果（所以我曾经撕过《周易》的书）；在心态上，我可以做到：真诚地做好事，事情总会有好的结果。如果你告诉别人某件事，它可能会成功。做之前如果有关系的话，先告诉我岳父。 （这个只能在讲道中说，写得太多了，）而且还可以判断别人的吉凶。一个例子是“了凡四练”。见他爱慕虚荣，克制自己的外表，并彻底改变他童年的习惯，上帝就会做出相应的反应。别把眼睛睁得这么大。其实大家都明白。只是大家都没有留意而已。佛教的算命方法是什么？无法与世间的算命方法相比。”大家立刻想到的是：马上要下雨了吗？看门狗狂吠。但打雷的时候，我们还没有去看。下雨的时候，因为打雷而下雨。这是众所周知的规则。故可知，若下雨，则命短，多病，小气，吝惜，常偷窃，使穷，作恶，使妻不贞；辞职。杀生可以长寿，诚实不欺可以强大有德等等。其实，这些因果法则是直接的，就像雷雨下雨一样。只是人们把这些因果法则复杂化了，所以他们不知道如何算命。如果你听我不太明白。杀戮如雷。人生短暂如雨。打雷的意思是下雨。杀米意味着寿命短。偷窃常常使你变得贫穷。只是我们不愿意用心去理解而已。至于报应何时出现。其实，有经验的人也能看出来，就像有经验的人一样。您可以根据雷声的距离和大小以及当时的天气状况来判断雨的大小和时间。这里有一些例子，所以我不介意嫁给他们。之后，姨妈诬告女子，逼死了她的母亲。女人无法分辨出其中的区别。孝妻死，天下雨，公门破。他命令把马车遮起来。我狱中多有黑德，典故中愚公算命。他以自己一生的言行“一分耕耘，一分收获”。知道你的子孙将会繁荣。因此，有必要建造一个可供马车通行的公共大门。”这比算命的方法更准确吗？在世界上？监狱管理更加阴暗贤惠，犹如雷霆。 “子孙后代会昌盛。我在2001年之前就一直在捐钱、做慈善。因为我知道我已经二十年没吃没喝了？连房子都买不起！所以我觉得只要你认真做” “你一定会有房子”，你会发财的。我是一个头脑简单的人，不会做生意。财富不是从生意中来的。佛菩萨不会让我发财的。算命可以吗？学佛就可以做到吗？学佛就知道，所谓命运是可以通过修行改变的，佛经里是不提倡的。阿难为佛身问佛善恶经，请禁止，咒语、诅咒、讨厌奇怪的东西、去寺庙礼拜、解说。不能选择吉日、吉时。算命在佛教里是禁忌吗？不是禁忌。佛教不提倡算命和算命。教导是我们。