所有算命师都说同样的话吗？一不小心就掉进了易学圈。这么长时间的算命经历，让我对易学圈和八字等算命方法有了深刻的认识。我曾经在**算命组整天算命，也曾担任过国内各大易学机构的星座专家。直到现在，一些机构还没有删除我的名字。一年来，我基本了解和接触了中国易学者，从国内领导人到民间专家。我对各种算命的方法也有了清晰的认识。我在北京和全国各地有很多彝族朋友，更是数不胜数。算命**群，我是一名来自易学界的佛教徒。最近在**上看到有人在谈论算命，我也想分享一下我的看法------1、算命能准吗？ ？ ——答案是肯定的。当《周易》作谓语时从技术上来说，它确实有一定的准确性，有精确的公式和逻辑。准确与否只是预报者水平的问题。理论上是可以计算出来的。准确的。大家都熟悉的生辰八字算命法，主要可以算出一个人一生的大势和大事。如果你擅长的话，你可以计算出当前的月亮。另外，算命的方法种类繁多，比如六行奇门梅花试、紫微六壬等。有些计算可以很详细，比如六行可以占失物品、方位等。从这一点来看，《周易》预测确实是一门博大精深的学问。 2、既然命运可以精确计算，那么它就一定不会改变吗？ ---不，首先我们应该了解周易预测技术以及它的准确度。比如说，我曾经遇到过一个和我星座一样的人，但是她经历和我的很不一样。教育程度、父母情况、健康状况等方面存在差异。她有学士学位，但我有硕士学位。她的父母离婚了，我的父母没有。但有一段时间我父母的关系并不好。她有心律失常，而我没有。我们还是有很多重大的分歧，包括处理年内事件的一些分歧。那么我们之间有哪些相似之处呢？比如2005年，我们同时发生了类似的事情，都是灾难。但我丢失了两台笔记本电脑和手机，总计约17000元。她就更不幸了。一个疯子刺伤了他的腰部。 。 。 。这也是一场灾难，但我显然比她幸运得多。但这件事可以用星象来解释。我们那一年的问题是沉海戴着它，羊刃被关闭了。八字中的申可以比喻为汽车、刀、金属等，所以对我来说，骑自行车被抢劫和腰被刀刺，在命理学上其实是差不多的，但实际的形象却大不相同。不同的。算命是讲什么的？算出来的就是大象。金、木、水、火、土的十天干和十二地支有数千个相似的符号。因此，同时出生的人的命运可能不会完全相同，但运势的大致起伏是可以计算的。没有人的人生是绝对的。尤其是八字算命，因为相似的地方太多，有时误差会很大。其次，我们要了解大街小巷里有多少人可以信赖依靠周易的准确算命，无论有多少人靠算命骗钱，有的人从来没有学会如何靠算命谋生。他们自己的技能。光吹牛几句不叫发财完全不满足。让我们看看真实的易雪，我们能相信多少。前面说过，就八字而言，善人是大象的主人。易雪的准确度确实有限。我算命这么久了，深刻的感受是越算命越糊涂。我为什么要学算命？就是因为我对大多数人给我的算命不满意，所以后来我就学会了自己看。但是当你学会了之后会发生什么呢？还是很迷茫、很迷茫。 。 。毫不夸张地说，我自己的星座至少被算过一百遍，专家也看过无数次。但学了之后我才真正意识到算命真的不靠谱。我现在可以说我对自己星座的理解是任何人都无法比拟的，但我仍然不确定。比如今年，我只能看到某月上班可以搬家，但不知道具体可以搬家吗？就是这样，我仍然需要四处走动，但我不知道为什么。关于我自己的未来，这个**这么说，那个**这么说。我可以看到一些现象，但有太多的情况我无法捕捉或确定。我经常担心一些事情，尤其是不好的事情即将到来。一旦看到自己的星象有不好的征兆，或者是对亲人不利的信息，无论你凭空增添多少忧虑，算命带来的不是解脱，而是更多的悲伤。我的一些彝族朋友是专业应试者。他们每天的任务就是带着八字去各个**组一一进行测试，寻找这个**、那个**。不过，到目前为止，他每次遇到女人的时候，也会拿出自己的星象，请人来测一下。是的，你必须问：“你还需要测试什么？”计算了这么多次之后，你还有什么疑问呢？ ？ ？如果算命真的能解决心理问题，为什么做了这么多次你还是像以前一样迷茫，甚至比以前更迷茫？我们需要算命吗？我发现事实并非如此。我发现更多的人算命是因为他们想听到好消息。当有人告诉他们他们的运气很好时，他们会感到高兴和满足。一旦有人告诉他们有什么不好的地方，他们就会反复拿去求证。 ，不好吗？这是我们应该有的心态吗？你真的想算算你的命运吗？算命能解决你的心理问题吗？ ？如果你有机会去《周易》算命**，你会发现那里的**真是鱼龙混杂，形形色色的人，什么都有。学会算命后，我回头一看，我深感胡言乱语的人太多了。相对来说，网上真正研究易学算命的人比较多，这比那些街上骗钱的人好多了。然而，实际情况仍然很不理想。即使是国内最有实力的算命先生，对于某一个算命也不一定有相同的看法。相信很多算命师对此都有深刻的认识。所以我想问一下，你认为你的命运真的可以准确计算吗？你认为你真的需要算命先生吗？我们需要的是算命还是信仰，可以吗？想想就好。 。 3、命运可以改变吗？改变命运到底该靠《周易》还是靠佛教？周易能否改变自己的命运？ ？很多人说靠风水改变命运，我对此持否定态度。我觉得即使你风水好，名声好，你还是需要积累福气才能得到。比如说，突然有一天你想改变自己的生活，但是福报不够，你就找了一位风水师来纠正。ct风水的错误。是啊，名字都改成了不好的东西，怪谁呢？真正改变生活必须从积累祝福开始。不说别的，在我工作的易学网，半年就死了两位顶尖人物，而且都是英年早逝，可悲的是，他们都提前算好了期限，那又怎样？还是无法通过武力改变，这或许才是最可怕的。易雪真的能改变他们的命运吗？历史上哪位易雪死得好？景图被斩首，邵雍晚年彻底瘫痪。几乎不可能说出一个年老去世并获得丰厚回报的人的名字。为什么？难道算命就不能改变命运吗？ 《周易》预言，人确实可以认识事物的规律，但不能逃避规律，也不能改变规律，那么认识有什么用呢？这方面有一本书确实值得一读，那就是《红尘四课》。如果有朋友真心想改变自己的生活，唯一的出路就是从这里开始。那么当大家问我如何改变他们的生活时，我该怎么办？有时，我的答案只有一个：学佛、行善、积福。谈论风水、名字都是枉然。 4、《易经》和佛教有什么关系？ 《易经》也是一门研究世界规律的科学。了解六曜八卦的人都知道六卦的制作方法。例如，当要求测试的人问某件事时，你甚至可以通过他问题的字数、他穿的衣服或者他问问题的方式来判断。到时候，想出卦象，然后开始评判事情。重点是什么？佛教讲因缘聚合，一切皆由心造。这个道理也体现在算命上。我们周围的一切都与我们息息相关头脑。你脑子一灵就可以开始算命了，因为一切都是有因缘相连的，一切都不是偶然的。只要你有想法，一切都可以使用。从这一点来说，是非常符合佛教的教义的。 。但《周易》没有看到根本原因——业力，没有教人如何解脱。没有人能够靠《易经》获得解脱。我们必须清楚地认识这个问题。所以从某种程度上来说，《周易》是没有用的。这也是我选择退出易圈的原因。也许很多人研究了一辈子《周易》，最后却做了无用的事情。依靠《周易》永远不能改变任何事情，包括你在这个世界上的命运。所以，现在看到有些人自诩好学、沾沾自喜，我就觉得很可笑。他们把自己的一生奉献给毫无意义的活动，却仍然为自己感到骄傲，认为自己能够掌握自己的能力。天地奥义。实在是可惜。 。 5、我们可以学周易吗？让我很惊讶的一个现象是，很多佛教兄弟姐妹看到我会算命，都感到好奇和羡慕。有的告诉我要我教他们一些技巧，有的告诉我他们也想学这个。每当出现这种情况，我就说：你实在是不想学易经了。你已经学佛了。为什么还想学算命？你不觉得在无意义的事情上浪费很多时间很可惜吗？我拼尽全力想跳出去，他们却还想再跳进去。或许有太多师兄不明白周易算命到底是怎么一回事，所以还是想学。看看我们能不能先学易经，你要多久才能精通算命？这确实花费了我更少的时间。我想这可能和我的基础有关系。另外，我还有老师的指导，让我进步很快。现在我基本上可以解决星座中的所有问题，但不能说我可以解决所有问题。可以在没有任何损坏的情况下掌握。还有更多的人花费了大量的精力，却未能发现宇宙的秘密。中国易学的思想是非常严肃的。仅仅靠阅读地天子平的传统命理学著作是不可能准确算命的。没有**，可以说是白费力气。其间消耗的能量难以计算。这只是浪费生命。到最后，你还是会像我一样。仍然对自己的命运感到困惑和不知所措真的值得吗？二、学习算命有什么后果？每天都会有几件事让你浪费时间：第一，你的星座什么时候会出事，你每天都在担心，每天都不确定。一旦看到不好的事情，就更平了更严重，这增加了“你有多伤心？”而有时候你又不愿意向命运低头认输。当你清楚地看到不好的事情时，你还是要用积极的方式去解释。不会算命的怎么会有这么多的烦恼呢？二是来自各方面的声音不断打扰你。一开始，你对算命更感兴趣。你必须每天无数次地计算星座并练习。后来你熟悉了之后，你就不再是职业算命师了。窗外充满了询问你命运的声音，甚至后来，你成为了一名精神科医生和一个抱怨的垃圾桶。今天有人问你“我什么时候可以谈恋爱？”明天对方问你“我今年想怀孕可以吗？”还有人抱怨“我又和男朋友吵架了”、“今天发生了一些不愉快的事情，我真的很生气”。只需等待并接受这些声音即可。。 。我身边也有朋友。听说可以算命之后，他们就纷纷来到这里。 。 。到时候你就很难避免了。 。 。第三，算命对于修贪、嗔、痴三毒的作用非常大。很多算命师很傲慢，认为自己算命是天下第一。宗派战争、争吵层出不穷。你喜欢别人说你算命准。如果你不服不让，我不知道你这段时间造下了多少恶业。如果没有好的对策，就尽快远离。四、这是最重要的一点。给别人算命，不断干预别人的因果。我记得前几天谁在爱宝上发了一个帖子，意思是一个女孩请人算命，那人告诉她，她运气不好。好吧，然后她给了你她自己和她的生活真的很糟糕。哪个是因，哪个是果？​​算命先生确实很准，但他却成了坏事。前几天和**见面，聊到了这个问题。 **说，算命师真是准。会给他人带来恶业。以前我给人们算命的时候，很少谈到未来会发生什么。我担心自己会造恶业、恶业，对别人对自己都不好。所以，算命只会给自己带来无尽的麻烦。我们今生都有幸听闻了无上深奥的佛法，为什么要学习《周易》理论呢？这不是浪费时间吗？所以奉劝还想学易经算命的兄弟打住这个念头。学好佛法是最重要、最根本的事情。 6、如果你的命实在不好怎么办？首先，不要相信你的命运不好。正如前面所说，可信的预测确实不多。那么，就猜猜你的命运吧。让佛教来改善它。命运的根本是因和果。造善业、积累功德，才能彻底改善命运。有很多先例可以遵循。但不要把希望寄托在风水和其他改变命运的方法上。学佛的人应该懂得如何真正改善自己的命运。算命可以准确，但也有一个相对范围。比如，我和同星座的人虽然在2004年遭遇了灾难，但严重程度是一样的。另外，我觉得我们学佛的人应该有一个心态，就是要充分了解因果，知道命随其命。如果有不好的事情发生，那一定是我们以前的业力造成的，那我们为什么要改变它呢？该来的总会来的。我们创造了事业，更要勇于承担他结果。从这个角度来说，算命是没有必要的。只有学佛的人才真正了解命运，真正懂得如何面对命运。 。说了很多废话，基本上想到什么就说什么。主题是劝大家不要再算命了，少学算命，好好学佛。在皈依的前一天，我就说过我不再算命了。后来由于种种限制，一直到最近。我的算命生涯就这样结束了。我想把我的经历告诉大家。希望弟兄们能够对算命等事情有一个大概的了解，然后好好学佛。这是认识命运、改善命运的根本途径。南无阿弥陀佛，南无***菩萨。你能相信星座算命吗？以下节选自《探源——命理学四大支柱指南》，作者：王秉忠，中国传统文化出版社出版。四柱命理学是易经实用体系的重要组成部分。千百年来，它因其信息量大、反映准确、不受局势影响而成为预测生命轨迹的主要方法。尽管朝代更迭、世事变迁、文明进步，但这种知识依然繁荣。在深入研究四柱命理之前，我对命理的准确性抱有怀疑。因为它与现代的思维方式和观念格格不入。然而，我的现实思维使我不会盲目相信或否认任何事情。因为一个简单的道理是显而易见的：在我们掌握某种原理、技术和方法之前，我们没有资格去评判它，更没有资格下结论是对还是错。经过20多年的深入研究和实践发现，命理命理学是一门解释生命轨迹相当准确的科学。但由于独特的思维方式以及机制与现代技术的严重不一致性，四柱命理学的当代价值和群体价值并未引起应有的重视，仍有不少人将其视为迷信。于是，我决定写一本能够指引我未来的书。能让读者进入这座神秘宫殿的书，就是能够引起科技工作者和社会各界人士高度重视的命理学著作。我花了六年的时间，于2008年写出了第一版《六曜预测指南》，以及2010年商务印书馆出版的《回归本源——六曜预测指南》。这本书从一开始就有很多错误。到目前为止。此时。但由于四柱命理学的博大精深和研究的局限性，在研究和实践中，写作过程中不断有新的想法推翻我过去的看法。时至今日，我不敢说我​​所提出的关于命理学的每一个观点都是绝对正确的，经得起千万个案例的检验。我只能说这是作者目前的观点。而且，生活信息非常广泛。本书所讨论的无论是基础应用理论还是分离理论，都是博大精深的命理学理论的一部分。俗话说“书本不能尽解，言辞不能尽意”。近年来，现代技术的出现可以通过检测人类基因来预测人类的健康状况。也就是说，婴儿一出生，通过血液收集他的基因，我们就可以知道婴儿未来一生会患什么疾病。这一方向吸引了尖端科技工作者的深入研究和追求世界的。数据显示，最新结果的准确率达到了85%。而且，正在延伸到气质、智商、职业特征等方向的预测。然而，世上很多人都忽略了，我们的祖先留给我们的四柱命理学在一千多年前就已经做到了这一点，而且客观地讲，还不止于此。从某些角度来看，四柱命理其实就是全息术，就是全息地绘制出一个人一生从出生到现在的生命轨迹。但需要强调的是，我们祖先的全息是精神对物质、精神整个生命的全息，而现代全息只能实现物质对物质的全息。所以，四柱命理学应该是更高层次的全息术。四柱命理学可以说是遗传学的始祖，因为通过一个人的四柱命数，可以知道一个人的命运。他有很多关于他的父母甚至他的祖先的物质和精神信息。因为它存在于一个命运之中，你父母的信息和你自己的生命信息是无法完全分开的。这就是所谓的传承。四柱命理学的当代价值也可以从个人价值推导到社会群体价值。 2009年，笔者根据四柱命理学等原理，预测2010年车祸频发，并多次提前宣布。 2010年后有关部门统计，2010年车祸发生率比往年高出35.9%。试想，如果类似的《周易》预言被纳入社会管理体系，其价值将不言而喻。四柱命理体系博大精深，加上前人传承的局限性，更重要的是每个人的经验有限，人生的有效时间是有限的，所以要达到高境界就更难了。试想，如果你没有见过很多当代的缘分，你怎么知道什么样的缘分是昂贵的呢？如果你没有见过很多亿万富翁的命运，你怎么知道什么样的命运才叫财富？如果没有看到一定数量的各种疾病的病例，我们如何能够诊断疾病呢？没有看过很多命运的案例，怎么能知道如何判断一个人在狱中的命运呢？因此，四柱命理就成为《周易》应用系统中最难突破的堡垒。这并不奇怪，很多人在四柱命理体系中徘徊多年，却没有找到有效的方法。也正是因为如此，一些人提出了所谓的新理论，甚至称之为“捷径”，能够迅速走红，让后来者趋之若鹜，但进去深入之后，却发现，嘿嘿发现不是这样的！关于四柱命理学，我们的祖先给我们留下了许多宝贵的遗产，自古以来就有许多命理学著作流传下来。但客观地说，每一本书都是一个人写的，所以个人和时代的局限性自然会在书中显露出来。以著名的《地天墟》和《元海子平》为例。两者都堪称命理学上的杰作，广受后人追捧。但他们在学习上也有局限性和困难。比如《滴水天梅》过度的正五行体系，否认刑罚、伤害、寻空、神煞、十二不朽神等，轻视神用，甚至否认财富就是财富的结论。父亲等等等等，可以说是命理上的一个误区。 《元海子平》说了很多东西，但是杂乱无章，没有注释。许多后人的安这些说法偏离了子平的本意。批评的人都是错的，批评的人离子平很远！目前，相当多的四柱命理学初学者在命理学研究中陷入了一定的误区，其中最大、最常见的误区就是盛衰误区。四大支柱首先开始在盛衰中旋转，但他们不知道该如何探索这种盛衰。事实上，很多算命问题是不能靠盛衰论来解决的。也就是说，广为流传的盛衰论只能解决一小部分算命问题，对大多数算命来说是无效的。四柱命理学不应分任何流派。只要是经得起检验的理论，就是中国四柱命理学的组成部分。应该是四柱命理学的真正来源。一个经过检验不具有相对普遍性的理论不能算是四支柱理论。对于四大支柱的研究者和实践者来说，包括名人在内，身高都是相对的，而不是绝对的。 “失一不成”的“大师”只能在传说中见到。每一个四柱算命都会反映人的主流信息，只是反映信息的方向不同。每一次算命都不可能准确地展现生活中所有的非主流信息，比如六亲人，尤其是远亲。六亲中的一些，如公公婆婆、外祖父母、姑姑、表兄弟姐妹等。比如，一个老人有很多孩子。有关老人死​​亡时间、疾病类型等信息，在部分孩子的命运中得到了清晰的体现，但在个别孩子的命运中却没有体现。所谓信息同步化也是相对的。我们必须以科学求实的态度对待四支柱理论。命理学能做什么，能判断到什么程度？不得虚张声势、无限夸大、耸人听闻、别有用心。不要把一件事当作一百件事，把偶然当作普遍的事情。命理学既有不变性，又有可变性，符合《周易》的简、变、难三原则。不认识命理学的不变性是无知（不了解命理学的理论和实践），不认识命理学的可变性是僵化。如果命理不是一成不变的，那么大家就可以坐等天上掉馅饼了，也就没有必要开医院了；如果命理不是一成不变的，那么命理的理论就不会存在，人生也就无法预测。 。大量实践证明，四柱命理确实准确。只有树立这样的思想能否让哲学理论服务于社会而不是被动地退出世界。 《易经》是哲学，四柱命理学也充满哲学思想。掌握四柱命理理论中的哲学思想，会让人们的生活和事业变得更好。掌握四柱命理的预见性，可以防患于未然，有助于化解家庭、亲友、社会关系中的各种矛盾；有利于事业的健康发展；它可以最大程度地遏制人类疾病，达到养生的目的。 ;它还可以将个体的微观信息进行分组和社会化，有利于国家的建设和社会的和谐。不同层次、不同职业、不同年龄、不同追求的人，都有学习四柱数字的需要逻辑理论，因为每个人都可以从这个宝藏中得到他们需要的东西。俗话说：“朝闻道，夕死”。 （王秉忠、沉水任辰侠）第一章引言第一节什么是四柱命理？所谓四柱命理学又称四柱预测、八字命理、八字预测等，是《周易》应用系统中窥探和预测生命规律的一种方法。它以一个人出生的年、月、日、时为信息来源，排列四柱或八字来判断一个人一生的贫富以及每个阶段会发生的大事。实践证明，人的命运是有规律的，在一定程度上是可以提前预测的。这已为历代众多命理学研究者所证实，也为笔者的多次实践所验证。虽然谜团还无法揭晓以现代技术来破译，人类的知识始终是有限的。现在无法解释的现象，并不意味着未来某个时候无法解决。我们可以一起期待这一天的到来。不过，可以预见的是，这一天必定还很遥远。一旦取得突破，人类将迎来一场巨大的科技革命，这将超越计算机的出现……因为四柱预测应用所使用的信息是一个人的出生时间，是固定的信息，这种预测受场态的影响比较小。不像梅花一树、六壬、奇门、六耀等领域状态作为信息来源，相对容易受到领域状态的较大影响。这里举个例子简单解释一下四柱命理：2006年5月12日下午6点出生的男孩，星座是：丙癸，辛金为太阳主，土主为：y 支有巳、酉、丑三种合金组合。时干有辛金助身，使身体旺盛；月序为火，年干显主能丙火正观，官星可用，月干为癸。水食神调节天气，使四柱不至于太干燥。综合来看，这是一个很好的星象。若有官星，则可成为官中之人。如果星盘上没有财星，而财运又高，婚姻可能并不美好。前两步大福受财官青睐，家庭环境要好。如果你有幸成为中年官员，你的仕途将会顺利……四柱命理创立以来，由于其实用性，预测的系统性和准确性，尤其是它的可学习性，已被广泛传播古往今来，它已经成为预测一个人一生最好、最流行的方法。由于它应用了《周易》的思想和诸多原理，因此也成为《周易》应用体系的重要组成部分。易经源于自然。易学的一些基本原理是自然和社会现象和基本原理的反映。四柱预测法也是如此。四支柱预测方法的基本原理与自然和社会的基本原理是一致的。熟悉自然、社会、生命原理的人，四柱预测的原理就会清楚，预测的准确性就会大大提高。一位算命师说的和许多算命师说的都是一样的。可信吗？老算命师说的，如果好的话，听一听就开心，别当真。如果不好的话，就多加注意，小心点。 A无论如何，谨慎一点不会给你带来任何坏处。如果每个算命师都说几乎一样的话，这可信吗？ ？ ？ ？这太不可思议了。很多所谓的算命先生说得模棱两可，所以你以为他们都是一样的。其实有些心理学家和算命师一样【注，原文发表于华南师范大学学报，2005年4月114-120页（**全文转载复印信息），引用时请注明】存在决定意识还是物质决定意识——论中国咨询心理学的发展道路 1 前言 笔者于1998年9月16日在《羊城晚报》上看到一篇文章，读完这篇报道后，不禁感叹：“心理咨询是世界上最不值钱的东西。一个人有嘴就可以提供心理咨询。”全文引用如下：如何在没有钥匙的情况下打开心门——心理计数的兴起销售、咨询培训已变得非常流行。据本报报道，“大多数来上心理课的人自己并没有‘问题’，而是帮助别人解决问题。”广州某心理咨询培训班负责人近日表示。 9月13日，记者探访一所医学院举办的培训班，见到了60岁的陈阿姨。她原本是一名医务工作者。 “我希望通过学习，能够为同龄人解除一些心理障碍。”她说。她身边的很多人退休后都游手好闲、郁郁寡欢。薛小姐和马先生也是学生，他们想把心理咨询作为自己的工作。薛是山西人，高中毕业后在广州当模特。 “我不可能一辈子都年轻，心理咨询是一个新兴行业，我想尝试一下。”马先生在广州经商多年，准备回国最近去了他的家乡山东。 “听说这里有培训班，就过来学习一下，看看以后能不能做这个。”社会竞争越来越激烈，人们的心理压力越来越大，心理咨询行业也应运而生。如今，一些劳动、青年、妇女等组织、企业、街道、新闻台等都设立了咨询中心。不过，广东省高校心理咨询专业委员会副主任王玲教授认为，从事心理咨询不仅需要丰富的生活经历，还需要医学和社会心理学方面的知识，没有经过严格的培训很难胜任。刘女士曾在一家家政公司担任老年人心理咨询师，最近辞职了。她说做了几次后，觉得自己缺乏医学和社会心理chologyknowledge，公司的培训只是一些简单的技术，效果不是很好。听说这个班请了知名专家，我想重新学习，回到这个专业。参加本次培训班的人员包括大中小学教师、医务人员、保险从业人员等。据称，第一期培训计划将招收400名学员，而且很早就已经招满，目前还在不断有人打电话报名。负责人梁经理表示，一半以上的人希望通过系统学习，将来从事心理咨询工作。据了解，目前广州部分医院和社会团体开设心理咨询培训课程。但有专家指出，我国心理咨询培训目前还没有成功的模式，师资也缺乏，需要探索和完善。记者 崔朝阳 撰稿还有实习生李雷。本次培训班的招生简章上写明，培训为期五天，颁发证书。此类培训课程在全国范围内已经很普遍。心理咨询这个科学殿堂的一员，成为了那些谋生的人的“饭碗”。模范老的人、下岗的人、生意失败的人、教书的人、看病开药的人、卖保险的人，任何一个心情愉快的人都可以得到心理咨询。心理咨询似乎变得和魔术师的说辞一样。为什么神圣的科学如此扭曲？ 2.我国咨询心理学定位错误。近年来，随着社会的发展，经济生活的不断提高，各种文化思潮交替出现，人们的心理发生了巨大的变化，各种心理逻辑现象和心理问题相继出现。一切都应运而生、出现了。因此，咨询心理学在中国被重新发现。但咨询到底是什么？心理咨询应该如何进行？谁来提供心理咨询？在中国心理学界，似乎存在与西方心理咨询完全不同的观点和做法。 1982年，陈培章在西安医学院第一附属医院开设了综合医院第一家心理咨询门诊。除了精神病人之外，还开始涉及一些性及其他心理障碍的患者。 1983年，赵庚元在广州中山医学院第三附属医院开设了第二家综合医院心理咨询门诊**号。他们的工作基本上可以用“解释性语言+抗精神病药物”的模式来概括。他们的工作受到欢迎传统精神疾病患者及其家属。综合医院的“心理咨询”工作虽然受到部分患者及家属的欢迎，但并未得到心理学界的认可。在很多全国心理学年会上，这方面都未能引起会议的关注。 1985年8月召开的中国心理卫生协会成立大会上，医学界和心理学界的代表意见不一。心理学界代表认为，综合医院的所谓心理咨询门诊只是原有精神科的变种，不具备心理治疗的本质和内涵，与西方心理咨询模式不符。因此，心理学界不应该支持和参与。这种活动。然而，整个情况在11月份急转直下1985年。原因是当年第四届全国医学心理学学术会议在广东召开。会议**，中国科学院心理研究所心理所李新田教授在会议报告中做出总体结论，认为心理咨询应该是心理学研究与临床医学的结合，是一条“创造之路”。世界一流的心理咨询。”经过激烈的争论，会议最终似乎一致认为“心理咨询的医学模式是最好的心理咨询”。在这种学术氛围的影响下，心理咨询门诊在全国综合医院如雨后春笋般涌现。 “新事物”引起了卫生行政部门官员的关注。 1986年，中共中央政治局常委何杰生在上海召开的第二次全国精神卫生工作会议上指出：他在总结讲话中指出，“综合医院要根据具体情况逐步设立精神科和心理咨询科室。这是加强心理健康、改善心理健康的重要举措。做好精神卫生防治工作的必要措施。”他建议，各省市应选择1987年具备条件的1-2级综合医院进行试点，然后总结经验再推广。各部门、医疗系统心理咨询门诊纷纷开设，不少政府领导把维护心理健康作为精神文明建设的重要内容，维护心理健康不仅需要广泛宣传心理健康知识，还要有一个心理健康指导部门。因此，我们开始建立心理咨询机构各级医院和卫生机构的情况。例如，上海1990年前后，市卫生局规定区级以上医院必须设立心理咨询门诊，因此短时间内开设了数十个心理咨询科室。 1992年，上海市批准设立新的心理咨询机构，并对现有的心理咨询机构进行组织、协调和组织。专业指导使全市心理咨询工作有计划、规范化，保证了咨询的质量和效果。全国卫生工作“八五”规划（草案）也规定，县级以上医院应当设立精神科或心理咨询科室。 ***还规定各大型综合医院是否应将设立心理咨询门诊作为总局的任务之一。去医院。特别是近年来，在医院评级制度中，所有三甲医院都必须设立心理咨询门诊。目前，我国大中城市不少规模医院都开设了“心理咨询”门诊，尤其是那些原本设有精神科的医院。这些医院周一、周三、周五有精神科门诊，周二、周四有精神科门诊。 ，第六，心理咨询还是反之，原队来回用，开的药没有什么区别。可以说，在中国，99%的“心理咨询”机构都设立在开药、救治病人、进行手术的医院里。这些医院的“心理咨询”工作模式可以定义为“言语安慰+抗精神病药物”。治疗原则是——你不适合想想吧！治疗方法是吃药并降低你的生理水平——让你无法思考！ 3.“医疗模式”中的“咨询”不切实际。与西方观点不同，我国以综合医院为代表的心理咨询界在确定心理咨询对象时有着自己的看法。他们认为，精神疾病的“病”和躯体疾病的“病”是同一个概念。因此，心理咨询的对象是患者，而不是心理残疾或精神不健康的“人”。 （作者在此处用引号将生物人与社会人区分开来）。由于“前来咨询的人中有87.5%-96.3%是患有某种精神或躯体疾病的人”[1]，“我国综合医院心理咨询的对象主要不是正常人，而是患有各种疾病的患者”。精神疾病。” ，“他们很少来h医院解决日常生活压力、解决心理弹性或一定策略，但主要是看“疾病”，特别是躯体症状所引起的心理现象的躯体化。”[2]我国医院式的心理咨询也不同于西方的观点。比较有代表性的观点是赵庚源的：“心理咨询是……帮助他避免或消除不利于身心健康的心理社会因素，或者了解这些心理社会因素在现有疾病中的作用。”因此，它可以增强心理素质*与疾病冲突的能力，保护心理（精神）健康，或减轻已患疾病者的心理负担，树立治疗疾病的信心。”[ 3]持这种观点的人将一切精神症状视为某种躯体疾病的延伸，并认为心理咨询和心理治疗作为加速身体疾病治愈的辅助手段。有相应的理论观点，就有相应的方法。目前，我国医院开设的心理咨询和心理治疗门诊所采用的方法基本可以概括为“语言支持讲解+药物治疗”的实际工作模式。整个工作分三个阶段完成。一。心理测试以及传统的精神科检查和一般医学检查。在第一次咨询时总是使用相关的心理量表进行心理测试。各种标度中以MMPI、**L-90等为主。二。了解病史并给出解释性说明。要求“善意、耐心”地与患者交谈，了解病情，从心理学角度解释病史，鼓励患者坚定勇气，配合医生战胜病魔。病在一起。三。指导、建议和处方药物。根据病情提供家庭行为指导，以“不”、“不不”或“必须……否则……”的形式给患者建议。最后，在适当的情况下会开出一些传统的精神科药物。这种医学式的“心理疏导”造成了极大的思想混乱（1）它把意识降低到生物化的水平。生物学视角忽视了人类行为的质的差异，特别是人的阶级、种族、种族和社会地位的自觉差异，完全抹杀了个体的人格倾向。这种将唯物主义心理学等同于“大脑决定论”的思潮，在我国“心理咨询界”中非常具有代表性。这种观点认为，所有类型的神经症都是由大脑的生理结构和功能出现问题引起的。因此，人际交往焦虑恐惧还必须通过服用阿米替林等药物来解决。 [4]“脑决定论”在于对决定论思想的错误理解。无论在什么情况下，决定意识发生的决定论并不决定大脑，人类行为和意识的分析过程也不是从大脑开始的。然而，庸俗的唯物主义力学将这种分析封闭在大脑中，用生理功能来解释人的外在行为和意识。他们认为大脑是一台动力机器，并在其内部结构中寻找意识发生和变化的原因。这似乎是失恋造成的。悲伤也可以理解为大脑神经递质失衡导致的，而自伤、他人伤害、自杀、因失恋而愤怒而自杀也可以理解为神经系统的冲动紊乱。有些人是还寻找由生理因素决定的犯罪人格。例如，有大量文章讨论性犯罪、性侵犯等犯罪人格。他们认为，囚犯的皮电反应波动更频繁，神经质程度高于正常人，性生理早熟，暗示某人具有犯罪人格。有一种人天生就是罪犯。一些研究结果实际上认为（结论）未成年人犯罪母亲孕期营养不良、围产期不良因素是未成年人犯罪的原因。 “因此，防治未成年人犯罪必须从孕产期和围产期开始。”并认为这一研究结果与国外的一些研究结果是一致的。 [5]辩证唯物主义认识论认为，人的意识是大脑的功能和大脑对客观现实的反映。我们认为，心理障碍的原因不应该从大脑本身寻找（只能从大脑本身寻找生理原因），而应该从客观关系系统和人与事物的关系系统中寻找原因。客观来说，因为大脑的功能只是这个（心理）系统的一个组成部分，而不是唯一的部分。 (2)混淆基本科学逻辑。一段时间以来，我国各类相关刊物上都有这样的文章。观点是应该有而且应该有一个全面的心理咨询模式。当然，这个模式就是医学心理咨询模式。持这些观点的人主要依据是“我国人民的受教育程度低，心理学知识更贫乏”。他们无法弄清楚什么是“疾病”d 什么是“心理问题”。所以，在中国，心理问题被说成是“身体疾病”，算命师都说同样的话，所以当然会一样，但即使全世界算命师都说同样的话，结果可能不准确，原因是运势有两种，第一种是先天性的，众所周知，出生年月日、梅花数、紫微斗数等都是一个因素。先天的印记。所谓三才，天、地、人，是密切相关的。古人非常有智慧，他们用“术”来计算人先天行为的后果，所以后天的命运是这就是为什么**都说同样的话。这是第二种后天。后天只是基于先天的被动或主动的选择（当然，试图通过后天的努力来影响或改变先天的业力并不意味着容易） ，大多数人（我做不到）它已经是与生俱来的，在常人世界中是没有办法改变的。有不同的教义；它可以预测前世的事件和今生的接受者。对未来事件的预知是今生的作者。算命行业有一个不为外人所知的“秘密”，那就是不建议给家人算命，因为一旦出家，后天变化太大，阳运和阴运很可能会不受控制。无论你的计算多么正确，它都是与生俱来的，很容易惹恼别人，伤害你的道德。如果你的命运真的很糟糕、很悲惨，没关系，它是可以改变的。先去百度下载袁了凡故事和地藏七故事。为什么算命先生在占星时会给出不同的结果？ ？所有算命师都说同样的话吗？我不小心f就进入了医学圈。这么长时间的算命经历，让我对易学圈和八字等算命方法有了深刻的认识。我曾经在**算命组整天算命，也曾担任过国内各大易学机构的星座专家。直到现在，一些机构还没有删除我的名字。一年来，我对中国医学界，从国内精英到民间专家，基本有了了解和接触。对各种算命的方法也了解的很清楚，算命的**群也数不胜数。我来自易学圈。出来的佛弟子们，最近在网上看到有人在讲算命，我也想分享一下我的看法------1。当《周易》作为一种预测手段时，准确与否只是一个预测因素。这是一个水平问题，理论上来说是可以计算的计算准确。大家都熟悉的生辰八字算命法，主要可以算出一个人一生的大势和大事。另外，算命的方法种类繁多，如六曜奇门梅花试、紫微六壬等，比如六曜线可以占卜丢失的东西。从这一点来看，《周易》预测确实是一门博大精深的学问。既然算命能准确，我们就应该了解《易经》的预测能准确到什么程度。比如我曾经遇到过一个和我星座一样的人，但是我父母在一定时期内关系并不好，包括时间的流逝。反应存在一些差异。那么我们之间有哪些相似之处呢？ 2005年我们同时发生过类似的事件，但我连续丢失了两台笔记本电脑和一部手机，总共损失了我约17000元。她更不幸腰部被疯子刺伤。它们也是灾难。我显然比她幸运得多。但这件事可以用八字来解释。我们那年的题目是《沉海传》和《羊刃被》。在星象中，大象可以比作汽车。其实命理学几乎是一样的，但实际形象却相差甚远。算命先生是什么？就是象、金、木、水、火、土、十天干、十二地支。类似的图像有数千张。那么同时出生的人的命运未必完全相同？不过，运势的大致起伏是可以计算的。没有人的命运是绝对的，尤其是八字算命，因为有太多的相似之处。因此，误差有时会很大。我们应该了解大街小巷有多少人可以可靠地依靠《周易》来准确计算。不管那些靠关系骗钱的人靠算命，有的人从未学过彝语，靠自己的本事谋生。仅仅吹牛几句根本算不上算命。让我们看看真实的易雪，我们能相信多少？好**都是类比高手。易学的准确性确实有限，而且你越算命，你就越糊涂。我为什么要学算命？因为我对大多数人给我的算命不满意。不夸张地说，我自己的星座至少被算过一百遍了吧？高手高手都见过无数次了，但是算命确实不靠谱。我现在可以说我对自己的星座的理解是无与伦比的。但我还是不确定，我只能看到我可以在某个月份工作。女子表示，她能看到一些征兆，常常担心一些事情，尤其是一些尚未到来的不好的事情。一旦她看到自己有不好的迹象八字，就会凭空加上去。无论你多么担心，算命并不能带来解脱。仔细想一想。命运可以改变吗？是靠易经还是靠佛教、风水、名字等？即使我风水很好，我对此也持消极态度。还需要积累福气来换取。比如说，突然有一天你想改变自己的生活，但是福气不够，你找的风水师会把你的风水改错，或者把你的名字改成不好的。一定要从积累福报开始。祝福开始了？半年之内，就死了两个顶级人物。他们是提前算好了期限的，还是因为自己的力量无法改变？这或许才是最可怕的事情吧？真的能改变他们的命运吗？哪一雪雪死得好？邵雍晚年瘫痪？几乎不可能说出一个人的名字老死而有善报。难道算命就不能改变他们的命运吗？ 《周易》预言？你真的能明白事物的规律吗？但如果你无法逃避规则或改变规则，那么知道规则有什么用呢？这方面有一本书非常值得一读。如果你真的想改变你的生活，你只能从那里开始，所以每当大家问我应该做什么来改变我的生活？学佛、行善、积福：谈风水，易经与佛教有何关系？ 《易经》也是一门研究世界规律的科学。对六妖八卦有所了解的人都知道，比如请考的人问某件事的时候，或者问问题的时候，这个原理是什么？佛教讲的是因缘聚合。这个道理也体现在算命上。我们周围的一切和我们的工业界可以一念之间开始算命，因为一切都是有因缘联系的。一切皆可利用，这很符合佛教的道理。然而，《易经》并没有看到根本原因，也没有教导人们解脱的方法。从来没有人能够依靠《易经》获得解脱。我们必须清楚地认识这个问题。所以，从某种程度上来说，《周易》是没有用的，这也是我选择退出易圈的原因。也许很多人读了一辈子《易经》，最后却做了无用功。依靠《易经》永远改变不了任何事情。因此，当我看到一些自称是易学徒的人时，我感到可笑。致力于无意义的活动，以为能掌握天地奥秘，能学易经吗？让我感到非常惊讶的一个现象是，人们在看到这些东西时会更加好奇和嫉妒。我可以算命。有的人告诉我要我教他们几招，有的人告诉我他们也想学这个，所以我就这么说了。你实在不想学易经。你已经学佛了，为什么还要学算命呢？你不觉得把大量的时间浪费在无意义的事情上很可惜吗？我拼尽全力往外跳？但他们还想再跳进去吗？可能真的有太多前辈不明白周易算命到底是怎么一回事，所以还是想学。看看你能否成为第一个学习周易的人，以及需要花多少时间才能精通算命。我花的时间确实少了，我想可能和基础有关系吧？到现在为止，我基本上可以解决八字区域的所有问题，但不能说我可以毫无损伤地全部掌握，也不能探索宇宙的秘密。的意识形态中国的易学是很严肃的。一看就和皇帝平起平坐。传统的命理学著作永远无法准确算命。没有性，可以说是徒劳。其间消耗的能量难以计算，更是对生命的浪费。到最后，你还是会像我一样，对自己的命运感到迷茫和茫然。是不是真的值得吗？学习算命有什么后果？每天都有几件事让你浪费时间。首先，你的星象什么时候会发生变化？天天担心，天天不确定：一旦看到不好的东西，有时又不愿意向命运低头认输，你明明看到了不好的东西吗？当你不知道如何算命的时候，二是来自四面八方的声音不断地打扰你。你还是对算命更感兴趣。每天都有说不完的星座运势。你不是专业的算命师。每天，窗外你的手机里充满了求财的声音。 ，你已经成为一名心理医生和一个抱怨的垃圾桶。今天我问你，我什么时候才能谈恋爱？明天我问你：“我今年想怀孕可以吗？”我又和男朋友吵架了。 “我今天怎么了？”发生不愉快的事情真的很烦人。我们今生都有幸听闻深奥微妙的佛法，为什么还要学习《周易》理论呢？所以在此奉劝还想学《周易》算命的兄弟们，钱先生打住这个念头吧。学好佛法是最重要、最根本的事情。如果你觉得自己的命运真的很糟糕，你该怎么办？首先，不要相信自己的命运不好。这是真的。你没有什么办法可以改善你的命运，只有让佛教来改善它。命运的根源是因果，完全有可能改善你的命运。不过，不要把希望寄托在风水上，姓名等改变命运的方法。学佛的人应该懂得如何真正改善自己的命运。命运是可以准确计算的。比如，虽然我和同星座的人在2004年遭遇了灾难，但我认为我们佛教徒应该有一个心态，一定要充分了解因果关系。 、知命、随缘。如果有不好的事情发生，那一定是我们以前造的业造成的，那我们为什么要改变它呢？我们要有勇气去承担结果，算命是不必要的。信奉佛教的人。八字算命你信吗？以下节选自《探源——四柱命理预测指南》。四柱命理学因其信息量大、反映准确、不受形势影响而成为《周易》实用体系的重要组成部分。已成为预测轨迹的主要方法生活。即使历经朝代更替、世事变迁、文明进步，这种知识依然繁荣昌盛。在深入研究四柱命理之前，我对命理的准确性抱有怀疑。因为它不符合现代思维。该方法与概念不相容。现实的思维使我既不盲目相信任何事物，也不盲目否认任何事物。因为一个简单的道理是显而易见的：在我们掌握某种原理、技术和方法之前，我们没有资格去评判它。还不够，更没有资格对此做出正确或错误的结论。经过二十多年的深入研究和实践，发现四柱命理学是一门解释生命轨迹相当准确的科学。机制与现代技术的严重不符，导致了四柱命理学的当代价值和群体价值相去甚远。引起了应有的重视，但仍有不少人认为这是迷信。我决定写一本能引导新人走进这座神秘殿堂的书，一本能引起科技工作者和各界人士高度关注的命理学书。我花了六年的时间，于2008年写出了第一版《六曜预测指南》，以及2010年商务印书馆出版的《回归本源——六曜预测指南》。这本书从一开始就有很多错误。到目前为止。此时。但由于四柱命理学的博大精深，以及研究和实践的局限性，在写作过程中，时不时会有新的想法出现，颠覆我以往的观点。我不敢说我​​提出的关于命理学的每一个观点都是绝对正确的，经得起数千个案例的检验。我只能说这是作者目前的观点。生活信息非常广泛。无论是本书所讨论的基础应用理论还是分离理论，都是博大精深的命理学理论的一部分。不能说清楚。 “现代科学技术已经出现，通过检测人体基因来预测人类的健康状况，你可以知道这个宝宝未来的生活会得什么病吗？这个方向吸引了尖端科技工作者的深入研究，受到追捧。”最新的结果准确率高达85%，正在被用来预测气质、智商、职业特征等。推而广之，世界上很多人都忽略了我们留给我们的四大支柱命理学。祖先，客观地说还不止于此，四柱命理其实就是全息，就是通过出生的时间全息地映射出一个人的生命轨迹，这是精神上的整个生命的全息物质和精神的结合，而现代霍尔摄影只能实现物质对物质的全息。四柱命理应该是更高层次的全息术。四柱命理学可以说是遗传学的始祖。你可以知道它有很多来自父母甚至祖先的物质和精神信息。父母的信息和自己的生活信息是不能截然分开的。四柱命理学的当代价值也可以从个人价值推导到社会群体价值。作者根据四柱命理原理进行预测。 ，相关部门的统计数据是2010年以后获得的。如果将类似的《周易》预言纳入社会管理体系，那么四柱命理体系博大精深。再加上前人传承的局限性，更重要的是，每个人的经验都是有限的，一生中有效发挥作用的时间也是有限的，所以想要达到一个高水平就更难了。高水平。你没见过很多当代杀手的命运，或者很多亿万富翁的命运吗？你有没有见过各种疾病达到一定数量的病例？ ？没有看过很多命运的案例，怎么能知道如何判断一个人在监狱里的命运呢？四柱命理已经成为《周易》应用体系中最难攻破的堡垒。适应性理论不能被视为四柱理论。四柱理论的学生和实践者只能在传说中看到它。 “每一个四柱命运，都会反映出那个人的主流信息。”但所反映的信息方向不同，每个命运不可能准确地显示所有的生活非主流信息，尤其是距离较远的亲人，老人死亡时间、死亡类型等信息。疾病等，在女人的命运上有明显的体现，但在命运上却不能明显的体现出来。个别儿童。所谓信息同步也是相对的，必须以科学求实的态度对待四支柱理论。命理学能做什么，能判断到什么程度？不得虚张声势、夸张、耸人听闻、别有用心。将机会视为普遍现象，但它也会发生变化。这符合《周易》的简、变、难三原则。我们不承认数字命理学的不准确性。变性就是无知（缺乏对命理学理论和实践的理解）。如果命理学不具有变异性，那么不认识命理学的变异性就是僵化。就没有必要开医院了。如果命理学不是一成不变的，那么命理学理论就不会存在，人生也就无法预测。只有这个想法成立，四柱命理才是真正准确的。为了让理论的理论服务于社会，《周易》是哲学。四柱命理理论也充满了哲学思想。掌握四柱命理理论中的哲学思想，会让人们的生活和事业变得更好，掌握四柱命理理论的预见性。有利于解决家庭、亲戚、朋友、社会关系中的各种矛盾，有利于事业的健康发展；能最大程度遏制人类疾病；既可以达到养生的目的，又可以将个体的微信息进行分组、社会化；有利于国家建设和社会和谐、各阶层人民。不同职业、不同追求的人，都有学习四柱命理的需要，因为他们可以从这个宝藏中得到自己所需要的东西。 （王秉忠、任辰、夏雨生水扬）第一章引言第一节什么是四柱命理是故充满了四柱命理。又称四柱预测、八字命理、八字预测等，是《周易》应用系统中窥视、预测生命规律的一种方法。它使用一个人出生的年、月、日和时间作为信息来源，并对四大支柱或预测进行排名。它被称为星座运势。它用来判断一个人一生的贫富以及每个阶段会发生的重大事件。人的命运是有规律可循的。可以在一定程度上提前预测。这已为历代众多命理学研究者所证实。笔者的多次实践也验证了这一点。尽管当代科技无法解开这个谜团，但人类的认知始终是有限的。现在无法解释的现象，并不意味着未来某个时候无法解决。而一旦发生突破，人类将迎来科学技术的巨大革命。这场革命将超越计算机的出现……因为四柱预测所用的信息是人的出生时间，是固定信息，所以这种预测受场态影响相对较小。与梅花一术、六人、奇门、六妖等领域状态作为信息来源不同，它相对容易受到领域状态的影响。这里举例简单解释一下四柱命理，八个字分别是：十千若心金助，年干显丙火正观主能；官方星一定要用，总体来说，这是一个不错的星象。如果用官星，恐怕婚姻不美好。家庭环境应该不错。算命先生说的和很多算命先生说的一样。可信吗？只是听听而已，不要当真。如果不好的话就多加注意就好了充满了。如果每个算命师都说几乎一样的话，这可信吗？ ??原创文章发表于华南师范大学学报2005年，引用时请注明】存在决定意识还是物质决定意识——论中国咨询心理学的发展道路1 前言 作者于1998年9月16日看到羊城晚报的报道、心理咨询是世界上最不值钱的东西。如果你是个人，有嘴，可以进行心理咨询。如何疏通心结——心理咨询兴起，咨询培训蓬勃发展。据该报报道，来上心理学课的人“是为了帮助别人解决问题”。广州一家心理咨询培训班的负责人在记者探访这家诊所时如此说道。学院举办的培训课程。我希望能够通过它学习。解除一些心理障碍对于同龄人。我身边很多人退休后都无所事事。薛小姐和马先生也是学生。他们想以心理咨询为职业，高中毕业后到广州当模特。我不可能一辈子都活在青春里。心理咨询是一个新兴行业。马先生在广州工作 我已经做生意好几年了，最近打算回老家山东。 “听说这里有培训班，我想看看回去后能不能做到这一点。 “社会竞争越来越激烈。”人们的心理压力越来越大，心理咨询行业提供了缓解。如今，一些劳动、青年、妇女等机构、企业、街道、新闻台等都设立了心理咨询中心。但广东省高校心理咨询专业委员会副主任王玲教授认为从事心理咨询工作，必须具有丰富的生活阅历以及医学、社会心理学知识。没有经过严格的训练，很难胜任。刘女士曾在一家家政公司从事老人心理咨询工作。她说，这样做几次后，她觉得自己缺乏医学和社会心理学方面的知识。公司的培训只是一些简单的技能。听说这个班请了知名专家。我想了解更多。参加本次培训班的有大学、中学教师、医务人员。首期培养计划将招收400名学员。梁经理介绍。超过一半的人希望通过系统学习，将来从事心理咨询行业。目前，广州市部分医院和社会团体开设了心理咨询培训班。不过，也有专家指出，有国内心理咨询培训还没有成功的模式。师资匮乏。需要探索和完善。此次培训班的招生简章上写着，培训为期五天。这种培训班在全国范围内已经屡见不鲜。心理咨询科学殿堂的一员，当模特也算是老了，下岗了，做生意了。那些失败的、教书的、看病开药的、卖保险的都可以得到心理咨询。心理咨询似乎变得和魔术师的说辞一样。为什么神圣科学被如此歪曲？ 2.我国咨询心理学定位错误。近年来，经济生活持续改善。各种文化思潮交替出现。人们的心理发生了巨大的变化，各种心理现象和心理问题相继出现。因此，心理咨询chology在中国被重新发现。但心理咨询到底是什么？心理疏导应该如何进行？谁来进行心理咨询？中国心理学界似乎有与西方心理咨询完全不同的观点和做法。陈培章在西安医学院第一附属医院开设了第一所综合医院的**号心理咨询门诊，除了精神病人外，开始涉及一些性心理障碍和其他心理障碍的患者。赵庚源在广州中山医学院附属第三医院开设第二综合医院心理咨询门诊？他们的工作基本上有效吗？解释性语言+抗精神病药物？模型来总结。他们的工作受到了传统意义上的精神病患者及其家人的欢迎。心理咨询和工作受到欢迎受到一些患者及其家属的认可，但尚未得到心理学界的认可。在很多全国心理学年会上，**都没有引起会议的注意。 “医学界代表与心理学界代表存在分歧。心理学界代表认为，综合医院的所谓心理咨询门诊只是原来精神科的变种”，并不提供心理治疗。 “本质和内涵”与西方心理咨询模式不符，心理学界不应支持和参与此类活动。原因是当年第四届全国医学心理学学术会议在广东召开。 *** 部门领导 保持心理健康也是精神文明建设的重要内容。保持心理健康，不仅仅是既要广泛宣传心理健康知识，又要有心理健康指导部门。因此，我们开始在各级医院和卫生机构设立精神卫生科室。咨询机构必须设立心理咨询诊​​所，因此短时间内开设了数十个心理咨询科室。 1992年，上海市批准设立新的心理咨询机构，对现有的心理咨询机构进行组织、协调和运行。根据指导意见，可以有计划地开展全市心理咨询工作，确保咨询质量和效果。 《全民健康工作》（草案）还规定，县级及以上医院应当设立精神科或心理咨询科室。 ***还规定各大型综合医院是否应建立心理咨询室nics作为评估医院的任务之一。特别是近年来，在医院评级制度中，所有三甲医院都必须设立心理咨询门诊。目前，我国大中城市的很多大型医院都已开业，“特别是那些原本设有精神科的医院。这些医院周一、周三、周五有精神科门诊，周二、周四有心理咨询”和星期六。”或者反过来说，所开的药物没有区别。百分之九十九的机构设立在医院，负责开药、治疗病人和进行手术。 “心理咨询”的工作模式可以这样定义：“言语安慰+抗精神病药物”“药物的治疗原则是——不许你想”。治疗措施是吃药和降低生理水平——这样你就不能认为关于它，医学模型！错误的是，这些观点与西方的观点不同。 “以我国综合医院为代表的心理咨询界”对于心理咨询对象的确立有着自己的看法。他们认为患有精神疾病的人与患有身体疾病的人是一样的。他们是病人，不是心理残疾或精神不健康，是为了区分生物人和社会人）”87.5%-96.3%来咨询的人是患有某种精神或身体疾病的人。我国综合医院心理科咨询对象是“各类精神疾病患者”。他们来医院的速度很快，至少是为了解决日常生活压力、适应能力或者某种策略，特别是心理现象躯体化引起的躯体症状。”[2]在治疗目标上，中国医院式心理治疗咨询也类似o 西方观点。不同的是，心理咨询是……帮助他避免或消除那些不利于他身心健康的心理社会因素”或者了解这些心理社会因素在现有疾病中的作用，从而增强应对能力。因心理欲望和冲突而引起的疾病。”心理（精神）健康。或者减轻患病者的心理负担，树立治疗疾病的信心。 [3]持这种观点的人将一切精神症状视为某种躯体疾病的延伸：将心理咨询和心理治疗视为加速躯体疾病治愈的辅助手段。 “有相应的理论观点和相应的方法。目前，我国医院开设的心理咨询和心理治疗门诊所采用的方法。语言支持和解释的实际工作模式休息+药物治疗，整个工作分三个阶段完成。 “心理测试与传统的精神科检查和一般体检一样，第一次咨询总会使用相关的心理量表进行心理测试。各种量表中重点关注MMPI、**L-90等，了解病史并做出解释性说明和“与患者交谈”，了解病情，从心理学角度解读病史，鼓励患者鼓起勇气，与医生合作，共同抗击疾病，以指导、建议、处方等形式给患者提供建议。药物治疗，“针对病情的家庭行为指南。”最后，在适当的情况下开出一些传统的精神科药物。心理咨询“造成了极大的意识形态混乱（1）将意识降低到生物化的水平。生物学观点忽略了质的差异人类行为中的差异”，特别是人的阶级、民族、种族和社会地位的差异。意识的差异“彻底抹杀了个体的人格倾向”5]辩证唯物主义认识论认为，人的意识是大脑的功能，是大脑的反映我们认为，心理障碍的原因不应该从大脑本身寻找（只能从大脑本身寻找生理原因），而应该从客观关系系统中寻找原因以及人与客观之间的关系系统，因为大脑的功能只是这个（心理）系统的一个组成部分。（2）混淆了基本的科学逻辑。一段时间以来，在各种相关的文章中都可以看到这样的文章。我国的刊物，其实有些心理学家就和算命先生一样【注，原文发表于南方学报】中国师范大学，2005年4月114-120页（**复制数据全文转载），出处请注明】存在决定意识，还是物质决定意识——论我国咨询心理学的发展路径1序言作者见1998年9月16日《羊城晚报》的一篇报道，不禁感叹：“心理咨询是世界上最不值钱的事情。可以用嘴做心理咨询。”全文引述如下：没有钥匙，如何打开心灵之锁——心理咨询兴起，咨询培训日趋繁荣。据本报报道，“大多数人”来参加心理课程的人本身并没有“问题”。 “而是帮助别人解决问题。”广州一家心理咨询培训班的负责人日前这样说道。9月13日，记者探访了这所由某医学院举办的培训班，见到了60岁的陈阿姨。她是一名医务工作者。 “我希望通过学习，我们可以为同龄人解除一些心理障碍，”她说。她身边的很多人退休后都无所事事、郁郁寡欢。薛小姐和马先生也是学生，他们想把心理咨询作为自己的工作。薛是山西人，高中毕业。毕业后，他在广州当模特。 “我不可能一辈子都年轻，心理咨询是一个新兴行业，我想尝试一下。”马先生在广州经商多年，计划近期返回家乡山东。 “听说这里有培训班，就过来学习一下，看看回去后能不能做到这一点。”社会竞争日益激烈，人们承受的心理压力越来越大，提供缓解的心理咨询行业也应运而生。如今，一些劳动、青少年、妇女等群体机关、企业、街道、音响站等均设立了咨询**。不过，广东省高校心理咨询专业委员会副主任王玲教授认为，从事心理咨询既需要丰富的生活经历，也需要医学、社会心理学的知识。没有经过严格的训练，很难胜任。刘女士曾在一家家政公司担任老人心理咨询师，最近辞职了。她说，做了几次后，她觉得自己缺乏医学和社会心理学方面的知识。公司的培训只提供了一些简单的技术，效果并不理想。我听说她缺乏医学和社会心理学知识。本班邀请了想再次学习、重返本专业的知名专家。参加本期培训班的有大中专教师、医务人员、d 保险从业人员。据称，首期培训计划将招收400名学员，目前很早就招满了，至今仍有人打电话报名。负责人梁经理表示，超过一半的人希望通过系统学习，将来从事心理咨询行业。据了解，广州市部分医院和社会团体已开设心理咨询培训班。但有专家指出，国内心理咨询培训尚无成功模式，师资也缺乏，需要探索和完善。文/记者崔朝阳，实习生李雷。本次培训班的招生简章上写明，培训为期五天，颁发证书。此类培训班在全国并不少见。心理咨询，科学殿堂成员，成为“工作碗”对于那些为生计而绝望的人。模特算老的、下岗的、生意失败的、老师的，任何看病、开药、卖保险的人，只要心情愉快，都可以做心理咨询。心理咨询似乎变得和魔术师的说辞一样。为什么神圣的科学会被扭曲成这样？ 2 中国咨询心理学一直被错误定位。近年来，随着经济生活的不断改善和各种文化思潮的出现，人们的心理发生了巨大的变化，各种心理现象和心理问题相继出现。并出现了。因此，咨询心理学在中国被重新发现。但心理咨询到底是什么？心理疏导应该如何进行？谁来进行心理咨询？中国心理学中似乎有一种完全不同的心理咨询与西方的圈子。观点和做法。 1982年，2006年，陈培章在西安医学院第一附属医院开设了综合医院第一家心理咨询门诊。除了精神病人之外，它还开始治疗一些性及其他心理障碍的患者。 1983年，赵庚元在广州中山医学院第三附属医院开设了第二综合医院**号心理咨询门诊。他们的工作基本上可以用“解释性语言+抗精神病药物”的模式来概括。他们的工作受到传统精神疾病患者及其家人的欢迎。综合医院的“心理咨询”工作虽然受到部分患者及家属的欢迎，但并未得到心理学界的认可。在很多全国心理学年会上，这方面都未能引起会议的关注。在成立大会上1985年8月召开的中华心​​理卫生协会会议上，医学界和心理学界代表提出了不同意见。心理学界代表认为，综合医院的所谓心理咨询门诊只是原有精神科的变种，不具备心理治疗的本质和内涵，与西方心理咨询模式不符。因此，心理学界不应该支持和参与。这种活动。但到了1985年11月，情况急转直下，原因是当年在广东召开了第四届全国医学心理学学术会议。会上，中国科学院心理科学研究所李新田教授在会议报告中做了报告。一个总的结论是，心理咨询应该是心理咨询的结合。研究和临床医学，这是一条“打造世界一流心理咨询之路”。经过激烈的争论，会议最终似乎一致认为“心理咨询的医学模式是最好的心理咨询”。在这种学术氛围的影响下，心理咨询门诊在全国综合医院如雨后春笋般涌现。 “新事物”引起了卫生行政部门官员的关注。 1986年在上海召开的第二次全国精神卫生工作会议上，中共中央政治局常委何杰生在总结讲话中指出，“综合医院要根据具体情况，逐步设立精神科、心理咨询科室。这是加强心理健康、改善心理健康的重要举措。做好精神卫生防控工作的必要措施。”他建议各省市要1987年选择具备条件的1-2级综合医院进行试点，总结经验再推广。在行政部门的指导下，医疗系统内的心理咨询诊​​所相继开业。许多政府领导把维护心理健康作为精神文明建设的重要内容。维护心理健康，不仅需要广泛宣传心理健康知识，还需要有心理健康指导部门。因此，我们开始在各级医院和卫生机构建立心理咨询机构。例如，上海1990年前后，市卫生局规定区级以上医院必须设立心理咨询门诊，因此短时间内开设了数十个心理咨询科室。 1992年，上海市批准成立新心理研究所心理咨询机构，组织、协调、组织现有心理咨询机构。专业指导使全市心理咨询工作有计划、规范化，保证了咨询的质量和效果。 ***卫生工作“八五规定”《方案》（草案）还规定，县级以上医院应当设立精神科或心理咨询科室。 *** 还规定大型综合医院是否应当设立心理咨询门诊，作为医院工作考核的一部分。特别是近年来，在医院考核评级中，所有三甲医院都必须设立心理咨询门诊。目前，我国大中城市不少颇具规模的医院都开设了“心理咨询”门诊，尤其是那些原本设有精神科的医院。医院周一、周三、周五都有精神科门诊，周二、周四、周六有心理咨询，反之亦然。同一个团队来来回回，开的药没有什么区别。可以说，在中国，“心理咨询”机构百分之九十九都设立在医院里，负责开药、救治病人、进行手术。这些医院的“心理咨询”工作模式可以定义为“言语安慰+抗精神病药物”，治疗原则是——不许你想！治疗措施就是吃药，降低生理水平——所以你别想了！ 3.“医疗模式”的“咨询”错过了大事。这与西方的观点不同。在中国，已以综合医院为代表。心理咨询界对于咨询对象的确定有自己的看法。心理咨询。他们认为，精神疾病的“疾病”与躯体疾病的“疾病”是同一个概念。因此，心理咨询的对象是患者，而不是心理障碍者。或者是精神不健康的“人”。 （作者在这里给这个词加上引号，是为了区分生物人与社会人）。因为“87.5%-96.3%的前来咨询的人都患有某种精神或身体疾病”[1]因此，“我国综合医院心理咨询的对象主要不是正常人，而是患有各种疾病的患者”。精神疾病。” “他们很少来医院是为了解决日常生活压力、提高心理承受能力或某些策略，但主要是为了治疗‘疾病’，尤其是心理现象躯体化引起的躯体症状。[2]在治疗目标方面我国医院式的心理咨询也与国外不同om 西方观点。比较有代表性的观点是赵庚源的：“心理咨询是帮助他避免或消除不利于身心健康的心理社会因素，或者了解这些心理社会因素在现有疾病中的作用。因此，可以增强应对因心理矛盾、矛盾引起的疾病的能力，保护心理（精神）健康，或减轻已患疾病者的心理负担，树立治疗疾病的信心。”[3] 】 持这种观点的人将所有精神症状都视为某种躯体疾病的延伸，将心理咨询、心理治疗视为加速躯体疾病治愈的辅助手段，有相应的理论观点和相应的方法。 ，我国有很多医院在心理咨询和心理治疗中采用的方法诊所的实际工作模式基本可以概括为“语言支持讲解+药物治疗”。整个工作分三个阶段完成。 1.心理测试与传统的精神科检查和一般医学检查。初次就诊时总是使用相关的心理量表进行心理测试。各种标度中以MMPI、**L-90等为主。 2.了解病史并提供性别描述。要求“善意、耐心”地与患者交谈，了解病情，从心理学角度解释病史，鼓励患者坚定勇气，配合医生，共同战胜疾病。三。指导、建议和处方药物。根据病情提供家庭行为指导，以“不”、“不不”或“必须……否则……”的形式给患者建议。最后，一些传统的心理学在适当的情况下开具治疗药物。这种医学式的“心理疏导”造成了极大的思想混乱（1）它把意识降低到生物化的水平。生物学视角忽视了人类行为的质的差异，特别是人的阶级、种族、种族和社会地位的自觉差异，完全抹杀了个体的人格倾向。这种将唯物主义心理学等同于“大脑决定论”的思潮，在我国“心理咨询界”中非常具有代表性。这种观点认为，所有类型的神经症都是由大脑的生理结构和功能出现问题引起的。因此，人际焦虑和恐惧也必须通过服用阿米替林等药物来解决。 [4]“脑决定论”在于对决定论思想的错误理解。不管在什么情况下，意识的决定论并不是由胸罩决定的中，而人类行为和意识表达的分析过程并不是从大脑开始的。然而，庸俗的唯物主义力学已经结束了这种分析。在大脑中，生理功能用来解释人的外部行为和意识。他们认为大脑是一台动力机器，并在其内部结构中寻找意识发生和变化的原因。如此看来，失恋带来的悲伤也能理解了。是大脑神经递质失衡造成的，自伤、他人伤害、自杀、因失恋愤怒而自杀也可以理解为神经系统的冲动失调。有些人也在寻找由生理因素决定的犯罪人格。例如，有大量文章讨论性犯罪、性侵犯等犯罪人格。他们认为囚犯的皮肤电反应波动更加频繁，神经质程度高于正常人，性生理早熟，暗示某人具有犯罪人格。有一种人天生就是罪犯。一些研究结果实际上认为（结论）未成年人犯罪母亲孕期营养不良、围产期不良因素是未成年人犯罪的原因。 “因此，防治未成年人犯罪必须从孕产期和围产期开始。”并认为这一研究结果与国外的一些研究结果是一致的。 [5]辩证唯物主义认识论认为，人的意识是大脑的功能，是大脑对客观现实的反映。我们认为，心理障碍的原因不应该从大脑本身寻找（只能从大脑本身寻找生理原因），而应该从大脑本身寻找心理障碍的原因。或者是来自客观关系系统以及人与客观的关系系统的原因，因为大脑的功能只是这个（心理）系统的一个组成部分，而不是唯一的部分。 (2)混淆基本科学逻辑。一段时间以来，我国各类相关刊物上都有这样的文章。观点是应该有而且应该有一个全面的心理咨询模式。当然，这个模式就是医学心理咨询模式。持有这些观点的人主要依据是“我国人民的受教育程度低，心理知识较多，因为贫穷”，他们搞不清什么是“病”，什么是“病”。一个“心理问题”，所以在中国，心理问题被说成是“生理疾病”，算命先生都说同样的话。但即使全世界的阿姨都说是一样的，但结果却不一样内杰非常准确。原因是命运有两种。第一个是与生俱来的。众所周知，出生日期、紫微斗数等都是先天的标志。所谓天、地、人三才，是密切相关的，古人非常有智慧，得出的结论是，一个人先天行为的后果导致了他或她后天的命运。这就是为什么**说同样的话。这是第二种。后天，后天只是基于先天的被动或主动的选择（当然，通过后天的努力影响或改变先天的业力并不容易，一般人也做不到）先天已经发生了，没有办法在平凡的世界里去改变它。预测前世的事件将会影响今生的接受者。预测未来生活中的事件。在算命界，有一句不为外人所知的说法：“为什么算命的人看八字会说不同的话？”？