客厅财位布置要注意的十件事：1.财位不宜不稳，2.财位宜平，3.财位不宜杂乱，有震动， 4.财位不宜被污染、不被冲刷，5.财位不宜受压，6.财位宜光明不宜阴暗，7.财位宜坐卧熊掌树峰水，8.财位宜摆放吉祥物，9.财位忌水，10.注意财位植物。 【装修禁忌】玄关的灯光宜明亮，不宜昏暗。除了隔断应采用较透明的磨砂玻璃外，木地板、地砖或地毯的颜色也不宜太深。大多数客厅没有室外自然光，因此需要我们室内照明来弥补，如安装常亮灯。这符合风水中“明堂暗室”的理论。殷府风水中讲究坟墓背山、沙土、水等，只是背山有很多需要注意的地方。还有面向山的吉祥坛等很多东西。很容易被忽视。风水的微小差异可能会产生巨大的差异。对鬼屋风水的误解，会对子孙后代的福祉造成极大的损害。判断墓穴面向山的吉凶尤为重要。山的高度大约是眉毛的高度。上限和下限，应该是牢记于心。山对山，不怕登天。山越远，越高越好。前者按形状分为S型安泰、华盖、天马、玉屏、阳机、展高等，皆为案两侧辅助。总之，山与山之间的距离要适中，山近而低，才是最美的。庭、桌子的形状要端正，如宾主相对。如果从床头能看到庭院和桌子的侧面，或者像卢村火的沙脚一样，主人就应该放火烧房子的门。真意青龙高，白虎低圆。曾有云：青龙高，白虎低圆。如果直接解读的话，青龙沙应高，白虎沙应平、低、圆。这样，青龙指的是远处朝向*田的山峰，白虎指的是附近靠近*田的沙峰。关闭的那个小者曰案，高者远者曰朝。犹如宾主相对；客厅财位布置要注意的十件事：1、财位不宜不稳，3、财位不宜杂乱、震动，4、财位不宜污染、冲刷，6.财位宜明亮，不宜暗，7.财位宜坐卧。 8、吉祥物应置于财位。 9、财位忌水。 【装修禁忌】玄关的灯光宜明亮，不宜昏暗。另外，隔断应采用较透明的磨砂玻璃。墓前山势重重，数座山峰交织成笔台状。我学的是风景园林，最近在研究风水理论。什么时候看到这个问题，顺便写了一个答案，也算是整理一下这段时间的学习成果。目前学术界的共识是，风水理论虽然有一些迷信的内容，但风水理论实际上是一门综合性的自然科学，涉及地理学、气象学、景观学、生态学、城市建筑学等。从我国建筑文化的特点来看千百年来，“中国的建筑活动，包括宫殿、寺庙、园林、陵墓等，在设计和规划过程中都受到风水的影响。传统风水在民间尤其盛行。为了维护生存由于当时科学发展水平低下，社会生产力低下，这种理论相当神秘，冯雄张穆风水水论中必定有迷信的束缚。从现代科学的角度来看，传播过程中的问题。我们应该正视风水极具争议性的事实。我们不应该一味采取排斥的态度，也不应该披着传统文化的羊皮传播伪科学观念。我们应该正视风水存在的历史意义和价值。对填补建筑学理论空白具有重要意义。风水还有许多其他名称。堪舆、卜斋、香斋、土斋、青屋、青囊、刑法、阴阳、地理、山水技法：最早出现应该是在郭璞的《葬经》中“阴阳之气，吱吱时” ，化为风：运动 大地有元气，元气行于大地，生于万物。能量被风携带，就分散了。古人聚集它，不让它分散。 ”因此，它被称为风水，风水的概念，风水的基本评价标准是。阳阴结合，风水是一门实用的学术“旨在考察山水的地理环境，然后选择最佳的地点建造建筑物。在国家机关中，也有专门负责风水的官员。风水理论在其长期发展过程中也具有理论内涵。其科学性在建筑文化中尤为突出。在风水理论中，“龙、*、沙、水”实际上是对自然环境和人造景观的合理分析”一般指三面或四面被山包围，是一个北高南低、阴阳充足的内向盆地或台地。“被认为是最好的风水格局。”具体例子有云南西双版纳，风水的理论内涵，除了自身的发展，“还借鉴了体现了中国传统文化中画论和文论的智慧。”《青囊海教经》而且，其结果*，可以像一位高超的画家一样，创造出一幅幅美丽的景象。这说明了风水借用画论的证据。这里介绍一下风景园林这门学科，为了更好的理解传统风水理论与现代科学的关系联系：“风景园林的英文术语是Landscape Architecture”直译为风景园林：国内很多大学也翻译本学科为“风景园林学、风景园林学。（农林院校）”该学科2011年才被列为一级学科。该学科的核心是协调人与自然的关系，基本定位风水理论的核心是人与自然的和谐，影响了中国古代文明数千年。冷杉t、“风水专家自称宇宙学”（《风水专家》），主张“为子孙后代增强对天下的仁爱和孝心”（《地理与天机缘》）。 （《关氏地理指南》）。从风水理论的角度来看，人类是自然的有机组成部分，“道德行为应该遵循”，但可以参与自然的演变，“最终达到人与自然和谐的境界，风水注重的是人与自然的协调”，这种审美和精神境界至今仍然是现代文明所追求的基调。熊掌风水最重要的是主人是否在意它？如果主人不珍惜也没关系。