风水要点*，千言万语，只为给他或她找到一个合适的落脚点。这在郭璞古墓经中曾有提及：“与弃尸相同，无论吉凶”，是根据被埋者的不朽命运而定的。并不是说找到地方之后任何人都可以进入。住在大吉的人“不应该住在那里”，也是鬼屋；这和倾倒尸体没有什么区别。在一个地理区域内，可能没有或只有一个好的风水地点。要想安息，必须选择吉利的埋葬地，而鬼屋的地点则是一件很严肃的事情，因为埋葬祖先的地方应该是吉利的地方，否则就会祸害子孙。选神，对子孙后代是大有裨益的，是积德行善而来的福气。选择贤宅的位置，是埋葬先祖灵柩的地方。这是 p是祖先们得以长眠的地方，故名“隐斋”。我们风水人的传统一直非常重视尊重祖先和天人合一的理念，所以我们也相信给祖先找到一个好的安息之地，一定会给子孙后代带来好运。风水学很重视沙环和水拥抱，因为水拥抱可以凝聚大地的元气，沙环可以凝聚大地的元气。不会被风吹走，故《葬经》云：隐风次之。根据阴宅选址的标准风水标准，阴宅风水必须有主山、少祖山、祖山等背山，同时有青龙山、白虎山、虎山、鞍山、潮汕、水口山也是需要考虑的重点因素之一。如果有殷宅后面连绵不绝的山脉，前面有一些低山或丘陵；而左右两侧群山环抱，中间有清堂，地势宽敞，最好是弯水环绕，那么这样的地理环境就是一个理想的****。龙（脉）若真则真，龙假则假。龙是*的根源。因此，你必须沿着生命力流动的山脉，去寻找生命力凝聚的吉祥*。 * 是水果。找龙就是占领*，点*必须找到龙。意思是找到元气凝聚的结* 元气流动的山不一定会产生元气凝聚的瑞星，因为山形成的地方条件不同。有的被沙和水包围，使生命力凝聚并持久，但有的却充满了飞翔克沙子。如果水走掉了，自然就不吉利了。如果要判断埋结*的地方是否适合埋葬，就要看该地方附近的沙子和水，看是被水包围的人沙，还是离水飞走的沙子。它指的是* 土地附近有山。土地的前方和两侧都有山脉，这样凝聚在那里的元气就不会被风吹散。因此，土地必须能遮风，不能被大风吹到。沙环是第一个藏风的地方。状况。 4.水拥抱。水是指靠近地面的溪流、河流甚至海洋。如果地面前面有蜿蜒的水流过，或者有水聚集的地方，那么地面上凝聚的元气就不会逸出。气，乘风则散，界到位则止。意思就是气遇水就会聚r 并停止生产。因此，身前有水是聚气的首要条件。选择殷府选址时寻找龙穴的方法（1）格龙法：脉气重于水；平地看水，脉中水神强；阴斋的盛衰，是脉气盛衰的具体表现。阳到一，指的是龙绑在头上的情况，选择阴宅墓地意味着脉气要在一条线上。来;菜脉气足，脉气有力。从少祖山到父母山，龙应是刚强而活泼的；气在头的地方，应该是黄蜂的腰，鹤的膝。观龙行至何处，结吉祥真福。避开铜山、断山、石山、渡莫untain和独山。只有将城上的沙子全部连接起来，才能将大部分或全部的沙子分配到吉位；贪狼沙。比较山上的二十八星座和城上星峰上的二十八星座，看看风水系统；宜选择将星峰排列在城上以造吉祥，或与山上的山峰相比较以吉祥。至于青龙砂、白虎砂、朱雀砂、玄武砂、安砂、潮砂、关星砂、振兴砂、确认砂、起始砂，主客必须仁慈；尤其是有没有起沙封栅，有没有罗行寿。水口是富贵与贫穷的关键。先看下臂，看是否着地有困难，不是看背来了，不是看结是否稳，而是看下臂是否紧绷，不管是不是或强或空。要懂得水的来去：天门当开，地门当关，门当关，水要行。不要急忙、鞠躬或直接牵着牛。需要查明出水口在哪里，检查进出水的方向。以后如果水摆在吉位，就看看是属于哪个方位；水所置之处，天必放水；水所置之处，天必放水。死者已经去世，必须安葬在吉利的位置。坟墓的选址是一件很严肃的事情，因为埋葬祖先的土地应该是吉祥的，否则就会祸害子孙，导致财富匮乏。总而言之，选神对后世大有裨益，是积德行善而来的福气。彝族的位置n房是埋葬祖先灵柩的地方，即坟墓。是祖先安息的地方，故称殷宅。我们民族的传统历来十分重视尊重祖先、强调天人合一的理念。因此，我们也相信，为祖先找到一个好的安息之地，一定会给子孙后代带来好运。风水学上非常重视沙环和水拥抱，因为水拥抱可以凝聚大地的元气，而沙环可以防止大地凝聚的元气被风吹走。二者必为吉祥之境，故《葬经》云：风水之法，先得水，其次藏风。根据阴宅选址的标准风水标准，阴宅必须有主山、少祖山、祖山等背山。山。同时，青龙山、白虎山、虎山、鞍山、潮山、水口山也是必须考虑的重点因素之一。 。如果阴屋后面是连绵不断的山岭，前面是一些低山或丘陵；左右两侧群山环抱，戒备森严。中部大厅清晰，地势宽敞，最好有弧形，周围有流水​​，这样的地理环境是比较理想的。 1.龙震。龙（脉）真则真；龙（脉）真则真；龙（脉）真则真；龙（脉）真则真。如果龙是假的，那就是假的。龙为身体之根。所以，你必须沿着元气流动的山脉，去寻找元气凝聚的幸运之地。可以说，龙是因，龙是果。找龙就是占领龙，点击龙就必须找到龙。 2.*（dì）。意思就是找到正确的位置生命力凝聚的结。流淌着元气的山，不一定是凝聚元气的吉祥之所，因为山结的条件不同。有的周围有沙有水，关系密切。如果元气凝聚而不散去，就会形成吉祥星，但水中有些沙子会飞走。与现场风水无关。元气散了，自然就不会形成吉祥星。因此，需要判断该结是否适合埋葬。你一定要看看靠近地下水的沙子，看看是被水包围的人沙，还是水中飞舞的沙子。 3、砂环。沙是指靠近陆地的山脉。土地的前方和两侧都有山脉，这样凝聚在那里的元气就不会被风吹散。经云：气随风而散。因此，土地必须e 免受强风侵袭。沙环是遮风的首要条件。 4.水拥抱。水是指靠近地面的溪流、河流甚至海洋。如果地面前面流过蜿蜒的水流，或者有水聚集的地方，那么地面上凝聚的元气就不会散去。经云：气随风而散。 ，边界将停止。这就是说，气与水接触，就会聚集而停止生成。因此，身前有水是聚气的首要条件。选择阴府找龙穴位置的方法*（1）格隆法：在山上观脉，脉气重于水；平地观水，脉中水灵强；阴府的盛衰，是脉气盛衰的具体表现。阳成一体，阴成一体。n 一行；指龙走到尽头，身体被绑在一起的情况。选择阴宅墓地，是为了让脉气排列整齐，进入体内；只有脉气足，脉气强。从少祖山到木木山，龙应是刚强生动；头气聚处，应如蜂腰、鹤膝。使用这里的指南针来确定龙行的方向，以形成吉祥和真实的祝福。忌铜山、断山、石山、渡山、独山。 (2)拨沙法：首先要在指南针下，检查城上所有的沙子，看清方向，然后才能将大部分或全部沙子拨到吉位；如三吉祥位、六吉祥位等。秀，贪狼沙。比较一下坐山的二十八星座和二十八星座的关系城市星峰上的星座。最好选择城上的星峰，相互和谐，或与坐山上的星峰相比较。至于青龙砂、白虎砂、朱雀砂、玄武砂、安砂、潮砂、关星砂、振兴砂、确认砂、起始砂，主客必须仁慈；尤其是有没有起沙封栅，有没有罗行寿。水口是富贵与贫穷的关键。 “有无地，先看下臂，看地上有没有困难。先看下手山，不看后面来了没有，还要看下关来了没有”在看结是否稳定之前，我们先看看下通是否紧。“紧”。 (3)以水立位法：无论水是实是空，水都要随情来去。天国之门应该是开，地要闭，门要关，水要绕身。不要仓促、反弓或直接牵牛。需检查出水口位置，并按辅助星水法检查进出水方向；应将进水置于吉位，出水置于不利位置；并根据长寿水法，查看水属于哪种情况。把它放在哪里；择吉配，避凶配；天干放水，避地支放水八邪，黄泉水冲生，冲财，冲冠带，冲滋养位，冲旺位，冲坟墓。用绝对的水。 ；择吉祥水、吉祥方向。此宗能用射光水法来确定宇宙的方向。 （4现场看风水）正确使用*：点*是做风水的关键。无论是寻龙、观凤、消沙、集水，都是为方向服务；心下的罗盘，决定着龙的盛衰与水、山、方位的关系；确定来去、水山方向的关系；决定了连城，尤其是洛星与山势的关系；回避 龙身上八煞朝向黄泉水；即龙、沙、水、山相配，以趋吉避凶。 （5）禁忌及剪修方法：选定拍摄地点后，城池上，特别是明堂上是否有小洞；如小弯路、小弯水、无情龙虎等。哟你可以手动裁剪或填充。避免从一开始就取土或人为伤害龙或虎。忌以*为饮形，不论龙、沙、水、凹风。横龙结*只有在玄武背后有鬼支撑、乐山或者镇山的时候才能使用。后弓称为羊瓦后不宜使用。别乱说。杨公的风水秘诀？我曾经有机会读过一些命理、风水和风水方面的书籍。从纯命理学和纯风水的角度来看，万千阴阳宅基地中，有很多地势极佳的，有的甚至是地势较差的。我也有幸接触到一些在社会上表现不错的人。地理、风水、命理因素都不是绝对的优势。相比之下，我问自己为什么？我个人的经历就是青少年所学到的。睡眠和做梦都是让人不断沉浸其中的e和他们年轻时的事情。基于以上错综复杂的原因，我得出这样的结论：青春期的传承和教育对于一个人的身体、心理、思想品格的完善至关重要。这或许就是杨公风水穴的真正秘密。这个秘密告诉我们：真正的风水永远存在于人们的心中，而且是真正的风水。这个风水不是风水专家能做好的。对于坟墓风水的问题，就要看当事人的道德修养了。对了，涉及到的一个问题是：坟墓风水，说到底，还是一个！它能完全反映一个人用物的成败以及教育后代的成败，所以风水不行！超凡脱俗“只要用了所谓的****，答案就绝对不是。只要你是一个有正确志向的人，你的志向就会决定成败。这也是一样的。”古今皆如。 “坟墓风水不能决定子孙后代的成败。”但可以检验其子孙成败的一些特征，关于风水与命运的关系。我学习命理学有一段时间了。我也从各个方面观察过。排除一切社会因素，影响一个人的身体健康和心理人格完成度的有以下四个因素，一是生活环境，也就是现在普遍流行的说法是这个因素影响一个人的综合人格完成度：尤其是身体健康和心理人格完成度。成长和童年人格的完善在风水中起着关键作用。无论**地理因素、经济地理因素、人文地理因素。 “仅根据自然地理因素，”山地地形、平坦地形、山腰地形、开阔地形、狭窄地形、和农村地区的联系。人的思想和性格还是有很大差异的。山峦从风水学的角度来看，高山土薄，地基浅。低地土层深厚，地基稳固。从人文角度看，山区教育条件有限，知识浅薄，而低地教育条件优越，知识浅薄。深刻的;他们的行为和行为在两个方面是完全不同的。当十几岁、二十多岁的人当上村干部时，他们的工作就非常成熟了。他们似乎也很自以为是。这些都是地理因素的差异。其次，父母的先天遗传和后天教养。也就是说，现在人们普遍认为有两个方面影响后代。培养影响力。人们应该普遍同意“人们会对“先天遗传”。其实是一个世代注重学习、知识积累的家族。风水不错！