第三章：论景观的本源

要了解分与合的潜力，我们必须检查方向与相反的适当性。

散则乱，聚则齐，群则分，分则聚。

所以，隐藏的事情一定要仔细观察，来去一定要弄清楚。

山有水或有坡的地方，据说是不善的。

水弯之处，山势错落，这叫无情。

取小酒留大瑕疵，就是管中见豹。

在万恶之中求善，就如树上找鱼一样。

奥秘在言语中传达，奇妙在心中领悟。

现在你了解了倒棍的方法，你就知道卦象规则有什么问题了。

山是inh时静时动，气势求动；水本来就是动的，静则美。

静则池留，动则龙脉退。

山止处是真情，水聚之处是明堂。

大厅里最热闹的地方就是聚窝，最后要小心瓦片掀起来。

观前官后鬼，方知果是枉然。

山若外拱内强，则应高。

如果山势又厚又急，最好慢慢走。

若高则邪气降，若高则邪气降。慢则四生肖风水财相平衡。

水就像一股冲流的力量。如果到达顶峰的时候看不到它，灾难就会被推迟。

求好运并避免晦气，祛湿致燥。

花心包裹着厚重的红色莲瓣。

他们都保卫了紫微院，占领了皇位。

如果前面的情况很乱，就找一个装满水的池塘吧。

如果后面的山很陡，那一定是挂灯笼的地方。

星以剥为贵，形以泰达为尊。

土非土金非金，形势混杂。

木非木火非火，眼花缭乱，扑朔迷离。

土之小者如金，木者之锋如火。

金者清，土者浊，火者燥，水者柔。

没有什么比东方更美妙的了。北部负责增长，西部受到抑制。

火焰主宰南方，北方克制，东方重生。

它首先破裂，然后母鸡变得完整。产生木材的主要是水。

最初的繁荣，最后的停滞，只是因为火克金而已。

木为祖，火为孙，富贵有礼。

金为母，木为子。未来必有灾难。

水在坎宫，风驰在身贵，金在位，武府名扬。土盛牛田繁，木出学者。

水星大多在平坦的地面上，所以美丽难以形容。

火星地处高山，高贵无敌。

木必有节，金宝珠必相通。

贵者如活龙蛇，小人如死鳝死鳝。

虽小，不可瘦，虽弯，不可斜。

美德从来不孤单e、必有邻居，看他的侍从。

没有清晰的视野，努力都是徒劳的，结局也是模糊的。

五颗星以此为基础，变化难以枚举。

第二章地理要义

古人占卜有其含义，但没有具体的文字。侯哲着书立传，流传于天下。

身体元气充沛，脉识龙来；

人类的一切，都不如眼睛好；明智之理，造于宣威。

然而，阴阳的顺序和颠倒很难理解，鬼神的情绪也很难察觉。

八卦八卦，察四势四维。有去有来，有动有静。

那些筑起堡垒的人们山里的人都是他们祖先的后裔。

潺潺流水，流淌良久，从根部分出枝桠。

入山寻水口，入室见明堂。

月度星辰之气，主客共赏东南美景。

顶着贵人去见官，拿俸禄。做事要趋吉避凶。

需要靠过去来证明现在。值越高，看得越远。

我出了楼下大厅，大老远就过来了。

求祖宗寻祖，怎能半途而废？

祖先高尚，子孙高贵。

主客相迎，相亲相爱。

右必倒，左必倒，精神高出一百倍。

该前者呼唤，后者回应，气象无尽。

如果你区分山脉，你会发现风水和属相相同但风水和属相不同的分支。

风水财运 说到水法，有三个风水财运，九曲相交。

预言预示着好运，臧终于得以如愿。吉地为天所主，善人为天所克制。

将军和太子怎么能出来？当谈到荣耀和财富时，你没有理由不能控制自己。

知之者不如深知者，所以不要忽视这句话；若得之，则学深而有妙理。

第一章：山河调气

盖文说，天地开，山河流，二气w在这里，一切都被奇妙地转移了。

这些原则齐头并进，互不矛盾。观气要融为一体，理要达到微妙。

智者的观点不是傻瓜的假设。

身若给人，百骨九窍；若以大地为形，则有万水千山。

从其自身的根源来看，无论是隐藏的还是显性的。

胎儿怀孕，神变无穷；当生命繁盛而休息时，机器却在不断运转。

地球人杰地灵，能量化为形态。其言微妙难解，谁能说不清楚不可置信。

《雪心赋》

简介

《雪心赋》为唐代卜应天所作。是中国风水学的名著，也是西图阿的经典之作风水法（乱头法）

作者

卜应天（唐代）

评价

地理学家徐世可明代曾云：“代代相传的地理书籍很多，求精于技艺者，《埋葬书》为最佳；深明道理者，《法》为佳。” ”《微》极妙；欲知其法之详，胜于杨公的《倒杖》；欲知星辰之奇形，胜于廖的《九变》。至于星壁的高低，奇妙之处在于《极关》，理气克制之妙，在于《玉尺》，数已备，山星尽矣！ 《学心赋》文字清晰简洁，读完后能带领人进入更好的境界。”