算命先生说我不能带金银，也不行。为什么生于木而火少呢？地方不太好，不能佩戴金属物品。宁愿相信它存在，也不相信它不存在，听听别人的建议，好好吃饭

算命先生说我不能带金银，连假都不能。为什么可能生于木而火少呢？金克木，或者说，你的身体筋、眼、肝、胆都不好，所以不能佩戴金属物品。相信有的东西，胜于相信没有的东西，听听别人的劝告，吃饱饭。就算别人错了，你最多也不要佩戴金银首饰，还有玉石之类的东西，这样你就不会损失什么。算命先生说我不能穿白色、金色或银色的衣服。算命也是就像中医误诊一样，所以那天我不一定去看算命先生。算命先生告诉我不要戴金子？ 2、问：佛教为什么不算命、求卜？看风水？玄化大师答：一切皆由心所造。佛教教导人们寻求智慧。不要相信它到了混乱的地步。问：佛教看风水吗？宣化大师答道：风水在你心里。如果你有一颗善良的心，自然就会受到仁慈的神灵的保护。 3、尤其是在道场里，不要谈论命运，也不要批评人。我们佛教徒不应该相信命运。这个缘分是常人所相信的。但是我们佛教徒应该超越缘分，超越数字，所以我们不应该相信命运，也不应该迷恋金钱。例如，假设您去了里诺并通过赌博赢了很多钱。你只用两块钱坐公交车去那个地方，回来时却带了几百块钱数千。你不能这样做。这就是所谓的投机。我们修行人、佛教徒不应该学那些投机的方法，也不应该都讲我怎样才能快速致富，能赚多少钱！对于修道的人和信佛的人来说，重要的是顺其自然地发展，不要进行投机行为。所以不要谈论命运，不要相信风水。这并不意味着我反对夏老师的风水教学。我为什么不教人们这个？因为一旦我教了这个，人们就会变得更加痴迷，把每个人都变成金钱迷。这个也要看风水，那个也要看风水。晚上我睡不着。我应该请夏老师看看我想买的房子。也许我会在一两年内卖掉它。等我卖了，我就回报夏老师。如果你这样想，你的头发就会变白，你的眼睛就会模糊，你的牙齿就会脱落，你就会r的耳朵会聋。但你还没有致富。这很可怜，所以不要这样。如果我们要致富，我们迟早会致富；如果我们要致富，我们迟早会致富；如果我们不应该致富，我们就会通过武力获得并失去它。俗话说：“做豆腐，放在河洼里，从浆来，离水去”。 “这就像做豆腐，你必须压豆腐，果肉来了，你就赚钱了。”如果你在河洼地建地，在海边或河边买地，万一水位上涨怎么办？播种的土地都被冲走了，什么也收不到。这就是说，我们人类要注意因果，而且要特别注意因果。我们不应该如此着迷。太着迷也不好。所以我们佛教徒必须认命、知足。说我的命运应该是，你想赚钱，我就赚钱；你想赚钱，我就赚钱；你想赚钱，我就赚钱；你想赚钱，我就赚钱；如果你不值得，我不会成为强盗或抢劫银行。这是不能接受的。 4、我们信佛的人不要放下金钱，白天想着如何致富！晚上我也想，我怎么当官呢？总是想这些问题是不行的。所以，今后学佛学佛的人，不要今天叫这个人看八字，明天叫那个人看八字，后天叫那个人看风水。别这样。如果你真的有德行，一切都会好起来的。如果没有德行，批评八个字、九个字也没用，批评九个字也不会犯错误。风水也是如此。如果没有德，即使有再好的东西，你也不能容忍，也得不到。因为你没有德行，所以你无法坚持。为什么会出现这些人？还有人批评星座吗？有没有算命电话勒斯？还有人看风水吗？这是给你一个考验，给你一个面对面的考验，看看你遇到这种状态时是否受到诱惑，你还是金钱瘾君子吗？你是不是一听说发财就跟着钱走？看看你有没有决心。 ‘一切都是考验。这取决于你做什么。如果你不明白情况，你就必须重新练习。 《易经》云：“行善则福，行恶则祸。”做好事就会有好的果报，做坏事就会有不好的果报。此为善业，亦为恶业。行善就会得到吉祥，作恶就会得到恶事，就会有不好的事情发生。所以，命运是不确定的，也没有好坏之分。只要你尽力了，心变了，一切都会改变！为什么不吉祥呢？因为我的心不吉利，所以才会遇到不吉利的事。 th的第一个含义《易经》开篇云：“趋福避祸。积善行者有余福，积恶行者有余祸。”如果命运都无法逃脱，那么好运又怎么会跟随呢？我们怎样才能避免邪恶呢？如果那里有吉祥的东西，你就可以去那个吉祥的地方；如果那里有吉祥的东西，你就去那个吉祥的地方。如果有什么不吉利的事情，你可以避免它。如果无法逃脱命运，又如何能够趋吉避凶呢？我喜欢佩戴金银首饰，但是算命先生说我不能佩戴金银首饰。我必须相信吗？我很沮丧。请给我一些建议。谢谢你！为什么不能佩戴，只能对八字五行进行详细的命理分析后才能得出结论。如果你愿意付钱，我可以详细解释一下星座运势。什么样的命格不适合佩戴金银呢？欢乐之神是木头和坎诺不要戴金或银。他不能戴金银的原因是什么？我听算命师这么说过。具体来说，就是因为他不适合我。为什么有的算命师说我不能戴金子？八字中有忌神、神明。说白了，敌人和朋友是两种物质。你的星象可能是金、金、木、水、火、土。敌人和朋友都包含在这五个要素中。算命先生说我这辈子不能带金子了，怎么办？你是个女人？金胜木。你是木头，可以被水溶解。水生土，土养木，木生火，火遇金。如果你能经常泡水，甚至有如鱼得水的感觉，不仅能让你的五行通畅，还能让你拥有强健的体魄、细腻的肌肤、健康的肌肤。戴金子也没关系！算命先生说我不能带金子或硅绿，也不能带假的，因为你可能生木火弱，金胜木，或者你身体的筋、目、肝、胆等状况不佳，所以不能佩戴金属之物。听别人的话，吃饱。顶多不戴金银首饰。算命师说我不能穿白色或金银，所以那天我不一定要去找算命师。算命先生告诉我不要戴金子？佛教为什么不算命、问卜、看风水呢？一切都是由心创造的。佛教教导人们寻求智慧，而不是被智慧所迷惑。佛教讲究风水吗？风水就在你的心里。大自然受到仁慈的神灵的保护。 3.尤其是在道场，不要批评人。我们佛教徒不应该相信命运。这个缘分是常人所相信的。但是我们佛教徒应该超越缘分，所以我们不应该相信缘分，也不应该相信缘分。e 痴迷于金钱。我坐公交车去那个地方只用了两块钱，回来的时候却带了几十万。学佛的人不可能学会所有的投机方法，也不可能讲我如何快速致富。重要的是让事情自然发展，不要进行投机行为。所以不要谈论命运，不要相信风水。这并不意味着我反对夏老师的风水教学。我为什么不教人们这个？它让人们更加痴迷，让每个人都变得对金钱痴迷。我晚上睡不着。买那房子的时候我应该再请夏老师。去看看吧。也许我会在一两年内发布它。我要报答夏老师。当你这样想的时候，你的头发就会变白，你的眼睛就会模糊。但如果你还没有发财，迟早你会发财，你也会失去它。所谓“做豆腐”，就像做豆腐一样赚钱。通过se购买土地a或河流意味着我们人必须注意因果关系。我们必须特别注意因果关系。别那么着迷。太过执着也不好。所以我们佛教徒必须认命、知足。我的命运是，该富我就富；该富我就富；该富我就富。如果我不该发财，我就不会当土匪，我就不会放不下钱。白天我也会思考我要如何致富！我晚上也想，总是在想这些问题，所以以后学佛学佛的人不要今天问这个人占星，明天问那个人占星，再问那个人后天去做风水。别这样。如果你真的有德行，一切都会好起来的。就算你批评九个字，也不会错。你也可能会觉得难以忍受，因为你没有道德。如果你遇到这种状态，你还是钱人吗？被评估的人？你是不是一听说发财就跟着钱走？看看你有没有决心。你必须重新练习一遍。 《易经》里说：“不善之事，必有祸患”。 “只要做好事，就会得到好的结果。”我喜欢佩戴金银首饰，但是算命先生说我不能佩戴金银首饰。我必须相信吗？我很沮丧。请给我一些建议。谢谢你！喜神是木头，不能戴金银。什么样的命格不适合佩戴金银呢？喜神是木的，不能戴金银。他不能戴金银的原因是什么？具体来说，就是因为他不适合这个人。为什么有的算命师说我不能戴金子？八字中有忌神和勇神。说白了，他们是敌人和朋友是两种物质，你的星象可能是敌人是金。算命先生说我这辈子不能带金子了，怎么办？金克木，你是木，生命可溶于水，火可遇金。如果能经常泡水，不仅可以让你的五行通畅，还能让你的身体变得健美。