风水专家是对阳宅、阴宅以及山水龙脉有造诣的测量师和地理学家。因此，那些一般被称为“风水专家”的作品，大部分都能由正规出版社出版，在市场上畅销，拥有一定的读者群。按照具体分类，风水师主要有地师、风水师、阴阳师、风水师等。古时也可称为御家。

古代风水专家**

郭璞

朝代：东晋学者、文学家。字景春。河东闻喜（今属山西）人。其父郭渊，晋初任建平太守。西晋末年，郭璞预计家乡将爆发战乱，于是避难东南。渡江后，他被任命从军，尔尹穆，宣城太守。后由宣城东行，被时任丹阳太守王导征召参军。晋元帝即位后，被任命为左郎，迁尚书郎。后任将军王敦，在任上参军。因劝阻王敦造反而被杀。追赠弘农太守。郭璞在古文字学、训诂方面造诣颇深，曾注释过《周易》、《山海经》、《尔雅》、《方言》、《楚辞》等古籍。郭璞诗文数万字，“诗词诗绝中兴”（《晋书·郭璞传》），大部分已佚失。尚存诗10首，较完整的诗18首。

《隋书·经记志》记载“晋弘农太守《郭普记》十七卷”。它不存在今天。明代张溥编着《郭弘农集》2卷，收入《汉魏六朝一百零三位名家集》。相传河东郭公传授他《青囊》九卷，使他深入了解阴阳、天文、五行、占卜等知识。还有一个传说，郭璞是轻舞子所教的。有一个传说，青屋子就是东汉张天师。元帝年间，溥被召为“左左郎”。皇帝去世后，溥仪也因母亲去世而辞职。 《葬书》和《青囊经》是他的遗作。郭璞是历史上第一个定义风水的人。他在《葬书》中说：埋者，乘元气。气乘风则散，遇水则止。古人说，人聚则不散，人聚则不散。当他们移动时，他们就会停下来。因此，它被称为风水。后人将郭璞视为风水史的鼻祖。

仇彦汉

朝代：唐

温希仁。相传他的堪舆技艺是白鹤仙人所传授的。唐玄宗开元年间，星气异，朝廷为之困扰。北京府的风水被山断了。事实上，邱汉在山上的工作还不足以逮捕他，他已经被定罪了。入《天机书》三卷，自撰《理气心音》。玄宗觉视其父为父，将其书藏于金柜玉信之中。

杨俊松

王朝：唐明义，又名义轩，人称“扶贫先生”。着有《疑龙经》、《震龙经》、《一粒粟》、《天宇经》、《都天宝照素》等。及天元玄兔经。

吴景鸾

朝代：钟祥，字宋，江西德兴人。其父传授陈波青膀胱术。清朝时，下圣旨选拔阴阳者，县学升为京鸾。入京后，入对称圣旨，受封司天监正。不久之后，上面（牛头山陵议）的说法太直白了；有句话说：“天风横吹，祸国殃民。宫坎流下的水，祸害国家。”至尊主的下宫）。如果你对此不满意，你就会进监狱。寻找燕嘉帝获救。侯惠、秦二帝北游狩猎，其死如约。后来他放弃了仕途并在天门西岸修行佛法，称“云山洞”。着有《理气心印》、《武公释义》、《玄机赋》、《玄空秘旨》等。

曾文迪

王朝：唐，江西于都县人，其父曾求吉（号**，青囊序）。文帝博学精卫、皇庭、内景等一切事物，尤擅地理。他游历了原州府万载县（江西省庐陵县），爱上了县城西北山区的山峦，并告诉弟子：（我将葬于此）。当他去世时，他被埋葬在同一个地方。后来，他的徒弟突然在豫章（江西南昌）见到了他。他震惊地回到家，打开坟墓，发现里面是一口空棺材。人们认为尸体被肢解了。着有《寻龙》、《阴阳问答》等书。

刘杰江东王朝：唐杨公**，江西于都县上老人，其子刘英（次子）、女婿谭文谟，皆世代相传到一代。据《地理枢》记载：“唐师云松，教于燕祖岩。曾、柳子烧香发誓，面干坐地，互不言语，写在地上，画了一张地图。地图完成后，他们互相拜祭。撤退，文帝同意了他当时的目的。江东撤退后，他也询问了百姓，然后完全意识到了他们的意思。）相传有刘公子及其女婿后人所写的《花荚图》，还有于都谭宽（又名中坚，笔名敦苏）所写的《金汉经》，又相传“倒杖法”是杨公所传。

司马吐托

朝代：唐朝代：唐 生平不详。 《地理子训》引述诸位名家的书目，将《司马头陀水法》记载如下：（四贤撰荆门府马贤寺台基至今尚存，是他得道之地） 。 《休闲地理辩证补》载（玄关通窍歌）。江西同治说他姓习，是唐朝人。

何金童

朝代：南唐，名濮，号（紫霞），宜春（江西省庐陵路）人。 “程竞一”，一个用心中之火燃烧自己，成为化身的灵体。他的书分为两卷；第一卷讨论形式与能量，第二卷讨论理性与能量。

穆讲师

朝代：明（元）申玄空字记载如下：（穆讲师为Zh）昂定边（陈友谅麾下将军）。世间有“木道金口诀”、“平地缘焉”。有良战败，出家为僧。他本是宜兴楚氏公子。

五竹禅师

朝代：元代福建泉州(今福建省晋江县)人。俗姓王灼，字李儒。于是他没有了做官的野心，就游遍了天下名山大川，登上了匡庐，遇到了一位道士，教他兵法、阵图、六甲、入门书籍，还有青檀，力气等书。没想到，他跟踪的人并不是人类。屡遭劫难，遂改名遁入佛门。他心里想（当时他无法向世人展示自己的名字，这个身体最终也没有归宿），所以他称自己为“无着”。后来，他去了通过古今名墓来检验人们的清白。几年之内，他就领悟了灵性原理。三十余年后，仅葬七十人。两年前，圆寂于四明无量寺。着有《地理洞察》、《金秘》、《神火经》等。其中，《地理锁印》由于印数较多，内容、标题、作者均相似。

冷钱

朝代：明代，正宗地理有《归侯录》题（作者失名，明冷钱其经注），后被删除被叶九笙改了。自己注意一下。也有人认为是姜大洪写的。

江平

朝代：明清时期，大洪（卒于1645年）一生酷爱悬空法。游扶桑宫时，受无极大师指点。无极真人，别号扬子，真名不详。大洪自己也说过“臣有传秘，而无书”，“天有禁制，不许妄传。除非是忠厚之人，不得传一二。”着有《地理注》、《水龙经》五卷、《八极神书注》一卷、 《鬼侯录》、《玉信真义》（又名《天元歌》）、《古镜歌》、《醒心歌》。师从张忠信、罗世鹏、卢向烈、蒋姚氏、胡太正、毕士之等。其弟子江繇（会稽人，又名如意、姚章）着有《师学随笔》、《青南高玉笔记》、《平沙玉》等。 《辨伪歌》张忠信（丹阳市小莲人，今江苏省丹徒县人）、罗世鹏（今江苏省丹徒县高莲人）、卢向烈（山阴人，文学，因为利用他请蒋大洪为卜穆之墓，与蒋介石交好后，又追随叔父卢世廉，其弟洪烈也追随他。）、武陵胡太正、毕士之（来自淄川、解元）、姚恒红、王继山、李恒等。着有《边征地理》、《古镜歌》、《天元五歌》、《天元依依》等书。朱之寒查阅华亭县志，说《归侯录》是姜大洪所著。

马太清

朝代：清朝：安徽桐城人，号庆。鄂道光丁未在京师会见李振宇（乐亭人），行礼，得悬空真传。着有《三元地理辨析》一百问及解答。其中《地理学十不葬》堪称地主的戒律，他自称“萨沙罗罗布衣”。

沉少絮

皇朝：青影救花儿，等待。侯，收为养子。同治十二年，26岁，他与妹夫胡伯安（余姚曾武）到江苏无锡看望张中山后裔，并在那里住了几个月。我花了很多钱，借了关忠贤写的《斋断》，和胡伯安一起抄了整整一天一夜。经过多年的苦思冥想，我还是想不通。学易之后，我突然明白了。光绪三十二年六月逝世。 ，五十八岁。他有两个儿子和众多弟子。着有《沈氏悬空学四种》、《沈氏地理地理》、《易解》、《周易十二录》、《说卦》、《路遥》、《周易说语》、《 《沉钱塘书店录》、《沉钱塘家谱》、《刘志存简》、《紫德斋杂记》、《太溪草法》、《地雷图解》、。他的子孙后代写道：《孟周易学补》、《孟周易公学补》、《孟易学教考》。

张中山

朝代：清玄空六大宗派著名大师明复，江苏无锡人，号“无心道人”，道光元年着有《地理正解解》、《悬空秘记》等。道光三年，另有《新言志要》、《新言志要》、《天元五歌解说》、《阴阳二院评》等书。生卒年月不详，待定。

曾正平

年代：清末，字广生，赣州府兴国县人。生卒年月不详，授吴万寿、林滴水，林授曾德活。

孔昭苏

年号：**光绪三十年乾隆年间，出生于广东五华县。先后到广东、广西、江苏、平津等地，师从三河、三元、悬空大卦等20余位地理学家。后受武昌派俸禄口授，着有《孔氏悬空宝剑》、《悬空宝剑》。 《阳斋的秘密》、《选择的秘密》、《天元玄兔经直解》、《易学的秘密》。他说，在研究江氏真传悬空卦之前，他虚心拜师于张氏《地理辨正书》，师从六人。 》、《辩证探源》、《辩证探源》、《辩证三十六秘》等六种秘籍。但如果应用到实验上，会有准确的结果，但只有二三本十有八九。

想想我们学习力气的目的是为了寻求经验，有经验的人是真的，没有经验的人都是假的。 《辩正书》分析，得三失五。毫无疑问，这不是皇帝的真实传记。不惜投入巨资，历经千辛万苦，再次拜访师父，询问玄空的真正秘密。收到无常宗心口授意后，确实证实了张氏对真理的解读是牵强的，曲解了**的注解。难怪他充满了谬论。老百姓误解了所有人。因此，他还写了《孔氏一盘易解》一书，让学者们更容易理解他的口诀，以便与蒋氏正传的悬空卦进行比较和研究，免得因循一盘。老师被骗了。孔子七十年九月，于**小桃园逝世**。

风水运势和运气可以略有改善，但不能从根本上改善。当你幸运的时候，一切都会一帆风顺。春风徐徐，心旷神怡；

你之所以运气不好，是因为你周围或接触到的五行气场中有一些对你不好。心情或者身体。这种气场就像是一些电磁波一样。虽然看不见，却是真实存在的。它们无时无刻不在辐射着你的心理、思维、情绪、身体，进而影响着你。对人际关系、工作事业、财力、爱情婚姻等的判断和处理，这种**气场在你身边积累的时间越长，对你的伤害就越大。

好物质条件是决定家庭幸福的基本条件。想要拥有更好的物质条件，就需要依靠自己事业的成功河然而，职业生涯的成功不仅仅取决于个人命运。风水也发挥着作用。它起着至关重要的作用。通过风水布局，可以让你的事业运势更上一层楼。那么调整风水局可以改变什么风水呢？

门

门是纳气之口。大门不宜太大或太小。门太小，则财运不利，没有施展才华的机会。可以用灯光照亮玄关区域，然后用风水物品来开门，这样门就可以利用两者的能量来增加自己和家人的财富、事业运势等。

客厅布局

客厅的布局与家庭的财运和事业运势关系最为密切。想要致富，一定要注意客厅财位的布局。生活财务状况房间不能受压，所以在放置物品时，财务位上不能乱放东西，财务位要忌水。这点要注意，防止钱被水冲走。可以放置一些发财植物。

厨房布局

厨房也与整个家庭的运气息息相关。厨房不仅影响家人的健康，也体现了整个家庭的关系。一个好的厨房布局不仅给家庭带来和谐健康，也给整个家庭带来好运。厨房、冰箱里的物品要多样化，米缸不能是空的，这样财源滚滚。

卫生间的布局

卫生间虽然不是是招财的地方，是辟邪的好地方。卫生间的布局也有风水要求。如果你想增加你的家庭财富，就F而言水，浴室必须每天清洁，空气流通要良好。应放置在隐蔽的地方，这样既可以挡煞，又可以招财进宝。

卧室布局

一般来说，一个房子里，必然有吉方向和凶方向，也就是风水学上的旺方向和弱方向。同一个家庭中，如果某人的卧室在旺房，自然会顺利，一切都容易成功。但有的人的卧室日渐衰弱，因此疾病缠身，争执不断，烦恼不断。这就是方位风水带来的问题。最有效的方法就是改变卧室。

1、卧室门的方向在风水中也非常值得注意。第一的。门不能正对卫生间，不仅会造成冲水，还会让脏气体进入房间。其次，门不能正对客厅门。如果卧室的门是可见的，则床铺oom 将失去隐私并破坏稳定的环境。最后，不宜面向或毗邻厨房。如果卧室是套房，尽量避免将床放置在靠近浴室门的地方。

2、床上多余的空间可以容纳桃花，过多的配饰也不容易吸引桃花。选择床上用品时要小心，避免使用带有三角形或箭头的配件。锐纹五行属火，容易导致室内阳气过多，长此以往可能会造成负面影响。

3、床头应面向生气的一面。夫妻睡觉时应面向男主生气的一面（生气面：东方为猪、狗、羊、虎、马、狗，南方为蛇、鸡、牛，西方、北方为猴、鼠、龙） ）。 。

4、窗口不宜设得太大。如果卧室的窗户太大，很容易受到“l”的影响。光邪”，而光邪对于生男孩是非常不利的。这是因为光邪会导致卧室中的元气减弱，导致卧室阴阳失衡。生男孩需要什么？生男孩是一个元气旺盛、阳强阴弱的环境，如果有光邪导致卧室阴强阳弱，元气耗竭，生男孩的机会就少。因此，适合生男孩的卧室窗户不宜太大，也不宜位于西边，因为西与东相对，负能量太多。

办公室布局

企业法人需要处于最有凝聚力的位置，同时这个位置也能吸收吉祥。

一些领导需要处于更具威慑力的位置，这样才能有一定的发言权，提高领导能力能力。

对于兼职人员来说，他们所在的办公桌或办公室必须根据自己的命理来确定。无论空间大小，背面必须靠着坚固的墙壁，不能有尖角或门。

个体经营者，通过整合以上各方面，结合空间和自己的出生日期，打造专属空间，增加财运。

如何用器物改变运势

根据喜用神四柱和五行的颜色，选择与喜用神颜色一致的器物以及改变命运的五个要素。如果你最喜欢的颜色是绿色，可以选择绿色或青色的生活用品。如家具、床单被罩、墙布、地砖、绿铅笔、钢笔等。

如何改变运势方向

1、四柱有木为他们最喜欢的神，所以他们应该寻求发展不在他们出生地的东部。

2、四大柱子以火为最喜爱的神，所以应该在出生地的南方寻求发展。

3、四大柱子以土为最爱神，应在出生地求发展。

4、四大柱子以金为喜神，应在出生地西部寻求发展。

5、四大柱子以水为最喜爱的神，所以应该在出生地的北方寻求发展。

6.如何改变房子的方向

四根柱子是木头做的，所以房子的朝向应该是西向东。

四根柱子是用火做的，所以房子的朝向应该是坐北向南。

四根柱子都是土做的，房子的朝向应该是坐北向南。

四根柱子是金子做的，房子的坐向应该是东西向。

四根柱子是水做的，所以房子是水做的。应该是从南到北。

卧室睡姿如何改变

四根柱子是木头的，为幸福之神，所以睡觉时最好头朝东，脚朝东西方。

四柱以火为福神，所以睡觉时最好头朝南、脚朝北。

四大柱子最崇拜的神是大地。睡觉时以头朝南、脚朝北为宜。

四根柱子是金子做的，是喜神。睡觉时宜头朝西，脚朝东。

四柱以水为喜神，所以睡觉时宜头朝北、脚朝南。

如何在工作学习中改变命运？

四根柱子是木头做的，坐东朝西。

四柱喜火。天呐，还是坐南朝北比较好。

四根柱子都尊土为神，所以应该坐南朝北。

四根柱子是用黄金打造的，这是幸福的象征。坐西朝东为宜。

四根柱子喜水神，宜坐北朝南。

以地理环境改变命运的方法

四大柱子以木为尊神，所以应选择温带地区，居住在树木多、花草多的地方。

四大柱子以火为最喜爱的神，所以他们应该选择居住在热带、热带地区、煤矿、电厂地区。

四柱子以土为他们最喜爱的神，所以他们应该选择居住在寒带、高山和平原等温和的地方。

四柱子最喜欢的神是金子，所以他们应该选择凉爽的地区和地方，有许多金属和矿物可供居住。

四柱喜水，应选择居住在寒冷的地方、江河湖海。

饮食改变命运

四大柱子都以木为尊神。宜吃温性食物及肉食动物的肝胆。

四柱以火为喜神。适宜吃热食、肉食动物的小肠、心脏、肝脏。

四大柱子最喜欢的神是大地，所以他们应该吃中性食物和肉食动物的肺和胃。

四根柱子是金子做的，是幸福之神。适宜吃冷食和肉食动物的肺、大肠。

四柱子以水为喜神，故宜食寒食、肉食动物的肾、鳔及各种鱼类。

如何改变药命

四柱以木为喜神，故可常服温药。

四大柱子以火为喜神，所以可以经常服用与热有关的药物。

四大柱子以土为最喜爱的神，所以可以经常服用中性药物。

四柱有金为喜神，可常服凉药。

四大柱子最喜欢的就是水，所以可以经常服用感冒药。

如何用数字改变运势

五行的数字：木为1、2，火为3、4，土为5、6，金为7、8 ，水为9和0。

根据四柱五行的数字，选择对自己有利的数字进行补救，如门牌号码、***、电话号码、寻呼号码以及手机号码、楼层、工号等。

如果您或您的家人的财运屡屡受挫最近，那么你可能想要改变家里某些方面的布局，再加上不断的坚持和努力提升自己，那么改变势在必行。 。

中国人都懂风水，并认真地理解和运用风水。风水的精髓是一句很古老的话：福地福民。如果你有幸住在一个风水不好的地方，风水也会跟着你变好。

这里有一个故事。相传禅宗祖师看中一处风水之地，建寺立寺。未来很多人才都可以在这里历练并取得成功。寺庙修好了，祖师要找住持。有人向他推荐了一款。他一看就说，这个不行。五百人。另一种被推荐了。他一看，说，这个不行，只能容纳一千人。最后，他找到了一位正在做佛法的和尚。并说道，作为方丈，此人可以在众人中立下大功。这里被称为福人镇福地。

那么，风水如何能够自行打破或改变呢？

比如风、雷、电、草、树、昆虫、蚂蚁等都可以改变景观，这就是风水。自然界中的一切事物都可以创造良好的风水，也可以破坏它。

那么，风水为什么会崩溃呢？

大家都知道，在古代，帝王将相，都在寻找最好的风水，但还是失败了。为什么？

因为一切功德都已尽了。如果你不能保持好运，不能驾驭这好风水，它就会自行崩坏（可惜此宝）。这就好比财富不能养活一头大象（帝脉），大象就会饿死，而他自己也会很快变得贫穷（所以历史上有的人风水很好，然后却遭遇了灾难）。如果你养一只小狗（生活在一个普通的地方），你仍然可以让他活下去。

中国有句话：人杰地灵。大地有灵，地上万物都有灵。你的功德不够，再好的风水也不听你的，也不愿意保护你。有些人宁可破碎，也不毁灭，自尊心很强。这就像一辆宝马。不仅你选择了它，它也选择了你。如果它不喜欢你，它会挖蹄子和鼻子，不让你碰你。相反，如果和对的人生活在一起，就会像一个女人在自己喜欢的人面前更加注重美丽和耀眼，越想展现自己的本质和美丽。这种感觉就像找到了自己的灵魂伴侣。 （我们佛教徒有一个词叫缘分，风水也是缘分。） 当我们遇到心上人的时候，是什么感觉？非常有活力，可以放简单来说，80岁的老太太感觉自己十八岁了，十八岁了还能写诗，这叫画龙点睛，灵魂活过来了，也是如此。

所以，妈妈从小就教育我要尊重天、地、日、月、山、河、草、树、虫、鱼、沙、石，一切事物，书籍，课本，甚至钱币，无一不是有灵魂的。如果你尊重它，它就会让你满足并处处为你提供帮助。

那么如何修炼风水呢？培养功德。

风水修身第一，不杀生。所谓地狱，就是愤怒最强烈的地方。一切众生皆畏杀而避之。想象一下没有生命的沙漠。沙漠里什么都没有，那么什么样的财富才能带来幸福、富贵、长寿和幸福呢？

修风水之二是孝顺父母。孝顺父母，不反驳他们。让我打断一下，谈谈孝顺父母。孝顺父母，是可以改变你一切命运的人生良方。佛陀自己说，修习世间法（工作、婚姻、考试、财富、美貌等高贵的时候），应该通过供养父母师长来修行。佛陀也只讲一种人。虽然经历了轮回，但他的善根并不坏。这是一个孝顺父母的人。

佛理：为什么孝顺父母可以解决一切包括工作、婚姻、财富、工作、抑郁和疾病等问题。

修风水之三，不说别人坏话，即使是家里的亲戚也不说坏话。因为到处都没有一个人或两个人。所有鬼神都在听。万物皆在听。你身边的杯盘碗屏风桌椅都在列表中埃宁。如果你说别人的坏话，他们就不会服从你。这就像一个将军。如果士兵不听从你的话，你就无法控制他们，士兵的士气就会分散。如果他们和你呆在一起时间长了，他们就会和你学到同样的东西，学到同样的东西。这就是所谓的“物有其主之形”。

所以，有的算命先生，看别人用过的东西就能知道别人是什么样子，东西自己会说话。万物皆有灵性，万物都会自言自语。这不是一种神奇的力量。这就像西方人所做的一个实验。他们让婴儿在女王用过的银汤匙和一模一样的新银汤匙之间进行选择。宝宝自然选择了女王用的那一款。

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能成其性，即可成人性

能成人性，即可成物性

能赞叹天地的化育，就能与天地合一。

能赞叹天地的化育，就能与天地合一。 p>

每一分尊重，就意味着一分利益。尊重是一切智慧的宝藏。

我们说大海是百谷之王，是因为它的仁慈。海为最低，故为王。我把自己放在最低的位置，万物河流的智慧和功德也能聚集进来。

我们说有德，必须把自己放在物之下，把自己放在最低的位置。等级。

我们说德如谷，第一德就是心胸开阔、心胸开阔。真正的谦卑与尊重的思想是分不开的。

堪布达真说：“众生之所以不那么有福报，是因为他们彼此越来越不尊重。”尊重天空可以帮助你明白天道；尊重星星可以帮助你了解星星；尊重山水，才能了解山水；尊重山水，才能了解山水。尊重一草一木，可以让你了解一草一木；尊重昆虫和鱼，可以帮助你了解昆虫和鱼；尊重沙石可以帮助你了解知识。沙子和砾石。海涛法净华公馆的风水师说：如果你尊重你的数学课本和数学老师，你的数学考试就不会差。有这样的诚意，金石都能开，更何况其他的。无论你尊重什么，你都会想知道、告诉你、帮助你并取得成功。

说说算命、奇门、八字、河洛、相相、斗数、六壬、梅花、七正、果老、星座。

先说算命到底有没有意义。确实如此。当我还是个孩子的时候，我就知道我的预定的生日是，我家的祖先是什么，我的姓氏和名字有多少个字符。这不是一种神奇的力量。小时候，我喜欢观察草木、沙石、虫鱼的道理，然后触类旁通。

书就那么几本，靠图片搜索是没有用的。比如八个字和八个字，八个字和一个字，你必须读八个字，生死之美在八个字之间流动。仅仅一字之差，变化却是巨大的。一切算命之术都如围棋，每一个棋子都如星辰。这是一场集体战斗，单个棋子没有任何作用。本书只会谈论一两个棋子，而不会谈论整个棋局。

修道的人如何看八字？这不仅仅是一个星座运势。把星座运势当作一张脸，放在你面前阅读。为什么？仓颉创建那些震惊世人、泣鬼神的人物。每个人物都有一张脸，放在一起就形成了一个图像（比如看一个人的句子，这句话中的单词可以揭示这个人的过去，人物可以揭示这个人的性格。现在，心灵可以揭示一个人的未来。）。所有这些神奇的数字与其说是判断命运，不如说是观察命运。

能懂大象的人，必定对世间万物怀有敬畏之心，因为知道的越多，就越懂得敬畏，越懂得敬畏，就越不敢说话。上面的诸祖，前面的诸祖，周围还有无数的鬼神，还轮不到我说话。不是我不能说话，而是还没轮到我说话。他们不说话，我哪好意思先说话？

如果你真的想了解某件事，首先要尊重。如果你真的想理解，请尊重，d 大师会教你的。如果你在心里画一个问号，大师会给你答案。事实上，每个宗派的创始人比一个宗派寻找女孩更紧张和渴望寻找女孩。愚蠢的女人也能表现出尊重。孝顺的女人谁不喜欢呢？表现出尊重的人绝对不是傻子，而是大人物。孔圣仁经常批评颜回没有独立的意见。他总是说老师说得对，但他最喜欢颜回，因为颜回最孝顺。

那么什么是算命呢？

其实，骨头能承受三重运的人一定是识人的。

看人没那么复杂，也不需要神通。

老子正是通过观察万物，才懂得了风水的道理。所以古人要求我们去探究事物。观察事物，就是研究万物的原理，认识事物的本质。如何行事和治理世界。

例如，植物和树木生时是软的，死时是硬的。人活着的时候，身体是软的，死了的时候，身体就变得僵硬了。这意味着柔软是生命力的体现。由此可见，柔而不刚，是幸福和富足的根本。

人类是由受精卵发育而来。每个细胞中都有相同的基因。

我的意思是，无论你从哪里看一个人，你都会看到这个人的全貌。你可以通过骨头、背影、脸、以及他居住的地方看到它。 ，你可以通过他的皮肤看到它，你可以通过他的字迹看到它，你可以通过他的铅笔盒看到它。古人为什么可以把脉，根据脉象来判断一个人的运势呢？这确实是可能的。一个人和他周围的一切人和事都是由他自己的心灵放大和反映的。我如果你仔细观察这些信息，你自己就能看到。

看一个人的运势，看这个人说了什么、做了什么。

并不是说你去看他，说好话、做好事，就一定会成功。现在受到祝福，但它是在言语和行为的微妙结构中显露出来的。你既无法隐藏过去，也无法隐藏现在，也无法隐藏未来。只要懂得判断规则，就如同古代圣贤一样。他们没有学过什么相术，却能准确地预测人。

我不知道命运。过去三十年来，我一直遵循着我所知道的命运。

从我12岁起，我就知道自己未来的结局，也一直很担心。我想了无数的方法来避免灾难，但我从来没有避免过，因为我知道的太少（我没有那么大的福气，不像早年接触佛教的兄弟们）。当我还是个孩子的时候，我就努力提升自己我自己的方式，主要是修身养气。

说到养气，大家都会想到一些比较神秘的东西。其实，补气很简单，也很实用。比如，如果你说话时不顶撞别人，做事时经常帮助别人顺利进行，你自己的气流就会因为这种心理暗示而变得更加顺畅。例如，愤怒和怨恨会阻碍你的呼吸，所以你需要控制自己的脾气。比如，浊气只有降到大地才能承载万物，所以我们要注意包容别人的缺点和污秽，这样我们才能承载万物。如果我们携带东西会发生什么？有资本，就有财富。

其实这些都很实用。如果你看透了奥秘，那就没有奥秘了。它们都是简单而日常生活的。圣人云：回归自然。

世人认为神秘的东西，恰恰是因为他们不理解他们。一旦你了解了它，你就会发现它平凡而简单，就在于最普通的日常北京豪华花园风水事物。宇宙的法则确实是复杂的、精密的、浩瀚的。大事虽然伟大，小事却是凡事运用规律。观察这些，从小到大就能明白。

例如，你从哪里了解佛教？佛法存在于一切事物之中。体现在大的地方，是我们无法理解和想象的境界，体现在小地方，却是我们每天都会遇到的。佛法再深奥，也一定会体现在日常生活的言行中（就像道一样，日月星辰在大处运行，花草树木在小处生长）地方；同样的物理定律可以用来计算大地方恒星的轨道，以及小地方恒星的轨道会放置。可用于设计生活用品）。

佛教可以从生活的言行中去认识（发现、理解）

就像宇宙的数学、物理、化学规律一样，也可以从一个小小的而法律本身大多只有几行文字，中小学生都能看懂（可以回想中学课本）。

所以，对佛教的真正理解，会体现在日常的言行中。这就是了解日月星辰宇宙的规律，了解无上无量的法门。

古人为何知道星辰日月的运行和计算？这并不是迷信，而是因为他们通过长期的观察了解了其中的规律，就像他们了解了物理、数学中的一些规律一样。

那么算命的原理到底是什么呢？嗯？观察事物（格物就是了解万物的道理）

一个人如果肯去考察事物，观察万物的道理，就能够判断过去、现在、未来。但仅限于判断。

任何事物都有一个样子，连人写的字都有一个样子。正是因为这些差异，他们才成为差异化的个体。如果你能明白每个点对应的是什么，你自然就能顺着线索看到过去、现在和未来。

所谓道法，绝对不是借用鬼神。真正的做事之道是研究事物。这两个字就是精髓。

考古学家可以根据化石的外观推断过去，天文学家可以根据公式计算出恒星未来的轨迹，你的老板可以根据你当前的工作表现来确定你当前的评估。当我学习物理时，我了解到如果粒子s 有一个初始状态，然后粒子的轨迹就确定了。无论是智慧生物、人造物体，还是自然存在的物体，只要选择一个初始状态，就可以知道它会持续多久，它的轨迹会是什么样。因此，古人也可以通过碗或花瓶来计算结果。

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很多人都害怕阴气。我可以解释一下什么是阴气。其实，没有必要害怕。人们害怕京华府的风水，还是因为害怕阴气。理解不够。我不是教你算命，只是简单的解释一下。

阴指的是阴凉。寅的意思是坐享其成，也叫依靠贵格。

如果你能观察天气，就会发现达官贵人的子弟都是阴气。为什么？因为受父母的影响。

妃子古代的五行也属于一癸格，都是阴气。

华夏人口最多的李氏家族，乃是阴木。木性为仁，阴为阴。于是，世间子孙辈出，富贵之人最多。

也有一些香港富豪，子孙出生在寅年，也是因为自己家底巨大，让子孙能够继承福气。

另一方面，白手起家、享受幸福的人，阳气会更强，因为阳气是开拓进取，与阴气相反。

观众中大多数人都喜欢负能量很强的人，原因并不神秘。

阴，就是隐藏的意思。谁都讨厌爱炫耀、好斗的人；相反，每个人都接近p低调、温柔的人。

寅七掌财。因此，在一些算术中，太阴负责财富。就血肉而言，没有阴气，皮肉就得不到滋润，皮肉不滋润，求财就更困难。

阳气分为生气和死气。

愤怒如阳光的温暖，使万物生长。死亡就像暴露在阳光下，就像沙漠一样。

阴气又可分为生气和死气。

怒气如温柔流淌的河流，死气如臭水沟。

殷德，殷德，殷德。活泼的阴气就是德气：仁慈、忠孝、谦卑、知耻、问先、道德诚恳、纯洁正义。这种隐己显人的德性，也是阴气。

但即使你在受得了这算命知识又怎样？我从小就知道这一点，这只会增加我的恐惧和担忧，因为我不知道如何改变它。

以道教以物改变命运的危险在于“德不相配，则有祸患”。

句子回应人们。

一个人、一个企业、甚至一个民族、一个国家，只有不断自强不息，才能实现长治久安。

这个世界上唯一能拯救我们的人就是我们自己。归根结底，凡事都要靠自己站起来，自力更生才是最终的支撑。凡事都有解决的办法，遇到问题不要着急，不要急躁。

东西就是各种收获，各种财富。事物只能以德来承载，否则就会成为灾难。比如京华罗源风水现在给你一千万，你就不怕别人了付出几十亿，但是得到一千万之后你会害怕：你害怕人家来抢、偷、偷。小偷更多地瞄准像你这样的人，而不是那些比你富有数百倍的人。这一千万你会做什么？如果没有德行，就整天放纵自己，吃喝玩乐，毫无进步。最终，你会伤害你的身体、心灵、健康并毁掉你自己。这就是德不相配就会有祸的道理。

神之所以不赐福给我，是因为我现在的德行无法承受，再给我就会害我。所以佛经上说：菩萨已成就了一切众生的愿望，但一切众生的业力却无法得到。

我们只有短短的一百年。佛教讲的是遭遇亿万劫难。如果我们今生遇到它，我们一定要重新生于阿弥陀佛国土。 **走过一条街，很难找到下辈子能保住自己身体的人。人身一旦失去，数十万亿年都无法恢复。所以，老祖宗告诉我们：一旦失去人身，就永远无法恢复。来世做人比前世更难。如果你不是生在西方，你一定会堕入恶道。有太多的人成为了高僧，来世却成为了罪孽深重的凡夫。所以我们一定要往生阿弥陀佛的国土。

死后有多难？只要秉持一句“南无阿弥陀佛”，就是号称“万人修行，万人去往”的往生法门。不论男女、老少、好人、坏人、君子小人，凡是没有念过佛的人，一定会被咒骂。临终前念南无阿弥陀佛十遍，即得往生。

那么十念是什么呢？

有些人从来没有机会念佛。他快要死了。在急诊室，他遇到了一位善知识，教他念南无阿弥陀佛。他念十遍、九遍、八遍，甚至只念一遍。他念了五遍，三遍，两遍，一遍，甚至一遍，却说不出来。当他听到有人教他念佛时，他就产生了往生的念头，往生极乐世界了！这就是所谓的“连十念”（临死前的清醒），是大善根。最怕的就是临终时你会糊涂，记不住念佛，而这正是最常见的事情。所以平时要念阿弥陀佛，在梦中也要思惟。状态。要想证得阿弥陀佛，没有什么比往生的保证更重要的了。有的人平时抵触、怨恨佛，但临终前听到阿弥陀佛的说法，就生气，下地狱。所以，我们平时要告诉父母，我们愿意接受阿弥陀佛。）

大家要记住：永远帮助别人去死。如果我们现在帮助别人死去，将来就会有人帮助我们死去。

每个人都应该记得报答父母之恩。未来必生西方阿弥陀佛国土，世间诸佛、菩萨、人、天、鬼神，与懂得报恩的人最欢喜。想想看，父亲一生一半的财富都是辛苦挣来的。我可以用一半来放生、印经、供养僧侣，让父母过上困难的日子。我不对不起他们半生的辛苦劳作我父母的财富。如果我现在这样对待我的父母，将来我死了，我的孩子们就不会愿意花钱救我了。这就是“父如子”。如果没有人得救，他或她就会陷入痛苦之中，这个陷阱将持续数十万亿年。