《地理五行》卷一：五行歌罗盘研究法

【清人】赵九凤

五行通论

<五元素有很多名称。使用的立法有所不同。书上云：“四经脉按三合判脉，三元元虚”。又云：“四生三合，天之秘，双生五行之秘。”五界同理，为何有四生、三生、三生呢？统一、四维、双山、元空、向上分裂？由于用途不同，名称也不同，如木、火、水、金、土，即五行。但木东、火南、金西、水北各有其位，但土为中官。然而，地理学家可能会使用“坐在山上”或“upwa”rd”而不是“宫中”。这是因为五行实际上是四行，所以有四经五行。如果有三个组合，即四经之中，则以组合命名例如，寅、午、戌为火局，己、酉、丑为金局，申、子、辰为水局，亥、卯为水局。生、王、墓三个方位合在一起，所以日名是三合五行，又四角只有四位仙人，所以有四生五行。夫有二山者，二字同官位，干枝合。如艮、丙辛合，阴五虚，为廉真、火。巽、庚、癸合。 ，已有丑，是武曲，金。坤，任义和，沈子辰，文曲，水。钱、贾定和、亥毛卫，是贪狼、木头。两字合而为一，富有，故太阳有两山五行。元空五行，进出克制进出，出出决定吉凶，故名。长老，意味着神明的更替；空性意味着没有什么可依靠的。身体的走向完全取决于灵水之法。水无空，故日元五行无空。向上的五行，是杨公救贫的秘术。盖水口定寿，水不吉祥，不能流通，故用来转死为自用。在绝境中求得生命的方法，就是上升到永生，所以叫日上五行。虽然以上四经的名字，三合、双山、元空g、四声、向上虽然不同，但原理是一样的。学者可以将这六五元素放入胸中，用它们来收集水并站在正确的方向，包括所有的水。虽外宗庙内有洪帆，七十二龙贯山贯地，乱头调气五行，名色各异。不少于十户人家。无论你得到还是失去，都很难相信。

【简述】地理学并不是简单地用“五行”来推断和预测，但同时，所有的推断和预测都绝对离不开传统的金、木、水。五行分别是火、土，因此出现了许多由“五行”衍生的术语。如果这些术语不明确，就根本无法做出实际的地理预测。所以你必须先了解这些术语概念。他们是：四生三日es、四次元、双山、元空、向上等等。

由于它们专注于预测厄运，因此它们有不同的名称和不同的组合形式。因此，有必要熟悉这些概念的原理。

右：金、木、水、火、土。这是生科的五个传统名称，五行：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

四经五行：五行中木居东方，火居南方，金居西方，水居北方，土与五行相合：

四维五行：

双山五行：

层层之中，分别叫东、西、油、和北。 ，中间第五宫。地理学家预测凶运时，往往只用东、西、南、北四宫，而不用中宫，故称为四经。四经之中，十二地支组合成一个图案。例如：寅、午、午为大局，己、酉、丑为金势，申、子、辰为水势，亥、卯、未为木势。生旺墓像需向三个方向悬挂，故称三屋。这个三元组仍然包含五个元素。又称四命，金、木、水、火四种元素各有三地支，而这三地支中只有一者代表长寿。因此，也称为四仙，或简称四生，或四次元。伟，维持，成长。天干地幔两个字各宫同属一宫，合为一名，分别称为双山。例如：连震双山，火：天干丙辛，地支寅、戊、戊社，八卦宫顶为五曲幻山将军，金：天干庚、巳、酉、地支丑射，巽在八卦宫顶。

文曲双山，水：天干壬乙合地支申子辰，八卦宫干为上。

贪狼双山、木：天干甲丁不合亥、卯、地支，八卦宫干为顶。

元空五行：元即玄，指神文化。空是指没有什么可依靠的，水的性质神秘而空，所以被称为元空三行。

上五行：这是解脱秘法唐代杨浚松所教导的“扶贫”。传统预测往往根据墓穴的水口来判断寿命，而水有吉祥水和积水之分。死水不能用，所以是转死为自用的方法。

虽然这些名称不同，但它们的原理最初都来自五行。所以，只要记住这六五行，并用它们来集水、立方向，就足够了。此外，还有流传于世的五行说，如祖庙洪范、七十二龙穿山造地、乱头理气等。有的有几分合理，有的则相互矛盾，不能完全相信。

五行

东木，南火，西金，北水，北土。

【海、卯、

殷、吴、

吉、游、

沉、子、

三合五行

魏、干、贾、丁、

徐、根、丙、辛、

丑、巽、庚、癸、

辰、坤、壬、乙，

贪狼一路行来。技能位置

位置是连震。火场

武侠气息十足。 Jinju

音乐从一开始就来了。水局

四仙五行

嘉木，仙在亥。丙火，长寿于阴。庚金，长寿于巳。壬水，长寿在申。左转右转都在谈论水。

乙木，长寿在午。丁火，永远长存于你。辛金，长寿在。癸水，长寿在卯。一切右转、逆升皆在龙身上。

壬子

丙午

癸丑

丁未

根尹

坤申

双山五行

贾茂

耿由

元空五行

以尘

一尘

p>

辛虚

海归根甲是木神，虚耿丑所言不虚。子寅辰、寻信、辛劫司、申、壬方为水神。

向上的五要素

向上的五要素导致永生。

永远活着。比如子午卯酉成立，就会有旺的方向和口。只有做出向上或向下的决定，才能将财富保存下来，而不是减少到正确的仓库。

如果阴神己亥成立，方向就会自行生成，即帝王自上而盛。不需要限制当地的用水、洗澡、胎位，都是从水库借水消水。 【简解】本段具体讲解了上述六种五要素，需要熟记。

三序五行：木局、干、天干甲、丁与地支亥、卯、未合为一宫；天干仓克、辛与阴、午、戌地支合为一宫；天干乙，辛合地支阴、午、戌为一宫；天干乙、癸与地支己、酉、气合为一宫；天干壬、乙与申、禹、辰地支合为一宫。荀将军。坤。狼、甄、游、曲、贪局、廉局、武局，文名、火名、金名、水名。

四行五行：

两山五行：

圆空五行：

上五行：< /p>

下面四仙主要讲水，水必须在指南针上左转才能看到。

木朱三地支：亥、卯、未，亥代表长寿。

寅、午、戌三地支中，寅代表长寿。

金局己、酉、丑三地支中，己热呈现长寿。

水局三地支：申、子、辰，申代表长寿。

以下四仙主要是关于龙的。你必须将罗盘向右转动才能看到它的四游戏组合。火势变木势，金势变火势，水势变。是金局，木局就变成水局了。

寅、午、戌三地支中，午代表长寿。

属火的己、酉、丑三地支中，酉代表长寿。

申、子、辰三地支中，子代表长寿。

水局三地支：亥、卯、木，卯代表长寿。

上八卦，十二五行：

壬子（文曲）癸丑（武曲）

根殷（连震）贾茂（干浪）

以臣（文曲）寻机（武曲）

丙午（连震）丁未（干浪） ）

坤神（文曲）庚有（吴曲）

位对应。

火：C、D、Yi 和 You。

金：干、坤、卯、午。

木：亥、癸、艮、甲。

土：戌、庚、丑、未。

水：申、壬、子、寅、辰、巽、辛、己。

方向有自生、自富之类的名称。无论站在哪个方向，都不必紧贴着这个局的出水口。若向上立得长寿，仍可通过水库借水消水来弥补。

元观通窍歌

（元为相业，观为龙业，巧为水口。）

知妙道，元观义诀为主。 ，你需要知道真实的感受。元尚天的秘窍分为两部分。

我聊星星和娜嘉，并问左右为何。

先观水往何处流，在造化之口中寻找。

内外元关同孔。财富永无休止。

一下子通关是个大问题，元中也值得寻求。

如果元观不好，情况也没有理由不好。

怀着极大的愤怒入关，连续遇到了三五位三高手。

过渡时期运气好，就会知道英雄辈出。

无论阴阳是纯粹的还是混合的，他们都依然感觉到墓穴能量在暗中互相攻击。

石大师在这个时期怎么可能不知道造物的真谛！

【简述】本节讲的是龙脉与水口的关系。若天龙脉与w地口一致，子孙就会富贵。否则，就不可能富贵、出三贵、出英雄。

八天马之位

东镇宫是一匹青马。

南方的官是赤兔、胭脂马、天马。

在西方，官兑是金马白马。

北方坎国的官员是乌亚玛。

干为御史马、天马。

关将军是冠军马。

坤管为宰相。

坤管抚马压马。

借马的方法与借财是一样的

丙借巽，是鲁马场。仁杰干古称鲁马乡。

贾借艮为卢马之位，耿措坤为卢马之位。

自生富贵，乘马而行如果情况合适，主会很快获得财富。

四个赛马例子

沉、子、陈、马居隐。亥、卯、未，马在巳。殷、吴、须马居神。己、酉、丑马有亥。

出生、繁荣、坟墓、滋养和自生自旺，先看看这个游戏里有没有马。山的主人会很快变得富有，他的名声会带来一匹高贵的马。如果这个游戏没有马，你可以借一匹马来快速致富。最准的是钱、李两匹马，速度最快。

（简述）地理上还有天马之说。天麻也是吉祥和财富的象征。天麻分为八种，每种都有自己的名字。八种天麻分别属于干、干、艮、震、巽、离、坤、兑八宫。飞马座必须依靠地形，主要是突出的山丘之类的。如果 Pegasus 不在 m在木坎、霍根、金寻、水坤的位置上，也可以借马的主位置快速致富。四局中，天马的最佳位置应该是：

水局马在寅

木局马在巳

< p>水戏马在申

金局马在亥

君子之例

庚辛遇虎马，此为君子之道。

正禄规

（即十二仙的官职）

壬禄为亥，癸路在子，贾路在寅，乙路在卯，丙路在己，丁路在吴。庚禄在申，辛禄在酉。

丰满的庐山或头圆方方的，称为庐山。 。现在主人发财了，主​​食是卢万中。

（简述）本段讲的是卢。鲁的象征是鲁山，也指丘陵坟墓四个方向还有山。若坟墓恰巧在官俸位时，庐山丰润、尖圆、方正，使主食俸禄无穷无尽。

三吉祥六美丽，吸引官员和贵族。亥、震、庚为三个吉祥方位。 （这里丰满，主角富贵，有福，富贵，长寿。） 艮、丙、巽、辛、兑、丁是六字。巽推荐辛，艮推荐丙，兑剑丁推荐元修，现在贵人推荐，又称富贵人星。侍奉很多官，就会很富有，就会很富有。然后就会得到相应的马山，催官贵人出现。）辛、丙、丁、庚，四山美丽，是催官贵人的阳气。巽、兑、梁四山，贞为美，为勉励官贵之阴。如果龙来自这三个地方，就是三瑞六美龙催官。

【简释义】三吉、六秀指的是亥、震、庚三个吉祥方向。 。六修位是艮、丙、巽、辛、兑、定。这九个方向必须由指南针来确定，请参考后面的“指南针”章节。九方之中，又分为阴、阳两部分。辛、丙、丁、庚为阳；巽、兑、艮、震属阴。主要用于促进财富和荣誉。如果墓地有龙脉

来自山吉方向，称为“关龙”。意味着最高的官职和巨大的财富。

贵族之位

甲山丑，不以为贵。在宜山，子、申都是贵人。丙丁山没有丑、亥好的人。在仁贵山，毛、斯都是贵人。庚辛山，吴、殷是贵人。在潜山，丑、卫、卯等都成为贵族。在昆山，子、沉、毛、已经是贵族了。艮、游、亥都是高贵的人。寻山中，殷、吴是贵人。毛子山已经是一个高贵的人了。丑山中，吴、殷、卯、巳为贵人。阴山有丑、未、酉、亥，为贵人。在茅山，子、申都是贵人。在辰山，子、沉、卯、已经是贵族了。泗山中，午、寅、亥、酉为贵人。在巫山，海和游都是高贵的人。惟山、子、申、亥、酉都是贵人。神山中，吴、寅、吉、卯都是贵人。在油山，吴、殷都是贵人。虚山的亥、酉、午、寅是贵人。海山中，丑、卫、卯、吉是贵人。官贵人催促，鹿马山登顶，主荐祝福如雷。例如，如果你在丙方向设置仁山，丙路就会在那里。临官也在这里。寅、午、须马在申，丙丁、猪、鸡在位。若达到海、兑、己、神四山之巅，则鹿马山为贵人出现，称为官位。如果是壬或癸龙的头，那么壬或癸就是兔或蛇的头。毛毛二人已经是贵人了，或者说可能会与改变命运的鲁马山贵人重逢，被称为真福星的贵人，将会是飞速发展的主人。则艮峰、丙峰合并，又名天禄归人峰，又名圣王观禄文峰、留秀剑元峰。若能借香招招贵人，无疑是有福气的。宇也跟着往同一个方向推进。

【简述】这部分是定位归人山。节中的“嘉山”、“宜山”指的是庐山。

例如：若庐山源于甲方，则两方生丑，生贵人；若庐山生于乙方，则子、仲两方必生贵人。我可以用同样的方式推断出这一点。说到催官贵人，这就需要结合上述《归仁规》所表达的方位和生肖来分析。山从哪里升起，往哪里去，在指南针上都可以清楚地看到。确定官位后，要结合各个职位的生肖特点，如：壬为山，山面乙，丙庚对应的禄山为巳，所以官位已在。 C位为猪、鸡位，亥、兑、己、中峰四个方位，则官势确定。

九宫水法歌

生育（吃狼星）

第一支养生水来堂，

长足月儿孙将富贵。 ，

水渠王朝的官职重要，

健康问题终究要消除，

贪狼星照亮文章。

丁长池生性忠诚、善良。

水小晚有福寿，有福气。

年轻人守卫着空房间。

沐浴（即文曲）

沐浴水来犯桃花，

投江自缢随人，

子午将至，土地已无，女子交合不由他说了算。

身体有病，就会招致灾祸，毁掉家庭。

猫游流量带来的是赌博和奢侈。

冠带（即文昌）

冠水有智慧，

七岁的孩子希尔德能作诗，

水神流去是最危险的，

对闺中风骚的姑娘危害更大，

<也说明女子好赌、奢侈。

数千人在文章中点赞了博士。

小孩子死了也不错。

最好停止以这种方式保存。

临关（即五曲）

水聚临关位，

少年早死，

此方最忌讳山水去，

家里婆婆常哭，

卢妈满心欢喜。

尊贵的宰相打算辅佐圣王。

才子早逝。

富贵谷空空荡荡，贫瘠不堪。

庄天勃然大怒。

金谷物产丰富，钱还剩着。

最害怕的分手是因监禁而引起的。石崇福已经很多年不富裕了。

>

当繁荣逝去时，根基就薄弱了，穷人就向上帝抱怨没有食物。

年轻有钱，则长寿富贵。

出入日常生活，在玉壶春色中骑马、宴饮、歌舞。

毒、刀剑、战争都会带来灾难。

主人一家肯定会遭殃的。

天门迅达人不会乖。

水若横流，就会酿成大祸。

一女子患有风湿脚软，流产了。

不孕症消失，身体虚弱。

坟墓（即破军）

坟墓的位置怕面水，破军会流走，成为墙。

在战场上，他声名鹊起，反抗军事贵族，池塘和湖泊长期停顿。

家里经济十分贫困，常年无力还债。

水到渠成，大军远在千里之外，三男二女总是枯萎。

当大女人想要离开时，

这种方法只适合水口。

如果她在怀孕期间死亡，她不会被监禁，也不会有继承人。

父子生子，妻子分居。

水晓的私事正在秘密进行中。

当所有的财富都消失时，我会戴上金鱼。

>

旺财滋养本吉水，

少丁防损损，

帝王畏地支。

长子肯定没有子嗣。

沐浴之水

沐浴须静，

地支不可犯，

禄存可放。

**真是丢脸。

心碎的白头翁。

临官水

病人死后，水奔临官，约使用失血和吐痰。

才才皆败，二夫人安然先祸。

王水皇帝

甲、庚、丙仁三朝，诸家皆强。

如果犯了地支，小房子的美感就会不足。

水衰则斜流，奢事不断。

为官亦当盗窃（小路亦然）

生老病死之水

病死之水本来就是不好的，但坟墓的方向并不重要。

暴风雨来临之日，财源广进。 （病死后，血堂、地王水会合）

墓水

墓水招横财，

地支如射，

富人兴旺。

这里有凶手第三个房间。

胎儿灭亡后，胎儿体内的水分即可排出。即将到来的早晨是不祥的。

更怕土撑起拱，造成两两间房屋的灾难。

【简述】本节讲的是龙宫水法。陵墓、墓室选址时，水源至关重要，宜谨慎行事，不要因水源不畅而影响子孙后代的福祉。

生养水，无论是曲折曲折的小溪，还是狭窄的水湾，只要能包围坟墓，不易破裂，就是好水。一旦离婚，一个人要么丧偶，要么孤身一人。

洗澡水，这个水不能从子、午、卯、酉四个方向流到坟墓*。如此的话，土地就会枯竭，家业就会破产，生命之神的地位如果被毁，灾难会更加严重，可能会出现车灾、牢狱之灾。

王冠承载着水，而这水总是流经生命之神。屋主有已死在天堂的孩子，所以最好有不储存的水。

官位附近，最好有停蓄的水。这个相位可以产生成年早期的后代，并且很可能处于最高的位置。如果官位上有水流不断，则不吉利，家里也会有水。瑶子怀孕了，山谷空了。

皇上王水，这水应该存放在殿前，如果家里有年轻人，文章的领导者。这里缺水对于地理学家来说是一个禁忌。如果这里没有水，或者有水却匆匆流走，那么就意味着能够成为栋梁之材的子孙也会死去。

地表水，也称为作为学校用水。这里还有水，家里有小伙子，文章里的佼佼者。老人寿命长，金银马，福祉无穷。这里有水，只要有水流过，就是吉祥。

水是疾病的主要原因。这两个地方都没有病。水不能流过它，否则会导致死亡。

墓水又称破军水。这里最好不要有水。如果有水，一定要堵住，不许流。

不孕不育之水，这里不能有水，否则会有断子之祸，或者夫妻离婚。水大则女方行房；水大则女方行房。水小则女方失约。如果这个地方恰好是水口，那么厄运就会变成吉利，簪子就会世代相传。

以上水域，均以墓*阴河的四个方向为准使用，并且必须确定各方之间的对应关系，预测才能生效。例如沐浴水为温曲，在壬子、乙辰、坤中；临战、地王之水为武曲，且在武曲之中。癸丑、荀思、耿百芳；病死水为莲真、根阴、丙午、辛虚等。《九宫水法补》题中有注：“是诸水从天而流之法。天上之物是天干的方向。”这就是它的意思。 《补充》中提到的内容，可以在《水法》中的各个水项下列出，单独查看。

指南针

指南针一直被使用。周公模仿指南针的遗风，制作了指南针来确定南北，只有十二地支。后来的圣人又加上了四维八行，成为二十四字。左边的桂盘是用廖公针缝制的，右边的人盘是用杨公的针线缝的。历代圣人数量已增至三十余年。常见的经文解释也可以说是详尽而清晰的。如今，帝国协会只用了十三级的防御。它的解释揭示了自古以来未曾揭晓的秘密，所以我不敢忘记在这里补充猜想。这本书所载的十级罗盘，只适合阴阳二宫，不敢创新。

罗盘盖

双山五行将金分二十四个方位

使用丙午丙子庚子庚午

李丁未祥用丁未丁丑辛未辛丑分金

李坤沉祥用丙。申丙寅庚申庚寅分金

既定的庚酉方向使用丁酉丁姆敖辛酉辛卯分金

设立辛戌方向用丙戌丙辰庚辰庚辰分金

p>

设立前海用丁、定海、辛巳和辛亥瓜分黄金

；立壬子，用丙子、丙午、庚子、庚午分金

立癸丑，用丁、丑、丁、未、辛、丑、辛、不分金

以丙寅、丙申、庚寅、庚申分金

以丁卯、丁酉、辛卯、辛酉分金。

设乙辰时，以丙辰、丙戌、庚辰、庚戌分金。

借俸禄，分金。四个维度没有财富可以借。可以迎阴借阳。可以迎阳误阴。 p口可同时在本宫使用。

河图

六分水，七分火，三十八木，四十九金，五十土。

洛书

穿九鞋，三上勒右脚和七脚，肩上有二脚和四脚，脚上有六脚和八脚。

水旱指南针十层公式修订

（简述）指南针，又称指南针。本节介绍指南针的起源和发展过程。从历史上看，指南针的层数有所不同。有些高达三十六层。这里画的《修订水旱罗经十级式》只是为了预测阴阳两宫。所附《洛书》、《河图》、《伏羲八卦图》的意思是：这证明了这个罗盘是按照这位古代圣人的意志而制作的。

罗盘的中心称为天，而地针位于正中。红头指向正午，即南方；黑头指向“子”，即北方，所以指南针。

第一层，文王八卦，分四阴四阳。

二楼有龙、坎龙、坤、兔、山猴、巽鸡、干马、蛇头八煞。根点远离猪是凶，一旦发生就会关闭墓室。坎龙不立辰方向，坤龙不立卯方向，震龙不立申方向。巽龙不立酉，干龙不立午，兑龙不立乙，艮龙不立寅，离龙不立亥。 。 （即八卦纳智克的官鬼。）

第三层，十二阴龙，十二阳龙。

第四层是内盘中的二十四条山龙。又看阳斋，正是正针。

五楼，与大欢一起来杀人、救穷人g泉水法。立甲、庚、丙、壬相，干、坤、艮、荀来灌水，救贫黄泉。若将向佐迁、坤、推、循霖等官职释放，则必杀黄泉。墓方设乙、辛、丁、癸，左有水，右有水，赐干、坤、艮、巽四绝位，以济贫。例如，如果水从干、坤、艮、巽中由上而下，从上而出，则为死水，冲回坟墓，这就是黄泉。杀戮。

第六层有乙、辛、丁、癸、辰、戌、丑、未八个方位。右水向左倾，甲、庚、丙、壬、子、午、卯，离幽源，向上冲小黄泉。丁禄在午，辛禄在酉，癸禄在子，乙禄在卯，不吉利。y。

第七层，辰、戌、丑、未来为冲动地支，来去地狱。如果你停止储蓄，就会对每个人造成伤害。

第八层为外卷针垂直方向，用于永久收藏。

第九层，缝线分为金。六十岁甲子，除甲、乙、戊、己、壬、癸外，均在子午、贵丁方向。停止使用庚子、庚中、丙子、丙午、辛丑、丁丑、丁未、辛未金。每一个天空，都只有天干地支。火与金不再记，因火克金，可分金、银、铜、铁，所以其余不记。只有空路，没有言语。

第十层，排列着二十四颗星辰。书上说：“上面的星星对应天上的星星，下面的星星照亮大地”。如果组合金木水火为吉祥，不相合则吉祥。它已经被尝试和测试了很多次。

【简述】这一段具体解释了长罗盘每一层的内容。你可以参考指南针来一一了解。

指南针中间有一个指针。红头指向正午，指正南方向；黑色的头指向北方。也称为指南针。其他层都是以这个针为基础的。

第一层是文王八卦。 《十层式》中没有列出，请参考《文王八卦图》进行比较。四阳是干、震、坎、艮；四阴是坤、巽、离、兑。两者是对立的。八卦是《周易》的灵魂，也是地理的灵魂，所以被列为第一级。

第二层，龙之上有八只恶鬼。煞是这个意思g 战胜邪恶，所以坟墓*的方向不能满足这八个熟悉的方向。八熟者为：坎龙、昆图、真侯、寻命、干马、兑射、根胡、梨珠。龙来到坟墓*也应该这样解释，往克莎的方向走。

第三层有十二条阳龙，十二条阴龙，总共二十四条龙，与第四层的二十四山格相对。

第四层，二十四座山脉。与第三层阴阳二十四条龙一一相对，是看阳府的标志。

第五层，这一层以及后面两层都是水图。这一层主要是根据图中显示的方向来确定某个方向为救贫的黑社会、杀穷人的黑社会等，这是看到黑屋的标志。

六楼，本层为冲路X傲黄泉。

第七层，这一层展示的是黑社会里来来往往的罪犯以及黑社会里安静的聚集。

第八层，外板上缝线。这二十四格与前七层相隔半格，故称外缝。接缝就是间隙的意思。相应地划分了以下两个级别。

第九层，缝线分为金。分金的意思是分金局。这一层的干枝都是由火和金组成的，因为只有火才能克金。

第十层，有二十四颗星。古人认为，地必须对应天上的星才吉祥，所以星这一层是不能省略的。

风水理论

地理学原理是从龙开始的。龙是大地的能量。若在水界，则聚；若在水界，则聚；若在水界，则聚；若在水界，则聚。乘风而行就会散去。然而，水的使用有好有坏，风的危害实际上是阴宅的禁忌。所以，尽管龙确实很漂亮，四周都是沙水，但如果被风吹到，就算不废弃，也难免会毁掉。风有八：前方有凹风，明堂倾倒，桌上无沙。堂不田园，影响土羊，主贫败。如果背部有凹风，则手臂冰冷，意味着没有鬼魂，没有支撑。星星不会升起，意味着长寿，子孙稀少。若左有凹风，则龙沙必弱无情，长子必孤寂。如果右侧有凹风，则说明白虎抓不住，小房子就会被毁。如果有两肩凹风，则伤胎儿怀的地方。怎么会有好地方呢？主人必须被打败。如果两脚有凹风，则说明子孙进贡的地方凹陷了。如果不是射击馆的方向，那就说明水口是横着飞的。失去家人、倾家荡产是不可避免的。最邪恶的风也是最好的风。以印关为己星，己有良风。即龙水旺，必然会出现风、麻痹、狂等现象。如果元桥仍然受阻，就会兵败毁坏，危害尤其严重。

【简述】本段讲的是风水。风和水原本是两个概念。水是水蒸气。那些生龙的人和养龙的人。风是大自然的呼吸。不管墓地里的沙子和碎石有多细，它都会被破坏。遇上大风，难免毁坏。下面介绍几种邪风：

* 前凹风：遇此风，坚固旺盛的殿堂就会倒塌倒塌，寓意贫穷破败。

* 左凹风：遇此风，龙沙无力，长子孤寂。

*右凹风：遇此风，白虎空，正室败，天亡。

两轮凹风：压制此风，不能称良地，必败。

两足迎风凹：风吹场上，主人身败名裂。

好风：此风是阴府风中最厉害的。因为寅对应的是己星，而己是杨树的主人，所以如果遇到这种风，你的子孙将会瘫痪和疯狂，你的家族也会受到影响。生意就会毁掉。

由此看来，选择墓地时要注意前后左右均不能有穿风。要使其清静清静，凝聚神气和谐，不为恶风所害。所以，所谓“风水”应该理解为“避风择水”，这样才能真正体会到它的美妙之处。

八山概况

干为天之柱。干山高大肥美，最终主人会长寿。其形如天马，催官最快。另外，君子的寿命也很长。黎、坎山是阴阳开始分离的地方。坎山身材高大、体态丰满，进出的人都是诚实、富有、忠诚、孝顺、有德行的人。如果坎山地势低，吹着北风寒风，会出现很多贫穷，不利于财富。如果是死后，则意味着贫穷和长寿。若在龙沙，长宅中有人无财。如果你在户沙，在小房子里工作会很困难。远离眼睛。有些山又高又胖，容易患眼病。而作为一个中年女孩，女性的处境就更加不利。艮是天师，也是一个小男孩。这里山又高又胖，主人富有，人口繁盛，孩子不生病。贸易可以发财。这个地方地势低矮，容易发疯。贞山身材高大，体态丰满，生男孩多，女孩少。武者出来，主子性格正直。此地经济萧条，人烟不旺。女孩多于男孩。若在龙沙，主虽寿命长，寿命长，但人口却不如后者繁盛。荀芳身材高挑美丽，长相帅气勒，高贵的女人，高贵的男人。正是第六美，让山变得高贵。此地地势低，主妇寿命长。远山秀美，主有贤女婿侄子。坤为老母，山高体肥，主妇寿命长，人口不旺，必发财。若是少女，则在三福六美之地。山将高耸，文武全才的人将诞生。他还在家里立了很多美女，她们才貌双全，富有又高贵。这个地方经济萧条，女子早逝，女孩男孩众多。若坐正北或坐南，水气高而压山，则眼睛有祸。坐正东，面正西，木气，山高压力*，水跛脚的人来到你面前，往往腰腿疼痛。四维、蒲甘山山体肥美圆润，雍容巍峨，以葵源克甲为主。

这部分是关于山脉的。按照房屋的八个方位，分为八座山，即：

南方的天柱山。落后了。

坎，西，坎山。

李东方李山。

艮西北天师山。

震撼东北群山。

寻山，寻山西南。

坤，北方老母亲山。

兑东南部怒山。

总之，八方的山有可能高大肥美，也有可能低矮平坦。不能一概而论。还要看土地的方位，如：

甘山高大肥美，吉祥，主庙会高大官。

坎山高大肥美，吉祥，寓意富贵有德。e.

骊山身材高大，体态丰满，凶猛，治目中有痰，对女性不利。

艮山高大肥美，吉祥，主人富贵，不旺。

如果镇山高大肥美，则是吉祥的，预示着你生男孩多，女孩少。

寻山高大秀丽，吉祥，使女人高贵，使学生高贵。

昆山高大肥硕，吉祥。家庭主妇就会长寿，人口就会繁荣。

对山高大肥美，吉祥，女主人显富贵。若深而受水压，周围有水，则出现手、腰、腿跛的病人。

八山理论是地理学家必须记住的基础之一。这是非常重要的。这里所说的山可以是一座真正的山。例如，在山区修建坟墓时，八方鸡山亩被选中。如果是在平原上，则不一定是真正的山地。相反，人们应该根据八个方向的霉运堆积土堆，像一座山，与八座山相对应。

学习地理的方法

初学时，记住五个要素。一一记住正五界、三合五界、上五界、双山五界。王、墓、阳四大出水口一点也不混乱。有的生旺于木局，有的生旺于水局，有的生于火局，有的生于金局。重要的是一眼就能理解它们，并且完全不要混淆它们。然后将罗盘在脑海中一层一层的记下来，注意每一层细节的清晰明了，并且知道如何使用。我们知道德拉的形象坤生、盛、死、灭，龙的理气也生、盛、死、灭。水的阴阳真气，沙的贵贱，其能留与失位，水的吉凶，神气的进退，都可以一一区分清楚。每到一个地方，都要看看龙的诞生、繁荣、死亡、灭绝。水口在某个字上，要么是天干，要么是地支，或者是天干的哪一部分是地支的哪一部分。一定要确认一下。仰望山峰，你可能会发现某个山峰或某个高贵的人。山水盛，山水生。临关有峰，也有无峰。二十四个字，用一根线一一读完，顺着二十四个圆圈向中立方向走。或生或荣，或埋养之，或自生，或自兴，则千坟万冢，无家无家。

【简述】本段强调地理阴阳占卜的基础知识。对此感兴趣的人，必须将五行六种、旺水口、十层罗盘全部记住。能够使用它。所到之处，龙脉的生、旺、死、终、水口，应在一定的八字、天干、地支上，结合庐山、秀水，仔细观看、丈量。然后绕圈，站在方向上。没有一个家庭没有这样的坟墓。

复习老鹰方法

看老鹰时，先看左、右、前、后，再看前面，看哪里有大水和小水去。没有必要努力工作。走到水口看清楚了，f先立一根高杆，然后到墓顶，在墓顶中间放一根针。用缠绕在外板上的针观察阴道内水口的交汇处，是否返回到储水器。用一条长线拉长，看看天干地支的字有多少个点。要么全部来自天干，要么全部来自地支。难道是因为流量而去冥界了？下次再看，要么是地支的方向，要么是天干的方向，无论是旺还是衰。第一次见到龙，从某个字开始，就表示是活龙还是死龙。龙与水，无论相通与否，都是不相容的。或独水清窍，或独龙清窍，或河源关清窍。其次，如果你在天上看到贵人，干干或地支，若某贵人在位而不在位，则知有未来而无未来。你看王方，有山却没有山，有水却没有水，就像有人而没有人一样。如果你看到旺房有山却没有山，有水却没有水，你就知道有时候没有财富。观天柱山之高，便知有否长寿。以十二长行十二官二十四字四维八干，一一环视。什么是天干地支，形象好不好，贵贱富贵？ *无论暖不暖，风不吹，案睡弓不睡，世间有沙，再按五绝书上的图形，好运就会被斩断，厄运就会被斩断，一切都会被准确地斩断。

如果只顾简单，不保留必要的细节，那么把旧墓砍掉肯定是不准确的，改葬在新地方肯定会害人，所以小心！

我见过有钱有势的人的坟墓，他们常常在坟墓的前、后、左、右筑围墙，以显得蔚为壮观。与龙不同，龙看重活泼好动，一旦筑起围墙，龙的身体就会受到束缚，气脉就会被堵塞，就会被封闭，这就是所谓的“囚龙”。即使有繁荣，也无法撼动它。大土会变小，小土不会变大。由于形势所迫，这是不可避免的。一条龙不可能被囚禁之后变得富有并保持原状。此外，每个坟墓的朝向总是基于什么你用眼睛和嘴巴看不到。无论是把坟墓立正，还是从死位上移开，又或者是消灭图书馆，连接元窍都困难重重，但正是因为有墙覆盖着它，这使得身体内部模糊。如果把水口换到另一个位置，不管原来的方向是否一致，总之坏事不一定会变成好事，但好事会立即变成坏事，危害会特别严重。但人不自知，阴厌之，乃可惜。这是一个特别的说法，但希望以后进阶的人注意自己能做什么。

【简述】这一段讲的是看古墓，也就是埋过人的古墓*。看看这个坟墓*。仔细检查前、后、左、右，看看清水口和水口在哪里。汉墓*附近大大小小的水流都有，把上面的项目一一核对一下，比如这个*对应的是多少个天干地支。是否触犯了一切黑道；看看龙从哪里来，是不是龙；龙脉与水是否相合，龙脉与水是否通窍等。通过看天柱山的高度，就可以知道自己的寿命有多长，寿命有多长。然后用线清晰地量出四个维度和八个茎。与罗盘对应后，就可以放心得出结论了。有些人粗略地看了墓葬后就做出了判断，这必然是不准确的。

一些富裕人家的祖坟，为了显得宏伟，常常在坟墓前后修筑围墙。其实这样是适得其反的，因为龙主动了，筑起一道墙，就相当于破坏了龙的生命力。ins，将龙囚禁在墙内，将其变成狱龙。那么，它只能做大事，也只能做小事，而且只能做小事。它不可能发生。

另外，每条屋脊的垂直方向往往以可见的出水口为基准。有的将出水口置于墓前，有的使水流出，有的使水消失。于文库。总之，水口和坟墓之间有一个神秘的洞口相连。墙一旦建成，水口的位置必然会因墙周围的观察而改变其原来的方向和位置。这样一来，吉兆可能会变成凶兆，而活着的人仍然活着。我以为水口应该关闭，但我一头雾水，没有意识到。本节的目的是，无论坟墓在哪里，最好不要建造围墙。

看看地球的法则

龙真*万贯家财，永远是最好的。龙震*是什么？连真法祖，辞去楼下大厅，开帐沉浮，时大时小。穿过帐篷，穿越峡谷，活动很多。脉冲从中心冒出，到达第一节时，尖端又圆又方，*星特殊。龙沙、虎沙相互环绕。山外水外，都有层层保护。前一案由面公湾审理。水如玉带，镶金城。鸟儿和星星堵住了水口。你去的地方都是感伤的。前后左右无沙无水。龙来千里，龙来千里。龙从百里而来，结从百里而来。十里外有龙来，十里外有龙来。德林金g 形状和图像，有许多不同的名称和类别，但无非如此。

【简述】本段讲的是选择一个好的建墓地点。从广义上讲，其原理就是“龙真*”。如果龙是真的，那就意味着要查看地形中的龙脉是否有那种冲天入地的风水。蜿蜒曲折，穿过峡谷，气氛热闹连绵。气息必须贯穿，不能断绝，直到到达原点。最重要的是，所选择的地方必须在龙脉末端有一个尖锐、圆润、方正的星形（即凸点）作为上升的标志。此地周围有龙沙、虎沙。彼此环抱，有山水保护，这样的土地福气就会像一条弯曲的龙身一样绵延不绝。

看小地方法

走好运和坏运在于沙子和水。每当你走到一个地方，无论龙旺与否，无论阴阳，沙子贵贱，哪怕是平坦无脉的地方，只要跟着走就行了。御书二十四图，保持中立，就不会犯死亡之险，也不会冲入阴间。若生破而旺，则无厄运，亦无遗失子嗣。极端的话，不致富就够了。如果还有一点生机，还是可以丰衣足食的一个家。

【简述】这一段还是讲选择好地建坟，不过也仅此而已。欣赏完地球的大气层后，仔细检查你开始的地方。这里的吉凶主要取决于沙和水。下面将讨论这两个问题。这里我想说的是：无论龙脉是否强大与否，无论坟墓阴阳，沙子贵贱，都要坚守，不触犯死亡、地狱、八煞。这样一来，就算不发生，也不会发生什么。凶兆。

地理学的普遍衰落

地理学的道路与人的道路相同。人有三钢，五常物，四美十恶，地理亦如此。

（解说）人有三原则：君为臣之原则，父为子之原则，夫为妾之原则。地理有三基：气脉为富贫之所，明堂为沙与水之所，水口为生与死之所。人有五常：仁、义、礼、智、信。地理也有五个常数：龙、*、沙、水、和方向。人类有四种美：声、味、文、言。地理上还有四美人：洛城、左右、关王、齐王。人有十恶：抢劫、奸淫、纳妾、两舌、恶语、依语、嫉妒、谨慎嗔恨、慢慢、邪见。地理上也有十恶：龙动邪，龙攻脊椎，*使凶沙坏水，大风吹沙*追胸，沙使无情，水使攻而躬身，水则致阴间。大煞，相生冲生破望，相硕观煞退去。下面一一讨论。

三纲

一是气脉为富贫之纲。

赵梦琳指出：人与生俱来，具有阴阳五行之气，因此，日葬带来生机。气是p否则。脉为龙。高贵的龙会让你富有，富有的龙会让你富有。龙便宜了，主人就便宜了。贫穷的龙意味着贫穷。古语云：财在龙。龙为根，沙水为枝叶，但坐下来，就很龙了。钱煞虽然年轻，但也是个官员。若无真气而坐，眼前便是万千空山。又曰：“土为气之母，地井风水中有气，土肥则气强，气强则脉生于全身上部”。事物。”又一日：“有气无气，只见峡谷。”一旦峡线短而细，黄蜂的腰、鹤的膝、龙的气就会被束缚在地上。如果龙没有气，不能被束缚，就看气是否被束缚。果皆瘦gs先有蒂，必如地上结。地面没有打结。各位，看看鼓风机就知道了。当大空气进入气孔时，它就分散，当空气进入​​时，小空气就会聚集。聚时鼓不响，便知地结，地不结。”又一日：“升也不能落。如果不能躺下，这条龙的气就弱了，没有立足之地。当它上升和下降时，它立即上升。这龙气极为强大。高贵的龙可以再次穿过出口帐篷，而廉价的龙没有帐篷，空荡荡的，威严的。有许多高贵的龙从心中涌出。财富只能来自侧面。帐篷多了，贵族也就多了，三级就跟有钱人一样了。仓库里，箱子和柜子并排摆放，摆放*，财富就一定会来。什么是穷龙？不纠缠，没有保护。龙日渐消瘦，风吹露脊椎。而且孤独。风气脉动左右散去，前殿之中倾倒无物。水直流城，影响大地和羊主的贫穷。”故风为贫富贵的指引。

二是明堂为善的纲领。

注：明堂是诸沙聚集地，后枕相对，前枕相对，左边为龙沙右边是虎沙，中间是日明堂。书上云：“登明堂，见明堂。”又云：“沙证明堂是水。”清如手掌，家财万贯千金。明堂可容纳千匹马，但船口堵。”又曰：“气先看明堂。不论气如何，明堂必须管气，财气才能长久。”藏风聚气，就是管气。夫家的明堂，就像衙门前的礼拜堂。后面有大堂、抱殿、暖阁、二殿、三殿。 ，左边有官、户、礼，右边有兵、刑、工，即明堂前左右有龙虎，周围有层层卫兵，帐篷打开，双手张开，前面有礼门、大门、灯墙，就像明堂前的祭坛和祭坛后的余气，面向山坦。府外有城，四门，如明堂外有洛城，四维八支，犹如一支队伍。古语云：明堂是沙水里善恶的轮廓。

第三，水口是盛死之要。

注：水口也是陈、徐、丑、卫四墓。四轮的生、盛、死、灭，皆由水口决定。古云：先看金龙的动向，然后查看血脉，识别龙的身份。辰为金龙，戌为金狗，卫为金羊，丑为金牛。例如水口在戌，则生于寅，盛于午，死于酉，绝于干。夷、丙相会，趋戍。若水口在辰，则生在申，昌在子，死在卯，厥在巽，辰在辰。为辛仁惠而聚。例如水口在未，则生在亥，旺在卯，死在午，厥在坤，这就是金羊聚癸甲之气。水口在丑，则坐巳，旺于酉，死于子，绝于寅。为了Nadine Geng的斗牛精神。古书云：“入风水山观水口，有地无地，先观手下沙，水对必有土”。又一日：“良田多半无沙，无知之人不知。逆流而上之计，不枉而行，逆流而上，方能致富。沙子采收”收尽泉水，子孙买天下田。”

他又说：“上沙宜开，水宜旋，旋也”。 w水会变成溪流。又一日：“鸟星卡在水口，我在翰林。印章浮在水面上，看上去有文章。”华表守门，誉为部内第一。狮象守门，冠军排第一。日月水中，出现王子、王子、将军。鱼在水里游，第一枝排在第一位。 “故水口为生死之纲。

[简解]这是通论的三个要点。

一是气，土是土。气为母，气为气之根，母。对人如此，对地亦如此。就地而言，主气脉为龙脉。龙贵则贵，富龙使人富，贱龙使人富，贪龙使人贵。看龙脉有没有气，就看龙脉有没有气。这主要取决于你能看到这条矿脉穿过峡谷的地方。若穿峡的龙脉如峰腰、鹤膝，细而连绵，则称为龙梁气。束缚气的龙脉受到抑制却又上升，这是气的标志。总体而言，龙脉起伏、盘根错节、蜿蜒不断，是繁荣的标志。

气脉的另一个元素是风。如果地后有凹风，那么即使龙脉旺盛，也是贫穷的征兆。

p>

第二个是明堂。明堂是人们聚集的地方。龙沙、虎沙的右侧，就是中间的明堂。这是一个来自旧世界的比喻，就像大厅前面的礼拜平台一样。台后有前厅、左右厅、暖阁、二进厅、三进厅等。戏台前，左侧为部部。吏部、户部、礼部，右为兵部、刑部、工部。看起来就像是一个皇家法庭。在墓葬中使用时，必须看明朝背后是否有屏风，明殿周围是否有层层龙沙、虎沙。明堂圆花瓣上是否有山，如泉。有了这些，就是一座好坟*了，因为这里，龙沙、虎沙就如同朝廷的六部，是最关键的。

第三个是水口。四局的生、盛、死、灭，皆由水口决定。如果沙子收集了泉水，就会带来好运。根据段落中所标明的生、旺、死、死，选择水口或修改水口，使朋友吉凶，吉凶吉吉，则官方定性为：上，财富、长寿、子孙都在你的手掌上。

五常

一是龙。龙必真。

赵梦霖指出：“龙必真，什么是真呢？连振法祖。书上说：好地不以诚信筑成，永远达不到。”三公为官，名中字为坤，出堂下楼，过峡过帐，峰在腰，鹤在膝，仓库里，旌旗鼓点。 ，文笔衙门列于峡中，侍卫众多，迎宾堆积，大大小小怨言忽起，转来转去，曲折行进。气束升上顶，尖端是圆的，是方的。左右两大水相交，围绕着众生，这就是真龙。

第二个是*。*需要。

<冯景水曰：“何为*？试见后龙。古云：龙若真，则*也。此招，值千金。龙之*，方便，富贵。”不休息。又一天：富贵在龙*。要认龙，就要认识龙。秘密是海底藏着珍珠。龙有阴阳之分。阴来则阳受，阳来则阴受，若凹凸分明，则为真龙。你进入你的头脑，你充满了能量。它的形状像一只乌龟。外部和内部。*土的五种颜色，红色和黄色。真空。它是结，这是真实的*。”

第三个是沙子，沙子一定很美。

注：“什么是沙子美？”左旗右鼓，前帐幕后d.峨眉山睡弓花开。金箔玉印，前官后鬼。左侧包裹右侧，右侧受到保护。它有一个仓库和一个仓库。手持桂杖，文笔巍峨。贵人观榜，贵人显才。马和小马，银屏和筷子。枕头是笔直的，脸清晰地相对。在这个世界里，Wat Gui有几座高耸入云的山峰。到殿拜时，沙美如画。 ”

第四个是水，要水怀。

注：“什么是水怀？顶部有开口，底部有闭合。大八字帐外封闭，小八字沙外封闭。殿前有虾须、蟹眼、金鱼、牛角。玉带和金城都被三道围住艺术。古话说：第一金城是水，财源滚滚。腰间缠着一条玉带，价值不亚于裴度。黄金城环抱，富人比石崇更有钱。沙子被水包围着，一个接一个。巨龙从千里之外而来，也从千里之外拥抱。百里之外有龙来，百里之外有龙来。谓之真结，谓之水抱。 ”

初五为祥，祥欲吉利。

注：“何为祥吉？”健康昌盛也。求富贵，舍生求成。旺旺。图嗣子，舍旺迎生。生向为吉祥，天水旺，去死水还库。祥吉富贵。 ，人口繁盛，忠诚孝顺，衣着光鲜，一位老人。经上云：千里河山路过。有绝对的方向，但没有绝对的龙，所以方向是吉祥的。 ”

【简述】本段总结了五恒原则。

1.龙必须真实。龙气强劲，绵绵不绝，东转西转，充满了

2、最重要的也是真意，如前所述：“尤真排便”和“龙的*排便” ，那么可见，战士们首先要选择龙脉交界处的五色土，这是最好的。

第三，沙子一定要漂亮，这里说的沙子是不是矿土的沙子，而是矿土的沙子。它指的是坟墓*附近的山和树的形象，像一条龙。它是指一种肉眼看不到的能量线，并且可以看到。只能根据山的形状来检测。美沙的意象，如前所述，总是被山水环抱，树木参差。这是一个山峦叠嶂、山峦叠嶂的好地方。所谓旗、鼓、鬼壶等，各有其形，似其物。

四要抱水。山环水绕，是一道美丽的风景，选择坟墓也是同样的道理。有所谓金城水、玉带水、三合水，都是水拥抱的象征。 ”。龙水少则旺，井的风水一定是最好的。

五、方向吉祥。上面提到的四者中：生、旺、死，死。，生旺为吉方，死亡为凶方。选择生存昌盛方向，舍弃死亡死亡，是自然法则。

T四美人

一说洛城心思缜密。

注：“洛城之人，列于星辰之中。分为金、木、水、火、土。有思想的人，方方面面都会充满。它分为四个维度，八千个，就像一个城市有内城和外城一样。他们的身后是天虎、天骄、天一、太乙，守护着贵人。左右有仓，有旗鼓，有枪剑，有刀伪装，有笏笔，有盒印。面前有玉桌、睡属、福星、三台之行。九曲在殿中礼拜，犹如将军坐在大帐中，两边旗鼓翩翩。蜀云：八国之门被真气锁住，周围被八座平塔包围。这洛城就是这么叫的。 ”

第二天，围左右两侧。

注：“左先行礼，后行行礼。”先右鞠躬。左侧抬起，右侧抬起。龙虎众多，层层护卫，围在前方，围成一圈。或者单沙单水，从左到右包围。他关心我、对待我，他美丽而真实，他富有而高贵，他的儿子孝顺，他的孙子贤惠，他的夫妻眉毛相等，而且比例匀称。 ”

第三日称官旺朝堂。

注：“帝王旺水来聚于众前，满堂生机盎然。 ”官位高，名气高，金粮丰足，还有钱。 又一日：“官位水积，禄道王朝之福。 ” 少年早死，贤相求圣人。”又一日：“环顾四周，可见吕氏。为官昌盛的会朝堂和潞水朝堂。 “比如嘉禄在殷，殷嘉在水庭，是大法师父，北方一勺水，发财致富，河流带来万亩田地。明代，不如秘拱，秘拱将五鼎，腰上挂金印，丙仁到局，着红衣，此为官兴源。

四是气强土肥。

注：“人物拉长，挺拔，跌宕，跌宕起伏，一拥而入，如万马奔腾之势，万马之勇。”为避恶化，化石化为土，尖端圆方，气入头强，形如龟盖，不稍高。土壤颜色湿润，有红、黄两种颜色。土为气之母，土肥则气强。气强则土肥，故云气强。土肥沃。”

【简述】本段讲的是四美人，选好墓地、水源、方向后，要有这四美人，才可以

所谓洛城规整，就是说墓葬四面八方排列丰腴，四维八干高耸，宛如一座内里外外的都城。外城，后有天户行官守卫，左右有幡鼓的仓库，前有玉案摆设，如同坐在朝堂上的瑶子，住在大帐里的一般。

所谓“左右环绕”，是指龙、虎、沙、水围绕着周围。身如五彩祥云，顶于圣人头顶。如果你有这样的形象，那么你往往是有钱有势。

所谓官旺朝廷，是指官位积水，意味着殿中有气血、有气气。秀水朝汤是带来财富和荣誉的水。明井的风水不如暗水。

所谓肥沃的土壤，是指选择土壤湿润、颜色丰富的土地，以五种颜色为最佳。土为气之母，土肥则气强。

十恶

一说龙为祸害为逆

注：“龙为恶为祸，为逆”龙似乎不听话。”当龙经过峡谷时，邪石就会将岩石包裹起来，将龙杀死，就像人被抢劫一样。即使有一条好龙，它会使你富有和高贵，如果龙带来邪灵，恐龙就会移动到邪灵所在的地方。 ，突然家里遭遇了一场大灾难，家破人亡。及贵族之家，抄家杀身，皆是灾病。违心出入，不用担心不孝，做卑贱的土匪。故日不吉利。”

二曰龙剑脊直而坚硬

注：“剑临龙而出。它有最听话的本性，不能被刺伤。如果碰得这么大，绝对会伤到地主的。古云：先别把剑降到魔龙。”，杀杀在其中。直硬是死气，不结*。古云云：愚厚直硬。是死气，死泥鳅和死鳝不结*，所以日子不好。”

三个字*邪气又及恶水

注：“岩前有恶石，水射下路，暴水发出巨响，谓之“龙”

“。鞠家主人，若路不宁，则长寿会缺子嗣，哭泣会引发灾难，所以云不好。”

第四句话是*风吹气

注：“气乘风则散。*有凹风，则不能藏风聚气。*风吹于上”。风向左吹，则长屋破；风向右吹，则小屋遭灾；风向前吹，则贫寒寂寞。悲惨了。旧日不好。”

五月初五，沙侵胸逐胸

注：“有一座**山，破败的世界，主是夜行之子。那里是一座**山中的富贵，而且是主。一个失恋的男人。追逐乳房就等于杀人。主要目的是打败儿子的处女妻子。她会长寿而哭泣，所以这是不好的。”：“如果背上有龙沙，长辈的房子就会贫穷。背上老虎的沙子，小房子就穷了。如果你为我转向我，你的感情就会有联系，你就会追求美丽，你就会变得富有和高贵。如果你背着我，你的感情就会有联系，你的家人就会避免邪恶。故不善。”

第七日：水寇冲回，躬身

注：左肋、右肋、贫、有余、左肋、右肋，家道不丰，若向前射，天将死，命短。前拱反，闰门不明。他从后射，伤了丁绝嗣。后拱反，闰门不明。 ,而寿命与面容一样长。顾云：反弹一文不值。过去的日子并不好过。 ”

第八日水犯黄泉大树

注：“如丙午出水旬忌，庚酉出水坤申，壬子出水”。前海，贾卯指水，艮阴出，皆为阴间煞气。书上说：最忌讳的是，山河若离开此地，才子早回地府。家里婆婆经常哭，财物空虚，骨子里穷。失去财产并且没有继承人是糟糕的一天。 ”

第九天：祥风冲生破王

注：“冲生者，是突破本命者。毁盛位者，将失盛位。生强则生受损，家破人亡。如果出生是弱则财运破，所以日子不好。 ”

第十日为闭煞退神

注：“闭煞则水不回水库。”退神者，立不立。如果水不回到水库，主就会被击败。如果退到犯人那里，肯定做不到。过去的日子并不好过。 ”

【简述】本段总结了十恶。每当选择一个墓营*时，肯定会有好有坏，有好有坏。地理学家的职责是摒弃邪恶并追求

1、龙作恶叛逆，主要看龙脉是否在经过峡谷的地方被邪石截断，这就像途中被强盗抢劫一样，必然会伤及和谐，带来邪恶。因此，在观察龙脉时，一必须守气，避邪气，否则会给家庭带来灾难，导致家破人亡。此亦为十恶之首。

2、侵犯剑直脊。硬。剑脊指的是龙身的僵硬，没有弯弯曲曲的生机，只有粗直的死气。这样的龙脉绝对不能触碰，否则就会有灾难。

三、*罪有恶沙恶水。沙有吉凶，水也有吉凶。例如，恶岩就是恶沙，湍流瀑布就是恶水。坟墓的左侧不宜靠近这样的沙水。

4. *风将空气吹走。墓中最恶劣的风是最忌讳的，上面提到的各种凹风都属于这个忌讳。凡此地的前后左右，凡有此恶风者，大大小小灾难都会随之而来。w。

5. 沙犯的胸部是裸露的。 **和锤子箱都是指**旁边的山脉，形状像**或锤子箱，都是不吉利的征兆。

6、沙的形状是无情的。沙的形状有拱形和背形。由此可以判断是多情还是无情。

7. 水犯还击。侧射，反弓，指向水侧或弯曲水流，没有柔美优美的造型，

有一种凶猛的样子，所以是凶相。

8、水侵黄泉时，必须考虑水流的方向。绝对不能互相冲突，否则就会酿成大祸。如上所述，他们都是黄财大煞，所以选择合适的时机就可以避开他们，否则就会遭受英年早逝、无嗣之祸。

九、相生旺。人生有四种立场、 盛世、 死亡、 死亡。盛、旺为吉祥居所，《四美》中已有提及。如果突破了盛、旺，那就是凶兆。

10. 远离邪灵。 * 旁流的水必须流动，停止时必须返回库房。如果水最终没有回到水库，那就是一个不好的兆头。选择自己的性别而不选择自己的方向，就意味着失去相应的神圣地位。没有神的保护，人自然不可能变得富有和高贵。