《地理五行》卷一:五行歌罗盘研究法

【清人】赵九凤

五行通论

<五元素有很多名称。使用的立法有所不同。书上云:“四经脉按三合判脉,三元元虚”。又云:“四生三合,天之秘,双生五行之秘。”五界同理,为何有四生、三生、三生呢?统一、四维、双山、元空、向上分裂?由于用途不同,名称也不同,如木、火、水、金、土,即五行。但木东、火南、金西、水北各有其位,但土为中官。然而,地理学家可能会使用“坐在山上”或“upwa”rd”而不是“宫中”。这是因为五行实际上是四行,所以有四经五行。如果有三个组合,即四经之中,则以组合命名例如,寅、午、戌为火局,己、酉、丑为金局,申、子、辰为水局,亥、卯为水局。生、王、墓三个方位合在一起,所以日名是三合五行,又四角只有四位仙人,所以有四生五行。夫有二山者,二字同官位,干枝合。如艮、丙辛合,阴五虚,为廉真、火。巽、庚、癸合。 ,已有丑,是武曲,金。坤,任义和,沈子辰,文曲,水。钱、贾定和、亥毛卫,是贪狼、木头。两字合而为一,富有,故太阳有两山五行。元空五行,进出克制进出,出出决定吉凶,故名。长老,意味着神明的更替;空性意味着没有什么可依靠的。身体的走向完全取决于灵水之法。水无空,故日元五行无空。向上的五行,是杨公救贫的秘术。盖水口定寿,水不吉祥,不能流通,故用来转死为自用。在绝境中求得生命的方法,就是上升到永生,所以叫日上五行。虽然以上四经的名字,三合、双山、元空g、四声、向上虽然不同,但原理是一样的。学者可以将这六五元素放入胸中,用它们来收集水并站在正确的方向,包括所有的水。虽外宗庙内有洪帆,七十二龙贯山贯地,乱头调气五行,名色各异。不少于十户人家。无论你得到还是失去,都很难相信。

【简述】地理学并不是简单地用“五行”来推断和预测,但同时,所有的推断和预测都绝对离不开传统的金、木、水。五行分别是火、土,因此出现了许多由“五行”衍生的术语。如果这些术语不明确,就根本无法做出实际的地理预测。所以你必须先了解这些术语概念。他们是:四生三日es、四次元、双山、元空、向上等等。

由于它们专注于预测厄运,因此它们有不同的名称和不同的组合形式。因此,有必要熟悉这些概念的原理。

右:金、木、水、火、土。这是生科的五个传统名称,五行:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

四经五行:五行中木居东方,火居南方,金居西方,水居北方,土与五行相合:

四维五行:

双山五行:

层层之中,分别叫东、西、油、和北。 ,中间第五宫。地理学家预测凶运时,往往只用东、西、南、北四宫,而不用中宫,故称为四经。四经之中,十二地支组合成一个图案。例如:寅、午、午为大局,己、酉、丑为金势,申、子、辰为水势,亥、卯、未为木势。生旺墓像需向三个方向悬挂,故称三屋。这个三元组仍然包含五个元素。又称四命,金、木、水、火四种元素各有三地支,而这三地支中只有一者代表长寿。因此,也称为四仙,或简称四生,或四次元。伟,维持,成长。天干地幔两个字各宫同属一宫,合为一名,分别称为双山。例如:连震双山,火:天干丙辛,地支寅、戊、戊社,八卦宫顶为五曲幻山将军,金:天干庚、巳、酉、地支丑射,巽在八卦宫顶。

文曲双山,水:天干壬乙合地支申子辰,八卦宫干为上。

贪狼双山、木:天干甲丁不合亥、卯、地支,八卦宫干为顶。

元空五行:元即玄,指神文化。空是指没有什么可依靠的,水的性质神秘而空,所以被称为元空三行。

上五行:这是解脱秘法唐代杨浚松所教导的“扶贫”。传统预测往往根据墓穴的水口来判断寿命,而水有吉祥水和积水之分。死水不能用,所以是转死为自用的方法。

虽然这些名称不同,但它们的原理最初都来自五行。所以,只要记住这六五行,并用它们来集水、立方向,就足够了。此外,还有流传于世的五行说,如祖庙洪范、七十二龙穿山造地、乱头理气等。有的有几分合理,有的则相互矛盾,不能完全相信。

五行

东木,南火,西金,北水,北土。

【海、卯、

殷、吴、

吉、游、

沉、子、

三合五行

魏、干、贾、丁、

徐、根、丙、辛、

丑、巽、庚、癸、

辰、坤、壬、乙,

贪狼一路行来。技能位置

位置是连震。火场

武侠气息十足。 Jinju

音乐从一开始就来了。水局

四仙五行

嘉木,仙在亥。丙火,长寿于阴。庚金,长寿于巳。壬水,长寿在申。左转右转都在谈论水。

乙木,长寿在午。丁火,永远长存于你。辛金,长寿在。癸水,长寿在卯。一切右转、逆升皆在龙身上。

壬子

丙午

癸丑

丁未

根尹

坤申

双山五行

贾茂

耿由

元空五行

以尘

一尘

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辛虚

海归根甲是木神,虚耿丑所言不虚。子寅辰、寻信、辛劫司、申、壬方为水神。

向上的五要素

向上的五要素导致永生。

永远活着。比如子午卯酉成立,就会有旺的方向和口。只有做出向上或向下的决定,才能将财富保存下来,而不是减少到正确的仓库。

如果阴神己亥成立,方向就会自行生成,即帝王自上而盛。不需要限制当地的用水、洗澡、胎位,都是从水库借水消水。 【简解】本段具体讲解了上述六种五要素,需要熟记。

三序五行:木局、干、天干甲、丁与地支亥、卯、未合为一宫;天干仓克、辛与阴、午、戌地支合为一宫;天干乙,辛合地支阴、午、戌为一宫;天干乙、癸与地支己、酉、气合为一宫;天干壬、乙与申、禹、辰地支合为一宫。荀将军。坤。狼、甄、游、曲、贪局、廉局、武局,文名、火名、金名、水名。

四行五行:

两山五行:

圆空五行:

上五行:< /p>

下面四仙主要讲水,水必须在指南针上左转才能看到。

木朱三地支:亥、卯、未,亥代表长寿。

寅、午、戌三地支中,寅代表长寿。

金局己、酉、丑三地支中,己热呈现长寿。

水局三地支:申、子、辰,申代表长寿。

以下四仙主要是关于龙的。你必须将罗盘向右转动才能看到它的四游戏组合。火势变木势,金势变火势,水势变。是金局,木局就变成水局了。

寅、午、戌三地支中,午代表长寿。

属火的己、酉、丑三地支中,酉代表长寿。

申、子、辰三地支中,子代表长寿。

水局三地支:亥、卯、木,卯代表长寿。

上八卦,十二五行:

壬子(文曲)癸丑(武曲)

根殷(连震)贾茂(干浪)

以臣(文曲)寻机(武曲)

丙午(连震)丁未(干浪) )

坤神(文曲)庚有(吴曲)

位对应。

火:C、D、Yi 和 You。

金:干、坤、卯、午。

木:亥、癸、艮、甲。

土:戌、庚、丑、未。

水:申、壬、子、寅、辰、巽、辛、己。

方向有自生、自富之类的名称。无论站在哪个方向,都不必紧贴着这个局的出水口。若向上立得长寿,仍可通过水库借水消水来弥补。

元观通窍歌

(元为相业,观为龙业,巧为水口。)

知妙道,元观义诀为主。 ,你需要知道真实的感受。元尚天的秘窍分为两部分。

我聊星星和娜嘉,并问左右为何。

先观水往何处流,在造化之口中寻找。

内外元关同孔。财富永无休止。

一下子通关是个大问题,元中也值得寻求。

如果元观不好,情况也没有理由不好。

怀着极大的愤怒入关,连续遇到了三五位三高手。

过渡时期运气好,就会知道英雄辈出。

无论阴阳是纯粹的还是混合的,他们都依然感觉到墓穴能量在暗中互相攻击。

石大师在这个时期怎么可能不知道造物的真谛!

【简述】本节讲的是龙脉与水口的关系。若天龙脉与w地口一致,子孙就会富贵。否则,就不可能富贵、出三贵、出英雄。

八天马之位

东镇宫是一匹青马。

南方的官是赤兔、胭脂马、天马。

在西方,官兑是金马白马。

北方坎国的官员是乌亚玛。

干为御史马、天马。

关将军是冠军马。

坤管为宰相。

坤管抚马压马。

借马的方法与借财是一样的

丙借巽,是鲁马场。仁杰干古称鲁马乡。

贾借艮为卢马之位,耿措坤为卢马之位。

自生富贵,乘马而行如果情况合适,主会很快获得财富。

四个赛马例子

沉、子、陈、马居隐。亥、卯、未,马在巳。殷、吴、须马居神。己、酉、丑马有亥。

出生、繁荣、坟墓、滋养和自生自旺,先看看这个游戏里有没有马。山的主人会很快变得富有,他的名声会带来一匹高贵的马。如果这个游戏没有马,你可以借一匹马来快速致富。最准的是钱、李两匹马,速度最快。

(简述)地理上还有天马之说。天麻也是吉祥和财富的象征。天麻分为八种,每种都有自己的名字。八种天麻分别属于干、干、艮、震、巽、离、坤、兑八宫。飞马座必须依靠地形,主要是突出的山丘之类的。如果 Pegasus 不在 m在木坎、霍根、金寻、水坤的位置上,也可以借马的主位置快速致富。四局中,天马的最佳位置应该是:

水局马在寅

木局马在巳

< p>水戏马在申

金局马在亥

君子之例

庚辛遇虎马,此为君子之道。

正禄规

(即十二仙的官职)

壬禄为亥,癸路在子,贾路在寅,乙路在卯,丙路在己,丁路在吴。庚禄在申,辛禄在酉。

丰满的庐山或头圆方方的,称为庐山。 。现在主人发财了,主​​食是卢万中。

(简述)本段讲的是卢。鲁的象征是鲁山,也指丘陵坟墓四个方向还有山。若坟墓恰巧在官俸位时,庐山丰润、尖圆、方正,使主食俸禄无穷无尽。

三吉祥六美丽,吸引官员和贵族。亥、震、庚为三个吉祥方位。 (这里丰满,主角富贵,有福,富贵,长寿。) 艮、丙、巽、辛、兑、丁是六字。巽推荐辛,艮推荐丙,兑剑丁推荐元修,现在贵人推荐,又称富贵人星。侍奉很多官,就会很富有,就会很富有。然后就会得到相应的马山,催官贵人出现。)辛、丙、丁、庚,四山美丽,是催官贵人的阳气。巽、兑、梁四山,贞为美,为勉励官贵之阴。如果龙来自这三个地方,就是三瑞六美龙催官。

【简释义】三吉、六秀指的是亥、震、庚三个吉祥方向。 。六修位是艮、丙、巽、辛、兑、定。这九个方向必须由指南针来确定,请参考后面的“指南针”章节。九方之中,又分为阴、阳两部分。辛、丙、丁、庚为阳;巽、兑、艮、震属阴。主要用于促进财富和荣誉。如果墓地有龙脉

来自山吉方向,称为“关龙”。意味着最高的官职和巨大的财富。

贵族之位

甲山丑,不以为贵。在宜山,子、申都是贵人。丙丁山没有丑、亥好的人。在仁贵山,毛、斯都是贵人。庚辛山,吴、殷是贵人。在潜山,丑、卫、卯等都成为贵族。在昆山,子、沉、毛、已经是贵族了。艮、游、亥都是高贵的人。寻山中,殷、吴是贵人。毛子山已经是一个高贵的人了。丑山中,吴、殷、卯、巳为贵人。阴山有丑、未、酉、亥,为贵人。在茅山,子、申都是贵人。在辰山,子、沉、卯、已经是贵族了。泗山中,午、寅、亥、酉为贵人。在巫山,海和游都是高贵的人。惟山、子、申、亥、酉都是贵人。神山中,吴、寅、吉、卯都是贵人。在油山,吴、殷都是贵人。虚山的亥、酉、午、寅是贵人。海山中,丑、卫、卯、吉是贵人。官贵人催促,鹿马山登顶,主荐祝福如雷。例如,如果你在丙方向设置仁山,丙路就会在那里。临官也在这里。寅、午、须马在申,丙丁、猪、鸡在位。若达到海、兑、己、神四山之巅,则鹿马山为贵人出现,称为官位。如果是壬或癸龙的头,那么壬或癸就是兔或蛇的头。毛毛二人已经是贵人了,或者说可能会与改变命运的鲁马山贵人重逢,被称为真福星的贵人,将会是飞速发展的主人。则艮峰、丙峰合并,又名天禄归人峰,又名圣王观禄文峰、留秀剑元峰。若能借香招招贵人,无疑是有福气的。宇也跟着往同一个方向推进。

【简述】这部分是定位归人山。节中的“嘉山”、“宜山”指的是庐山。

例如:若庐山源于甲方,则两方生丑,生贵人;若庐山生于乙方,则子、仲两方必生贵人。我可以用同样的方式推断出这一点。说到催官贵人,这就需要结合上述《归仁规》所表达的方位和生肖来分析。山从哪里升起,往哪里去,在指南针上都可以清楚地看到。确定官位后,要结合各个职位的生肖特点,如:壬为山,山面乙,丙庚对应的禄山为巳,所以官位已在。 C位为猪、鸡位,亥、兑、己、中峰四个方位,则官势确定。

九宫水法歌

生育(吃狼星)

第一支养生水来堂,

长足月儿孙将富贵。 ,

水渠王朝的官职重要,

健康问题终究要消除,

贪狼星照亮文章。

丁长池生性忠诚、善良。

水小晚有福寿,有福气。

年轻人守卫着空房间。

沐浴(即文曲)

沐浴水来犯桃花,

投江自缢随人,

子午将至,土地已无,女子交合不由他说了算。

身体有病,就会招致灾祸,毁掉家庭。

猫游流量带来的是赌博和奢侈。

冠带(即文昌)

冠水有智慧,

七岁的孩子希尔德能作诗,

水神流去是最危险的,

对闺中风骚的姑娘危害更大,

<也说明女子好赌、奢侈。

数千人在文章中点赞了博士。

小孩子死了也不错。

最好停止以这种方式保存。

临关(即五曲)

水聚临关位,

少年早死,

此方最忌讳山水去,

家里婆婆常哭,

卢妈满心欢喜。

尊贵的宰相打算辅佐圣王。

才子早逝。

富贵谷空空荡荡,贫瘠不堪。

庄天勃然大怒。

金谷物产丰富,钱还剩着。

最害怕的分手是因监禁而引起的。石崇福已经很多年不富裕了。

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当繁荣逝去时,根基就薄弱了,穷人就向上帝抱怨没有食物。

年轻有钱,则长寿富贵。

出入日常生活,在玉壶春色中骑马、宴饮、歌舞。

毒、刀剑、战争都会带来灾难。

主人一家肯定会遭殃的。

天门迅达人不会乖。

水若横流,就会酿成大祸。

一女子患有风湿脚软,流产了。

不孕症消失,身体虚弱。

坟墓(即破军)

坟墓的位置怕面水,破军会流走,成为墙。

在战场上,他声名鹊起,反抗军事贵族,池塘和湖泊长期停顿。

家里经济十分贫困,常年无力还债。

水到渠成,大军远在千里之外,三男二女总是枯萎。

当大女人想要离开时,

这种方法只适合水口。

如果她在怀孕期间死亡,她不会被监禁,也不会有继承人。

父子生子,妻子分居。

水晓的私事正在秘密进行中。

当所有的财富都消失时,我会戴上金鱼。

>

旺财滋养本吉水,

少丁防损损,

帝王畏地支。

长子肯定没有子嗣。

沐浴之水

沐浴须静,

地支不可犯,

禄存可放。

**真是丢脸。

心碎的白头翁。

临官水

病人死后,水奔临官,约使用失血和吐痰。

才才皆败,二夫人安然先祸。

王水皇帝

甲、庚、丙仁三朝,诸家皆强。

如果犯了地支,小房子的美感就会不足。

水衰则斜流,奢事不断。

为官亦当盗窃(小路亦然)

生老病死之水

病死之水本来就是不好的,但坟墓的方向并不重要。

暴风雨来临之日,财源广进。 (病死后,血堂、地王水会合)

墓水

墓水招横财,

地支如射,

富人兴旺。

这里有凶手第三个房间。

胎儿灭亡后,胎儿体内的水分即可排出。即将到来的早晨是不祥的。

更怕土撑起拱,造成两两间房屋的灾难。

【简述】本节讲的是龙宫水法。陵墓、墓室选址时,水源至关重要,宜谨慎行事,不要因水源不畅而影响子孙后代的福祉。

生养水,无论是曲折曲折的小溪,还是狭窄的水湾,只要能包围坟墓,不易破裂,就是好水。一旦离婚,一个人要么丧偶,要么孤身一人。

洗澡水,这个水不能从子、午、卯、酉四个方向流到坟墓*。如此的话,土地就会枯竭,家业就会破产,生命之神的地位如果被毁,灾难会更加严重,可能会出现车灾、牢狱之灾。

王冠承载着水,而这水总是流经生命之神。屋主有已死在天堂的孩子,所以最好有不储存的水。

官位附近,最好有停蓄的水。这个相位可以产生成年早期的后代,并且很可能处于最高的位置。如果官位上有水流不断,则不吉利,家里也会有水。瑶子怀孕了,山谷空了。

皇上王水,这水应该存放在殿前,如果家里有年轻人,文章的领导者。这里缺水对于地理学家来说是一个禁忌。如果这里没有水,或者有水却匆匆流走,那么就意味着能够成为栋梁之材的子孙也会死去。

地表水,也称为作为学校用水。这里还有水,家里有小伙子,文章里的佼佼者。老人寿命长,金银马,福祉无穷。这里有水,只要有水流过,就是吉祥。

水是疾病的主要原因。这两个地方都没有病。水不能流过它,否则会导致死亡。

墓水又称破军水。这里最好不要有水。如果有水,一定要堵住,不许流。

不孕不育之水,这里不能有水,否则会有断子之祸,或者夫妻离婚。水大则女方行房;水大则女方行房。水小则女方失约。如果这个地方恰好是水口,那么厄运就会变成吉利,簪子就会世代相传。

以上水域,均以墓*阴河的四个方向为准使用,并且必须确定各方之间的对应关系,预测才能生效。例如沐浴水为温曲,在壬子、乙辰、坤中;临战、地王之水为武曲,且在武曲之中。癸丑、荀思、耿百芳;病死水为莲真、根阴、丙午、辛虚等。《九宫水法补》题中有注:“是诸水从天而流之法。天上之物是天干的方向。”这就是它的意思。 《补充》中提到的内容,可以在《水法》中的各个水项下列出,单独查看。

指南针

指南针一直被使用。周公模仿指南针的遗风,制作了指南针来确定南北,只有十二地支。后来的圣人又加上了四维八行,成为二十四字。左边的桂盘是用廖公针缝制的,右边的人盘是用杨公的针线缝的。历代圣人数量已增至三十余年。常见的经文解释也可以说是详尽而清晰的。如今,帝国协会只用了十三级的防御。它的解释揭示了自古以来未曾揭晓的秘密,所以我不敢忘记在这里补充猜想。这本书所载的十级罗盘,只适合阴阳二宫,不敢创新。

罗盘盖

双山五行将金分二十四个方位

使用丙午丙子庚子庚午

李丁未祥用丁未丁丑辛未辛丑分金

李坤沉祥用丙。申丙寅庚申庚寅分金

既定的庚酉方向使用丁酉丁姆敖辛酉辛卯分金

设立辛戌方向用丙戌丙辰庚辰庚辰分金

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设立前海用丁、定海、辛巳和辛亥瓜分黄金

;立壬子,用丙子、丙午、庚子、庚午分金

立癸丑,用丁、丑、丁、未、辛、丑、辛、不分金

以丙寅、丙申、庚寅、庚申分金

以丁卯、丁酉、辛卯、辛酉分金。

设乙辰时,以丙辰、丙戌、庚辰、庚戌分金。

借俸禄,分金。四个维度没有财富可以借。可以迎阴借阳。可以迎阳误阴。 p口可同时在本宫使用。

河图

六分水,七分火,三十八木,四十九金,五十土。

洛书

穿九鞋,三上勒右脚和七脚,肩上有二脚和四脚,脚上有六脚和八脚。

水旱指南针十层公式修订

(简述)指南针,又称指南针。本节介绍指南针的起源和发展过程。从历史上看,指南针的层数有所不同。有些高达三十六层。这里画的《修订水旱罗经十级式》只是为了预测阴阳两宫。所附《洛书》、《河图》、《伏羲八卦图》的意思是:这证明了这个罗盘是按照这位古代圣人的意志而制作的。

罗盘的中心称为天,而地针位于正中。红头指向正午,即南方;黑头指向“子”,即北方,所以指南针。

第一层,文王八卦,分四阴四阳。

二楼有龙、坎龙、坤、兔、山猴、巽鸡、干马、蛇头八煞。根点远离猪是凶,一旦发生就会关闭墓室。坎龙不立辰方向,坤龙不立卯方向,震龙不立申方向。巽龙不立酉,干龙不立午,兑龙不立乙,艮龙不立寅,离龙不立亥。 。 (即八卦纳智克的官鬼。)

第三层,十二阴龙,十二阳龙。

第四层是内盘中的二十四条山龙。又看阳斋,正是正针。

五楼,与大欢一起来杀人、救穷人g泉水法。立甲、庚、丙、壬相,干、坤、艮、荀来灌水,救贫黄泉。若将向佐迁、坤、推、循霖等官职释放,则必杀黄泉。墓方设乙、辛、丁、癸,左有水,右有水,赐干、坤、艮、巽四绝位,以济贫。例如,如果水从干、坤、艮、巽中由上而下,从上而出,则为死水,冲回坟墓,这就是黄泉。杀戮。

第六层有乙、辛、丁、癸、辰、戌、丑、未八个方位。右水向左倾,甲、庚、丙、壬、子、午、卯,离幽源,向上冲小黄泉。丁禄在午,辛禄在酉,癸禄在子,乙禄在卯,不吉利。y。

第七层,辰、戌、丑、未来为冲动地支,来去地狱。如果你停止储蓄,就会对每个人造成伤害。

第八层为外卷针垂直方向,用于永久收藏。

第九层,缝线分为金。六十岁甲子,除甲、乙、戊、己、壬、癸外,均在子午、贵丁方向。停止使用庚子、庚中、丙子、丙午、辛丑、丁丑、丁未、辛未金。每一个天空,都只有天干地支。火与金不再记,因火克金,可分金、银、铜、铁,所以其余不记。只有空路,没有言语。

第十层,排列着二十四颗星辰。书上说:“上面的星星对应天上的星星,下面的星星照亮大地”。如果组合金木水火为吉祥,不相合则吉祥。它已经被尝试和测试了很多次。

【简述】这一段具体解释了长罗盘每一层的内容。你可以参考指南针来一一了解。

指南针中间有一个指针。红头指向正午,指正南方向;黑色的头指向北方。也称为指南针。其他层都是以这个针为基础的。

第一层是文王八卦。 《十层式》中没有列出,请参考《文王八卦图》进行比较。四阳是干、震、坎、艮;四阴是坤、巽、离、兑。两者是对立的。八卦是《周易》的灵魂,也是地理的灵魂,所以被列为第一级。

第二层,龙之上有八只恶鬼。煞是这个意思g 战胜邪恶,所以坟墓*的方向不能满足这八个熟悉的方向。八熟者为:坎龙、昆图、真侯、寻命、干马、兑射、根胡、梨珠。龙来到坟墓*也应该这样解释,往克莎的方向走。

第三层有十二条阳龙,十二条阴龙,总共二十四条龙,与第四层的二十四山格相对。

第四层,二十四座山脉。与第三层阴阳二十四条龙一一相对,是看阳府的标志。

第五层,这一层以及后面两层都是水图。这一层主要是根据图中显示的方向来确定某个方向为救贫的黑社会、杀穷人的黑社会等,这是看到黑屋的标志。

六楼,本层为冲路X傲黄泉。

第七层,这一层展示的是黑社会里来来往往的罪犯以及黑社会里安静的聚集。

第八层,外板上缝线。这二十四格与前七层相隔半格,故称外缝。接缝就是间隙的意思。相应地划分了以下两个级别。

第九层,缝线分为金。分金的意思是分金局。这一层的干枝都是由火和金组成的,因为只有火才能克金。

第十层,有二十四颗星。古人认为,地必须对应天上的星才吉祥,所以星这一层是不能省略的。

风水理论

地理学原理是从龙开始的。龙是大地的能量。若在水界,则聚;若在水界,则聚;若在水界,则聚;若在水界,则聚。乘风而行就会散去。然而,水的使用有好有坏,风的危害实际上是阴宅的禁忌。所以,尽管龙确实很漂亮,四周都是沙水,但如果被风吹到,就算不废弃,也难免会毁掉。风有八:前方有凹风,明堂倾倒,桌上无沙。堂不田园,影响土羊,主贫败。如果背部有凹风,则手臂冰冷,意味着没有鬼魂,没有支撑。星星不会升起,意味着长寿,子孙稀少。若左有凹风,则龙沙必弱无情,长子必孤寂。如果右侧有凹风,则说明白虎抓不住,小房子就会被毁。如果有两肩凹风,则伤胎儿怀的地方。怎么会有好地方呢?主人必须被打败。如果两脚有凹风,则说明子孙进贡的地方凹陷了。如果不是射击馆的方向,那就说明水口是横着飞的。失去家人、倾家荡产是不可避免的。最邪恶的风也是最好的风。以印关为己星,己有良风。即龙水旺,必然会出现风、麻痹、狂等现象。如果元桥仍然受阻,就会兵败毁坏,危害尤其严重。

【简述】本段讲的是风水。风和水原本是两个概念。水是水蒸气。那些生龙的人和养龙的人。风是大自然的呼吸。不管墓地里的沙子和碎石有多细,它都会被破坏。遇上大风,难免毁坏。下面介绍几种邪风:

* 前凹风:遇此风,坚固旺盛的殿堂就会倒塌倒塌,寓意贫穷破败。

* 左凹风:遇此风,龙沙无力,长子孤寂。

*右凹风:遇此风,白虎空,正室败,天亡。

两轮凹风:压制此风,不能称良地,必败。

两足迎风凹:风吹场上,主人身败名裂。

好风:此风是阴府风中最厉害的。因为寅对应的是己星,而己是杨树的主人,所以如果遇到这种风,你的子孙将会瘫痪和疯狂,你的家族也会受到影响。生意就会毁掉。

由此看来,选择墓地时要注意前后左右均不能有穿风。要使其清静清静,凝聚神气和谐,不为恶风所害。所以,所谓“风水”应该理解为“避风择水”,这样才能真正体会到它的美妙之处。

八山概况

干为天之柱。干山高大肥美,最终主人会长寿。其形如天马,催官最快。另外,君子的寿命也很长。黎、坎山是阴阳开始分离的地方。坎山身材高大、体态丰满,进出的人都是诚实、富有、忠诚、孝顺、有德行的人。如果坎山地势低,吹着北风寒风,会出现很多贫穷,不利于财富。如果是死后,则意味着贫穷和长寿。若在龙沙,长宅中有人无财。如果你在户沙,在小房子里工作会很困难。远离眼睛。有些山又高又胖,容易患眼病。而作为一个中年女孩,女性的处境就更加不利。艮是天师,也是一个小男孩。这里山又高又胖,主人富有,人口繁盛,孩子不生病。贸易可以发财。这个地方地势低矮,容易发疯。贞山身材高大,体态丰满,生男孩多,女孩少。武者出来,主子性格正直。此地经济萧条,人烟不旺。女孩多于男孩。若在龙沙,主虽寿命长,寿命长,但人口却不如后者繁盛。荀芳身材高挑美丽,长相帅气勒,高贵的女人,高贵的男人。正是第六美,让山变得高贵。此地地势低,主妇寿命长。远山秀美,主有贤女婿侄子。坤为老母,山高体肥,主妇寿命长,人口不旺,必发财。若是少女,则在三福六美之地。山将高耸,文武全才的人将诞生。他还在家里立了很多美女,她们才貌双全,富有又高贵。这个地方经济萧条,女子早逝,女孩男孩众多。若坐正北或坐南,水气高而压山,则眼睛有祸。坐正东,面正西,木气,山高压力*,水跛脚的人来到你面前,往往腰腿疼痛。四维、蒲甘山山体肥美圆润,雍容巍峨,以葵源克甲为主。

这部分是关于山脉的。按照房屋的八个方位,分为八座山,即:

南方的天柱山。落后了。

坎,西,坎山。

李东方李山。

艮西北天师山。

震撼东北群山。

寻山,寻山西南。

坤,北方老母亲山。

兑东南部怒山。

总之,八方的山有可能高大肥美,也有可能低矮平坦。不能一概而论。还要看土地的方位,如:

甘山高大肥美,吉祥,主庙会高大官。

坎山高大肥美,吉祥,寓意富贵有德。e.

骊山身材高大,体态丰满,凶猛,治目中有痰,对女性不利。

艮山高大肥美,吉祥,主人富贵,不旺。

如果镇山高大肥美,则是吉祥的,预示着你生男孩多,女孩少。

寻山高大秀丽,吉祥,使女人高贵,使学生高贵。

昆山高大肥硕,吉祥。家庭主妇就会长寿,人口就会繁荣。

对山高大肥美,吉祥,女主人显富贵。若深而受水压,周围有水,则出现手、腰、腿跛的病人。

八山理论是地理学家必须记住的基础之一。这是非常重要的。这里所说的山可以是一座真正的山。例如,在山区修建坟墓时,八方鸡山亩被选中。如果是在平原上,则不一定是真正的山地。相反,人们应该根据八个方向的霉运堆积土堆,像一座山,与八座山相对应。

学习地理的方法

初学时,记住五个要素。一一记住正五界、三合五界、上五界、双山五界。王、墓、阳四大出水口一点也不混乱。有的生旺于木局,有的生旺于水局,有的生于火局,有的生于金局。重要的是一眼就能理解它们,并且完全不要混淆它们。然后将罗盘在脑海中一层一层的记下来,注意每一层细节的清晰明了,并且知道如何使用。我们知道德拉的形象坤生、盛、死、灭,龙的理气也生、盛、死、灭。水的阴阳真气,沙的贵贱,其能留与失位,水的吉凶,神气的进退,都可以一一区分清楚。每到一个地方,都要看看龙的诞生、繁荣、死亡、灭绝。水口在某个字上,要么是天干,要么是地支,或者是天干的哪一部分是地支的哪一部分。一定要确认一下。仰望山峰,你可能会发现某个山峰或某个高贵的人。山水盛,山水生。临关有峰,也有无峰。二十四个字,用一根线一一读完,顺着二十四个圆圈向中立方向走。或生或荣,或埋养之,或自生,或自兴,则千坟万冢,无家无家。

【简述】本段强调地理阴阳占卜的基础知识。对此感兴趣的人,必须将五行六种、旺水口、十层罗盘全部记住。能够使用它。所到之处,龙脉的生、旺、死、终、水口,应在一定的八字、天干、地支上,结合庐山、秀水,仔细观看、丈量。然后绕圈,站在方向上。没有一个家庭没有这样的坟墓。

复习老鹰方法

看老鹰时,先看左、右、前、后,再看前面,看哪里有大水和小水去。没有必要努力工作。走到水口看清楚了,f先立一根高杆,然后到墓顶,在墓顶中间放一根针。用缠绕在外板上的针观察阴道内水口的交汇处,是否返回到储水器。用一条长线拉长,看看天干地支的字有多少个点。要么全部来自天干,要么全部来自地支。难道是因为流量而去冥界了?下次再看,要么是地支的方向,要么是天干的方向,无论是旺还是衰。第一次见到龙,从某个字开始,就表示是活龙还是死龙。龙与水,无论相通与否,都是不相容的。或独水清窍,或独龙清窍,或河源关清窍。其次,如果你在天上看到贵人,干干或地支,若某贵人在位而不在位,则知有未来而无未来。你看王方,有山却没有山,有水却没有水,就像有人而没有人一样。如果你看到旺房有山却没有山,有水却没有水,你就知道有时候没有财富。观天柱山之高,便知有否长寿。以十二长行十二官二十四字四维八干,一一环视。什么是天干地支,形象好不好,贵贱富贵? *无论暖不暖,风不吹,案睡弓不睡,世间有沙,再按五绝书上的图形,好运就会被斩断,厄运就会被斩断,一切都会被准确地斩断。

如果只顾简单,不保留必要的细节,那么把旧墓砍掉肯定是不准确的,改葬在新地方肯定会害人,所以小心!

我见过有钱有势的人的坟墓,他们常常在坟墓的前、后、左、右筑围墙,以显得蔚为壮观。与龙不同,龙看重活泼好动,一旦筑起围墙,龙的身体就会受到束缚,气脉就会被堵塞,就会被封闭,这就是所谓的“囚龙”。即使有繁荣,也无法撼动它。大土会变小,小土不会变大。由于形势所迫,这是不可避免的。一条龙不可能被囚禁之后变得富有并保持原状。此外,每个坟墓的朝向总是基于什么你用眼睛和嘴巴看不到。无论是把坟墓立正,还是从死位上移开,又或者是消灭图书馆,连接元窍都困难重重,但正是因为有墙覆盖着它,这使得身体内部模糊。如果把水口换到另一个位置,不管原来的方向是否一致,总之坏事不一定会变成好事,但好事会立即变成坏事,危害会特别严重。但人不自知,阴厌之,乃可惜。这是一个特别的说法,但希望以后进阶的人注意自己能做什么。

【简述】这一段讲的是看古墓,也就是埋过人的古墓*。看看这个坟墓*。仔细检查前、后、左、右,看看清水口和水口在哪里。汉墓*附近大大小小的水流都有,把上面的项目一一核对一下,比如这个*对应的是多少个天干地支。是否触犯了一切黑道;看看龙从哪里来,是不是龙;龙脉与水是否相合,龙脉与水是否通窍等。通过看天柱山的高度,就可以知道自己的寿命有多长,寿命有多长。然后用线清晰地量出四个维度和八个茎。与罗盘对应后,就可以放心得出结论了。有些人粗略地看了墓葬后就做出了判断,这必然是不准确的。

一些富裕人家的祖坟,为了显得宏伟,常常在坟墓前后修筑围墙。其实这样是适得其反的,因为龙主动了,筑起一道墙,就相当于破坏了龙的生命力。ins,将龙囚禁在墙内,将其变成狱龙。那么,它只能做大事,也只能做小事,而且只能做小事。它不可能发生。

另外,每条屋脊的垂直方向往往以可见的出水口为基准。有的将出水口置于墓前,有的使水流出,有的使水消失。于文库。总之,水口和坟墓之间有一个神秘的洞口相连。墙一旦建成,水口的位置必然会因墙周围的观察而改变其原来的方向和位置。这样一来,吉兆可能会变成凶兆,而活着的人仍然活着。我以为水口应该关闭,但我一头雾水,没有意识到。本节的目的是,无论坟墓在哪里,最好不要建造围墙。

看看地球的法则

龙真*万贯家财,永远是最好的。龙震*是什么?连真法祖,辞去楼下大厅,开帐沉浮,时大时小。穿过帐篷,穿越峡谷,活动很多。脉冲从中心冒出,到达第一节时,尖端又圆又方,*星特殊。龙沙、虎沙相互环绕。山外水外,都有层层保护。前一案由面公湾审理。水如玉带,镶金城。鸟儿和星星堵住了水口。你去的地方都是感伤的。前后左右无沙无水。龙来千里,龙来千里。龙从百里而来,结从百里而来。十里外有龙来,十里外有龙来。德林金g 形状和图像,有许多不同的名称和类别,但无非如此。

【简述】本段讲的是选择一个好的建墓地点。从广义上讲,其原理就是“龙真*”。如果龙是真的,那就意味着要查看地形中的龙脉是否有那种冲天入地的风水。蜿蜒曲折,穿过峡谷,气氛热闹连绵。气息必须贯穿,不能断绝,直到到达原点。最重要的是,所选择的地方必须在龙脉末端有一个尖锐、圆润、方正的星形(即凸点)作为上升的标志。此地周围有龙沙、虎沙。彼此环抱,有山水保护,这样的土地福气就会像一条弯曲的龙身一样绵延不绝。

看小地方法

走好运和坏运在于沙子和水。每当你走到一个地方,无论龙旺与否,无论阴阳,沙子贵贱,哪怕是平坦无脉的地方,只要跟着走就行了。御书二十四图,保持中立,就不会犯死亡之险,也不会冲入阴间。若生破而旺,则无厄运,亦无遗失子嗣。极端的话,不致富就够了。如果还有一点生机,还是可以丰衣足食的一个家。

【简述】这一段还是讲选择好地建坟,不过也仅此而已。欣赏完地球的大气层后,仔细检查你开始的地方。这里的吉凶主要取决于沙和水。下面将讨论这两个问题。这里我想说的是:无论龙脉是否强大与否,无论坟墓阴阳,沙子贵贱,都要坚守,不触犯死亡、地狱、八煞。这样一来,就算不发生,也不会发生什么。凶兆。

地理学的普遍衰落

地理学的道路与人的道路相同。人有三钢,五常物,四美十恶,地理亦如此。

(解说)人有三原则:君为臣之原则,父为子之原则,夫为妾之原则。地理有三基:气脉为富贫之所,明堂为沙与水之所,水口为生与死之所。人有五常:仁、义、礼、智、信。地理也有五个常数:龙、*、沙、水、和方向。人类有四种美:声、味、文、言。地理上还有四美人:洛城、左右、关王、齐王。人有十恶:抢劫、奸淫、纳妾、两舌、恶语、依语、嫉妒、谨慎嗔恨、慢慢、邪见。地理上也有十恶:龙动邪,龙攻脊椎,*使凶沙坏水,大风吹沙*追胸,沙使无情,水使攻而躬身,水则致阴间。大煞,相生冲生破望,相硕观煞退去。下面一一讨论。

三纲

一是气脉为富贫之纲。

赵梦琳指出:人与生俱来,具有阴阳五行之气,因此,日葬带来生机。气是p否则。脉为龙。高贵的龙会让你富有,富有的龙会让你富有。龙便宜了,主人就便宜了。贫穷的龙意味着贫穷。古语云:财在龙。龙为根,沙水为枝叶,但坐下来,就很龙了。钱煞虽然年轻,但也是个官员。若无真气而坐,眼前便是万千空山。又曰:“土为气之母,地井风水中有气,土肥则气强,气强则脉生于全身上部”。事物。”又一日:“有气无气,只见峡谷。”一旦峡线短而细,黄蜂的腰、鹤的膝、龙的气就会被束缚在地上。如果龙没有气,不能被束缚,就看气是否被束缚。果皆瘦gs先有蒂,必如地上结。地面没有打结。各位,看看鼓风机就知道了。当大空气进入气孔时,它就分散,当空气进入​​时,小空气就会聚集。聚时鼓不响,便知地结,地不结。”又一日:“升也不能落。如果不能躺下,这条龙的气就弱了,没有立足之地。当它上升和下降时,它立即上升。这龙气极为强大。高贵的龙可以再次穿过出口帐篷,而廉价的龙没有帐篷,空荡荡的,威严的。有许多高贵的龙从心中涌出。财富只能来自侧面。帐篷多了,贵族也就多了,三级就跟有钱人一样了。仓库里,箱子和柜子并排摆放,摆放*,财富就一定会来。什么是穷龙?不纠缠,没有保护。龙日渐消瘦,风吹露脊椎。而且孤独。风气脉动左右散去,前殿之中倾倒无物。水直流城,影响大地和羊主的贫穷。”故风为贫富贵的指引。

二是明堂为善的纲领。

注:明堂是诸沙聚集地,后枕相对,前枕相对,左边为龙沙右边是虎沙,中间是日明堂。书上云:“登明堂,见明堂。”又云:“沙证明堂是水。”清如手掌,家财万贯千金。明堂可容纳千匹马,但船口堵。”又曰:“气先看明堂。不论气如何,明堂必须管气,财气才能长久。”藏风聚气,就是管气。夫家的明堂,就像衙门前的礼拜堂。后面有大堂、抱殿、暖阁、二殿、三殿。 ,左边有官、户、礼,右边有兵、刑、工,即明堂前左右有龙虎,周围有层层卫兵,帐篷打开,双手张开,前面有礼门、大门、灯墙,就像明堂前的祭坛和祭坛后的余气,面向山坦。府外有城,四门,如明堂外有洛城,四维八支,犹如一支队伍。古语云:明堂是沙水里善恶的轮廓。

第三,水口是盛死之要。

注:水口也是陈、徐、丑、卫四墓。四轮的生、盛、死、灭,皆由水口决定。古云:先看金龙的动向,然后查看血脉,识别龙的身份。辰为金龙,戌为金狗,卫为金羊,丑为金牛。例如水口在戌,则生于寅,盛于午,死于酉,绝于干。夷、丙相会,趋戍。若水口在辰,则生在申,昌在子,死在卯,厥在巽,辰在辰。为辛仁惠而聚。例如水口在未,则生在亥,旺在卯,死在午,厥在坤,这就是金羊聚癸甲之气。水口在丑,则坐巳,旺于酉,死于子,绝于寅。为了Nadine Geng的斗牛精神。古书云:“入风水山观水口,有地无地,先观手下沙,水对必有土”。又一日:“良田多半无沙,无知之人不知。逆流而上之计,不枉而行,逆流而上,方能致富。沙子采收”收尽泉水,子孙买天下田。”

他又说:“上沙宜开,水宜旋,旋也”。 w水会变成溪流。又一日:“鸟星卡在水口,我在翰林。印章浮在水面上,看上去有文章。”华表守门,誉为部内第一。狮象守门,冠军排第一。日月水中,出现王子、王子、将军。鱼在水里游,第一枝排在第一位。 “故水口为生死之纲。

[简解]这是通论的三个要点。

一是气,土是土。气为母,气为气之根,母。对人如此,对地亦如此。就地而言,主气脉为龙脉。龙贵则贵,富龙使人富,贱龙使人富,贪龙使人贵。看龙脉有没有气,就看龙脉有没有气。这主要取决于你能看到这条矿脉穿过峡谷的地方。若穿峡的龙脉如峰腰、鹤膝,细而连绵,则称为龙梁气。束缚气的龙脉受到抑制却又上升,这是气的标志。总体而言,龙脉起伏、盘根错节、蜿蜒不断,是繁荣的标志。

气脉的另一个元素是风。如果地后有凹风,那么即使龙脉旺盛,也是贫穷的征兆。

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第二个是明堂。明堂是人们聚集的地方。龙沙、虎沙的右侧,就是中间的明堂。这是一个来自旧世界的比喻,就像大厅前面的礼拜平台一样。台后有前厅、左右厅、暖阁、二进厅、三进厅等。戏台前,左侧为部部。吏部、户部、礼部,右为兵部、刑部、工部。看起来就像是一个皇家法庭。在墓葬中使用时,必须看明朝背后是否有屏风,明殿周围是否有层层龙沙、虎沙。明堂圆花瓣上是否有山,如泉。有了这些,就是一座好坟*了,因为这里,龙沙、虎沙就如同朝廷的六部,是最关键的。

第三个是水口。四局的生、盛、死、灭,皆由水口决定。如果沙子收集了泉水,就会带来好运。根据段落中所标明的生、旺、死、死,选择水口或修改水口,使朋友吉凶,吉凶吉吉,则官方定性为:上,财富、长寿、子孙都在你的手掌上。

五常

一是龙。龙必真。

赵梦霖指出:“龙必真,什么是真呢?连振法祖。书上说:好地不以诚信筑成,永远达不到。”三公为官,名中字为坤,出堂下楼,过峡过帐,峰在腰,鹤在膝,仓库里,旌旗鼓点。 ,文笔衙门列于峡中,侍卫众多,迎宾堆积,大大小小怨言忽起,转来转去,曲折行进。气束升上顶,尖端是圆的,是方的。左右两大水相交,围绕着众生,这就是真龙。

第二个是*。*需要。

<冯景水曰:“何为*?试见后龙。古云:龙若真,则*也。此招,值千金。龙之*,方便,富贵。”不休息。又一天:富贵在龙*。要认龙,就要认识龙。秘密是海底藏着珍珠。龙有阴阳之分。阴来则阳受,阳来则阴受,若凹凸分明,则为真龙。你进入你的头脑,你充满了能量。它的形状像一只乌龟。外部和内部。*土的五种颜色,红色和黄色。真空。它是结,这是真实的*。”

第三个是沙子,沙子一定很美。

注:“什么是沙子美?”左旗右鼓,前帐幕后d.峨眉山睡弓花开。金箔玉印,前官后鬼。左侧包裹右侧,右侧受到保护。它有一个仓库和一个仓库。手持桂杖,文笔巍峨。贵人观榜,贵人显才。马和小马,银屏和筷子。枕头是笔直的,脸清晰地相对。在这个世界里,Wat Gui有几座高耸入云的山峰。到殿拜时,沙美如画。 ”

第四个是水,要水怀。

注:“什么是水怀?顶部有开口,底部有闭合。大八字帐外封闭,小八字沙外封闭。殿前有虾须、蟹眼、金鱼、牛角。玉带和金城都被三道围住艺术。古话说:第一金城是水,财源滚滚。腰间缠着一条玉带,价值不亚于裴度。黄金城环抱,富人比石崇更有钱。沙子被水包围着,一个接一个。巨龙从千里之外而来,也从千里之外拥抱。百里之外有龙来,百里之外有龙来。谓之真结,谓之水抱。 ”

初五为祥,祥欲吉利。

注:“何为祥吉?”健康昌盛也。求富贵,舍生求成。旺旺。图嗣子,舍旺迎生。生向为吉祥,天水旺,去死水还库。祥吉富贵。 ,人口繁盛,忠诚孝顺,衣着光鲜,一位老人。经上云:千里河山路过。有绝对的方向,但没有绝对的龙,所以方向是吉祥的。 ”

【简述】本段总结了五恒原则。

1.龙必须真实。龙气强劲,绵绵不绝,东转西转,充满了

2、最重要的也是真意,如前所述:“尤真排便”和“龙的*排便” ,那么可见,战士们首先要选择龙脉交界处的五色土,这是最好的。

第三,沙子一定要漂亮,这里说的沙子是不是矿土的沙子,而是矿土的沙子。它指的是坟墓*附近的山和树的形象,像一条龙。它是指一种肉眼看不到的能量线,并且可以看到。只能根据山的形状来检测。美沙的意象,如前所述,总是被山水环抱,树木参差。这是一个山峦叠嶂、山峦叠嶂的好地方。所谓旗、鼓、鬼壶等,各有其形,似其物。

四要抱水。山环水绕,是一道美丽的风景,选择坟墓也是同样的道理。有所谓金城水、玉带水、三合水,都是水拥抱的象征。 ”。龙水少则旺,井的风水一定是最好的。

五、方向吉祥。上面提到的四者中:生、旺、死,死。,生旺为吉方,死亡为凶方。选择生存昌盛方向,舍弃死亡死亡,是自然法则。

T四美人

一说洛城心思缜密。

注:“洛城之人,列于星辰之中。分为金、木、水、火、土。有思想的人,方方面面都会充满。它分为四个维度,八千个,就像一个城市有内城和外城一样。他们的身后是天虎、天骄、天一、太乙,守护着贵人。左右有仓,有旗鼓,有枪剑,有刀伪装,有笏笔,有盒印。面前有玉桌、睡属、福星、三台之行。九曲在殿中礼拜,犹如将军坐在大帐中,两边旗鼓翩翩。蜀云:八国之门被真气锁住,周围被八座平塔包围。这洛城就是这么叫的。 ”

第二天,围左右两侧。

注:“左先行礼,后行行礼。”先右鞠躬。左侧抬起,右侧抬起。龙虎众多,层层护卫,围在前方,围成一圈。或者单沙单水,从左到右包围。他关心我、对待我,他美丽而真实,他富有而高贵,他的儿子孝顺,他的孙子贤惠,他的夫妻眉毛相等,而且比例匀称。 ”

第三日称官旺朝堂。

注:“帝王旺水来聚于众前,满堂生机盎然。 ”官位高,名气高,金粮丰足,还有钱。 又一日:“官位水积,禄道王朝之福。 ” 少年早死,贤相求圣人。”又一日:“环顾四周,可见吕氏。为官昌盛的会朝堂和潞水朝堂。 “比如嘉禄在殷,殷嘉在水庭,是大法师父,北方一勺水,发财致富,河流带来万亩田地。明代,不如秘拱,秘拱将五鼎,腰上挂金印,丙仁到局,着红衣,此为官兴源。

四是气强土肥。

注:“人物拉长,挺拔,跌宕,跌宕起伏,一拥而入,如万马奔腾之势,万马之勇。”为避恶化,化石化为土,尖端圆方,气入头强,形如龟盖,不稍高。土壤颜色湿润,有红、黄两种颜色。土为气之母,土肥则气强。气强则土肥,故云气强。土肥沃。”

【简述】本段讲的是四美人,选好墓地、水源、方向后,要有这四美人,才可以

所谓洛城规整,就是说墓葬四面八方排列丰腴,四维八干高耸,宛如一座内里外外的都城。外城,后有天户行官守卫,左右有幡鼓的仓库,前有玉案摆设,如同坐在朝堂上的瑶子,住在大帐里的一般。

所谓“左右环绕”,是指龙、虎、沙、水围绕着周围。身如五彩祥云,顶于圣人头顶。如果你有这样的形象,那么你往往是有钱有势。

所谓官旺朝廷,是指官位积水,意味着殿中有气血、有气气。秀水朝汤是带来财富和荣誉的水。明井的风水不如暗水。

所谓肥沃的土壤,是指选择土壤湿润、颜色丰富的土地,以五种颜色为最佳。土为气之母,土肥则气强。

十恶

一说龙为祸害为逆

注:“龙为恶为祸,为逆”龙似乎不听话。”当龙经过峡谷时,邪石就会将岩石包裹起来,将龙杀死,就像人被抢劫一样。即使有一条好龙,它会使你富有和高贵,如果龙带来邪灵,恐龙就会移动到邪灵所在的地方。 ,突然家里遭遇了一场大灾难,家破人亡。及贵族之家,抄家杀身,皆是灾病。违心出入,不用担心不孝,做卑贱的土匪。故日不吉利。”

二曰龙剑脊直而坚硬

注:“剑临龙而出。它有最听话的本性,不能被刺伤。如果碰得这么大,绝对会伤到地主的。古云:先别把剑降到魔龙。”,杀杀在其中。直硬是死气,不结*。古云云:愚厚直硬。是死气,死泥鳅和死鳝不结*,所以日子不好。”

三个字*邪气又及恶水

注:“岩前有恶石,水射下路,暴水发出巨响,谓之“龙”

“。鞠家主人,若路不宁,则长寿会缺子嗣,哭泣会引发灾难,所以云不好。”

第四句话是*风吹气

注:“气乘风则散。*有凹风,则不能藏风聚气。*风吹于上”。风向左吹,则长屋破;风向右吹,则小屋遭灾;风向前吹,则贫寒寂寞。悲惨了。旧日不好。”

五月初五,沙侵胸逐胸

注:“有一座**山,破败的世界,主是夜行之子。那里是一座**山中的富贵,而且是主。一个失恋的男人。追逐乳房就等于杀人。主要目的是打败儿子的处女妻子。她会长寿而哭泣,所以这是不好的。”:“如果背上有龙沙,长辈的房子就会贫穷。背上老虎的沙子,小房子就穷了。如果你为我转向我,你的感情就会有联系,你就会追求美丽,你就会变得富有和高贵。如果你背着我,你的感情就会有联系,你的家人就会避免邪恶。故不善。”

第七日:水寇冲回,躬身

注:左肋、右肋、贫、有余、左肋、右肋,家道不丰,若向前射,天将死,命短。前拱反,闰门不明。他从后射,伤了丁绝嗣。后拱反,闰门不明。 ,而寿命与面容一样长。顾云:反弹一文不值。过去的日子并不好过。 ”

第八日水犯黄泉大树

注:“如丙午出水旬忌,庚酉出水坤申,壬子出水”。前海,贾卯指水,艮阴出,皆为阴间煞气。书上说:最忌讳的是,山河若离开此地,才子早回地府。家里婆婆经常哭,财物空虚,骨子里穷。失去财产并且没有继承人是糟糕的一天。 ”

第九天:祥风冲生破王

注:“冲生者,是突破本命者。毁盛位者,将失盛位。生强则生受损,家破人亡。如果出生是弱则财运破,所以日子不好。 ”

第十日为闭煞退神

注:“闭煞则水不回水库。”退神者,立不立。如果水不回到水库,主就会被击败。如果退到犯人那里,肯定做不到。过去的日子并不好过。 ”

【简述】本段总结了十恶。每当选择一个墓营*时,肯定会有好有坏,有好有坏。地理学家的职责是摒弃邪恶并追求

1、龙作恶叛逆,主要看龙脉是否在经过峡谷的地方被邪石截断,这就像途中被强盗抢劫一样,必然会伤及和谐,带来邪恶。因此,在观察龙脉时,一必须守气,避邪气,否则会给家庭带来灾难,导致家破人亡。此亦为十恶之首。

2、侵犯剑直脊。硬。剑脊指的是龙身的僵硬,没有弯弯曲曲的生机,只有粗直的死气。这样的龙脉绝对不能触碰,否则就会有灾难。

三、*罪有恶沙恶水。沙有吉凶,水也有吉凶。例如,恶岩就是恶沙,湍流瀑布就是恶水。坟墓的左侧不宜靠近这样的沙水。

4. *风将空气吹走。墓中最恶劣的风是最忌讳的,上面提到的各种凹风都属于这个忌讳。凡此地的前后左右,凡有此恶风者,大大小小灾难都会随之而来。w。

5. 沙犯的胸部是裸露的。 **和锤子箱都是指**旁边的山脉,形状像**或锤子箱,都是不吉利的征兆。

6、沙的形状是无情的。沙的形状有拱形和背形。由此可以判断是多情还是无情。

7. 水犯还击。侧射,反弓,指向水侧或弯曲水流,没有柔美优美的造型,

有一种凶猛的样子,所以是凶相。

8、水侵黄泉时,必须考虑水流的方向。绝对不能互相冲突,否则就会酿成大祸。如上所述,他们都是黄财大煞,所以选择合适的时机就可以避开他们,否则就会遭受英年早逝、无嗣之祸。

九、相生旺。人生有四种立场、 盛世、 死亡、 死亡。盛、旺为吉祥居所,《四美》中已有提及。如果突破了盛、旺,那就是凶兆。

10. 远离邪灵。 * 旁流的水必须流动,停止时必须返回库房。如果水最终没有回到水库,那就是一个不好的兆头。选择自己的性别而不选择自己的方向,就意味着失去相应的神圣地位。没有神的保护,人自然不可能变得富有和高贵。