悬空风水中，除了星盘图案与景观之间的“形与理的平衡”外，还需要注重星象与景观之间的“形与程的平衡”。星辰山河“形同范围”之法，是玄空更高层次的推理技巧。没有具体的学习方法，只能通过大量的案例来验证。星与山之间的“形与程的平衡”在大尺度上也可以分为两类。下面通过这两类观测方法，粗略地介绍一下星星与山河之间的“形与程的平衡”。

1、坐山仰视与山水之间的“形与境的平衡”。

为了观察坐山、望头与风景之间的“形与境的平衡”，你可以看星盘上的“上山”和“下水”两大类以及与山形相匹配的“到水”和“上山”基本上是分开对待的。

“到山”和“入水”如上所述，当山盘上的强星飞过，看到山的形状时，就称为“到山” ;当山盘上的强星飞过，看到水时，就叫“入水”，“入山”给人带来繁荣，“入水”则失人。在此基础上，山形的“形山平衡”，就是进一步观察山形的善恶对“登山”和“入水”的影响，并据此做出更详细的推论。

“只要山形离建筑物太近，就有‘压’的意思，是不吉利的。”“ntain”也有疾病、灾难的意思，而“入水”会比较严重，一般指重病或死亡。具体可以根据星数来确定。从其性质来看，这是山形的一大原则。

风水讲究水道形状的吉凶，好的人是指水道安静不动，水流不频繁，可以最大限度地减少水灾的严重程度。水宫中水道的碰撞，即道路对冲、背拱、削足、急速通行等，完全可以引发“山星沉水”之祸，此类情况均指

“到水”和“上山”前面说过，当财运方向的旺星飞到那个地方，看到有水路的时候，就叫做“到水”；“到水”招财，“上山”水道的“形式与范围并重”，就是在上述的基础上进一步观察水道情怀在“到水”和“上山”中的作用，并据此做出更详细的推论。

“水星到水”局的主人会发财，在观察“水星到水”的情况时，要注意水路的有情和无情（即，城中的道路）。这是观察“到水”情况的关键。水道的情感一般是指水道纠缠的情况，龙走后仍能回到祖先身边，并且有蓄水聚气等，意味着主人会有长久的福气，如果“到水”时水流狠，不拥抱，不回头，流得太快，耗散能量，等等，也能带来短期收益。同时，注意还必须注意水路形状的轻浮，如果水流速度太快，路面曲率很小，那就是轻浮。 “到水”虽然意味着发财，但也意味着发私财。

风水中最好的格局，九曲入明堂

“水星上山”的格局已经把你的运势毁了。这时，除了要注意山形的远近，还要注意山形的美与恶。城市的善恶标准可以通过建筑物的外观来观察。例如，形状不规则的建筑物、顶部尖角、剑形建筑物、危房等都属于不良形状。 ;而且建筑呈方形，高度合适，可以说造型很好，没有任何屋顶，也不碰撞。好形若遇“水星上山”，财运损失会小而缓慢；若运势不佳，遇“山星落水”，则财运损失剧烈且迅速。不仅“上山”的时候需要注意这一点，就连“上山”的时候也必须注意这一点。山中遇良人，谓之锦上添花，会使人更加才华横溢； ，也排除了不义之人，这一点一定要牢记。

以上只是对风水格局中需要注意的一些事项的大总结。此外，还需要综合推断水路的形状。这不仅仅是看一个。在城市要特别注意。水道多愁善感，无情，所以还要注意山形五行是否与山盘上的星辰相冲。

2.“兼顾形式和九星与山水的范围”

悬空风水中的所有推论，最终都必须落实在九星上。只要能巧妙地运用九星，仿照田园，如果能结合起来，以形定事的胡同风水，已经可以跻身玄空高手之列了，九星配合形山定事的方法，只是在一些古方中偶尔透露出来。相关的风水书籍中一般没有记载，虽然这些星辰结合形状、山脉来决定事件的理论一经公布就为人所知，但如果你想自己弄清楚的话，

风水中九宫九星的五行属性

九星在不同的形态下有不同的反应，但是因素衰落与繁荣必然也要考虑在内。旺星可以在一定程度上抵消部分山地阵的影响，但不是全部；而弱星遇到山势不佳的时候，就会产生剧烈的反应。本节主要从实际运用的角度，对九星的形状、范围及其盛衰喜忌进行了粗略的讲解。

一败贪狼

一败贪狼喜欢高大俊秀的山或形状优美的水。在城市中，高大俊美的山可以指一些比较高大的建筑物。 ，但建筑物顶部不宜切割过多或有尖角。否则，如果是白色的，就会导致双目失明，折磨妻子，也不利于繁荣。同时这个方向也不适合看到一些土形建筑。例如，当前社区的公共房屋只有六层高，这可能会导致如果压得太紧，白力减弱，会导致中年男子死伤，严重的肾病、妇科疾病，或者溺水。如果白宫内有反弓形状的物体或道路，如果星象配合不好，就会导致酒色。若白宫外水形松散、轻浮、分叉等，仍可防治肾病、耳病、血液病、不孕不育、溺水等。

二黑巨门

二黑，星宿，运气不好时主宰身体，喜欢与僧尼亲近。由于现在的社会因素，晚婚也很正常，所以二黑主寡妇的性质可以转变为晚婚、单身等。弱势星耀遭遇三蓝相，主子离婚分居。二黑兴盛，则有利于从事实业。房地产、建筑业、土特产和医疗行业。两颗黑色巨星的形状中，最忌讳有破旧的房屋和高大的建筑压迫着它们。在这种情况下，寡妇就会出现，如果房子是黑暗的，鬼就会出现。

三笔路存

使用三笔时需要注意三个要点。首先是看看这座宫殿之外有没有什么弯路。如果周围有弯路，则表明足部或肝脏有疾病。如果星星的协调和布局不当，城市的高架环路也会出现同样的情况。二是看宫殿外有无高耸建筑物或交通交汇、分流点。这样做的话，绝对会被官府所掌管。其三，宫中若有奸细，则主人心神不宁，或有盗贼出现，或被盗贼抢劫，或被小人所害。

文昌四绿

四绿是文昌神。如果你看到秀峰乡村胡同风水和四绿宫外的高楼大厦（不能过度砍伐），主角就是文秀，你的学历一定是本科以上。看到水，被情感包围也是如此。不过，如果这四座绿色建筑离宫殿太近的话，就会挡住去路。如果你这样做，你就不会炫耀。还有反躬、对冲、轻浮、山摇等形式，都与酒色有关。那些山势不好、运气不好的人，往往会沦为乞丐，四处漂泊。

五皇莲真

此星使用时应安静不动。如果用在这座宫殿里，那就是年轻人用的。如果上下元六运都能避开的话，最不适合在这宫里工作了。另外，这座宫殿内的光线不能太暗。如果天黑了，主就会降临被鬼魂解救。如果在本宫使用东西或开门，轻者可能会引起炎症、火毒、心肾不和，重者可能会发生车祸等。

六白五曲

六白五曲正式明星。使用时需要注意是否有锐角。如有违反，官方不予追究。还需要注意五行火形的建筑。如果再遇到六座白楼，对父母不利。如果宫外相貌丑陋，该官员就会被剥夺职位。六白为首，六白屋外不宜太过喧闹。如果不这样做，就会导致头鸣和头痛。同时，道路上不应发生碰撞。罪犯将被棍棒击打头部。六白运气不好，就会信和尚、尼姑。

七吃破军

七吃破军需要注意头部的形态问题。破碎的形态通常表明肺部疾病和血液综合症。如果形态不完整，主要影响口腔和咽喉。疾病。运气不好，遇上水形的人，容易酗酒好色，容易堕入尘埃。遇到星耀也是不吉利的，可能会吸毒成瘾，或者患有性病。

八百佐夫

八百佐夫明星需要注意形态上的压力问题。目前七运结束，八佰即将由生气转旺，所以除了上山入水的布局之外，唯一需要注意的就是皇宫外的建筑了。八白所在的地方不宜太近、压倒或掩盖，这样对年轻人不利，容易形成结石。如果星耀这样做如果配合不好，师父就会派出僧尼。如果运气不好，你的财富就会输给僧尼。

九子幽闭

需要注意这颗星的形状。不应有尖角或道路碰撞或高物压住它。它可能会导致眼部疾病或心脑疾病。 。也不建议在宫殿外面看到电梯，因为这也表明眼睛有问题。不建议在这座宫殿之外移动太多。动太多，气运失了，就会生病，气运还好，还是会酿成大祸。所以，中立始终是九紫宫之外最重要的事情。

以上几节都是讲了形式与范围并重的悬空理论的运用方法以及需要注意的事项。在接下来的章节中，将逐步讲解悬空力气中的各种纹路。艾尼德。读者务必用心领受。

农村胡同风水理论层出不穷，但真正的七星劫法只掌握在少数人手中。其中以武昌派的七星劫法更为正宗，不过武昌派也有多种劫法。本文主要介绍中州派。七星的劫法和其他派系的劫法，请读者辨别哪些是对的，哪些是错的。

悬空风水中的七星劫

劫的数字顺序和宫位

七星劫中的七星并不是指七星星；无论九颗星星中哪一颗星星的位置，都是按倒数七个名次来排名的。比如从三碧倒数七位是六白，从六白倒数七位是九紫……按倒数到七位来排列是的，你可以得到三组数字。这是悬空风水中七星劫的三组数字。号码顺序如下：

第一组号码是147

第二组号码是258

第三组号码是369< /p>

七星劫的本质，就是提前劫夺上、中、下元素的三维能量，使之成为三元素的无敌局面。比如说七运如果是下元的旺盛，那么用七星劫就可以劫上元（一白）和中元（四绿）的元气！所以一、四、七被用作一组数字。

1.三组数列的独特属性。

第一组数字是一个白色，四个绿色，七个红色。这组数字的性质主要体现在文学艺术方面，特别适合从事证券和证券行业。学术研究或从事艺术。

第二组数字是两个黑色，五个黄色，八个白色。这组号码的性质主要是赚钱，一般适合商业、商业、贸易、金融、土木工程等。

第三组数字是三个蓝色、六个白色、九个紫色。这组数字的性质主要与高贵的名字，即主名有关。第三为震卦，震卦有侯象，第六为干卦，干为项王，第九为离卦，离卦也有相应的文贵之象。

由上可见，将九颗星中的任意一颗星数除以七后，星体被分为三组，这些星体分布在新界的星位（卦宫）中。年节洛书九宫，便是一处劫掠地点。

在了解七星劫的具体应用之前，我们先来看看元旦洛书盘古宫所在地。

2、三组劫数如下：

第一组147个，分布在坎宫、巽宫、兑宫。

第二组数字258，分布在坤宫、中宫、艮宫

第三组数字369，分布在离宫、镇宫、干宫

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所以，按照上面的数字顺序抢劫的人，应该有三种宫位，也就是洛书元旦图中的这三组宫殿。这三组房屋都是固定的。每个星盘中的三组房屋，就是飞入七星劫的三组数字。读者可以尝试一下。

农村胡同风水 不过，悬空理论中使用的宫劫有两种，即第一组宫劫和第三组宫劫。时间内抢劫离宫三卦之内为真劫，坎宫三卦以内为假劫。现在风水界最大的争论就是真劫与假劫是否有假劫？七星劫应该只有真劫，没有假劫吧？真正的抢劫应该是什么样的？

两派劫法

一、申氏玄空

《申氏玄空》作者认为，七星劫纹只存在于双星坐且双星相对的星盘中，其他星盘没有这种风水格局。劫法在《申氏玄空学》中可分为真劫和假劫。申真劫是以离宫运势旺的双星为基础的，而离宫、镇宫、干宫的两星必须是一四星。七、258、369这几个数字序列才是真正的强盗y；坎宫假劫，是指当运势旺盛的双星在坎宫时，为假劫，坎宫、巽宫、兑宫有几座山。星星的数字顺序必须是147、258、369，才叫假劫。真抢劫的影响比假抢劫的影响更大。这是玄空界最常用的劫法之一。真劫的由来主要是从卦象来推断，因为北斗是帝星，从卦象来看，帝出镇（贞宫），相会于离（离宫），战于离宫。钱. （干宫），所以说离宫里的劫是真劫，而坎宫里如果没有这样的卦，那就叫假劫了。

2、大玄空

《大玄空路透》认为，抢劫就是抢劫未来的能量。它认为，真正的劫法是参考每儿子立即在身后的旺星身上发怒了。当星宿于太初宫时，才称得上是真劫。如第七乐冰山忍相。

所谓真劫，按照谭氏的理论，只有一次运气才能称为真劫？这是真正的抢劫吗？据《沈氏悬空学》记载，曹求全曾向张中山的后人请教七星劫法。张中山的后人起初拒绝回答。后来，曹求全用沈氏注解的一本古赋换取了这个方法。拍摄了一些有关抢劫的内容。后世张中山说，七福的冰山人香和巫山紫香都是可以劫的。看看巫山紫象的七运。

他的理论可以被彻底揭穿。什么才是真正的七星劫？ **悬空**钟一民先生说，你一定有张中山和姜大洪的秘籍。氧否则，即使你一开始的智商再高，你也猜不出农村胡同的风水。

三、中州派七星劫

中州派七星劫是另一种劫法。据笔者考证，其功法与当今中国武昌派的悬空功法一致。下面就详细介绍一下中州派的七星劫法。

中州派所传授的悬空理论，主要有五个方面可以成立：

1：星盘必须是两颗星在的情况同方向

2：三组数字必须分布在八字中的离、干、震三宫。书中云：“知父母三卦，是真神道；北斗七星去劫，李公必和。”这意味着只有当它明确说李公是第一方向，那是真正的劫。 。比如第七运动任山兵方向（见上图）。

三：劫三间房屋要互相连通，可作为门口、卧室、厨房。星辰经常使用的地方，可以放在七劫星的三宫中。上例中，第七方位的壬善丙应放在离、干、珍三宫。第三宫的前面必须是空的，不能被填满，否则还是会被堵住。

四：七星劫不能使用。无论是山星还是象星，五行中飞翔的星纹一定是伏印或反灵（如九福的任山丙方向，反伏灵的具体用途有介绍）以下）。李公山的飞星双九与元旦图相同，为伏翎。不要你忌此局，因为它会带来严重的灾难，例如意外死亡或突发疾病。车祸、受伤等

九运人山冰象悬空飞星布置

以上是中州派传承下来的七星劫法。比沉劫时用的还要准。坐北朝南的房屋，必须有两颗星相对而坐的格局。如果你在选房时能兼顾形与理，并在风水布置时参考七星劫法，最好使用阳宅中的悬空雪。风水的微妙之处。知道了这一点，我们就可以看出，外行所说的一屋子不灵活，纯粹是魔术师的作品。更重要的是，在双星屋里放七盏灯、挂七面镜子以促吉利，也是一种谬论。玄空学得热闹。只要屋子里的强气流通，可以说整个屋子都是处于财富和繁荣的地位。如果你抱着一屋一人的理论，那肯定是死法，而且多半是假的。

关于家居风水中的吉凶，本文将详细讲解洛书九星中的万物征象以及悬空风水中所表现出的吉凶特征。

悬空风水洛书九星

1、贪狼星：

数字为一，代表坎卦，属坎宫。 ，方位为正北，五行属水，颜色为白色。通常称为白水银，属阳。

天象：月、雨、虹、云、霜、露、雪，天气是冬天。

景观：**溪流、海洋、泉水、井、沼泽、沟渠和厕所以及潮湿的地方。

人物形象：中年男子、酒鬼、船夫、妓女、和尚、道士、土匪、小偷。它是性浮摇，直揉，阳欲直，阴欲曲。曹云的官脏是耳、血、肾、发、脂。

物体外观：颜色为黑蓝色，形状为波浪、弓形。屋内建有水榭河楼、茶酒酒店、按摩室、澡堂。与它相关的动物有猪、鱼和水族箱、狐狸、鹿、燕子和蜗牛、潮湿的昆虫和老鼠。主要植物有水生植物、荆棘、荆棘、矮生草类。食物有酒、肉、海鲜、汤、酸醋等。器皿有酒器、水器等。

子孙旺时：主文会好，子孙聪明，童子最优秀。

克邪时：主要刑罚是妻子双目失明，漂泊无助，会恶死，溺水，对男人不利。

2.巨型Gate星：

数字二，代表坤卦，属坤宫，方位西南，五行属土，颜色黑色，俗称二黑土星。属殷。

天象：云、雾、霜。天气介于夏季和秋季之间。

地面象征：大地、田野、乡村、平地。位于西南部。因其纯阴，又称暗巷、林荫、暗角。

人物形象：母亲、继母、农民、村民、人民、老妇、大腹便便的人、尼姑、牧师、教官、教师、妇女、恶棍。其性质柔和、安静。人体中，就是腹、脾、胃、肉。

物体外观：其形状宽阔，方方正正，颜色黄黄黑。房屋包括村庄、农舍、低房、土阶、仓库、宫殿、城市、城墙、低坟等。对于动物来说，就是牛、牛、牛、羊、mon钥匙、母马和各种动物。对于植物来说，有布、谷物、丝绵、木柄等。器物有方器、扁器、大车，有陶器、汽车、田具、大盘等。

生旺时：土地使人富裕，人口会繁荣，妇女会掌权或建立家庭，你会强大但不优雅。

克邪时：主腹疾，世代守寡，流产早亡。

3、禄存星：

易洛书中绘制的后天八卦，在风水学中应用广泛。

数字为三，代表真卦，属于真。宫殿，方向为正东，五行属木，颜色为蓝色。通常称为三绿太岁，属阳。

天象：打雷，天气春天。

地理外观：它是一座挺拔的山，苍翠美丽。这是一座大土而繁华的城市。

人象：为长子、为贵族、为侯、为法官、为国王、为将军、为商人、为盗贼。其性刚直。对应人体的就是脚、声音、肝脏、头发。

外形：其形状为一棵挺拔的树，颜色为蓝绿色。而房屋则是高楼大厦、亭台楼阁。与动物有龙、蛇、鹤、鹭。对于植物来说，就是树木、森林、竹林。器物有柱子、牌楼、刑具、竹木乐器、军车、轿子、灯柱、塔楼等。

人出生旺时：长子执掌家庭，白手起家，富贵兼备。

败邪时：主不利于长男、是非、盗贼、新人生殖系统疾病。

4.文昌星：

数字为四，代表巽卦，属巽宫，方位东南，五行属木，颜色是绿色的。它通常被称为四绿星。消极的。

天象：是风，天气在春夏之间。

景观：植被茂盛、花果菜园、森林花园的地方。

人物形象：大女儿、女子、佳人、山林仙女、尼姑、打工妹、女子，本性温柔、温柔。在社会上，她是学者、官员、狱卒、妃子、富官。对应人体的是白眼、口气、屁股、桃花。

实物图像：其形状如绳，颜色为绿色、翠绿色。屋内，是寺庙观景塔，是山林居所，是宅院面向东南。对于动物来说，就是鸡、蛇、鹅、鸭、以及唱歌好听的昆虫。在植物中，有矮灌木、大麻、茶等。至于器物，则有绳索、紫藤、长物、木香、羽毛、帆扇、工艺器具等。

孩子生得旺：大女儿头发好，写字聪明，生一个琴棋书画样貌俊美的男孩。

克邪时：主不利大女儿，醉酒好色，沦为乞丐，狂风妄想，精神错乱。

5.连振兴：

数字为五，代表天心，无定卦。又称中宫、中央方向。五行属土，颜色为黄色。通常称为武黄。星星。

丧偶对男性不利，有炎症、肾病、乳腺癌预防癌症、癌症、肿瘤、阻塞性疾病和事故。而每次将山移到二星五黄，都会获得中星的能量。

命旺时：会出现一个非常高贵的人或者一个非常富有的人，并且拥有生杀大权。

邪灵被击败时：主悲痛，重病，寡居，猝死。对男人来说也不好。最好保持安静，不要动。运动就会造成灾难。

6、吴曲星：

以八卦为代表的六亲在风水学中应用广泛。

数字为六，代表干卦，属干宫，方位为西北。方位五行属金，颜色为白色。俗称六白金星，属阳。

天象：是天空和纯净的太阳，秋冬季的天气是雪和雨。哎呀。

地理标志：西北方向，京都，大县，形状大的地方，高处，圆形向上，使用的地方。

人物形象：父亲、老人、君主、官员、品德高尚、领袖、富商、将军、吉祥福气。它的本性是坚强而健康、动而不息。在人体中，它是头部、肺部、骨骼、颈部和上半身。

物体图像：形状为圆形。其颜色有白色、暗黄、大红色（生于南方，属火向，故呈大红色）。屋内为厅堂、高厅、阳台、西北处。对于动物来说，它们是马、大象、狮子、天鹅、鹰、狗、猪。对于植物来说，它们是花园水果（水果、瓜类等）。器物有珠宝、首饰、玉器、冠、圆镜、钟鼎、水晶、钱币等。身上，乃是一把剑，坚硬之物。

人财旺时：会升官。获得职位并致富。

克邪时：正官不常、肺病、失财、外伤。

7、破军星：

数字为七，代表兑卦，属兑宫，方位正西，五行属金，属金。颜色为红色，所以通常被称为七赤金星。属殷。

天象：雨、雾、露水、流星。天气是秋天了。

地形：正西，地处沼泽地、水边、缺塘、弃井、塌山。

人类大象：作为女孩、小屋、妾、奴隶、巫师、艺妓、演员、说客和媒人。他们的本性果断利人，多言多语，喜气洋洋，随波逐流，妄言妄语，说闲话，宣传游说，诽谤诽谤。人体的器官有口腔、舌头、喉咙、肺、膀胱、阴道、痰和唾液。

物理外观：形状有缺陷（缺口、缺边、缺角、缺壁等），颜色为白色。住宅内为西屋或近泽屋。动物有羊、鱼、鸡、鸟、鹿、猿、虎、豹等。对于食物来说，就是糖果和蛋糕。器物有刀、斧、锄、器皿、酒杯、瓶瓮、金银饰品、乐器、破鼓等。

生旺时：掌武贵人，小宅有福，亦掌能卜医之人。

辟邪时：主要征兆有残、淫、火、官失、盗贼等。

8、左辅星：

数字八，代表艮卦，属艮宫，方位东北，五行土，颜色白色，俗称八白土星。 ，属阳。

塞勒自然现象：云、雾、星星和烟。天气介于冬季和春季之间。

地形：山石、东北方向、山城、山径、山脉、丘陵、坟墓。

人物形象：少年、小屋、君子、读书人、山夫、闲人、奴仆、担保人。它的本性是冷静、静止、优柔寡断、多疑、总是忧心忡忡。在人体中，就是手、手指、背、鼻、肋骨、脾、胃、骨。

物体外观：颜色黄色，形状如一座小山。屋内有庙（门）、门、山径巷、山园、庙宇、门墙、山屋、土屋、石壑。动物有狗、鼠、虎、牛、狐，是贵州的猛兽。这些植物是坚硬多节的树木、藤本植物、瓜类和土豆。器物有犁、甲、陶、壶、壶、瓷、盒、袋等。

生旺时：预示忠臣孝子、文人贤才、大学士、富贵

凶时：预示子弟有残疾，小口损伤和传染病。

九。右笔星：

八卦及万物在风水学中广泛应用。

数字为九，代表离卦，属离宫，有正向。在南方，五行属火，颜色为紫色。通常称为九紫火星，属阴。

天象：太阳、天火、电、火光、彩虹、霓虹云。天气是夏天。

地纹：正南方，是灶、窑，是干燥干燥的地方，是灯烛火的地方。

人物形象：农村胡同风水女子、乡土人、有学识的人、学者、眼花缭乱的人、勇敢的将军。其性质是干燥的又强。专注于虚荣。在人体中，就是眼睛、心脏、三焦、腹部。

形貌：形状锐利，峰顶如火舌，颜色红或紫。动物方面有鳖、鳖、蛤、蟹、蚌、虫等。器物方面有外硬内软之物，甲骨、剑、炭木、灯、帘等。灯。

学生旺时：富贵，暴富，但易盛易衰，亦有文章责任。

排除邪气时：主要是火、贪、官失、流产。

在悬空风水中，判断房屋风水的好坏需要结合元运。根据不同的元运，洛书九星会呈现出不同的特性，分别是气强、元气、退、衰。死亡时，当生命昌盛时，洛书九星表现出“善”的一面，衰败濒临时，则表现出“恶”的一面。