(1)*字段


*字段是*位的核心。*是核心，*字段是保护层，肉和皮。*位最多2平方米，而*字段要大得多，必须满足以下条件才能构成*字段：


1。龙要生动活泼；


2.必有黄蜂腰、鹤膝（气所束缚的地方）


3. *星号必须完美且漂亮；


4.选择有龙气的地方设置场景是非常重要的泰普。如果没有龙气到达的地方，那么最美的地方也是假的。 “若生无真气，眼前便是千山万水。”


5. 站在*星之巅，四面八方望去，就像是一个**，一层又一层的守卫，层层的锁，遮风挡雨，聚集能量，使其坚固如金。古人认为，当第一罗山的祖先来到山上时，情况一定是广阔的：B.剩余的树枝从腰部落下，形成城墙，吉祥C.树枝在龙脉后面去，穿透还是可以的，D还没有落入巨龙之中，气势最磅礴，也就是已经初步落在了*位置后面，包围了*位置，还没有落在*位置前面（龙虎沙外），并且在*位置上分开，左右，山靠近祖山。


圈住*位置，在**末端抱腰，有四种美妙姿势：


(1)前后仔细看，防止露天被风吹走：


(2)左右看，避免凹面、漏面，割耳拍肩。站在*星顶上，环顾四周，正面是平的打开，锅钳，有九曲水；玉带水流过，或水聚之处，有龙虎沙守，留一坡从*星延伸至近水边。*位置在这个斜坡。在*星的斜坡上，不能点击顶部（怪物除外）。


(二)*数字1，太极冥想*。站在这条对角线上看去，我发现了一个光环，隐隐约约，仿佛：一眼可见，无影无踪近看，远看如玉，侧视露露，直视模糊。这就是我们要找的真相*。


(1 ）太极光环上部呈半月形，水道左右分叉，流至下部中部。叫做嘴，嘴通常对齐右边位置的中心线。


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(2)太极动生阳，弱晕肥升阳：中心突出，所以动中有静，即有气洞穴中的气泡，洞穴中突出的地方是*位置，开口宜浅不宜深。


(3)太极静而生阴，园晕薄而沉阴，中心有洞。因此它是一种无声的运动，即气泡中有巢穴、突起中有洞穴的地方就是*位置。打开时要深而不是浅。


2.两乙鼎*。两乙就是阴阳。地理上，山是阴，水是阳，阴阳有阴阳，龙有阴阳。龙g，*有*阴阳。两仪鼎*的形状与太极光环基本相似，不同的是，在太极光环的中间，上半部分较薄。下半部胖，或者上半部胖，下半部瘦。左半身瘦，右半身胖，或者左半身胖，右半身瘦，左半身瘦。沉为阴；沉为阴；沉为阴。肥胖而突出者为阳。敲击*前，先去除太极光环周围的植被，以区分肥瘦凹凸；一半肥，一半瘦，一侧凹，一侧凸，这是阴阳结合。处，天地合一，万物圆润，男女有性，万物重生，此是阴阳之道。因此，我们在确定位置时，一定要定在阴阳连线的中点才正确。 。向左或向右，都不好。


3. 确定了三个电位*。这三个 p势是根据人的站、坐、吐三种姿势演变而来的。因此，在*场确定、*星高大之后，要特别注意观察星的形状，是站着、坐着还是睡着；如果观察错了，一切都会错。站姿：山就像一个人站着，低着头，呼吸向上飘。这时脉搏出结*，导致高处头晕。这就是所谓的“天堂*”。 * 的地方必须平坦才正确。坐姿：山形如坐，身曲，头不屈不仰，气藏于中，山结，发生光晕的地方不高不低，称为人体。 *结在山腰，脉搏平缓。如果脉搏急，就应该在附近找到*位置。 *如果你点击得太高，它会乌兹龙；如果按得太低，会很痛*。睡姿：山姿如人仰睡，身头抬高，气下垂，脉结*，昏于下，谓之土*。通常结在靠近山脚的地方，当源头陡峭紧急时，结在**处。




上面是一个三势公式，必须满足以下条件才为真；


(1)天空*，虽然*很高，但是站在*位置，比如面向平地时，没有高度感。同时，天*如乘风而下，脉搏缓慢。如果脉搏急速，那就是错误的。


(2)地面*有水流下来，脉搏应该急，这个*必须取得水接近大厅。如果大厅里的水位正，你会很快致富。


(3) 当人 * 避风时，脉搏应该既不急也不急慢。还有这样的说法：田*：就像人的心坑一样，有很多立体结构，就像一个人直立双手合十，肩膀弯曲凹下去。都会记在他的心里。人*：比如一个人坐着时肚脐经常打结，如果一个人平坐，双手朝下，手臂向内弯曲，肯定会撞到肚脐。土*：男女之道，凸*，窝夹，睡身多结，如人仰卧，双手垂下，掌心弯凹。他必须拥抱他的人性。


4.三停判定*。三停判定*方法与三势判定*基本相同，同样取天、地、地。人民*。他们是不同的。重要的是他要把附近的山和左右祭坛结合起来，使山与av成比例。否认谋杀的合法性。如果左、右山低，庭案也低，他应该点地*，如天*，人*，那么如果踩右山，脚下书桌，财富山将遥不可及，主人就会亏钱，财富就会散失。如果周围山势低，地位高，必然暴露在风中，主人的子孙就会成为孤儿。如果周围的山高，山也高，最好找一个地势高、地势平坦、空旷的地方指向天空*。如果你指人，人就会被山峰所压迫，子孙就会顽固，你的财运就不会昌盛。如果指向地面*，情况会更糟，因为他们会受到山的压迫，如果案山压倒了王位，主人的子孙就会衰落，灾难就会不断。奥夫到时候，人口就会灭绝，财产就会被毁。所以，无论是天、人、地，左右山、案山都要选，不高也不低。这样一来，财源滚滚，财源广进。




对于其他三站*，也请注意到以下几点：


(1)不要贪图远近，不要贪远思远，这样会导致财力高，财力低，会导致财产损失、离家破产。


（2）第三站停车位应空旷宽敞，以藏车藏马，确实如此。


(3)当天气下风时，需要躲风，躲雾，人向下避风。不宜急，下不宜陡，地宜近水，四山宜低而进。ng力要猛。


(4)必须是凹的、平的，天、人、地的垂直位置不能太陡，要有真正的平面。*，所有的巢都必须生成，气泡就是那个.


(5)三个停止点*提示：太高会暴露，太低会下沉，高会藏风，黛魔会失脉，高会伤龙，低高则犯罪，低则帮派，犯罪则杀人，犯罪则死亡。


5、四杀确定*，四杀是指躲杀、压杀、闪杀、逃杀，四杀的方法主要用于龙杀头杀、结杀、龙虎沙杀。敲击时首先要注意观察四杀是否出现。所谓“杀”就是指尖锋利坚硬。山嘴。

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(1)隐杀：龙入头时，不直不急不硬，起伏灵活，低沉而有神气，*星左右，龙虎沙，花园无尖角，笔直，宜居于中下。


(2)压力：来龙来麦吐出尖锐的硬直块，*星脚下有缺嘴，龙虎沙也锋利直射阳光，选择适合居住的高处（选择这些杀戮形状不可见的地方）。


(3)闪杀；从一开始就直接攻击。山顶锋利，龙虎沙在右边或左边有锋利直杀的形状最好选择花园安静的一面以及看不到这些形状的地方。


(4)除杀：来脉急，山势雄伟：四应降聚，星势凶怒，左和右都低，所以最好指向低的地方。

6. Rao-subtraction* 法。 Rao-subtraction* 法主要针对左单路堤和右单路堤。，并且左右必须有水才能过殿，左右沙水须收入殿内观赏*，如右侧单堤，则右山先行，虎抱龙， *在右，龙在左，虎减少，水必须从左到右，在左边的山上唱le堤，龙先抱虎，*在左。右边的枕头是抱虎降龙。水必须从右流向左。左山必须逆水而行，才能完成局面。


7.聚散浓缩法。气聚则为善，气散则为恶。因此，必须选择气聚集的地方。然而，有聚、散三种。一是大局的聚散；二是最小的聚集和分散。一是选大局，聚能量，做到山重水复、水会合、城邑齐整。大气浑然一体，不隐不坠。其次，选择*场中气聚集的地方，观察*星周围。龙气所到之处，有没有洞穴、悬唇、开口、里ps，钳子，还是泡泡，四面环山？这些地方点*就是气聚集的地方。另外，真气融合的时候，必须有清晰的界限，上有分，下有合，前有应。有了音乐之后，明堂里的水自然会来迎接它，无论是湖，池塘、溪流或田间水源。而是真正的能量聚集之处。明亮的大厅从来不宽阔。明堂若宽，势大，前面必有内殿，或低田，或小水，或灵泉，或池湖，才是真气聚集之处。 。明堂若宽，必有银州门栏以托内气，元辰之水会聚于明堂。外水或远湖，或横带，明堂宽边无所谓。


8.背靠背设置方法。背靠背设置方法主要看是否这个职位周围的人都对我充满感情，对我也充满感情。载我者无情，无情者倒霉。所以，点菜时一定要注意客主是否恩爱，龙虎是否守护你，是否关心他人而不向外看，水城是否抱身不侧行，堂堂气氛聚而不泄，毯子铺而不重，等等，就是这样。能量汇聚融合，与山水情怀融为一体。所以古话说：“一山十坟，一坟富九坟穷，同山同向同流，只看爱情是真还是假。”不是。”这是事实。


9.枕龙耳朵角度的确定方法 枕龙角度的确定方法w龙的耳朵就是我们通常所说的，看看有没有夹耳峰。夹耳峰位于后部左右两侧，主要起挡风作用。因此，在定位*时，不要随意上下移动。应选择夹耳相对的地方，以避风聚气。换句话说：安龙头枕，龙耳隐而不露，两侧用二硕照*，*即把龙头和枕龙角安装在翅膀较厚的地方。角耳之下，根据山体的大小，按照十分之一的比例，选择它们的相对比例。古人云：龙头枕龙，实宜藏耳而不露。两边的乐山就在耳边，放下来自然富贵。龙头搁在龙角上，划船时喧闹而不隐*。乐左右山都没有被照亮，所以串子就认定是一家之主。所以，此法也是以藏风聚气为主。原则是不藏不露。