坟墓风水（墓地风水）

纳入主题坟墓风水是一门科学，也是一门和平共处的艺术。其显着特点之一是强调人与自然环境的和谐统一。

墓地的意义

晋代大风水专家郭璞在《葬书》中说：“气乘元气”、“气乘风而散，界水止。古人说，人聚则不散，行则止，故称风水。风水的方法是先得水，后避风。”利用能量的理论是风水的中心主题。气是指在土壤中流动的能量，能够给人们带来幸福和繁荣。气能调和阴阳，生万物。住所相连，则生者平安、有福；如果坟墓连通了，墓主的子孙就会昌盛富贵。风水最终在于教导人们识别和利用气来造福人类。 《葬经》云：“夫，阴阳之气，升为风，升为云，斗为雷，落为雨。行于平地，则成元气。”阴阳之气循环往复，阴阳之气循环不息，不断变化为风、云、雷、雨、元气等现象。“五行之气在大地运行。一切事物都在其中诞生。 “元气从地里出来，升到空中，就化为风。风被吹走了，无法利用。只有吉地周围的山峦才能阻挡风，只有缓缓流淌的水和湖泊。”可以** 坟墓的风水和住宅的风水大多是一样的，这就是吉利的地方通常都是群山环绕、流水潺潺、干流与支流交汇处的平地和梯田。人们选择建造城市、村庄、房屋或建筑物的地点。祖坟的原因。

重要性

坟墓风水说：死者下葬后，真气与自然气结合，形成元气。通过阴阳的交换，有一个秘密。影响和控制在世亲人的命运。阴阳二气，呼之为风，升天为云，落为雨，在地动为怒。当愤怒在地面上移动时，它就会增长。能滋养万物。人类是父亲的精液和母亲的血的结晶，所以人也是阴阳的结晶。每个活着的人都有阴和阳。人死后，肉体消失了，但阴阳并没有消失。活人 人的气凝结在他们的骨头，他们的死骨没有被破坏，所以他们的死气还活着。因此，入葬者应找一处活的阴阳屋，使生命与不朽的阴阳之气结合起来，保护活着的亲人。

经书云：死人有气。 ，气可以感知并影响活人。这种归纳是有事实依据的。譬如，西边的一座产铜山崩塌了，东边的铜钟就会敲响，不会相撞。 ，这就是归纳法。又比如，春天来了，树木长叶开花，家里放的小麦种子也自动发芽。气在地下移动。当它移动时，它跟随地形，当它移动时，它也随着地形停止。 。虬龙里的石骨，平地上隆起的土脊，都是气运的迹象。经云：风吹则气失，遇界水则止。古人用气来防止气的流失。用界水阻止其运行，故称风水。按照风水的规则，得水是最好的，能藏风是第二个要求。为什么这么说呢？因为即便气气大动，也有其残气驻足，虽然散了，但深气也有自己的一席之地。经云：水流于土外者，谓之外气。外气泛滥，成为界水，土壤中的元气自然就不再聚集。这就是它的意思。经上又说：浅深相乘，风水自成一体。土为气之母，只有土才能有气。气为水之母，有气才有水。故燥热处藏气宜浅，燥热处藏气宜浅。平坦的地方空气应该深。

平潭麒麟园

我国古墓葬是一个复杂的文化现象，墓址的选择取决于风水。自古以来，人们就非常注重墓地的选择，古人在选择墓地时考虑以下因素：一是靠近京城，风水自然好；二是靠近京城，风水自然好；二是故乡、封地或祖籍，符合落叶归根的传统观念；第三，死亡地点，比如任何地点、战场等。这个往往是根据情况而定的，比如交通限制等；第四是其他地方，比如生前向往的地方等。不过一般要选择“前有光、后有支撑”的地方，即有水流过的地方前有山峰支撑。当然还有很多其他的考虑。例如：第一首先要明确身体水进出的方向，根据身体水进出的方向来确定土神的位置的大致方向。那么，土地神的位置要根据身体的坐向和金五行的协调来确定。土地神的位置的准确方向是参考土地周围的环境来确定的。这种土地神的位置不仅符合殷宅的风水情况，而且也符合其合理性。让坟墓更符合风水要求，更好造福子孙后代。

十九贵秘

第一贵是青龙，

第二贵是白虎，

第三贵是贵者为砚台笔架，

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四贵官的圣旨与钟声，

五贵人笔与笔，

第六贵人玉椅与香炉，

第七贵人金符与玉格，

八贵人满牙和笏，

九贵人为御屏妃，

十贵人座帽模糊，

十贵人一贵人青龙移案*（回龙）古祖），

十二贵人白**面移案（捶打主顾），

十三贵人青龙背马人，

十四贵族的白虎峰高耸入云，

十五贵族的案子有一个抽奖箱，两个少年攻书，一个五角金星，一个五凤塔，还有狮象门（石口），十六贵人有白虎背人，

十七贵人背后有前官鬼魂，

十八贵人前山有玉屏案，十九龙有沉浮。 , th雌雄相交处，有峡谷，峡谷短而细——但有连脉，有断脉，则贵。

皇帝之位必须满足以下条件：

1．皇帝必须是天生的

2。皇帝的位置必须是子午、卯酉、四正方向。或干香。

3.青龙白虎一定要对称均匀，看上去舒服自然。

4.明堂一定要宽阔。身为桌山，必有龙凤率领百兽前来朝廷，气势磅礴。盛大。

坟墓外观

简介

坟墓有好坟之分。凡是远的东西，必有相，相就是形，就像一家有家形，人有人形一样，坟墓也有坟形。

墓地面貌的作用及影响冯松回：在墓相学中，用坟墓来比喻树木来说明。树木除了有根、干、枝、叶外，还有花和果。墓相学中的象征意义，如根主墓、干主双主、花主继位、果主后裔等。因为属于根的坟墓与家庭兴旺，正如树木靠根吸收养分生长的原理一样，没有坟墓的家庭一定会带来厄运。子孙的兴旺，往往与墓葬的好坏有直接关系。因此，修建坟墓时，一定要择吉，避凶。

所以我们能过上幸福的生活，完全是祖先给我们的。如果没有祖先，我们就不会存在。我们要时刻怀着感恩的心祭祀祖先，这样才能建立温暖的联系与我们的子孙。也就是说，只要你重视你的祖先，你的子孙将来也会重视你。

选择建造坟墓，首先要从选择墓地开始。因为坟墓是阴极，如果查氏选择了阳光照不到的地方，他家的运气就不会那么好。下面就为大家讲解一下择地时的吉凶吉兆。

选择从早上到下午1点30分阳光能照到的地方是吉利的。

选择宽二坪至十坪以上，且成直角的地方为吉利。

应在墓地修建边界。在没有界限的坟墓里，主很容易与别人纠缠在一起。

最理想的状态是建造一堵墙，但入口必须在正确的方向。没有坟墓的入口，主人的家族财富就无法发展。

墓地的入口应该是面朝南、东南、东南偏南为吉祥之兆。

墓地有高压线穿过，家运会下降。

因为附近有遮天蔽日的大树，终日不见阳光的红土地长青草，是吉祥的。

当墓地的土壤属于远古或旧墓土时，必须从吉尔吉斯斯坦运来新土来代替。

如果坟墓建在山脊线或山顶上，会带来因财产保全和继承人问题而带来的劳恶方面。

坟墓高的墓地，家运无法进步。如果因周围环境需要填高，也只能填高一尺。

墓地被高墙围起来，会使人们远离社会，造成孤立的情况。

如果附近有大树成荫或坟墓被覆盖石碑如帽子，家中会有便秘或腹部疾病的患者。因为墓地里的树有不好的兆头，如果不砍掉，树越大，财产就越少。

如果坟墓附近的杂草蔓延到自家墓地的尖端，就会成为不好的征兆，家里会出现身体虚弱的人或者病人。所有墓地必须每年至少清洁一次。

墓地周围有水从高处流下来是一个坏兆头。主的家里经常有病人和体弱的人。因此，在选择墓地时，应避开此类地形。

当整个墓地铺上石板、水泥、石头时，就意味着家庭入不敷出，是挥霍财富的凶兆。

注释

因为坟墓既不是石头也不是物体，所以它必须被当作人或神来崇拜。也就是说，无论你什么时候去参观坟墓或者早晚在家里的神案前烧香礼拜时，一定要喊他的名字，问候他。这才是正确的敬拜方式。

带上孩子一起去扫墓，子孙就会昌盛。

参观陵墓的最佳时间是中午之前，避开下午三点以后。

顺便过来不太好**。

当灵骨存放在寺庙的灵骨塔中时，必须先进入正殿拜神，然后再去祭祖。

墓地杂草应清除（从周边到中心）。

清洁完毕后，需要按照当地的风俗或宗教习惯进行礼拜。

经常在墓碑前旋转碗或容器是一个不好的信号，所以应该避免。

墓地风水与墓穴方面的注意事项

墓地面积不足的墓地l 积水必须尽快用土填满。

当树木的枝叶从周围蔓延到坟土时，必须将其剪掉。

当树根蔓延到墓地时，需要砍伐树木或除去树根。

因为东南侧有高楼，墓地在中午之前接受不到阳光，所以墓地必须搬迁。

经营

坟墓的风水直接影响到一个人的运气好坏。为坟墓、房屋搞风水，是一件利民的大事。因此，我们必须掌握墓穴风水的基本操作。

选择山地非常重要。选择适合单氏家族的墓地安葬。俗话说：“有福之人，有福地”。好土地是祖先积德积善的结果。也就是说，单家得到了一块好地。电子阿尔斯是他祖先的影子。

什么是好土地：

1．龙脉浓郁，阴阳交织。

2.沙水美，洛城胜。

3.第一位置是气，土质好。

埋葬必须有一定的规则。如果埋葬不好，马上就有危险，单家不得安宁，地主也会蒙羞不安。

如何埋葬：

1。择吉日安葬

根据单氏的去世和子孙的命运来选择吉日。吉日不能与家人的死亡和子孙的命运相冲突。所选择的吉日不会犯太岁、三煞、重丧、重复等不吉利的日子。

2.挖一口金井。

遵循开井流程（各地习俗不同）。德井的pth和深度应该是吉祥的。金井内力会避风、水、蚁、石、树根等煞气。

说明

潮汕墓葬（阴宅）风水选择时，遵循“阴非直线”原则是合法的，紧紧地拱入第一部分并小心地将其关闭。主要以《河图》、《洛书》和阴阳八卦为主，观察周围的龙、沙、水、*、方位五个方面。其中“龙识生死，*重虚，沙识粗美，水识直直，象边纯残”，全靠元运的衰盛。

1.比喻性的。

俗话说，叶落归根。根是人类的安息之地，是灵魂的栖息地。能够回归大地，就是人伦的基础，种族的起源、人类存在的开始和生命的回归。

星星的形状不同，游龙的结也不同。金星是圆的，木星是直的，土星是方形的，水星是星形的，火星是尖的。潮汕地区流行的丧葬方式有：木星葬节、火星葬火、水星葬泡、金星葬巢、土星葬角（均以正统尸体为准）。

从木龙与土的关系来看，龙重阴，阴使脉气旺盛。身亦分阴阳，阴来受阳，阳来受阴，但凹凸分明，形似龟盖，土分五色，实属如此。性别。比如打结在山窝里，就填满混合土；如果它打结在一座小山上，它就会充满d 风化土壤。

2.技术细节

(1) 点*。传统的点降经法是：若尾如龙，头肥硕，形如龟盖，则健康。

（2）方向。一个好的墓地，除了辨别来龙的生死和肥气有无之外，还有沙、水、方向等因素。许多姓氏都称赞祖先的坟墓，因为它符合风水五要素：龙、沙、太阳、山、方向。

（3）潮汕墓葬泥水筑法。

潮汕墓葬的物理布局主要由山龙走向、金字走向、墓室大小决定。

（4）数学理性。

至于坟墓的大小和位置，除了受星座影响外，深度和宽度也是以紫白L为依据的。奥数论，也就是潮汕人所说的极法。以卦尺法、寸白为例。尺法的例子有千笔（水）、李破军等。

（5）恭喜与禁忌。

对于建筑师和泥水匠来说，找到一个好的工地并不意味着一切都会好起来。建设并不是肆无忌惮，还是有不少老祖宗传承下来的自我保护意识和措施。修建坟墓时，有一定的禁忌和祝福。上班时，如果遇到杀师日巡猴、山上的猴子、《通书》中提到的山上的猴子等邪灵，一定要采取避让、避让等措施。克制。

为了在施工过程中求得成功和吉祥，可以念诵祝福语或祈福祈福。

一些著名墓葬

迷信地理学说潮汕的phy有着悠久的历史。受江西、福建风水理论和宋明时期潮汕理学传播的影响，特别是朱熹以礼制为目的而提倡的丧葬理论，无疑促进了人们对丧葬的推崇。潮汕地区。

清代正昌年间《邗江闻见录》记载，明万历桂末进士林熙春祖墓位于桑普山东麓。他的坟墓的形状是“金龟披荷叶”，真是一个美丽的地方。

据《荣东郭氏族谱》记载：南明兵部尚书郭志奇墓位于普宁市黄坑独山埠乡五龙涧。山的枝干非常突出。五平山西北，平吉光混沌之中，矗立着许多石头，中间数十丈外，有一条嫩龙。关卡里没有石头，却依然吐着火唇，让事情变得更加顺利，而且左右都有坑和风立着。一般的地师，很难见到这里。事实上，这只*独角兽会喷火，传说很神奇。我父亲选择了这个*。下葬后不到几十年，郭叔奇就出现了。

明清时期潮汕社会的名流都爱谈论风水，并与专业顾问有着密切的联系。他们除了注重墓葬风水外，还在景观、城市规划建设等方面采纳了专家的意见，形成了独特的风水文化现象。

引发官司

潮汕地区人多地少，再加上对丧葬的迷信。为了尽孝道，阿塞德被埋在地下，以便他的灵魂得到安息。拥有一个好的墓地还可以保护子孙后代的宝贵发展。因此，因争夺一片血而引发的官司或武装斗殴，在各氏族中时常发生。如果有人盗（或侵）祖坟，就相当于断了子孙的富贵荣华。希望。势力强大的家族，都对一块好的墓地感兴趣。那些运气不好的人也希望通过将祖先埋葬于此来改变家族的命运。但是，接近或者侵占别人的良田，就是一种侵犯。扒别人祖坟，甚至会结下仇怨。明朝隆庆五年，朝阳峡山人周光浩的长兄周竹彦想为父亲择地安葬。经过反复占卜，他发现一个地方要出麻烦了。一个有钱人家来打架或者它。周竹岩先生举起手臂说道：“我的父亲，我的父亲，打架都能死，何必跟邻居发脾气，制造混乱呢？”有头要砍，有血要流，埋葬地点绝对没有商量的余地。

认识

由于政治失意和科举失利，潮汕不少官员也将目光转向了风水的研究。晚清时期，最早研究风水的是冯顺、丁日昌。次子丁乃谦（名纳安）入皇室后，放弃仕途，隐居“行医、诗文。穷年愈专，闻堪舆、占卜”。 ”。宣传员徐占遂是清末揭阳名人姚秋源的妹夫。姚家建了几座坟墓后，四五年的时间，姚家就诞生了一座一个又一个（男女孙子25个，侄子10个），孩子又多了。他学业有成，名声大噪（当然不能排除姚秋园的推荐和宣传）。

考虑到潮州民俗中为了选个好地方埋葬亲人而停葬不葬的陋习，不少潮州士大夫在接受教训后逐渐醒悟。明嘉靖十一年（1532年）状元林大钦在其《潮州考考》一文中，也将潮汕的这一陋习列为应尽快革除的事情之一。海关”。

虽然在人们心目中对尹府风水的好坏影响难以根除，但人口的快速增长，耕地面积的减少，风俗的改变，风俗的更替，新与旧是重要的组成部分当今的精神文明建设。由于陵墓大规模建设、砍伐森林、占用土地的现象被认为是荒唐的，特别是20世纪、21世纪以来，为了节约土地，社会全面实行火葬，真正做到了重视墓葬的现象。坟墓的风水已成为过去。

看看

古人首先要懂得如何使用指南针。 《儒林外史》36日记载，有郑姓一家请风水先生看坟墓。 “于医生带了一个指南针，仔细地帮他观察地面。”光绪崇陵始建于清末。用指南针确定一块吉祥之地并标记出来。

最简单的罗盘是干支兼备的，比如：西有沉有虚，北有海子丑。如果盘面上的指针不断跳动，则表示运气不好。

人必须善于研究事物才能获得知识知识。宋代谢鹤清《申报报经》云：“读书人，要善于研究事物，审问事物，以求知，一理明了，才能明如秋天月，一切疑虑，都可以解开。”瞬间解决，如春风般顺畅。冰，身体充满能量，微观孔洞被穿透，存在在我，反应就在那里，奇妙的力量是夺取魔力，知识是看天，地学只是理论。”

禁忌歌

十不埋于平原，一不埋于怪石

二不葬于急水急流

三不葬于沟渠，绝境

四不葬于孤山

* * 庙前庙后葬神

六不葬不定水口

七不葬池伤龙

八不葬植被不会繁荣

九不埋人口稠密地区

十不埋龙虎尖头

十不埋山，一不埋不葬于子山

二不葬于断山

三不葬于石山

四不葬葬于山

****山

六部葬山

七部葬于断山

八不埋边山

九座未埋的陡山

十座未埋的秃山

十座坟墓不朝向流水

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三无香荒岛奇石

四无香白虎过殿

六无香外山无案

七不推前宫

八不向山不垮

九不压背靠山

十不向山跑。

坟墓有十忌*，一忌不从后面来

二忌不从前开门

三忌弓向水

四忌凹风扫*

五忌：龙虎直行

六忌：直射横推

第七忌：莲蓬头、断脚

八忌：白虎回头

九忌：龙虎相斗

十大忌：水与口不通

移墓十景一景*墓塌移动

第二景：草木枯死移动

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三观：风风雨动

四观：男女偷盗移动

五观：怪病狂行

官场七观、后继无人、异性恋

鱼龟蛇八观不动

藤蔓九观官不移

温度十观*气不动

八龙方向决定点*方向必须连通

八龙必须分明

火龙不能造水来打败它

木龙会帮助火龙茁壮成长

木龙不能造出金来打败它

水局助木龙欢

阴阳密切相关

吉凶同处

点*我不知道知生死

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