潮汕墓园风水详解

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陈太初（哲宗绍圣年间授潮州铜盘）宋代），其墓在揭阳浦黄旗山油马，“仙”形狐形，*从黄旗山中峰而下，背靠雄伟秀美的山峰，双溪绿眼前有水，与桑普山、月潭山、梅岗峰等遥相呼应。座位面向新山，Y方向也有酉卯。中针丁酉、丁卯共享金。 《太初早期陈宫陵重建记》

元应友（元进士广西四明路教授）墓位于三石岭潭头马山揭阳林天都，形状像“**梳妆台”。前玉枕，后双金，粉红左边盒子，右边牙梳，青龙山流水潺潺。有“日看万灯，夜受百拜”之美誉。左辰面对驻军。清光绪《袁氏家谱》

魏吉安墓（宋孝宗八年（1172年）太常寺博士，袁氏之父）潮州总判韦廷弼）位于澄海燕藻西北，莲花山附近。穿过三十六峰后结成一个结，形成“双飞蝶”。从坟墓到海边，是万亩平原，燕赵万盏灯火，如万支燃烛；其前方，牛溪河（内水）汇集东龙河、*西燕红河之水，汇入内湖，汉江（外水））从东龙流经汤姆前方。b、进入内海，以六公里长的乌屿岛为例。辛夷又卯，水出寻房。 《澄海文物》与《粤东魏氏族谱》

陈振东（玉湖西村陈氏始祖）墓在月坛山南麓。 。 *我面前的水弯走了。出水口处，有公母狗山两座守门。其前有龟蛇两山，天马两峰。它们由远及近构成了一个正式的案件。案外，依然山峦叠嶂，如文字插空。名单上列出了贵族。诸暨鲜卑。坐亥、巳、任丙，用中针丁亥、丁巳，做右针。 《西寨村志》蒋经略《西南陈寨镇东公克氏马家城记*关鉴》

一、二、三代祖坟揭阳谢氏，朝阳杜林沟、龙开，白马之形翻。山峦苍翠，巍峨耸立，山峦叠嶂，陵墓方圆数十里，沙雾缭绕；左有坑，右有海，面朝水，水出海入。应惠墓前，有海门相交的小岛，长约100公里。 ，龚氏墓前；可以看到远处的大湖，海水消失不见，还有地球的灵性所在。沉湘印坐下。 《揭阳市区谢氏族谱》

潮汕墓葬风水术

曾三僚书中云：“贾行阴，祸难免，丁受伤，财尽失，若往茅口方向走，必有祸。人会泛滥，妇女会担心疾病。如果两个人e、寅、卯，同时离去，必有大祸。”叔云：“贪峰迷失方向，贪政失位”，“庸医害人，庸师”先贤之言绝对正确。潮汕地区依山傍海，山少丘陵多，河网纵横，优越的自然地理条件，为应用创造了理想的场所。

毗邻江西、福建，为两国天文学家提供了便利，两宋以后，大批江西、福建人来到潮汕，也为两国的天文学家提供了实践机会。两大风水流派（形势派和理气派）的交叉与融合，潮汕风水比较成熟（乱头理气汇合而为一）可见《地理辨证求真》一书清代中后期，澄海东湖人蔡本江所著。奉天，我遇到了秦天监狱的一个叫金的男人。我跟随棍子三年，才得到真正的诠释。那时我才知道，现在的不是昨天。真正的秘密和各种方法是：

“用二气河洛，洞的原理是自然运行的机制；察山确定雌雄；观察背影。”金龙看背，观血脉探源，认二线定迹卦，推算方丈山，扫星山十二方。仙道行于水上，受二十四水神，水导水，山导山，五行各生强气，龙齐入水。水，山河不为死煞所侵。”又说“天心造化，龙宫相会，玄天真义，大卦”天，收水火，整龙丘，固天机，收日神，排列五星，加月入狱，礼鸟逃，悬泊飞。宫;四课三关七百零二局，还有真禄马、真贵公、太阳、太阴到山去香芬金。”

潮汕墓地风水之争

因为由于政治失意和科举失利，潮汕不少官员也把目光转向了风水的研究。进入朝廷，放弃仕途，隐居“行医诗文，穷年更专，闻堪舆八字”。

公参徐占遂是清末揭阳名人姚秋源的妹夫。姚家营中修建了数座坟墓后，四五年间，姚家后裔陆续诞生（男25人，女孙媳妇、侄子等10人），他们的子孙有：他们学业有成，在人多地少的潮汕地区名声大噪。此外，他们对葬礼也有迷信的观念。为了履行人伦道德和孝道，对死者进行安葬，让其灵魂得到安息，过上美好的生活。祖坟的墓地也可以作为后代的庇护所。因此，因争夺祖坟而引发的官司或打斗，在各氏族中时常发生。祖坟被他人盗（或占），就等于断绝了子孙富贵荣华的希望。

势力强大的氏族，抢占了一片好墓地。命运不好的人也希望通过将祖先埋葬于此来改变家族的命运。然而，接近或侵占别人的好地却是一个严重的问题。违规。捡了别人的祖坟，还会造成不好的人际关系，大家一起共担天之恨吧。明朝隆庆五年，朝阳峡山人周光浩的长兄周竹彦想为父亲择地安葬。经过反复占卜，他发现一个地方要出麻烦了。一个富裕的家庭前来争夺。周竹岩先生举起手臂说道：“我的父亲，我的父亲，打架都能死，何必跟邻居发脾气，制造混乱呢？”有头要砍，有血要流，还有对于埋葬地点，绝对没有商量的余地。

潮汕公墓风水埋葬法

叶落归根。根是人类的安息之地，是灵魂的栖息地。能够回归地球，意味着人类关系的基础，种族的起源。人类存在的开始和生命的结束。星星的形状不同，行龙的结也不同。金星是圆的，木星是直的，土星是方形的，水星是星形的，火星是尖的。潮汕墓地风水流行的葬法有：木星葬节、火星葬火焰、水星葬泡、金星葬窝、土星葬角（均以正统理论为依据）。

(1) 点*。传统的点降经法是：若尾如龙，头肥硕，形如龟盖，则健康。

(2)方向。一个好的墓地，除了辨别来龙的生死和肥气有无之外，还有沙、水、方向等因素。许多姓氏都称赞祖先的坟墓，因为它符合风水五要素：龙、沙、太阳、山、方向。

（3）潮汕墓葬泥水筑法。潮汕墓葬的物理布局主要由山龙的走向、金字的走向、墓葬的大小来决定。

至于坟墓的大小和位置，除了受星座影响外，深度和宽度是根据紫白洛书理论，也就是潮汕人所说的极法。以卦尺法、寸白为例。尺法的例子有千笔（水）、李破军等。

对于建筑师和泥水匠来说，找到一个好的场地并不意味着一切都会好起来。建设并不是肆无忌惮，还是有不少老祖宗传承下来的自我保护意识和措施。修建坟墓时，有一定的禁忌和祝福。

潮山陵园风水：佟仙子放牛比财富更有价值

潮山陵园风水有很多发财的坟墓。最著名的就是首富李嘉诚的墓地：唐仙子放牛比财富更值钱。 。这聚财局面到底蕴藏了多少财富？其建筑形式与财务状况是否相符，是否能够承担？

龙脉的情感本质反映了对水的渴望，结的形状也是如此。劫*山继承龙之气势，略呈西北-东南走向。这是典型的土星。不过，这颗土星与普通的土星有些不同。 *山，长度不足200米，位于汉江边，显然是在右边。地势由西北向东南略有倾斜。青龙沙本身向东北急速下降，试图挣脱又连接，似有似无。

李家的祖坟由土星形成，一侧高，一侧低。中间的弯牛有很多种。张子威说：“牛的形状都差不多，头转的就是卧牛，有腿的就是走牛，肩膀高的就是吃牛，吃牛用它的脚吃草。”嘴，所以这就是原因。”李家的牛有一个转头的形状。它看起来像一头没有腿的卧牛；它的头和肩膀越来越低，牛的头上长满了青草，它正在用嘴吃东西。草的形状，也是为了吃牛。

特别奇特的是*山后面的父母山。山如人形，斜倚而立。es 倾斜在侧面和背部。人形山并不出众，与高大的归人峰截然不同。看上去轻松又咄咄逼人，就像一个圆脑袋的孩子。前面是一头牛躺在草地上，旁边是一个孩子。在风水中，这就是牧牛的仙童！躺着的牛应该是谷仓里牧童的*。蔡元鼎说：“卧牛，财源滚滚。如果回答牧童*，则有仙童放牛的形状；如果回答仓库，则有金墙包裹的仓库形状。” .”

潮汕殷宅风水知识

潮汕农村人讲究地理风水，主要是在建造房屋和坟墓时，即选择地形和朝向时“阳宅”和“阴宅”，必须请有这方面常识和辨别力的人。提出一个想法，或者请 Kanyu 先生测试一下。尤其是有钱人家当他们老了还活着的时候，他们会请风水大师为他们选择墓地，制作“生吉”，用于死后的安葬。风水大师常常带着随从，为他撑伞和“罗庚”，走遍山野田野，寻找吉地，看其来历。龙是山脉、丘陵、高地的延伸，脉是跟随龙的水。 ，即《龙之血脉》。

你还需要了解那里的气流，即该位置所在的风况。因为墓穴的选择主要是根据风和水，所以被称为“风水”。风水师选择了几个赚钱的好地方作为资本。当富翁让他选择墓地时，他有几张牌可打。一个好的墓地的报酬是非常高的，有的人的报酬是几十吨小米。对于普通人来说，死亡已经是很惨了，很难满足丧礼的要求。意义。因此，他们请不到风水师，只能让亲戚邻居给他们安排一个合适的墓地。族里总有懂一点风水的人，所以只是给一些丧葬方面的建议。

一般地面稍高、向前，正面明亮宽阔，即有“明堂”；水从后面流到前面，稍微聚集，然后慢慢地流向前面。流到一边去。前面最好有个横塘，可以聚水。小沟渠、稻田里都有水流淌，可用作“龙血”。另外，前面的道路和街道不能直通第一处，而必须穿过；而且墓地一定要避风，不要在聚光灯下。坟墓后面不应该有路经过，而且一定离坟墓后面更远。

还有山丘和高度位于前、后、左、右。每个坟墓*周围的地形和龙脉都关系到下一代儿子头颅的命运。如果孩子很多，每个儿子也必须知道并给出意见。简而言之，戒律有很多。还必须用罗庚来确定坟墓的方位和角度，甚至选择下葬的日子和时间。 。

潮汕墓葬（阴宅）风水的选择遵循“阴非直线”的原则，将第一部分紧紧拱入并小心关闭是合法的。主要以《河图》、《洛书》和阴阳八卦为主，观察周围的龙、沙、水、*、方位五个方面。其中“龙识生死，*重虚，沙识粗美，水识直直，象边纯残”，全靠元运的衰盛。

如何选择潮汕墓地风水

俗话说，叶落归根。根是人类的安息之所，是灵魂的居所。能够回归地球，意味着人类的伦理基础、种族的起源、人类存在的开始和生命的回归。星星的形状不同，行龙的结也不同。金星是圆的，木星是直的，土星是方形的，水星是星形的，火星是尖的。潮汕流行的丧葬方式有：木星葬节、火星葬火焰、水星葬泡、金星葬巢、土星葬角（均以正统尸体为主）。

技术

(1) 要点*。传统的点降经法是：若尾如龙，头肥硕，形如龟盖，则健康。

（2）方向。一个好的墓地，除了可以鉴定生死龙的到来和肥气的存在，还有沙、水、方向等因素。许多姓氏都称赞祖先的坟墓，因为它符合风水五要素：龙、沙、太阳、山、方向。

（3）潮汕墓葬泥水筑法。潮汕墓葬的物理布局主要由山龙的走向、金字的走向、墓葬的大小来决定。

数学理性。

至于坟墓的大小和位置，除了受星座影响外，深度和宽度是根据紫白洛书理论，也就是潮汕人所说的极法。以卦尺法、寸白为例。尺法的例子有千笔（水）、李破军等。

福忌。

对于建筑师和泥水匠来说，找到一个好的工地并不意味着一切都会好起来。那个工程并不是不择手段，老祖宗传下来的自我保护意识和措施还是蛮多的。修建坟墓时，有一定的禁忌和祝福。

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