在浙江的一个县，民间流传着一本手写的《司马脱托的帝记》。开篇即：“自宋初年至XX年，无人知我为地仙，名土无记忆，归来画诗画人传”。又说：“三四月的春天，我寄给你，认识我的仙人还活着。他走遍了山河，奇花异草，无人不知。我留下来了。”和你在一起三年多了，没有人关心他现在的地位，我只好把这个秘密藏在心里，别泄露机制和常见的愚蠢；既然X的未来都是点位的业力，我会让他们告诉我的弟子。”


手稿经过一千多年的频繁抄写，出现了漏字、错别字，图形也因每个人的绘制而发生了变化。判断从文中，他来到宋朝初年的某县。司马头陀大概出生于唐末，活跃于宋初。文字有点俗，看最后一句：“留诸弟子传故事。”应该是他的弟子用激昂的语气说的，否则他也不会自称活仙了。文章用司马头陀的语气说，宋初某县三四年无人赏识他。他看中了数百块好地，只分给了几个人脉广泛的小家族。


稿件内容分为两部分。第一部分是司马头陀口气写的，第二部分是他的弟子王绩写的。王吉有话要说。 ：“X天机已经失去了生命，我会留下一些笔记，传给后人。” 《管子》的行文风格和前一部分的语气是一样的，所以可以肯定《司马吐托帝记》是他的徒弟写的。


2016年，我发表了一篇文章：司马脱脱日记-蜈蚣下山形。 2018年6月，再次受邀寻找《司马脱脱》，《帝姬》中还有四个人物，分别是：“婆婆献花”、“骆驼喝水”、“将军上马”马”、“龙看尾”。其中《将军上马》已有坟墓，《盘龙望尾》的主人是非卖品。可以选择两个案例进行发布。另外两个案例还要慢慢弄清楚，暂时不会公布。



01、手抄本地笔记

图1，这是手稿中的图片。这幅画已经被复制了几千年，所以在绘画上不可避免地存在一些差异。还好文中提到了地名，还有村名直到今天也没有改变。


图中的地形特征是：龙从右侧而来，沿左侧水面旋转而下，由白虎沙构成（也就是龙形沙子是做有尾巴的情况），我通过卫星图像标定确定了这个地方。


手抄图的附文说：此地有一屋，姓潘，山上三结。有一个姓徐的人的坟墓，但不能埋在中间。一个*可以被切割。据我现场观察，确实是中间的是右边的，虽然左右也有几米的距离，但已经有偏差了。


图2，河对岸可以看到*星（*位置看不到），这是贪狼的尸体。一条静脉源自父母山，沿着左边的溪流旋转而下。白虎砂被用来犯案梅斯。外面的青龙沙也随着水流旋转下来。最后，一座山峰升起，保护*星。


03、把相机拉到河对岸看*星

图3，下部脉络沿着水流盘旋而下，像一道弯虹（图中看不清），于是喝下龙形，*星升起如贪狼身，转头落脉，八字沙半开山抱*田，伸出唇系中通道，用白虎沙扭转案子。 （注：图中看不到*）


04、拉相机过河看*星

图4，因为角度的问题，很难看清楚*星星和沙子，画线也很难达到效果。我只能给出一个大概的想法。


05、换个角度看河对岸的*星

图5、f从母山开始，脉络向下旋转，末端变成星结，图中第一个位置可能再往下一点，被山挡住了。


06、换个角度，拉着相机过河看*星

图六，这张图仅此而已从水口侧面看。现场并没有真正看清楚，所谓的案沙只是尾巴。


07、另一个角度，拉着相机过河从侧面看星星

图7，效果侧面看不太好，加上箱子被沙子挡住了，所以只能给出大概的指示。



08、内明堂侧看*星广角马赛克

<图8，进入内殿，如果稍微从侧面观察，几乎可以看到一切，但可以看到左右敞开的肩膀，柔软的沙子拥抱着*区域，红色圆圈就是*位置，下面可以看到三层圆唇。


09、内明堂侧面看*星

图9，左边有一小片界水， *位置的右侧，襟子在前，内殿右侧的水从左侧流出。


10.从山脚下正面看*星。

图10. 从山脚正面看*星。效果完全实现，左右两侧弓背抱背，中间吐出三层圆唇，外侧青龙沙峰。


11.甘山山麓正面看*星原图

图11，上托下脉，下托唇，左右有拱门护，内厅布局紧凑。


12.到了山脚下，看看前面的 * 星。

图12，*在唇边，龙与虎紧紧相拥。 ，现场看到*田，沙子里竟然还有蝉翼。


13.从*后面往下看唇形

图13.从*场看唇形自然是半圆形，证明是真的。


14.看*田里的明堂

图14。*田里的树太多了，看不清明堂。青龙沙外，有一条河流从左向右流淌。白虎沙是用来犯关罪的。犯罪后河流向右前方流动。


15、从第一个五米处看明堂

图15，第一个位置后面大约五米处，可以看到案山连山。


16.最后五毫米的镜头看潮汕

图16、放大潮汕，潮汕就像波浪一样。形状、主智及文名。


17.从最后五米看青龙奇峰。

图17。只有从前五米才能看清楚。左侧有星峰。


18.从最后五米处可以看到白虎从峰顶升起。

图18，从前五米处可以清楚地看到右侧。寻芳也升起。


[数据]按位点列出

左峰：赣位，

右峰：巽位，

水口：子房，

利昆山艮方向。


【简析】

主脉沿水面旋转，弯曲如彩虹，故饮料形状为“盘龙”，与白虎相伴，沙泥观作案时，形似龙尾向前摆动，故名“古尾”。亲眼所见，只是一个小结，但结局犹如星辰，面八字，屈腿抱胸，脉搏稍快，张开缓慢，嘴唇吐出三层圆，余气充足，这就是真实的事情。古图上说是三结，但现场一看，左右两侧各有一个唇，不过是两肩上残存的空气，一侧是受气的。此外，情况也并不理想。只有接收正极通道和正极唇的中间部分才是正极结。


【后记】

这里虽然是个小分店，但距离易佑家并不远。易佑考虑到如果自己在这里的话，葬祖更方便祭祀，所以是这次葬祖的首选。但在与山主打交道时，知道他想要的位置后，他表示不会出售。他只是微笑着说他还有一本《司马吐托》的手稿，知道它被绑在他的山上，他想保留它以供自己使用。